1.一份特殊的“征稿启事”
1949年9月，中国人民政治协商会议第一届全体会议在北平召开。大会的一项重要议程，是为即将诞生的新中国确定象征。会议决定：新中国的国旗为五星红旗；以《义勇军进行曲》为代国歌；北平改名为北京，作为首都；采用公元纪年。其中，关于国旗图案的征集，曾面向全国发出启事，收到应征稿件数以千计。最终选定的五星红旗方案，以其深刻的寓意和简洁庄重的设计脱颖而出。——摘编自人教版《中国历史》八年级下册
(1) 根据材料并结合所学知识，指出中国人民政治协商会议第一届全体会议的性质。（2分）此次会议通过的哪一文件起到了临时宪法的作用？（2分）
(2) 五星红旗的图案中，大五角星和小五角星分别象征着什么？（4分）结合所学知识，谈谈为何选定《义勇军进行曲》为代国歌在当时具有重要的意义。（4分）
(3) 假如你是1949年的一名爱国青年，亲眼见证了五星红旗在天安门广场升起。学校广播站邀请你以“我心中的那一抹红”为题，分享此刻的感受。
请你撰写这份广播稿的简短核心内容。（6分）
要求： ① 结合五星红旗的象征意义；② 抒发对新中国诞生的真挚情感；③ 语言优美，富有感染力；④ 字数在60-80字之间。
2.国歌歌词的争论与“居安思危”的智慧
1949年9月，新中国筹建之际，征集国歌的方案纷至沓来。画家徐悲鸿提议采用电影《风云儿女》的主题歌《义勇军进行曲》。此议一出，引发讨论。有人认为歌词中“中华民族到了最危险的时候”一句已经过时，建议修改。对此，周恩来同志表示：“这首歌在历史上起过巨大的作用，尽管现在新中国成立了，但今后还可能有战争，还要进行艰苦卓绝的斗争，因此要居安思危，还是用原词。”毛泽东主席听后，对周恩来的意见表示赞同。最终，中国人民政治协商会议第一届全体会议决定：在中华人民共和国国歌未正式制定前，以田汉作词、聂耳作曲的《义勇军进行曲》为代国歌。——摘编自人教版《中国历史》八年级下册
(1) 根据材料，指出关于《义勇军进行曲》作为国歌的主要争议点是什么？（2分）周恩来主张保留原词的核心理由是什么？（2分）
(2) 结合材料与所学知识，分析《义勇军进行曲》创作于上世纪30年代，为何在1949年仍能被确立为新中国代国歌？（4分）
(3) 综合上述材料，今天我们唱响国歌时，“中华民族到了最危险的时候”这句歌词对我们有何启示？请围绕“居安思危”或“精神传承”的角度，谈谈你的理解。（10分）
3.“冰雕连”的信念
在抗美援朝战争长津湖战役中，中国人民志愿军第9兵团在极度严寒、补给断绝的恶劣环境下，与装备精良的美军陆战第1师展开殊死较量。其中，奉命在死鹰岭高地阻击敌军撤退的志愿军第20军59师177团2营6连，全连125名官兵在零下40摄氏度的雪夜中坚守阵地。当次日清晨美军途经此地时，他们震惊地发现，整个连队的官兵依然保持着战斗姿势，手握钢枪，目视前方，但已全部冻僵牺牲，化作了一座座“冰雕”。在一位名叫宋阿毛的烈士口袋中，发现了一张纸条，上面写着：“我爱亲人和祖国，更爱我的荣誉。我是一名光荣的志愿军战士。冰雪啊！我决不屈服于你，哪怕是冻死，我也要高傲地耸立在我的阵地上！”——依据军史档案、参战老兵回忆录及《抗美援朝战争史》改编
(1) 根据材料，概括“冰雕连”官兵在战场上展现出的两种崇高精神。（4分）
(2) 结合材料与所学知识，分析志愿军将士在长津湖战役中面临哪些极端困难，他们为何仍能创造出如此震撼人心的战斗事迹。（6分）
(3) 有历史学者指出，“冰雕连”的故事，是理解抗美援朝精神内涵的一个“缩影”。你同意吗？请结合材料，从爱国主义或革命英雄主义中任选一个角度，说明你从这个“缩影”中看到了什么。（8分）
4.一封来自前线的家书
在抗美援朝战争期间，许多志愿军战士在战斗间隙写下家书。其中一封来自战士李征的家信中写道：“爸妈，我在朝鲜一切都好，请不要挂念。我们刚刚打赢了一场阻击战，虽然敌人的‘油挑子’（指美军F-84战斗机）天天在头上转，但我们一点也不怕。我们连长常说，我们在这里多消灭一个敌人，家里的乡亲们就能早一天安心搞生产，建设咱们的新国家。我立功的决心很大，一定要争取戴上大红花回家！”这封朴素的信件，后被辗转送回国内，刊登在当时的《人民日报》上，鼓舞了无数后方群众。——依据中国人民革命军事博物馆藏志愿军家书及《人民日报》历史版面改编
(1) 根据材料，概括战士李征在家书中向父母表达了哪两层主要意思。（4分）
(2) 结合材料与所学知识，分析这封家书在当时被《人民日报》刊登并广为传播，会产生怎样的积极作用。（6分）
(3) 有观点认为，“家书”和“遗书”一样，都是理解抗美援朝将士内心世界的重要窗口。你同意吗？请结合材料，从个人情感或家国关系中任选一个角度，说明你从这封家书中看到了什么。（8分）
5.两种声音，一个期盼
1950年的拉萨街头，流传着两种不同的声音。一些从康区（西康省，今四川地区）来的商贩说，共产党的军队纪律严明，所到之处废除了乌拉差役（无偿劳役），穷苦的“差巴”（农奴）分到了土地。这让我们这些终年劳作却食不果腹的农奴心中泛起波澜。然而，噶厦（西藏地方政府）的官员和寺庙里的某些“堪布”（掌权僧官）却告诫我们：“红汉人”要来毁灭我们的宗教，抢夺我们的财产。他们加紧征调青壮年，组建“藏军”，并告诉我们必须拿起武器保卫家园。我们很困惑。我们只想安心种青稞、放牛羊，供养佛祖，过上不再挨打受饿的日子。到底谁说的是真的？我们未来的路在哪里？——依据《西藏文史资料选辑》中普通农奴的口述回忆及历史背景改编
(1) 根据材料，概括1950年前后传入西藏普通民众耳中，关于“共产党”和“解放军”的两种截然不同的描述。（4分）
(2) 结合材料与所学知识，分析为什么西藏普通民众，特别是广大农奴，会对这两种不同的描述感到困惑并心生期盼。（6分）
6.一张特殊的“卖身契”
在旧西藏的封建农奴制度下，广大农奴不仅没有土地，连人身也隶属于农奴主。这是一份留存下来的契约文书，上面写着：“立约人×××，因无力偿还债务，自愿将子×××送予×××老爷为奴，终身服役，生死由主。空口无凭，立此为据。”
直到1959年民主改革前，这样的契约在西藏仍被视为合法。百万农奴世代生活在这样的枷锁之下。1959年，西藏开始进行民主改革，中心任务是“把封建农奴主土地所有制改变为农民土地所有制，彻底消灭封建农奴制度”。改革完成后，昔日农奴不仅分到了土地、牲畜和生产工具，更获得了一张崭新的《土地所有证》，上面明确写着土地归农民个人所有。——依据西藏档案馆藏契约文书改编
(1) 根据材料，指出旧西藏封建农奴制下农奴所处的两种悲惨状况。（4分）
(2) 结合材料与所学知识，分析1959年西藏民主改革的核心任务是什么，并说明这场改革与新中国成立初期全国土地改革在根本目的上的相同之处。（6分）
(3) 有历史学者认为：“一张《土地所有证》的重量，胜过千百张‘卖身契’。”你同意吗？请结合材料，从人身解放或社会发展中任选一个角度，说明你的理解。（8分）
7.一块地界碑的倒下
“土地改革那年，我们村发生了翻天覆地的变化。我记得最清楚的，是和老少爷们一起去拔地主刘老爷家地头那块石碑的场景。那石碑立了不知道多少年，上面刻着他的名字，意味着这大片好地都是他家的。我们这些租他地种的，年年交完租子，剩下的粮食还不够全家糊口。”王老汉一边用镐头撬碑，一边念叨：“这碑一倒，压在咱心头几百年的石头就算搬啦！”分地那天，工作组的人拿着《土地改革法》给我们念，说地以后就是咱自己的了。我分到了三亩水浇地，还领到一张盖着大红印的《土地房产所有证》。摸着那张纸，我的手都在抖——这辈子，总算有自己的地了！——依据《告别理想：人民公社制度研究》中农民口述回忆及土地证实物改编
(1) 根据材料，概括土地改革前后，农民与土地关系发生的变化。（4分）
(2) 结合材料与所学知识，分析材料中“压在咱心头几百年的石头”具体指什么，并说明《中华人民共和国土地改革法》的颁布如何“搬走”了这块石头。（6分）
(3) 有历史学者感慨：“对于农民而言，土地改革不仅是一场经济革命，更是一场深刻的心理解放。”你同意吗？请结合材料，从生活希望或社会地位中任选一个角度，说明你的理解。（8分）
8.一碗白米饭的滋味
土地改革前，我们家是村里的佃户，租种着地主五亩薄田。每年秋收，最好的稻谷都要装满箩筐送到地主家去抵租子。剩下的，多是些瘪谷和杂粮，掺着野菜熬粥，才能勉强撑到来年开春。那时候，一碗纯粹的白米饭，是过年都不敢想的奢望。
土改后，我家分到了足足七亩上好的水田。第一年自家种、自家收，谷仓里堆满了金灿灿的稻谷。交完公粮，剩下的全是自己的。记得那个秋天，母亲用新米蒸了满满一大锅白米饭，米香飘满了整个院子。父亲捧着饭碗，眼眶红了，他说：“吃了一辈子‘百家饭’（指租种别人的地），今天，总算吃上自家田里的‘安心饭’了。”——依据《历史学习新视野新知识.pdf》中关于土改后农民生活改善的描述及口述史资料改编
(1) 根据材料，概括土地改革前后，农民家庭在粮食来源和饮食状况上的变化。（4分）
(2) 结合材料与所学知识，分析导致材料中“一碗白米饭”从“奢望”变为“安心饭”的根本原因是什么。（6分）
(3) 有历史学者认为：“土地改革带来的生活改善，其意义远不止于吃饱饭，更在于重塑了农民与家庭、与国家的情感联结。”你同意吗？请结合材料，从家庭生计或国家认同中任选一个角度，说明你的理解。（8分）
9. “咱们工人有力量”
1953年，新中国开始执行第一个五年计划。在东北的鞍山，一座全新的钢铁基地——鞍山钢铁公司（简称“鞍钢”）正在如火如荼地建设中。来自全国各地的工人和技术人员汇聚于此。当时，炼钢需要的大型轧钢机、无缝钢管等关键设备，中国还不能制造。在苏联专家的帮助下，工人们日夜钻研图纸，克服重重困难。一位名叫王崇伦的青年钳工，发明了“万能工具胎”，使加工零件的效率提高了数倍，被誉为“走在时间前面的人”。他的事迹被写成报道，传遍全国，激励了无数建设者。到1957年，“一五计划”超额完成。鞍钢已能生产出过去依赖进口的钢材，源源不断地运往全国各地，支援新的工厂、铁路和桥梁建设。工人们自豪地唱起：“咱们工人有力量，每天每日工作忙……”——《人民日报》历史报道及《新中国工业建设口述史》改编
(1) 根据材料，概括“一五计划”期间鞍钢建设面临的主要困难及工人们展现出的精神风貌。（4分）
(2) 结合材料与所学知识，分析以鞍钢为代表的“一五计划”重点项目的建成，对新中国的发展有何重大意义。（6分）
(3) 有观点认为，“王崇伦和他的工友们的故事，是‘一五计划’精神最生动的注脚。”你同意吗？请结合材料，从自力更生或奉献精神中任选一个角度，说明你的理解。（8分）
10.从“棒子面”到“大米白面”
新中国成立初期，城镇居民的生活也在悄然变化。一位在北京胡同里住了大半辈子的李奶奶回忆道：“刚解放那会儿，家里主食主要还是‘棒子面’（玉米面），掺着野菜吃。白面（小麦粉）和金贵的，只有过年过节才舍得吃一点。到了1952年左右，感觉不一样了。街上粮店的供应多了，价钱也稳了。家里渐渐能隔三差五吃上一顿纯白面的面条或馒头了。要是家里有在工厂上班的，日子更好过些，偶尔还能买点饼干、白糖给孩子解解馋。虽然还不富裕，但心里踏实了，知道日子是在往上走。”——依据《历史学习新视野新知识.pdf》中关于20世纪50年代初城镇居民生活变化的描述改编
(1) 根据材料，概括20世纪50年代初，像李奶奶这样的普通城镇居民在“吃”的方面发生了哪些积极变化。（4分）
(2) 结合材料与所学知识，分析导致这一时期城镇居民生活“心里踏实了”、“往上走”的主要原因有哪些。（6分）
(3) 有历史学者指出：“民生改善的细节，往往是衡量一个政权生命力的最直观刻度。”你同意吗？请结合材料，从社会稳定或政权认同中任选一个角度，说明你的理解。（8分）
11.一场婚礼的变迁
新中国成立后，社会习俗开始发生深刻变化。在山西某村，村民老张回忆了自己家两代人的婚礼：“我爹和我娘是1950年结的婚，那会儿还讲究‘父母之命，媒妁之言’。家里请了算命先生合八字，摆了八桌酒席，新娘子是坐着花轿、蒙着红盖头进的门。为了凑彩礼和酒席钱，家里欠了不少债。”“等到1953年我大哥结婚，风气就不一样了。村里干部和识字班（扫盲班）的人宣传《婚姻法》，提倡‘婚姻自由，节俭办婚事’。大哥和大嫂是自己看对眼的，到区政府登了记，领了结婚证。婚礼就在村委会院子里办，对着毛主席像鞠躬，村干部讲了话，大家一起吃了点花生糖果，就算礼成了。省钱又省事，大家都说好。”——依据《历史学习新视野新知识.pdf》中关于婚俗改革的描述改编
(1) 根据材料，概括从1950年到1953年，该村青年在婚姻缔结程序和婚礼形式上的两点变化。（4分）
(2) 结合材料与所学知识，分析导致这场婚礼变迁的主要原因有哪些。（6分）
(3) 有历史学者认为：“《婚姻法》的推行，其意义远超法律条文本身，它是一场触及千家万户的深刻社会革命。”你同意吗？请结合材料，从妇女解放或社会动员中任选一个角度，说明你的理解。（8分）
12.一双“解放鞋”的故事
新中国成立初期，随着国民经济的恢复和“一五计划”的实施，城市工人的生活也出现了新气象。在上海的一家纺织厂里，女工小芳用第一个月的工资，给自己买了一双向往已久的胶底帆布鞋。她的母亲感慨地说：“我们年轻那会儿，姑娘家要么穿自家纳的布鞋，要么就是木屐。下雨天出门，一脚泥不说，还容易滑倒。你这鞋好啊，又跟脚又防滑，听说工友们叫它‘解放鞋’？”小芳穿着新鞋去上班，脚步格外轻快。车间主任看见了，笑着说：“这鞋结实耐穿，干活走路都方便，是咱们工人阶级的‘标配’。好好干，以后日子会越来越好，收音机、自行车，都能攒钱买！”——依据《历史学习新视野新知识.pdf》中关于20世纪50年代工人消费的描述及口述史资料改编
(1) 根据材料，指出像小芳这样的新中国女工，在个人消费上出现了什么新现象？（2分）她的母亲和车间主任对这双鞋的看法，分别反映了怎样的时代观念？（2分）
(2) 结合材料与所学知识，分析一双普通的“解放鞋”能在20世纪50年代初成为工人“标配”的社会条件。（6分）
(3) 有历史学者指出：“‘解放鞋’这类新式消费品，是观察新中国初期社会变迁的绝佳‘切片’。”你同意吗？请结合材料，从生活方式或阶级认同中任选一个角度，说明你从这个“切片”中看到了什么。（8分）
13.一张“股票”的旅行
1956年，上海永安百货公司的创始人郭琳爽家中，发生了一件新鲜事。作为著名的民族资本家，他收到了政府送来的一张特别的凭证——公私合营企业的股票。这张股票，代表着他的家族企业在社会主义改造中，以资产“入股”的方式，成为了公私合营永安公司的一部分。根据政策，郭家每年可以凭此领取固定的“定息”作为补偿。与此同时，企业的经营管理权移交给了公方代表和工人组成的管委会。郭琳爽本人，因其管理经验，被任命为公司的副总经理，继续参与工作。在上海，成千上万的工商业主家庭都经历了类似的变化。一家百年老店的招牌下，挂上了崭新的“公私合营”铭牌。——依据《上海资本主义工商业的社会主义改造》史料汇编改编
(1) 根据材料，指出在对资本主义工商业的社会主义改造中，郭琳爽家族的企业所有权和经营管理权分别发生了怎样的变化。（4分）
(2) 结合材料与所学知识，分析国家在对资本主义工商业改造中，采用“公私合营”与“赎买”政策（如发放定息）的原因。（6分）
(3) 有历史学者认为：“三大改造的完成，不仅意味着经济制度的变革，也标志着中国社会结构的一次深刻重组。”你同意吗？请结合材料，从社会阶层或经济生活中任选一个角度，说明你对“深刻重组”的理解。（8分）
14.三张不同的“证书”
第一张：土地证
1952年，河北农民赵大山在土地改革中分到了五亩地。他从乡政府领到了一张《土地房产所有证》，上面盖着县政府的大红印。他小心翼翼地把证书藏在箱底，对家人说：“这可是咱家的命根子，有了它，心里才算真正踏实了。”
第二张：社员证
1955年，随着全国农业合作化高潮的到来，赵大山响应号召，带着自家的土地、农具加入了“红星农业生产合作社”。他交回了个人的土地证，换回了一本崭新的《农业生产合作社社员证》。社里统一安排生产，年底按劳分配。他开始习惯和大家一起出工，一起开会商量农事。
第三张：股票与聘书
在上海，百年中药老店“同仁堂”的经理乐松生，在1954年带头实行了公私合营。他收到了两张特别的文书：一张是代表其原有资本折算成的公私合营企业股票，凭此每年领取固定利息（定息）；另一张是北京市地方工业局颁发的聘书，聘任他为合营后的同仁堂经理，继续负责管理工作。——依据《告别理想：人民公社制度研究》相关内容改编
(1) 根据材料，概括赵大山和乐松生两人在社会主义改造中，各自交出和获得了什么重要凭证。（4分）
(2) 结合材料与所学知识，分析国家对农业、手工业（以农业为代表）和资本主义工商业进行社会主义改造，在主要方式和目标上有何异同。（6分）
(3) 有历史学者指出：“这三张‘证书’的变迁，共同指向一个目标——重塑个人与国家、生产与分配的关系。”你同意吗？请结合材料，从生产资料所有制或社会生产组织方式中任选一个角度，说明你对这一“重塑”过程的理解。（8分）
15.一次“特别”的发言
1956年9月，中国共产党第八次全国代表大会在北京召开。与以往党代会不同的是，这次大会的代表名单里，出现了一些来自工商界、科技界和文化界的党外人士。他们作为特邀代表列席会议。会议期间，一位头发花白的特邀代表在小组讨论时发言。他是一位经历过清末、北洋、民国和新中国四个时代的民族资本家。他说：“我今年七十岁了，可以说是‘四朝元老’。但我敢说，没有一个‘朝代’的会议，像今天这样，让我这个‘生意人’也能坐下来，听国家的大政方针，还能发表一点看法。过去我们这些人，要么被官老爷敲诈，要么被战乱逼得走投无路。现在，国家把我们当自己人，一起商量怎么建设社会主义。就凭这一点，我对未来就有信心！”他的发言，引起了在场许多代表的共鸣和掌声。——依据党史文献及口述回忆资料改编
(1) 根据材料，指出中共八大在参会代表构成上出现的一个新特点。（2分）这位民族资本家代表的发言，主要表达了怎样的感受？（2分）
(2) 结合材料与所学知识，分析中共八大召开时，国内面临怎样的新形势，以及大会为此作出了哪些重要判断和决策。（6分）
(3) 有历史学者认为：“中共八大探索的成果，其价值不仅在于当时的决策，更在于它所展现的某种政治气象。”你同意吗？请结合材料，从民主政治或社会团结中任选一个角度，说明你从这次会议中看到了怎样的“气象”。（8分）
16.一本日记里的“票证”记忆
1955年，家住北京的王老师开始用一个小本子记录家里的开销。翻开这本日记，里面夹着各式各样的票证，旁边还写着简短的备注：
9月15日：领到这个月的布票，全家一共一丈二尺。给大儿子做了件新褂子上学穿，布票就用完了。妻子念叨着，她的裤子补了又补，只能等下个月了。（旁贴：北京市棉布购买证）；10月3日：国庆节，特供每人二两猪肉票。排了半天队，买到一斤肉，全家包了顿饺子，孩子们高兴坏了。（旁贴：节日肉票）；11月20日：家里暖水瓶摔坏了。幸好有工业券，加上攒的几张，去百货大楼换了个新的。这东西（工业券）比钱还难攒！（旁贴：日用工业品购货券）
王老师在日记扉页上写了一句话：“东西不多，计划着用，日子倒也安稳。”——依据《历史学习新视野新知识.pdf》中关于计划供应生活的描述及民间藏品资料改编
(1) 根据材料，指出王老师一家在日常生活中使用了哪三种类型的票证。（3分）并概括当时家庭消费的主要特点。（1分）
(2) 结合材料与所学知识，分析我国在20世纪50年代中期开始普遍实行票证制度的主要原因。（6分）
(3) 有历史学者认为：“票证是理解计划经济时代普通人生活逻辑的一把钥匙。”你同意吗？请结合材料，从生活规划或国家与个人关系中任选一个角度，说明你从这本“票证日记”中看到了什么。（8分）
17.一次“意外”的握手
1954年4月，讨论朝鲜问题和印度支那问题的日内瓦会议召开。这是中华人民共和国首次以五大国之一的身份登上重要国际舞台。会议期间，美国代表团团长、国务卿杜勒斯下令，不准美国代表团任何成员与中国代表团成员握手。一天，在会议休息室，中国代表团团长周恩来总理正与客人交谈。美国代表团代理团长、副国务卿史密斯双手放在胸前，微笑着走近周恩来说：“会议即将结束，能够在这里与你认识，我感到非常荣幸和高兴。你们在这次会议上发挥了很大的作用。”史密斯说罢，突然抓住周恩来的胳膊摇晃了几下，然后笑眯眯地走开了。原来，杜勒斯十分敌视新中国，严令禁止握手。周恩来杰出的外交才能和人格魅力赢得了广泛尊敬，但史密斯也只能用这种方式表达善意了。——依据外交档案改编
(1) 根据材料，指出在日内瓦会议上，美国政府对新中国采取了怎样的态度？（2分）史密斯用“摇晃胳膊”代替握手，这一细节反映了什么？（2分）
(2) 结合材料与所学知识，分析新中国首次以五大国身份参加日内瓦会议有何重要意义。（6分）
(3) 有历史学者指出：“日内瓦会议上的‘握手’风波，是冷战格局下中美关系的一个缩影。”你同意吗？请结合材料，从国家形象或外交策略中任选一个角度，说明你从这个“缩影”中看到了什么。（8分）
18.一枚“光荣弹”的传承
1959年10月1日，庆祝中华人民共和国成立10周年的盛大阅兵式在北京举行。在通过天安门广场的炮兵方队中，有一辆牵引着崭新国产大口径榴弹炮的卡车。站在炮位旁的，是年轻的炮兵班长小王。他的父亲是一名老兵，曾告诉他，抗日战争时期，八路军用的多是缴获的日军“小山炮”，炮弹都得省着打。新中国成立时，阅兵式上的火炮很多还是“万国牌”。此刻，小王抚摸着自己操作的这门完全由我国自己制造的火炮，心中充满自豪。他想起父亲把自己珍藏的一枚未使用的迫击炮弹壳送给他时说的话：“这枚‘光荣弹’，是当年我们拼命从鬼子手里抢来的。现在交给你，希望你们能用上咱们自己造的、更好的‘光荣弹’，让谁也不敢再欺负咱们！”——依据军事博物馆实物资料改编
(1) 根据材料，指出新中国成立10周年阅兵式上，人民解放军炮兵装备与新中国成立时相比发生了什么显著变化？（2分）并结合所学，说出我国国防工业在这一时期取得的一项重大成就。（2分）
(2) 结合材料与所学知识，分析新中国成立初期，我国为什么必须下决心建设强大的国防和独立的国防工业。（6分）
(3) 有历史学者感慨：“从‘万国牌’到‘中国造’，这条路浓缩了百年屈辱与自立自强。”你同意吗？请结合材料，从民族尊严或国家发展中任选一个角度，说明你从这枚“光荣弹”的传承故事中看到了什么。（8分）
19.戈壁滩上的“争气弹”
1964年10月16日下午3时，新疆罗布泊上空，一道刺眼的闪光过后，巨大的蘑菇云翻滚升腾。中国第一颗原子弹爆炸成功了！消息传到北京，一位参与“两弹”工程的老科学家在日记中写道：“听到广播，我的手一直在抖。我们终于有了自己的‘争气弹’！几年前，有人嘲笑我们是‘裤子都没得穿，还要搞原子弹’。今天，我们用事实告诉他们，中国人不仅能勒紧裤带搞出原子弹，更能挺直腰杆捍卫和平！”这位科学家回忆起攻关的日子：数以万计的科研人员、解放军官兵和工人，隐姓埋名来到荒无人烟的戈壁滩。没有大型计算机，就用算盘和计算尺；粮食短缺，就挖野菜充饥。大家心中只有一个信念：“再苦再难，也要为新中国铸一把保家卫国的‘利剑’！”——依据“两弹一星”精神及口述史资料改编
(1) 根据材料，指出中国第一颗原子弹爆炸成功的时间。（2分）老科学家将这颗原子弹称作“争气弹”，表达了怎样的情感？（2分）
(2) 结合材料与所学知识，分析在20世纪60年代国家经济十分困难的时期，中国为什么仍要坚持研制原子弹。（6分）
(3) 有历史学者评价：“‘两弹一星’事业，是在极端艰苦条件下谱写的一部民族自强史诗。”你同意吗？请结合材料，从精神力量或战略意义中任选一个角度，说明你从这部“史诗”中读懂了什么。（8分）
20.一篇改变思想的文章
1978年5月11日，《光明日报》以“特约评论员”名义发表了题为《实践是检验真理的唯一标准》的文章。文章尖锐地指出：“‘四人帮’强加在人们身上的精神枷锁，还远没有完全粉碎。”它强调，检验真理的标准只能是社会实践，任何理论都要不断接受实践的检验。文章一经发表，犹如巨石投入平静的湖面，在全国引发了巨大反响。许多人读后感到振奋，认为它说出了大家想说而不敢说的话，冲破了思想的禁区。然而，也有人指责这篇文章“犯了方向性的错误”，“丢刀子”、“砍旗”，违反了中央精神。关键时刻，邓小平同志给予了明确支持。他指出：“目前进行的关于实践是检验真理的唯一标准问题的讨论，实际上也是要不要解放思想的争论……一个党，一个国家，一个民族，如果一切从本本出发，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前进，它的生机就停止了，就要亡党亡国。”——依据《邓小平文选》及相关内容改编
(1) 根据材料，概括《实践是检验真理的唯一标准》一文的核心观点。（2分）文章发表后，社会上出现了哪两种截然不同的反应？（2分）
(2) 结合材料与所学知识，分析为什么说真理标准问题大讨论是一场“深刻的思想解放运动”。（6分）
(3) 有历史学者评价：“真理标准问题大讨论，是撬动中国历史转折的思想杠杆。”你同意吗？请结合材料，从思想路线或历史进程中任选一个角度，说明你的理解。（8分）
21.一封“迟到”的平反通知书
1978年12月，某国营机械厂的工程师老陈，收到了一封来自厂党委的通知书。通知书写道：“经复查，原于1968年因‘海外关系’和‘技术权威’问题对你作出的‘历史不清’结论，现予以撤销。所有不实材料均已销毁。即日起恢复你工程师职称与待遇，并请你重返技术科工作。”老陈捧着通知书，双手颤抖，对家人说：“十年了，压在心上的石头，终于搬掉了。这下，我可以堂堂正正搞我的研究了。”几乎在同一时间，全国有数百万知识分子、干部和群众，收到了类似的通知。一场大规模的平反冤假错案、落实各项政策的工作，伴随着思想解放的春风，在全国范围内展开。——依据《告别理想：人民公社制度研究》中关于“拨乱反正”社会影响的描述及口述史资料改编
(1) 根据材料，指出老陈在“文化大革命”期间遭受了何种不公正对待。（2分）这封通知书的核心内容是什么？（2分）
(2) 结合材料与所学知识，分析1978年底开始大规模平反冤假错案的历史背景和主要目的。（6分）
(3) 有历史学者认为：“平反冤假错案，不仅是纠正过去的错误，更是为未来的改革凝聚不可或缺的人心与力量。”你同意吗？请结合材料，从社会公正或建设力量中任选一个角度，说明你的理解。（8分）
22.“一石激起千层浪”的标语牌
1979年，深圳蛇口工业区在荒滩上开始建设。为了激励建设者们争分夺秒，工业区负责人袁庚提出了一个响亮的口号：“时间就是金钱，效率就是生命。”起初，这句口号引发了巨大争议。有人认为这是“资本主义的口号”，与社会主义价值观不符。但袁庚坚持将它做成一块巨大的标语牌，竖立在工业区最显眼的位置。工地上，来自全国各地的建设者们，在这块标语的注视下，日夜奋战。推土机、打桩机的轰鸣声，取代了往日的寂静。一位早期的建设者在日记中写道：“看着这块牌子，心里有种说不出的紧迫感。我们是在和世界赛跑，耽误一天，就落后一天。这里没有铁饭碗，干得好，奖金多；干得慢，可能就被淘汰。虽然累，但觉得有奔头。”这块标语牌，后来被誉为“冲破思想禁锢的第一声春雷”，成为深圳特区精神乃至改革开放精神的一个重要象征。——依据《招商局历史博物馆》展陈资料及《蛇口：中国改革开放试管》口述史汇编改编
(1) 根据材料，指出“时间就是金钱，效率就是生命”这一口号最初面临怎样的争议。（2分）它在蛇口工业区的实践中，起到了怎样的作用？（2分）
(2) 结合材料与所学知识，分析深圳蛇口工业区在1979年能够率先竖起这样一块标语牌的时代背景。（6分）
(3) 有历史学者认为：“这块标语牌的竖立，其意义远超一句口号，它标志着一种全新发展逻辑的登场。”你同意吗？请结合材料，从思想观念或经济机制中任选一个角度，说明你从这块标语牌中看到的“一石激起千层浪”。（8分）
23.一张“特殊”的营业执照
1980年12月11日，19岁的温州姑娘章华妹，从温州市工商行政管理局领到了一张编号为“10101”的营业执照。这张用毛笔填写的执照上，写着她的姓名、经营地址（解放北路83号），以及经营范围：小百货。章华妹回忆说：“那时候，我家门口摆张小桌子卖纽扣、针线。看到别人都在申请，我也就去了。没想到，我成了全国第一个拿到个体工商户营业执照的人。拿到证那天，心里一下子踏实了，感觉自己做的事是合法的，是国家允许的。”这张薄薄的纸片，意义非凡。它标志着在改革开放初期，国家正式承认并保护个体经济的合法地位。此后，越来越多的待业青年、返城知青和城镇居民，像章华妹一样，勇敢地走上街头，开小店、摆小摊，中国城市的商业面貌开始悄然改变。——依据《历史学习新视野新知识.pdf》中关于个体经济兴起的描述改编
(1) 根据材料，指出章华妹领取的证件类型及其经营性质。（2分）这张证件对她个人而言意味着什么？（2分）
(2) 结合材料与所学知识，分析在20世纪70年代末80年代初，国家为什么会出台政策，允许并鼓励发展个体经济。（6分）
(3) 有历史学者认为：“章华妹的营业执照，是观察中国城市经济体制改革起步的一个‘微观样本’。”你同意吗？请结合材料，从就业观念或经济结构中任选一个角度，说明你从这个“样本”中看到了什么。（8分）
