2026年天津市红桥区中考一模语文试题

2026年天津市红桥区中考一模语文试题

一、积累运用

1．下列各组词语中加点字的读音，完全正确的一项是（）

A．镌刻（juān）惩戒（chěng）面面相觑（qù）

B．贮蓄（chǔ）旁骛（wù）摩肩接踵（zhǒng）

C．应和（hè）濒临（bīn）间不容发（fā）

D．忧戚（qī）翘首（qiáo）矫揉造作（jiǎo）

2．依次填入下面一段文字横线处的词语，最恰当的一项是（）

“言之无文，行而不远。”语言承载着文化，生动的表达更能打动人心。守护语言的“文化味儿”，使其成为审美旨趣、文化基因的载体，是规范使用语言的应有之义。近年来，在“中国诗词大会”“诗教润乡土”等活动中，诗词经典在口口传诵、笔尖流转中了恒久魅力。让经典语言走进校园与家庭、走向田间地头，亲近经典的社会氛围，才能厚植文化，催生更多情感饱满、富有力量的表达。

A．开放营造蕴含B．绽放创造蕴含

C．绽放营造底蕴D．开放创造底蕴

3．下面一段文字中有语病的一项是（）

①今年春节前夕，央视开年大剧《太平年》热播，让五代十国这段“冷门”历史走进大众视野。②该剧的走红，也带动了“考古式追剧”的社会热潮和序幕。③作为吴越文化重要地标，杭州春节期间累计接待游客近2000万人次，同比增长近二成。④西湖边的钱王祠，也因《太平年》成为探寻吴越文化的热门景点。

A．第①句B．第②句C．第③句D．第④句

4．依次填入下面一段文字方框内的标点符号，最恰当的一项是（）

春节是中华民族最隆重的传统节日，我国古典诗词中留存诸多新春佳作，王安石的□元日□便是其中经典：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符□诗作撷取燃放爆竹□饮屠苏酒□更换桃符等新春民俗，生动勾勒出古朴鲜活的年俗图景。古诗词中的新春笔墨，承载民族集体记忆，彰显中华精神品格。品读这类经典，既能体悟传统年味文脉，又可厚植家国情怀，汲取奋进前行的精神力量。

A．《》。”、、B．《》”。

C．“”。”、，D．“””。、

二、诗歌阅读

5．下列对李贺《雁门太守行》一诗的赏析，不恰当的一项是（）

雁门太守行

李贺

黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。

角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。

半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。

报君黄金台上意，提携玉龙为君死。

A．首句“黑云压城城欲摧”一个“压”字，淋漓尽致地表现了敌军人马众多、来势凶猛，以及交战双方力量悬殊、守军将士处境艰难等内容。

B．“角声满天秋色里”一句从听觉角度描写了秋日边塞号角震天的景象，格调悲壮，意境苍凉。

C．“半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起”中，“鼓寒”指的是战鼓的声音低沉重浊，“不起”指的是战士们在这样沉重的鼓声中无力击鼓，斗志难振。

D．“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”两句，引用典故，表达了守城将士们誓死报效朝廷的决心。

三、现代文阅读

阅读《俭素为美》一文，完成下面小题。

俭素为美

陈思炳

①“众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。”宋人司马光训诫子嗣的箴言，穿越千年岁月，至今仍振聋发聩。以俭素为美，摒弃奢靡，坚守勤俭，这一道理历经时光淬炼，于当下依旧意义深远。

②司马光推崇俭素，源于他对世事的深刻洞察，更体现了他对个人修养的高度重视。他深知“以俭立名，以侈自败”的亘古规律，提出“俭则寡欲”：心怀节俭，便少贪念。身居高位者不贪慕外物，方能坚守本心，秉公处事；寻常百姓懂得节俭，便能精打细算，富足家业。反之，奢靡放纵必会滋生贪欲，让人被名利裹挟，最终会迷失本心、自取败落。

③艰苦奋斗、勤俭朴素，是中国共产党一脉相承的优良作风。革命先辈始终以身作则：毛常年使用补丁被褥、旧衣旧物，不搞特殊享受；周作为大国总理，衣食朴素，缝补衣物皆是常态；董必武始终铭记百姓疾苦，永葆勤俭本色。这些伟人被世人敬仰，不仅因为他们立下千秋功业，更因为他们坚守俭素初心，涵养高洁品格。

④俭素之风，更关乎家国兴衰。古有箴言警醒：“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”近代历史更是生动印证：1941年，爱国华侨领袖陈嘉庚到访延安，见证共产党人粗茶淡饭、简朴待客；反观国民党一方，宴席奢华、铺张浪费。鲜明对比之下，他笃定预言：得民心、得天下者，必是勤俭为民的中国共产党。

⑤俭素，亦是磨砺成长的基石。红军长征岁月，战士们不畏严寒饥饿，啃树皮、食草根，在艰苦绝境中淬炼意志，锻造出钢铁队伍。正是这份勤俭坚韧，让先辈凭着“小米加步枪”，冲破重重难关，赢得革命胜利。新中国成立初期，王进喜、孟泰、王国藩等榜样，怀揣自力更生的信念，以勤俭实干助力国家建设，激励了一代又一代人。

⑥如今生活富足，物质丰盈，少数人却沉溺奢华，攀比享乐，淡忘了勤俭初心。须知，美好生活来之不易，强国复兴之路仍需脚踏实地。我们纵然不必固守清贫，却绝不能纵容奢靡之风。

⑦倡导俭素，绝非否定美好生活。追求发展、改善民生，与坚守勤俭美德从不矛盾。铭记“成由勤俭败由奢”的古训，传承俭素之风，涵养纯粹本心，方能行稳致远，筑牢家国根基。

(选自《前线》，有改动)

6．下列选项中，最适合做选文中心论点的一项是（）

A．司马光训诫子嗣的箴言，穿越千年岁月，至今仍振聋发聩。

B．以俭素为美，摒弃奢靡，坚守勤俭，于当下依旧意义深远。

C．俭素之风，关乎家国兴衰。

D．俭素，是磨砺成长的基石。

7．下列说法不符合原文意思的一项是（）

A．奢靡放纵必会滋生贪欲，让人被名利裹挟，最终会迷失本心、自取败落。

B．伟人被世人敬仰，不仅因为他们立下千秋功业，更因为他们坚守俭素初心，涵养高洁品格。

C．正是勤俭坚韧，让革命先辈凭着“小米加步枪”，冲破重重难关，赢得革命胜利。

D．尽管如今生活富足，物质丰盈，但现代人还是要固守清贫，拒绝改善生活。

8．下列对选文的理解分析，不正确的一项是（）

A．开篇引用司马光名言，结尾引用古训，多处运用道理论证，增强了文章的说服力。

B．第②段司马光提出俭素对不同人群的意义：为官者可坚守本心，秉公处事；普通人能精打细算，富足家业。

C．第④段画线句运用举例论证、对比论证，将延安共产党人简朴待客与国民党铺张奢华设宴形成鲜明对照，具体有力地论证了“俭素是磨砺成长的基石”的观点。

D．文章采用“总——分——总”的结构，先引出观点，再从个人修养、党的作风、家国兴衰、成长磨砺等角度分层论证，最后加以总结。

四、文言文阅读

阅读《富贵不能淫》一文，完成小题。

富贵不能淫

①景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”

②孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”

9．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）

A．丈夫之冠也冠：行冠礼

B．往之女家女：女方

C．必敬必戒戒：谨慎

D．得志，与民由之由：遵从

10．下列句子中加点词有词类活用现象的一项是（）

A．一怒而诸侯惧B．女子之嫁也，母命之

C．妾妇之道也D．威武不能屈

11．下列对选文的理解分析，不正确的一项是（）

A．文中景春认为，公孙衍、张仪能够左右诸侯，挑起国与国之间的战争，“一怒而诸侯惧，安居而天下熄”，是了不得的男子汉大丈夫。

B．孟子用“妾妇之道”来类比“公孙衍、张仪之道”，指出顺从君王意志是坚守儒家仁义之道。

C．孟子认为，大丈夫既要坚守仁义道德的原则，又要有正确的立身处世的态度，对于富贵、贫贱、威武这些外部施加的因素不迷乱、动摇、屈服。

D．文章使用排比句，增强了文章的气势和感染力。比如，“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”三句，气势磅礴、义正词严地指出了大丈夫精神的实质。

五、默写

12．请将下列诗文语句补充完整。

（1）________，自将磨洗认前朝。(杜牧《赤壁》)

（2）人有悲欢离合，________，此事古难全。(苏轼《水调歌头》)

（3）晴空一鹤排云上，________。(刘禹锡《秋词》其一)

（4）醉翁之意不在酒，________。(欧阳修《醉翁亭记》)

（5）王湾《次北固山下》一诗中，蕴含着时序变迁、新旧交替自然理趣的诗句是：“________，________。”

六、文言文阅读

阅读下面文言文，完成下面小题。

贞观四年，太宗^①谓侍臣曰：“崇饰宫宇，游赏池台，帝王之所欲，百姓之所不欲。帝王所欲者放逸^②，百姓所不欲者劳弊。孔子云：‘有一言可以终身行之者，其恕乎！己所不欲，勿施于人。’劳弊之事，诚不可施于百姓。朕尊为帝王，富有四海，每事由己，诚能自节，若百姓不欲，必能顺其情也。”魏征曰：“陛下本怜百姓，每节己以顺人。臣闻‘以欲从人者昌，以人乐己者亡。’隋炀帝志在无厌，惟好奢侈，所司^③每有供奉营造，小不称意，则有峻罚严刑。上之所好，下必有甚，竞为无限，遂至灭亡。此非书籍所传，亦陛下目所亲见。为其无道，故天命陛下代之。陛下若以为足，今日不啻^④足矣；若以为不足，更万倍过此，亦不足。”太宗曰：“公所奏对甚善。非公，朕安得闻此言？”

(节选自《贞观政要》)

【注释】①太宗：唐太宗李世民，在位期间开创了“贞观之治”。②放逸：放纵逸乐。③所司：主管的官吏。④不啻（chí）：不止，何止。

13．解释文中加点的词的含义。

（1）诚不可施于百姓诚：________

（2）隋炀帝志在无厌，惟好奢侈好：________

14．请将文中画线的句子翻译成现代汉语。

己所不欲，勿施于人。

15．请结合唐太宗与魏征的对话，简要概括君主应该怎样做才能治理好国家。

七、现代文阅读

阅读《铜锣知道》一文，完成下面小题。

铜锣知道

蒋静波

①断水第五日，储水罄尽的百姓纷纷剜苔藓、嚼草根，甚至有人舔墙根的露水解渴。整座城笼罩在干裂的寂静里，连鸦雀都没了踪影。贼寇围城久攻不下，便截断了城中唯一的河流上游，连续晴天让河底卵石泛白，鱼虾腐臭，水草枯黄，贼寇在城下放话：“看谁熬得住！”

②江镳舔了舔干裂的嘴唇，喉头灼痛如炭火。他不惧刀剑攻城，唯独这无声的枯渴像钝刀割心。城墙之上，一面铜锣在烈日下泛着冷光，他曾对官兵许诺，贼寇来犯必亲手捶锣，让锣声响彻天地，可如今，铜锣只能沉默地映着一城焦灼。

③江镳的性子如铜锣一般，遇事藏不住，总要铮铮作响。母亲曾说，他一周岁抓周时，面对桌上的算盘、书籍、笔墨等物，唯独指着墙上的铜锣咿呀大叫。父亲取下铜锣，他手脚并用敲个不停，母亲笑问缘由，父亲摇头道：“只有铜锣知道。”

④江镳任大理寺左丞时，执意劾奏权臣，不顾朋友劝阻，直言“我情愿死，也得发出声音”。他因此遭廷杖八十，臀股溃烂，却仍咬牙坚持，随后被贬至广西桂林府、四川重庆府，依旧直言不讳、勤政爱民，深得百姓拥戴。嘉靖元年，他升任云南按察司副使，到任才几个月便遭遇此绝境。身为文官的他因喜读兵书、通晓兵法，主动请缨协防城池。

⑤“没有水，如何办？”江镳立于铜锣前召集众官商议，众人一片默然。此时风吹铜锣轻鸣，他忽然忆起童年时，父亲曾用铜锣平扣于地、耳贴锣心帮邻居探得井水，便急令府役取来铜锣，吩咐军卒手持镐头待命。

⑥“都这个时候了，要铜锣干什么?”年轻小吏低声嘀咕，老吏也摇头叹息，提议开城求和。江镳听得分明，却未辩解——他上任时便告知众官，有话要像铜锣般当面敲响，绝不怪罪。他将铜锣平放于地，整衣跪地三叩，侧耳贴紧锣心凝神细听，随后反复吩咐府役移锣勘测。他的袍子沾满泥污，膝头磨破渗血，却恍若未觉，依旧专注挪锣、听音。老吏轻声对小吏说：“大人的性情好像变了。”

⑦终于，江镳眉毛舒展，指着一处吩咐军卒掘土。百姓闻讯围拢过来，老人们跪地祈雨，孩童们啼哭讨水，男人们与军卒轮换挖井。可掘至十余丈深，仍不见水影，军卒泄了气，一位老人哭着叹道：“完了，天意啊。”

⑧“铜锣不会骗我。”江镳坚定地说，再次整理衣冠跪地叩拜，并让人继续往下挖。一会儿，泥浆自井底渗出，没过多久，清冽的泉水汩汩而出，水流渐急。现场的嘶吼、狂笑与号啕声，与水花激溅声交织在一起，百姓争相畅饮，都说井水比河水还要甘甜。江镳轻声叮嘱：“不要急，慢慢来，都有份。”

⑨老吏恭恭敬敬捧来半碗井水：“大人润润喉吧，这铜锣……还有此等妙用。”江镳笑了：“铜锣的作用不只出声，还能勘测地下的泉水。”官兵饱饮后，将井水自城头倾泻而下，贼寇见状大惊，只得撤围而去。

⑩百姓感念江镳的救命之恩，将此井命名为“江公井”，并在井边拴了一面小铜锣。此后，取水者轻抚锣面，铮铮锣声响起，井水涟漪微荡，如铜锣低语。

（节选自《都市时报》，有改动）

16．请围绕“铜锣”，梳理小说的情节，完成下表。

17．第④段运用了哪种叙述顺序？请结合全文，分析其作用。

18．请结合全文，分析江镳的人物形象特点。

19．请结合全文，谈谈你对标题“铜锣知道”的理解。

八、综合性学习

“津门画卷展新颜，海河波映万家欢。”假日里，天津城市风貌焕然一新，海河两岸欢声笑语，成为全国热门旅游城市。某班开展以“乐享五一 邂逅津城”为主题的综合性学习活动，为活动搜集了以下四则材料。请按照要求完成下面小题。

【材料一】

【材料二】

2025年，天津市围绕“天津始‘钟’响你”和“上合文旅嘉年华”两大品牌，设计“桥见浪漫游”“景区欢乐游”“演艺潮流游”“文化博览游”“乡野休闲游”“新潮主题游”“购物狂欢游”“品质尊享游”八大主题玩法，推出系列文旅精品项目。

【材料三】

天津觉悟社纪念馆推出“文化+体验”系列活动，2025年“五一”假期每日安排不同主题的互动项目，涵盖职业体验、非遗手作、健康养生等内容，让历史底蕴与时尚潮流碰撞，为游客打造独特的假期体验。

【材料四】

天津市突出多元融合消费场景，聚焦年轻群体需求，培育“音乐+市集+生活方式”的新型消费场景，激发“打卡经济”“夜间经济”新活力。2025年西沽公园举办“全球好物·乐享生活”中外进出口贸易旅游商品博览会，设置特色展区与民俗表演等互动内容，丰富游客的购物体验，彰显天津城市魅力。

20．请探究【材料一】的内容，简要写出你的结论。

21．请结合上述相关材料，概括天津市为促进五一旅游发展采取了哪些措施。

九、整本书阅读

22．在“阅读经典名著感悟精神内涵”阅读分享活动中，一位同学撰写了发言稿。请根据你的阅读积累，帮助他将下面一段文字中的书名或人名补充完整。

阅读经典名著，让我们走近作家，走进作品，感悟精神内涵。读法国科幻小说家凡尔纳的《（1）》，我们跟随主人公尼摩船长探索海底世界的奇妙与神秘，感受到作者丰富的想象力与严谨的科学品质，这种品质激发了我们对未知世界的探索欲望；读美国记者（2）的《红星照耀中国》，我们了解了中国共产党人的真实生活与革命信念，感受到他们坚定执着、无私奉献的革命精神，这种精神让我们读懂了信仰的力量；读著名诗人艾青的《艾青诗选》，我们从他写给保姆（3）的诗中读懂了诗人对劳动人民的深切悲悯与赤诚热爱，感受到诗人以笔为剑、唤醒民众的家国情怀，这种情怀滋养着我们的爱国之心；读施耐庵的《水浒传》，我们结识了嫉恶如仇、重情重义的（4），他拳打镇关西、大闹野猪林的壮举，彰显了行侠仗义、除暴安良的侠义品格，这种品格激励着我们坚守正义、勇担责任。

（1）______（2）______（3）______（4）______

23．有人说，《朝花夕拾》充满“温馨的回忆与理性的批判”。请从下面两组人物中任选一组，结合原著内容，简要对比分析人物形象如何体现这一说法。

备选人物：①阿长 衍太太②藤野先生 陈莲河

十、写作

24．按要求作文

李商隐诗云：“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。”人与人之间最动人的，莫过于一份真切的懂得。懂得往往不是长久揣摩后的结论，而是某一瞬间的豁然开朗：懂得沉默背后的坚守，理解隐忍之下的温柔，体悟平凡之中的深情，读懂严厉背后的关爱……一个眼神、一个动作、一个场景，都可能让心意瞬间相通。成长路上，总会有那么一刻，让我们忽然明白从前不曾懂得的情感与道理。同学们，对此，你有怎样的经历和感悟呢?

请以《那一刻，我终于懂得》为题目，写一篇文章。

要求：（1）将题目补充完整；（2）紧扣主题，内容具体充实；（3）有真情实感；（4）文体不限(诗歌、戏剧除外)；（5）不少于600字；（6）文中请回避与你相关的人名、校名、地名。

《2026年天津市红桥区中考一模语文试题》参考答案

1．D

【详解】A.惩戒（chéng）；

B.贮蓄（zhù）；

C.间不容发（fà）。

2．C

【详解】第一空：

开放：多形容花朵展开，或解除限制、不封闭，侧重解除状态、面向外界。

绽放：形容花朵开放，也常用来比喻事物展现出光彩、魅力，侧重焕发光彩、释放生命力。

语境中说诗词经典在口口传诵、笔尖流转中焕发恒久魅力，用绽放更能体现诗词魅力被激活、焕发光彩的状态，开放无法搭配“魅力”，因此选绽放。

第二空：

营造：指有计划、有目的地构造、制作，常搭配氛围、环境、意境，侧重打造某种抽象的整体氛围。

创造：指从无到有地想出或做出新事物，常搭配财富、奇迹、作品，侧重新产出的事物。

语境中说打造亲近经典的社会氛围，氛围是抽象的环境状态，用营造是固定搭配；创造的对象通常是具体或全新的事物，不能直接搭配氛围，因此选营造。

第三空：

蕴含：动词，指包含在内，常作谓语，后面要接宾语。

底蕴：名词，指事物的内涵、根底，常作宾语。

语境中“厚植文化____”，“文化”后面需要一个名词作宾语，蕴含是动词，语法上不成立；文化底蕴是固定搭配，指文化的内涵积淀，因此选底蕴。

3．B

【详解】B.第②句存在搭配不当的语病，“带动”改为“引发”，并删去“和序幕”。

4．A

【详解】第一、二空：这里的“元日”是古诗的题目，根据标点符号用法，书名、篇名、诗歌题目等，需要用书名号《》标示。

第三空：这是引用的诗句的末尾，诗句是完整引用，句号应放在引号内，这里应填。”。

第四、五空：“燃放爆竹”“饮屠苏酒”“更换桃符”这是三个并列的词语，属于句子内部的并列成分，根据标点符号用法，并列的词语之间应使用顿号“、”分隔。

综上，依次对应的标点是：《》。”、、

5．C

【导语】《雁门太守行》以浓墨重彩的意象，绘写边塞鏖战的危急场景与将士忠勇赴死的豪情。全诗色彩浓烈、意境苍凉，用典凝练，尽显李贺诗风的奇崛悲壮，读来撼人心魄。

【详解】C.“鼓寒”是指寒霜浓重，战鼓受潮，鼓声低沉；“声不起”并非指战士们斗志难振、无力击鼓，而是写鼓声因霜重而沉闷无力，反衬出环境的恶劣与战士们的坚韧。因此，该选项的赏析不恰当。

6．B 7．D    8．C

【导语】本文以司马光“众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美”的箴言开篇，立意鲜明，紧扣“俭素为美”核心。行文采用总分总结构，层层递进，从个人修养、党的作风、家国兴衰、个人成长四个维度，结合古今事例与正反对比展开论述，论据翔实、逻辑严谨。语言凝练有力，既传承了俭素美德，又贴合当下现实，警示世人摒弃奢靡、坚守勤俭，兼具思想性与现实意义。

6．中心论点需能统摄全文、概括核心主张。“以俭素为美，摒弃奢靡，坚守勤俭，于当下依旧意义深远”，既呼应了文章标题，也完整概括了全文的核心主张，后文从个人修养、党的作风、家国兴衰、个人成长等角度，都是围绕这一观点展开论述的，是全文的中心论点。

A.只提到司马光的箴言影响深远，只是文章的引论部分，引出话题的句子，并非全文的核心观点，无法统领后文关于俭素的所有论述；

C.只论述了俭素对家国兴衰的作用，是文章第④段的分论点，只能支撑部分内容，无法涵盖全文的论述维度，不能作为中心论点；

D.只强调俭素是磨砺成长的基石，是文章第⑤段的分论点，仅对应个人成长的角度，不能统领全文的所有论述。

7．D.根据第⑦段可知，原文明确说明追求发展、改善民生，与坚守勤俭美德从不矛盾。而该选项中“固守清贫，拒绝改善生活”的表述与原文意思完全相反，不符合文意。

8．C.第④段画线句举了陈嘉庚对比延安与国民党待客方式的例子，同时用了对比论证，论证的是“俭素之风，更关乎家国兴衰”的观点，而不是“俭素是磨砺成长的基石”，该选项分析不正确。

9．B 10．D    11．B

【导语】《富贵不能淫》是孟子经典驳论文，论辩逻辑清晰犀利：先摆出景春的错误观点，再以“妾妇之道”类比，驳倒公孙衍、张仪的“大丈夫”论，随即提出儒家“大丈夫”的核心标准。排比句式气势磅礴，“富贵不能淫”三句掷地有声，道出了中国仁人志士的理想人格追求，意蕴深远。

9．B.句意：到了你丈夫家里。女，通“汝”，你。

10．D.句意：威武不能使我屈服。屈，使动用法，使……屈服。

11．B.孟子用“妾妇之道”类比“公孙衍、张仪之道”，指出二者都是顺从别人的意志，并非“坚守儒家仁义之道”，选项理解错误。

【点睛】参考译文：

景春说：“公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗？发起怒来，诸侯们都会害怕；安静下来，天下就会平安无事。”

孟子说：“这个怎么能够叫大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子举行加冠礼的时候，父亲给予训导；女子出嫁的时候，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你丈夫家里，一定要恭敬。一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺从为原则的，是妾妇之道。至于大丈夫，则应该住在天下最宽广的住宅里，站在天下最正确的位置上，走着天下最光明的大道。得志的时候，便与老百姓一同前进；不得志的时候，便独自坚持自己的原则。富贵不能使我迷惑，贫贱不能使我改变，威武不能使我屈服，这才叫作大丈夫。”

12． 折戟沉沙铁未销     月有阴晴圆缺     便引诗情到碧霄     在乎山水之间也     海日生残夜     江春入旧年

【详解】注意“戟”“霄”“残”等字的写法。

13． 实在，确实     喜爱，爱好    14．自己所不想要的，不要施加给别人。    15．君主应节制自己的欲望，顺应百姓的意愿；体恤百姓，不使百姓劳苦疲弊；以身作则，反对奢侈浪费。

【导语】这篇节选自《贞观政要》的短文，是典型的贞观君臣论政片段，以对话体说理，借隋炀帝骄奢亡国的前车之鉴，凸显出体恤百姓、节制私欲的治国理念，文字质朴切直，既留存了初唐治国思路的真实样貌，也对后世为政有着深刻的借鉴意义。

13．（1）句意为：实在不可以施加给百姓。诚，实在，确实。

（2）句意为：隋炀帝的欲望没有满足的时候，只喜欢奢侈浪费。好，喜爱，爱好。

14．重点词语：

己，自己；不欲，不想要的；施，施加；于，给。

15．根据“诚能自节，若百姓不欲，必能顺其情也”的内容可知，太宗认为帝王要节制自己的欲望，不做劳民伤财的事，顺应百姓的意愿；根据“劳弊之事，诚不可施于百姓”的内容可知，太宗明白百姓厌恶劳苦疲惫，不愿将自身的放纵逸乐建立在百姓的辛劳之上，体现出对百姓的体恤；根据“诚能自节，若百姓不欲，必能顺其情也”和“陛下本怜百姓，每节己以顺人”的内容可知，太宗认为作君主应该反对奢侈浪费，自作节制，以身作则。

【点睛】参考译文：

贞观四年，唐太宗对侍从的大臣们说：“扩建修饰宫殿屋宇，游览观赏池塘台榭，是帝王想要的，却是百姓不想要的。帝王想要的是放纵逸乐，百姓不想要的是劳苦疲累。孔子说：‘有一句话可以终身奉行，大概是恕道吧！自己不想要的，不要施加给别人。’劳苦疲累的事情，实在不可以施加给百姓。我身为帝王，拥有天下，每件事都由自己决定，确实能够自我节制，如果百姓不想要的，一定能顺应他们的意愿。”魏征说：“陛下本来就怜爱百姓，常常节制自己来顺应民心。我听说‘让自己的欲望顺应百姓的需求，国家就会昌盛；让百姓为自己的享乐效劳，国家就会灭亡’。隋炀帝的欲望没有满足的时候，只喜欢奢侈浪费，主管官吏每次进献贡品、营造宫室，稍不称心，就用严厉的刑罚处置。君主所喜欢的，臣下一定有更过分的行为，于是竞相无限制地追求，最终导致灭亡。这不仅是书籍上记载的，也是陛下亲眼所见的，因为他不行正道，所以上天命令陛下取代他。陛下如果认为现在的情况已经满足，那么今天的境况已经不只是满足了；如果认为不满足，那么即使再超过现在万倍，也还是不满足。”唐太宗说：“你所奏报的内容非常好。不是你，我怎么能听到这些话呢？”

16． 指着铜锣并不停敲打；     铜锣沉默地映着一城焦灼；     用铜锣平放于地勘测地下水；     井边拴一面小铜锣，取水者轻抚锣面。    17．插叙。补充交代江镳的为官经历与刚正不阿、勤政爱民的性格，为下文他带领百姓找水、守护城池做铺垫，使人物形象更丰满。    18．江镳是一个刚正不阿、直言敢谏、勤政爱民、沉着冷静、聪慧机智、有担当、有责任感的官员。    19．表层含义：铜锣能帮助江镳勘测到地下水，解了城中缺水之困。深层含义：铜锣象征着江镳刚正、担当、为民的品格，也象征着百姓对他的感念与铭记，只有铜锣见证并知晓他的坚守与付出。

【导语】这篇小说以“铜锣”为核心意象串起故事，构思精巧。铜锣既是江镳刚直性情的化身：幼时偏爱铜锣，为官以铜锣喻己，直谏权臣；它也暗含人物的成长，从只知鸣响不平，到沉心用铜锣勘测水源，解一城百姓危机。标题暗藏意蕴，铜锣承载江镳品格，也寄寓百姓对贤臣的感念，余味悠长。

16．根据第③段第二句和第三句的内容可知，江镳抓周时，面对多种物品唯独选择铜锣，手脚并用敲个不停，故①空可填：指着铜锣并不停敲打；

根据第②段第二句的内容可知，贼寇围城断水，铜锣在烈日下沉默映着一城焦灼，故②空可填：铜锣沉默地映着一城焦灼；

根据第⑥段的内容可知，江镳忆起父亲用铜锣探井的方法，令府役取来铜锣，将铜锣平放于地，侧耳贴紧锣心凝神细听反复移锣勘测、耳贴锣心听音探井，故③空可填：用铜锣平放于地勘测地下水；

根据第⑩段的内容可知，井水挖出后，百姓在江公井边拴小铜锣，取水者轻抚锣面，铭记江镳恩情，故④空可填：井边拴一面小铜锣，取水者轻抚锣面。

17．根据第④段的内容可知，本段插入了江镳任大理寺左丞时劾奏权臣、遭廷杖被贬，却仍直言不讳、勤政爱民，以及升任云南按察司副使后主动协防城池的往事，所以本段运用了插叙的手法。

根据第④段前两句的内容可知，插叙在内容上补充交代江镳的过往经历，体现了他为直言不讳、刚正不阿、勤政爱民的性格，解释了他“如铜锣一般，遇事藏不住，总要铮铮作响”的性情根源，让人物形象更丰满。

结构上，这段过往展现了他刚直不阿、勤政爱民的品质，为后文他用铜锣探水、坚守守城的行为做了铺垫，呼应前文“江镳的性子如铜锣一般”的描述，让情节更连贯完整。

18．根据第④段前两句的内容可知，他任大理寺左丞时，执意劾奏权臣，直言“我情愿死，也得发出声音”，遭廷杖后仍不妥协，被贬后依旧直言不讳，可见江镳是一个刚正不阿、直言敢谏的人；

根据第④段第二句的内容可知，他在广西桂林府、四川重庆府时，勤政爱民，深受百姓拥戴。可见江镳是勤政爱民的人；

根据第⑤段最后一句和第⑥到⑦段的内容可知，江镳在危急时刻忆起铜锣探水的方法，反复移锣勘测，凭借铜锣找到泉水，解救百姓于危难，可见江镳是一个沉着冷静、聪慧机智的人；

根据第④段最后一句和第⑧段最后一句的内容可知，江镳在贼寇围城时主动协防，找到泉水后叮嘱百姓慢慢喝，不慌不忙，始终心系百姓安危，深得百姓拥戴，可见有担当、有责任感的官员。

19．标题“铜锣知道”的表层含义，结合第⑥到第⑦段的内容可知，江镳凭借铜锣找到泉水，解救百姓于危难，所以表层含义是指，铜锣帮助百姓找到泉水，解除城中断水危机。

深层含义：结合第③段第一句和第④段前两句的内容可知，铜锣象征着江镳的性情：刚直不阿、铮铮作响，如他劾奏权臣、直言不讳；结合第⑧段前两句的内容可知，也象征着他的坚守与初心，他坚信铜锣探水不会出错，坚守信念不放弃，始终心系百姓、坚守城池；同时结合第⑩段的内容可知，铜锣见证了百姓对他的感激与敬仰，象征了百姓对他的感念和铭记。

20．2023年至2025年天津市五一假期旅游人数和旅游收入均逐年增长，旅游市场持续升温。 21．打造文旅品牌，设计八大主题玩法，推出精品项目；纪念馆推出文化+体验系列互动活动；打造多元融合消费场景，激发新型消费活力，举办特色博览会。

【解析】20．图片为天津市2023年至2025年“五一”假期的旅游人数和旅游收入的统计表，具体数据如下：

2023年：旅游人数约1104万人，旅游收入575.8（千万元）；

2024年：旅游人数约1408万人，旅游收入为1221（千万元）；

2025年：旅游人数约1693万人，旅游收入为1495.2（千万元）。

根据图片中的柱状统计图可知，从2023年到2025年，“五一”假期天津市的旅游人数和旅游收入均呈增长趋势，旅游市场持续升温。

21．结合材料二内容可知，天津市围绕“天津始‘钟’响你”和“上合文旅嘉年华”两大品牌，设计了八大主题玩法（桥见浪漫游、景区欢乐游等），并推出系列文旅精品项目，以丰富游客选择，提升旅游吸引力。

结合材料三内容可知，天津觉悟社纪念馆通过推出“文化+体验”系列互动活动，将文化与体验相结合，为游客提供了更多元化、更具深度的旅游体验，增强了游客的参与感和满意度。

结合材料四内容可知，天津市通过打造多元融合的消费场景，培育新型消费模式，同时举办特色博览会等活动，进一步激发了消费活力，丰富了游客的购物体验，也展示了天津的城市魅力，从而促进了五一旅游的发展。

22． 海底两万里     埃德加·斯诺     大堰河     鲁智深

【详解】①根据题干“凡尔纳”“尼摩船长”“探索海底世界”的信息，对应作品是凡尔纳的科幻小说《海底两万里》，这部小说以尼摩船长驾驶鹦鹉螺号潜艇的海底旅行为主线，展现了奇幻的海底世界与科学探索精神。故填“海底两万里”。

②《红星照耀中国》的作者是美国记者埃德加·斯诺，他深入陕北革命根据地，真实记录了中国共产党人的革命生活与精神风貌，是纪实文学的经典作品。故填“埃德加·斯诺”。

③艾青写给保姆的诗是《大堰河——我的保姆》，诗中以真挚的情感表达了对保姆大堰河的怀念与赞美，也寄托了对劳动人民的深切同情与热爱。故填“大堰河”。

④“拳打镇关西、大闹野猪林”是《水浒传》中鲁达（鲁智深）的经典情节，他嫉恶如仇、重情重义，是梁山好汉里极具侠义精神的代表人物。故填“鲁智深”。

23．示例一：阿长是温馨回忆的代表，她淳朴善良、关爱孩子，为鲁迅买来《山海经》，充满温情；衍太太是理性批判的代表，她自私自利、搬弄是非，教唆孩子做坏事，体现作者对这类人的批判。

示例二：藤野先生是温馨回忆的代表，他治学严谨、关心学生，没有民族偏见，给予鲁迅真诚帮助；陈莲河是理性批判的代表，他故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命，体现作者对庸医的批判。