九年级上册

电子版下载方式在文章最后面！！！

（一）《岳阳楼记》（范仲淹）

1.越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。

2.予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。

3.然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？

4.若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

5.至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

6.嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。

7.《岳阳楼记》中滕子京重修岳阳楼的具体举措是：增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。

8.《岳阳楼记》中范仲淹赞扬滕子京当任巴陵郡太守政绩显著的句子是：政通人和，百废具兴。 

9.人生路上，我们不要因为一时的成功而洋洋自得，也不要因为一时的挫折而垂头丧气，只有保持一种“不以物喜，不以己悲”的良好心态，才能勇攀高峰，实现生命的价值。（请用范仲淹的《岳阳楼记》中的句子填空）

10.《岳阳楼记》中表现作者政治抱负高远而被后人传颂的句子是：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”

11.《岳阳楼记》中的“古仁人”“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。”不管身处朝廷还是远离君王，他们都有心怀天下的博大胸襟。

12.《岳阳楼记》中描述“古仁人”胸襟阔大不被外在因素左右心态的句子是：不以物喜，不以己悲。          13.《岳阳楼记》中描写洞庭湖在恶劣天气状况下，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空，“日星隐曜，山岳

潜形，”商人和旅客都不能通行。

14.《岳阳楼记》中从空间上写出洞庭湖湖面气势阔大烟波浩渺的句子是：浩浩汤汤，横无际涯。

15.《岳阳楼记》中借鸟欢鱼跃描绘晴明之景象的句子是：沙鸥翔集，锦鳞游泳。

16.《岳阳楼记》中时间上表现景象的千变万化的句子是：朝晖夕阴，气象万千。

17.《岳阳楼记》中抒写作者政治抱负高远胸襟而被后人传颂的句子是：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

（二）《醉翁亭记》（欧阳修）

1.环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。

2.山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。

3.太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

4. 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。

5.野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

6.至于负者歌于滁，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒冽；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，坐起而喧哗者，众宾欢也。苍然白发，颓乎其间者，太守醉也。

7.已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述其文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

8.“项庄舞剑，意在沛公”比喻说话和行动的真实意图别有所指。《醉翁亭记》中与它意思相近的句子是：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。

9.欧阳修在《醉翁亭记》中用“山水之乐，得之心而寓之酒也”抒发了把欣赏山水的乐趣寄托酒上的感慨。

10.《醉翁亭记》中写宾客们纵情享受开怀畅饮的句子是：觥筹交错，起坐而喧哗者。

11.《醉翁亭记》中欧阳修“醉翁”之号的由来是因为自己：饮少辄醉，而年又最高。

12.欧阳修的《醉翁亭记》与 范仲淹的《岳阳楼记》两篇名文都表达了两位大家不同凡响的思想境界。在《岳阳楼记》中作者直抒情怀，“先天下之忧而忧而忧，后天下之乐而乐”，《醉翁亭记》中作者含蓄深沉，“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”两句写出“与民同乐”的济民之情。

13.《醉翁亭记》中以色彩鲜明的语言，描绘春夏之景的句子是：野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。

14.《醉翁亭记》中通过外貌描写生动刻画太守在宴会上酣畅醉态的句子是：苍颜白发，颓然乎其间者。

15.《醉翁亭记》中写出醉翁言在此而意在彼，传达真正情趣所在的句子是：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。

16. 欧阳修在《醉翁亭记》中概括了山间四季的不同风光：“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者”，一季一幅画面，都紧紧抓住山林泉石的特点，给人不同的美学享受。

17.欧阳修的《醉翁亭记》中有动静对比之美，“树木阴翳，鸣声上下”，树木之静对比百鸟啁啾之动，相得益彰。

18.《醉翁亭记》中“日出而林霏开，云归而岩穴暝”描绘的是山间晨昏晦明变化之美，表达作者沉醉山水美景之乐。

19.《醉翁亭记》中写滁州老人小孩出游来往不断的热闹场景的句子是：伛偻提携，往来而不绝者。

20.欧阳修《醉翁亭记》所描绘的四季之景特色鲜明，其中“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴”两句描绘了春夏之景。

21.《醉翁亭记》中表明作者“与民同乐”、以文记乐的句子是：醉能同其乐，醒能述以文者……

（三）《湖心亭看雪》（张岱）

1.崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。

2.是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

3.到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”

4.张岱《湖心亭看雪》中，通过听觉写出大雪后湖山封冻，一片静寂的句子是“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”。

5. 张岱的《湖心亭看雪》中妙用听觉表现雪后西湖幽静异常的两句是：大雪三日，湖中人鸟声俱绝。

6.《湖心亭看雪》用白描手法描写湖上景物悠远脱俗，创造出一种恬淡清雅的意境的语句是：湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。          7.《湖心亭看雪》中从听觉写冰天雪地，呈现出一股肃杀、冷寂的寒意的句子是：大雪三日，湖中人鸟声俱绝。

8.张岱在《湖心亭看雪》中表达了他不随俗流、遗世独立的高洁情怀的句子是：余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。

9.由柳宗元《江雪》中“千山鸟飞绝，万径人踪灭”，我们可以联想到《湖心亭看雪》中的句子： 大雪三日，湖中人鸟声俱绝。

10.《湖心亭看雪》中，“痴”字是文眼，以舟子的话结尾，具有画龙点睛，深化意境的作用的句子是：莫说相公痴，更有痴似相公者！

11.《湖心亭看雪》中“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白”三句，写出了冰花皎洁、白汽弥漫，天空、云层、远山、湖水之间白茫茫浑然难辨的雪景。

（四）《行路难》(其一)（李白）

1.金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。（《行路难》(其一)（李白））

2.停杯投筯不能食，拔剑击柱心茫然。（《行路难》(其一)（李白））

3.欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。（《行路难》(其一)（李白））

4.闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。（《行路难》(其一)（李白））

5.行路难，行路难！多歧路，今安在？（《行路难》(其一)（李白））

6.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（《行路难》(其一)（李白））

7.《行路难》中，作者用形象的动作表现内心的苦闷抑郁和感情的激荡变化的句子是停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

8.习近平总书记在演讲中用李白《行路难》中的诗句“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”来形容祖国的明天。

9.李白在《行路难（其一）》中用“闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边”表达诗人期望得到明主赏识的愿望。

10.李白在《行路难》(其一)中作者用夸张的语句写宴席之奢侈的诗句是：金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。

11.李白被赐金放还的后，仍不减出世之志，在《行路难》中唱出充满期望之强音“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。

12.李白在《行路难》中运用细腻的动作描写表达作者内心愁苦的语句是：停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

13.李白在《行路难》中用典故含蓄表达自己渴望得到朝廷重用的诗句是：闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

14.李白的《行路难》(其一)表现诗人在追求理想的道路上充满艰难险阻的诗句是：欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

15.李白在《行路难》中借用两个典故表达了作者渴望回到君王身边的语句是：闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

16.李白《行路难(其一)》中展现“日暮途穷”这种无法前行的痛苦的句子是：欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

17.李白《行路难》（其一）中的“闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边”和苏轼《江城子·密州出猎》中的“持节云中，何日遣冯唐”都用典故表达了作者渴望得到朝廷重用的愿望。

18.韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》中“云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前”与李白《行路难》里“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”异曲同工，都以景寄寓前途坎坷难料。

（五）《酬乐天扬州初逢席上见赠》（刘禹锡）

1.巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。（《酬乐天扬州初逢席上见赠》（刘禹锡））

2.怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。（《酬乐天扬州初逢席上见赠》（刘禹锡））

3.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（《酬乐天扬州初逢席上见赠》（刘禹锡））

4.今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。（《酬乐天扬州初逢席上见赠》（刘禹锡））

5.刘禹锡在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中与白居易的“举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎”相唱和，表达了历经困厄后，面对未来仍饱含希望与信心的句子是：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

6.《酬乐天扬州初逢席上见赠》中用典故表达了作者怀念故友的感情，暗示了自己因世事变迁而怅惘的心情的诗句是：怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

7.刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》中运用典故抒发作者遭贬谪后的悲凉处境的诗句是：怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

8.《酬乐天扬州初逢席上见赠》中，刘禹锡以“今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神”表现了不消沉不气馁，意志不衰坚忍不拔的气概。

9.《酬乐天扬州初逢席上见赠》一诗中，饱含诗人无限辛酸，流露出内心的愤懑不平的诗句是：巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。          10.《酬乐天扬州初逢席上见赠》中表现坚忍不拔的意志与常人所用的“借酒消愁”形成对比的句子是：今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

11.刘禹锡的诗文素以哲理见长。他的《酬乐天扬州初逢席上见赠》中最为警策人心的诗句就是：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

12.刘禹锡在《酬乐天扬州初逢席上见赠》一诗中运用比喻蕴含新事物必将取代旧事物这一哲理的句子是:沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

13.刘禹锡在《酬乐天扬州初逢席上见赠》 “怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”句中，也借故事表达暮年返乡之后，面对世事沧桑、人事全非的怅惘心情。

14.刘禹锡在《酬乐天扬州初逢席上见赠》既是对友人关怀的感谢，也是和友人共勉，表现了诗人坚定的意志和乐观的精神的诗句是：今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

（六）《水调歌头·明月几时有》（苏轼）

1.明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。

2.我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

3.起舞弄清影，何似在人间。

4.转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

5.但愿人长久，千里共婵娟。

6.苏轼在《水调歌头·明月几时有》要突破时间的局限，打通空间的阻隔，对一切经受着离别之苦的人表示的美好祝愿的诗句是：但愿人长久，千里共婵娟。

7.苏轼的《水调歌头·明月几时有》借明月来表达对人生美好祝愿的句子是：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。

8.苏轼的《水调歌头·明月几时有》中与“海内存知己，天涯若比邻”表达的情感相近的句子是：但愿人长久，千里共婵娟。

9.《水调歌头·明月几时有》中写作者矛盾心情的句是：我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

10.苏轼在《水调歌头·明月几时有》中以反诘语气和埋怨口吻向月亮发问，道出亲人不能团聚的惆怅的句子是：不应有恨，何事长向别时圆。

11.苏轼的《水调歌头》中蕴含“人生不如意十之八九”的感慨的词句是：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。

12.宋代词人苏轼在《水调歌头·明月几时有》的下阕开头描写月光流转的名句是：转朱阁，低绮户，照无眠。

13. 苏轼《水调歌头》词中表达他不堪月宫的孤寂清寒而依恋人间的句子是：我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

14. 苏轼《水调歌头》中写因思念亲人而夜不成寐的句子是：转朱阁，低绮户，照无眠。

（七）《月夜忆舍弟》（杜甫）

1.戍鼓断人行，边秋一雁声。（《月夜忆舍弟》（杜甫））

　　2.露从今夜白，月是故乡明。（《月夜忆舍弟》（杜甫））

　　3.有弟皆分散，无家问死生。（《月夜忆舍弟》（杜甫））

4.寄书长不达，况乃未休兵。（《月夜忆舍弟》（杜甫））

5.杜甫《月夜忆舍弟》中借身处乱世家书难寄，表达对兄弟的牵挂与忧虑的诗句是：寄书长不避，况乃未休兵。

6.《月夜忆舍弟》中，感叹离乱所造成的亲人离散的诗句是：有弟皆分散，无家问死生。

7.杜甫《月夜忆舍弟》中的“戍鼓断人行，秋边一雁声”两句，通过听觉描写边地秋夜，抒发了深沉的思念之情。

8.《月夜忆舍弟》中描绘了一幅边塞秋天的图景的诗是：戍鼓断人行，秋边一雁声。 

9.《月夜忆舍弟》与《春望》中“烽火连三月，家书抵万金”表达相近的诗句是：寄书长不避，况乃未休兵。

10.杜甫《月夜忆舍弟》中“有弟皆分散,无家问死生”在对比中抒发诗人深沉的思念之情，也寄予了人生感慨。

11.杜甫在《月夜忆舍弟》中以“有弟皆分散,无家问死生”两句表达了亲人离散、家园无存的悲戚。

（八）《长沙过贾谊宅》（刘长卿）

1.三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲。（《长沙过贾谊宅》（刘长卿））

2.秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。（《长沙过贾谊宅》（刘长卿））

3.汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知？（《长沙过贾谊宅》（刘长卿））

4.寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯！（《长沙过贾谊宅》（刘长卿））

5.谪居的刘长卿在《长沙过贾谊宅》中溯古思今，把自己的遭遇同贾谊和屈原两位先哲联系起来，通过江水无情反衬千古文人志士对国家的痴心：汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知。            

6.《长沙过贾谊宅》中奠定了全诗凄怆忧愤的基调，不仅切合贾谊的一生，也暗寓了刘长卿自己迁谪的悲苦命运的诗句是：三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲。　

7.《长沙过贾谊宅》中在无疑处有意设问，自怜之意，溢于言表的诗句是：寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯。

8.《长沙过贾谊宅》中表面怜君，同时也表达了自怜之意的诗句是：寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯。

9.《长沙过贾谊宅》描绘荒村日暮图象征当时国家的衰败局势，表现作者对不合理现实强烈控拆的诗句是：寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯。

10.《长沙过贾谊宅》诗中渲染出贾谊故宅萧条冷落之景，抒写出寂寞、怅惘的痛苦、无奈之情的诗句是：秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。

（九）《左迁至蓝关示侄孙湘》（韩愈）

1.一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。（《左迁至蓝关示侄孙湘》（韩愈））

2.欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！（《左迁至蓝关示侄孙湘》（韩愈））

3.云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。（《左迁至蓝关示侄孙湘》（韩愈））

4.知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。（《左迁至蓝关示侄孙湘》（韩愈））

5.韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》中，表示获罪之快，人生变化无常的诗句是：一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。

6.《左迁至蓝关示侄孙湘》中明写天气寒冷，暗写政治气候恶劣的诗句是：云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。

7.韩愈在《左迁至蓝关示侄孙湘》中把侄孙探望之意归结为：知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。

8.韩愈在《左迁至蓝关示侄孙湘》表达沉痛而又凄凉的心境的诗句是：知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。

9.韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》中的“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千”借助三个数字，委婉表达了自己无辜被贬的愤懑。

10.韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》中表现诗人虽年老体弱、处境寂寞凄凉却一心考虑国家安危的诗句是:欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。

11.韩愈在《左迁至蓝关示侄孙湘》中借“欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年” 坦陈心志，表示自己不辞衰老，不惜残年，也要坚贞为国的心志。

（十）《商山早行》（温庭筠）

1.晨起动征铎，客行悲故乡。（《商山早行》（温庭筠））

2.鸡声茅店月，人迹板桥霜。（《商山早行》（温庭筠））

3.槲叶落山路，枳花明驿墙。（《商山早行》（温庭筠））

4.因思杜陵梦，凫雁满回塘。（《商山早行》（温庭筠））

5.温庭筠的《商山早行》中的“鸡声茅店月，人迹板桥霜”关注眼前景物，用精炼的词语、绘画一样的技法捕捉游子最真实的感受，成为传诵千古的诗句。

6.《商山早行》中运用有特征性的景物，表现了早行之早的诗句是：鸡声茅店月，人迹板桥霜。

7.温庭筠《商山早行》中用初春山村黎明的特征来体现“早”的传诵千古诗句是：鸡声茅店月，人迹板桥霜。

8.《商山早行》中触景生情，把景物描写与梦境自然地联系起来，以抒发诗人思乡怀亲之情的诗句是：因思杜陵梦，凫雁满回塘。

9.《商山早行》中点明“早行”的典型情景，引起旅行者感情共鸣的诗句是：晨起动征铎，客行悲故乡。

10.温庭筠的《商山早行》中由十个名词构成，蕴含六种事物，表现了早行之早的句子是：鸡声茅店月，人迹板桥霜。

11.温庭筠《商山早行》中，描绘诗人刚上路所见的景物的诗句是：槲叶落山路，枳花明驿墙。

（十一）《咸阳城东楼》（许浑）

1.一上高城万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。（《咸阳城东楼》（许浑））

2.溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。（《咸阳城东楼》（许浑））

3.鸟下绿芜秦苑夕，蝉鸣黄叶汉宫秋。（《咸阳城东楼》（许浑））

4.行人莫问当年事，故国东来渭水流。（《咸阳城东楼》（许浑））

5.《咸阳城东楼》一诗中以写秦苑、汉宫的荒废，抒发对历史沧桑的无限感慨的诗句是：鸟下绿芜秦苑夕，蝉鸣黄叶汉宫秋。

6.《咸阳城东楼》形象地写出山城暴雨即将来临的情景，使读者仿佛身临其境的句子是：溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。

7.许浑《咸阳城东楼》一诗中“溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼”两句常用来比喻重大事件发生前的紧张气氛，成为千古传诵的名句。

8.许浑在《咸阳城东楼》中用“流水”抒发对历史沧桑的感慨的句子是：行人莫问当年事，故国东来渭水流。

9.许浑的《咸阳城东楼》中“溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼”两句写出了暮云渐起，夕阳西落时，骤起的凉风勾起了诗人无限的羁旅与怀古之情。

10.《咸阳城东楼》中晚眺近景，虚实结合，把诗人的愁怨从“万里”推向“千古”，以实景叠合虚景，吊古之情油然而生的诗句是：鸟下绿芜秦苑夕，蝉鸣黄叶汉宫秋。

11.《咸阳城东楼》中诗人游宦长安，远离家乡，一旦登临，思乡之情涌上心头的诗句是：一上高城万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。12.《咸阳城东楼》中融铸着诗人相思的忧愁和感古伤今的悲凉，委婉含蓄，令人伤感的诗句是：行人莫问当年事，故国东来渭水流。

（十二）《无题》（李商隐）

1.相见时难别亦难，东风无力百花残。（《无题》（李商隐））

2.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。（《无题》（李商隐））

3.晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。（《无题》（李商隐））

4.蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。（《无题》（李商隐））

5.李商隐在《无题》中，借物传信，惆怅而又伤感的句子是：蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

6.李商隐的《无题》中常用来比喻教师的工作，被人们用来赞美无私奉献的精神的诗句是：春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

7.李商隐《无题》一诗中写青春易逝，长吟不寐，寒气侵人，道尽相思的悲苦与无奈的诗句是：晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

8.李商隐的《无题》中表现了爱情的坚贞，意境新奇，诗味隽永的千古名句是：春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

9.《无题》中渲染别离伤感气氛（抒写浓郁的离别之恨）（写暮春时与自己所爱的女子别离的伤感情景）的句子是：相见时难别亦难，东风无力百花残。

10．李商隐的《无题》中写女子离别后的担心，含有两人要各自珍重的意思的句子是：晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

11.人们常用李商隐《无题》诗中的“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”来形容对事业的执着奉献，表达赞美之情。

12. 李商隐《无题》中从体贴关切的角度，推测想象对方的相思之苦的句子是：晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

13.李商隐的《无题》这首诗中寓情于景，以春光易逝，人力对此无可奈何，渲染离清，极写伤别沉痛心情和缠绵的相思之苦的诗句是：相见时难别亦难，东风无力百花残。

14．李商隐的《无题》中通过书信找到慰藉自己的途径，表达了自己情感的诗句是：蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

（十三）《行香子》（秦观）

1.树绕村庄，水满陂塘；倚东风，豪兴徜徉；小园几许，收尽春光。有桃花红，李花白，菜花黄。

2.秦观《行香子·树绕村庄》一反词人其他词中常有的哀怨情调，用“倚东风，豪兴徜徉”表达欢快之情。

3.《行香子》中用白描一笔勾勒村庄轮廓，平凡而美丽，并尽显春意之浓的句子是：树绕村庄。水满坡塘。

4.秦观《行香子》中通过特写田园一隅，营造一幅莺啼燕舞、蝴蝶采蜜画面的句子是：正莺儿啼，燕儿舞，蝶儿忙。

5.《行香子》中写诗人在美丽春光中怡然自得的神态，表现诗人对农村景色的喜爱的句子是：倚东风、豪兴徜徉。

6.《行香子》中描写远远一带围墙的景象的句子是：远远围墙。隐隐茅堂。扬青旗、流水桥旁。

7.《行香子》一词中颇似辛弃疾中“山远近，路横斜，青旗沽酒有人家”的意境的句子是：远远围墙，隐隐茅堂。飏青旗，流水桥旁。

8.秦观《行香子》一词中描写莺歌燕舞、蝶影翻飞的迷人春色的句子是：正莺儿啼，燕儿舞，蝶儿忙。

9.秦观《行香子》中的上阕“有桃花红，李花白，菜花黄”对下阕“正莺儿啼，燕儿舞，蝶儿忙”，尽显春光的明艳，应属于写景诗歌。

10.远远围墙，隐隐茅堂；飏青旗，流水桥旁。偶然乘兴，步过东冈。正莺儿啼，燕儿舞，蝶儿忙。

（十四）《丑奴儿·书博山道中壁》（辛弃疾）

1.少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。（《丑奴儿·书博山道中壁》（辛弃疾））

2.而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋。（《丑奴儿·书博山道中壁》（辛弃疾））

3.辛弃疾在《丑奴儿·书博山道中壁》中有两词句：“欲说还休，却道“天凉好个秋”！”表现了愁到极点无话可说，只言天气，表面看似轻松，实则内心沉重，充分表达了词人之愁深沉博大。

4.后人常用辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》中的“爱上层楼，为赋新词强说愁”来表示少年时候的无忧无虑，也常用来感叹少年时候的年轻不懂事。

5.辛稼轩在《丑奴儿·书博山道中壁》中以“少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁”感慨自己年少轻狂。

6.《丑奴儿》中运用叠句，写出了词人如今愁到了极点而无话可说的句子是：欲说还休。欲说还休。

7.《丑奴儿·书博山道中壁》中的“欲说还休，却道天凉好个秋”故意说得轻松洒脱，实际上却是难以摆脱心头的沉重抑塞。

8.辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》中，表现了尝遍心酸后无可奈何的复杂况味，体现了“愁”的深沉博大的诗句是：欲说还休，却道“天凉好个秋”。

九年级下册

（一）鱼我所欲也（孟子）

1.鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。

2.生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。

3.生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。

4.如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也!

5.由是则生而有不用也，由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

5.一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。

6.万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤?

7.向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

8.《鱼我所欲也》的中心论点是：生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。

9.孟子在《鱼我所欲也》中告诉我们，当面临“生”和“义”的选择时，正确的做法是“舍生而取义者也”。

10.《鱼我所欲也》中，用“生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也”强调“生命”固然重要，但若遇到比生命更重要的东西（如“义”），我是不会苟且偷生的。

11.孟子在《鱼我所欲也》中表达了“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”人生追求的句子是：二者不可得兼，舍生而取义者也。

12.孟子在《鱼我所欲也》一文中，说高远的心灵境界并非贤德之人所独有，只是贤德之人能够一直保持这种心境的句子是：非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿加焉丧耳。

13.《鱼我所欲也》中，孟子阐述仁人志士不肯苟且偷生、不肯逃避死亡的原因的两句是：是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。

14.《鱼我所欲也》文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是：呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。

15.当面临生和义的选择时，孟子以《鱼我所欲也》中“二者不可得兼，舍生而取义者也”来表明态度。

16.《鱼我所欲也》中的“万钟则不辨礼仪而受之，万钟于我何加焉”表明背信弃义换来的高官厚禄不值一文。

（二）送东阳马生序（宋濂）

1.余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。

2.天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。

3.既加冠，益慕圣贤之道 。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。

4.余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

5.当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。

6.至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。

7.寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

8.今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？

9.《送东阳马生序》最能体现作者求学之“艰”的句子:穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。

10.《送东阳马生序》表明“援疑质理”的求教之艰难，表现出作者求知的渴望与诚心的句子: 余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请:或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一一言以复；俟其欣悦，则又请焉。

11.《送东阳马生序》最能体现作者求学之“勤”的句子:家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。

12.《送东阳马生序》太学生优越的学习条件和读书环境的句子:县官日有康稍之供，父母岁有裘葛之遗。

13.《送东阳马生序》写出太学生读书条件之优越的句子:未有问而不告。

14.《送东阳马生序》写作者在众多富有的同学中能“略无幕艳意”的原因的句子是:以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

15.《送东阳马生序》写出太学生 教学条件之优越的句子:坐大厦之下而诵《诗》《书》。

16.《送东阳马生序》写出从师求 教道路之辛苦的句子:负箧曳展，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动。

17.《送东阳马生序》揭示了怎样的道理:其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？

（三）渔家傲（范仲淹）

1.塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。（渔家傲（范仲淹））

2.四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。（渔家傲（范仲淹））

3.浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。（渔家傲（范仲淹））

4.羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。（渔家傲（范仲淹））

5.王维以“大漠孤烟直，长河落日圆”突出体现了边塞的壮美，范仲淹在《渔家傲·秋思》中运用相似的景物渲染了边塞的悲凉，这句词是：四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。

5.《渔家傲·秋思》中的句子“人不寐,将军白发征夫泪。”与唐代诗人李益诗句“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡”，同样表达、抒写了戍边将士强烈的思乡之情。

6.范仲淹的《渔家傲▪秋思》中运用互文的修辞抒发将士们思乡之情，同时暗讽宋王朝不修武备、不重边功的句子是：人不寐,将军白发征夫泪。

7.范仲淹在《渔家傲▪秋思》中运用相似的景物渲染了边塞的悲凉，这句词是：千嶂里，长烟落日孤城闭。

8.范仲淹《渔家傲·秋思》词中，“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”既写出了边关将士对家乡亲人的思念,又抒发了将士们功业未成的怅惘之情。

9.范仲淹《渔家傲·秋思》中运用典故正面揭示自己和征人们思乡与报国心理矛盾的句子是：浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。

10.面对秋景，李商隐在《夜雨寄北》中用“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”两句，以情写景，写出自己的遐想，表现了自己对归期的向往；范仲淹在《渔家傲·秋思》中用“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”两句，以酒遣怀，抒发思乡爱国之情。

11.范仲淹《渔家傲·秋思》中通过刻画守边将士的矛盾心理表现出苍凉悲壮情绪的句子是：浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。

12.范仲淹《渔家傲·秋思》中“千嶂里，长烟落日孤城闭”勾勒的是山衔落日、紧张萧瑟的边地悲壮场面。

13.“一抹晚烟荒戍垒，半竿斜日旧关城”不禁让人想起范仲淹《渔家傲·秋思》中的“千嶂里，长烟落日孤城闭”。

14.唐代诗人李益诗“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡”抒写戍边将士强烈思乡之情，《渔家傲》中表达同样感情的句子是：羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。

15.《渔家傲·秋思》一词中以互文的形式写出将士有家难回，功业难成，哀伤流泪的句子：人不寐,将军白发征夫泪。

16.《渔家傲·秋思》中渲染古代西北边地秋景的悲凉奇异的诗句是：塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。

（四）江城子·密州出猎（苏轼）

1.老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。（江城子·密州出猎（苏轼））

2.为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。（江城子·密州出猎（苏轼））

3.酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！（江城子·密州出猎（苏轼））

4.持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。（江城子·密州出猎（苏轼））

5.苏轼的《江城子·密州出猎》文笔豪迈奔放，有江河一泻千里的气概，词中表达作者渴望得到朝廷重用的愿望，于豪迈之外稍含不满之意的诗句是：持节云中，何日遣冯唐。

6.苏轼在《江城子·密州出猎》中抒发主人公杀敌为国，守卫边疆的坦荡胸怀和豪情壮志的诗句是：会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

7.《江城子·密州出猎》中抒发主人公杀敌为国、守卫边疆的豪情壮志的诗句是：会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

8.苏轼的《江城子·密州出猎》中抒写人到中年的主人公，壮志未酬的感叹的诗句是：酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！

9.苏轼的“为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎”（《江城子·密州出猎》），在浓墨重彩的描绘出猎的场面后，又借用孙权射虎的典故，突出表现了自己的英勇形象。

10.苏轼在《江城子·密州出猎》一词中借用典故，表达作者愿驰骋疆场、为国立功的句子是：持节云中，何日遣冯唐。

11.苏轼在《江城子·密州出猎》中借用典故,作者以前人自喻，突出表现作者少年狂气的句子：亲射虎，看孙郎。

（五）破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之（辛弃疾）

1.醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。（《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》（辛弃疾））

2.八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。（《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》（辛弃疾））

3.马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。（《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》（辛弃疾））

4.了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！（《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》（辛弃疾））

5.辛弃疾在《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中用“八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声”，渲染将士们奏乐吃肉，豪迈高昂的军营生活气氛。

6.《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》表达作者雄壮理想的句子是：了却君王天下事，赢得生前身后名。

7.辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中与“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”意义相近的诗句是：醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。

8.辛弃疾在《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中，从视觉听觉两方面表现激烈战斗场面的句子：马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。

9.辛弃疾在《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中从形、声两方面写军营生活及战前准备的句子是：八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。

10.《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中与“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”意思相同的句子是：了却君王天下事，赢得生前身后名。

11.辛弃疾在《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中，辛弃疾以“了却君王天下事，赢得生前身后名”直抒胸臆，表达作者的爱国激情和雄心壮志。

（六）满江红（秋瑾）

1.小住京华，早又是中秋佳节。为篱下黄花开遍，秋容如拭。（《满江红》（秋瑾））

2.四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。（《满江红》（秋瑾））

3.苦将侬强派作蛾眉，殊未屑！（《满江红》（秋瑾））

4.身不得，男儿列。心却比，男儿烈！（《满江红》（秋瑾））

5.算平生肝胆，因人常热。俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。（《满江红》（秋瑾））

6.莽红尘何处觅知音？青衫湿！（《满江红》（秋瑾））

7.秋瑾在《满江红》中写自己虽有凌云壮志，但知音难觅，不禁泪湿衣襟的句子是：莽红尘何处觅知音？青衫湿。

8.秋瑾的《满江红》中“为篱下黄花开遍”一句是化为陶渊明“采菊东篱下”和李清照的“人比黄花瘦”的诗句，以外在自然景观的清秀明丽反衬青春蹉跎而又无可奈何的沉重失落感和怨幽之情。

9.秋瑾《满江红》中，写作者突破家庭牢笼、思量过去八年生活况味的句子是：四面歌残终破楚, 八年风味徒思浙。

10.秋瑾在中秋佳节里充满着痛苦与矛盾，在《满江红（小住京华）》发出“俗子胸襟谁识我，英雄末路当磨折”的感叹。

11.《满江红·小住京华》中，秋瑾自问自答，表达不畏世俗眼光、以英雄自勉的豪迈气概的诗句是: 俗子胸襟谁识我，英雄末路当磨折。

12.秋瑾在《满江红（小住京华）》中用“算平生肝胆，因人常热”一句展现了她的济世情怀。

13.秋瑾的《满江红》中“身不得，男儿列，心却比，男儿烈”运用短句，节奏明快，格调高昂，豪迈雄健，将身不能为男儿，心却不让须眉的苦闷表达得淋漓尽致。

14.秋瑾的《满江红》写出国家四面受敌、孤立无援的句子是: 四面歌残终破楚, 八年风味徒思浙。

（七）定风波（苏轼）

1.莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。（《定风波》（苏轼））

2.竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。（《定风波》（苏轼））

3.料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。（《定风波》（苏轼））

4.回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。（《定风波》（苏轼））

5.《定风波》中最能体现苏轼超然物外情怀的句子：也无风雨也无晴。

6.《定风波》词中写出词人此时布衣生活的内心感受的句子是：竹杖芒鞋轻胜马。

7.苏轼《定风波》中写作者遇到突如其来的风雨，顶风冲雨，从容前行的句子是：竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

8.苏轼的《定风波》中表现诗人“任由雨骤风狂，依然放声吟咏，从容慢行”的诗句是：莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。

9.苏轼的《定风波》中描绘了这样一个有趣而又充满哲理的画面：“料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。”一边是料峭春风，丝丝的冷意；一边是山头斜照，些些的暖意，在写景中传达出人生的哲理：寒冷中有温暖，逆境中有希望，忧患中有喜悦。

10.《定风波》中写归途遇雨，同行狼狈，词人却放慢脚步，不在意风雨，吟诗长啸的句子是：莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。

11.苏轼的《定风波》中的“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”这三句饱含人生哲理，词人认为只要怀着轻松旷达的心情去面对人生的一切风雨，也就无所谓风雨无所谓晴了。

12.苏轼的《定风波》中，“一蓑烟雨任平生”一句由眼前风雨推及整个人生，表达作者不畏人生风雨的旷达；“也无风雨也无晴”一句则道出作者看淡荣辱得失的超然情怀。

13.《定风波》中词人认为只要怀着轻松旷达的心情去面对人生的一切风雨，也就无所谓风雨无所谓晴了的句子是：回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。     

14. 苏轼的《定风波》 中写雨滴打在竹林上发出响声不要感到扫兴， 可以把它当作美妙的音乐来欣赏的二句是：莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。

15.苏轼在《定风波》中，描写归途遇雨，自己却照常漫步的句子是“何妨吟啸且徐行。

（八）临江仙·夜登小阁（陈与义）

1.忆昔午桥桥上饮，坐中多是豪英。（《临江仙·夜登小阁》（陈与义））

2.长沟流月去无声。杏花疏影里，吹笛到天明。（《临江仙·夜登小阁》（陈与义））

3.二十余年如一梦，此身虽在堪惊。（《临江仙·夜登小阁》（陈与义））

4.闲登小阁看新晴。古今多少事，渔唱起三更。（《临江仙·夜登小阁》（陈与义））

5.陈与义的《临江仙•夜登小阁，忆洛中旧游》，描写桥上欢歌笑语，桥下一片宁静，以静衬动的句子是：长沟流月去无声，杏花疏影里，吹笛到天明。

6.陈与义的《临江仙•夜登小阁，忆洛中旧游》，将古今悲慨、国恨家愁，都融入“渔唱”之中，表达诗人对现实的不满的消极和无奈的句子是：古今多少事，渔唱起三更。

7.《临江仙·夜登小阁，忆洛中旧游》中把国家兴亡和人生的感慨都托之于渔唱，表达作者内心寂寞悲凉的心情的句子是：古今多少事，渔唱起三更。

8.《临江仙》中，诗人追忆当年英雄的诗句是：忆昔午桥桥上饮，坐中多是豪英。

9.《临江仙·夜登小阁，忆洛中旧游》中组成一幅富有空间感的恬静、清婉、奇丽的画面，将充满闲情雅兴的生活情景真实地反映了出来的词句是：杏花疏影里，吹笛到天明。

10.《临江仙·夜登小阁，忆洛中旧游》中组成一幅富有空间感的恬静、清婉、奇丽的画面，将充满闲情雅兴的生活情景真实地反映了出来的词句是：杏花疏影里，吹笛到天明。

11.《临江仙·夜登小阁，忆洛中旧游》中作者以饱蘸着久历艰难和劫后余生的血泪的笔触，概括国家和个人的激剧变化的情况，写下的感慨深沉的句子是：二十余年如一梦，此身虽在堪惊。

12.陈与义的《临江仙•夜登小阁，忆洛中旧游》，点题并回忆当年豪酣欢乐的生活画面的句子是：忆昔午桥桥上饮，坐中多是豪英。

13.《临江仙·夜登小阁，忆洛中旧游》中“长沟流月去无影，杏花疏影里，吹笛到天明”描写了白天和朋友们畅饮，晚上在杏树底下吹笛，一直到天明，竟不知月光悄悄消失了的情景。

14.陈与义的《临江仙•夜登小阁，忆洛中旧游》，写雨后新晴时的月色及渔唱樵歌的句子是：闲登小阁看新晴。古今多少事，渔唱起三更。

15.《临江仙·夜登小阁，忆洛中旧游》中运用了动静结合的表现手法的句子是：杏花疏影里，吹笛到天明。

16. 陈与义《临江仙·夜登小阁，忆洛中旧游》描写诗人回首往事时的心情的句子是：二十余年如一梦，此身虽在堪惊。

（九）太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋（辛弃疾）

1.一轮秋影转金波，飞镜又重磨。（《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》（辛弃疾））

2.把酒问姮娥：被白发，欺人奈何？《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》（辛弃疾））

3.乘风好去，长空万里，直下看山河。《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》（辛弃疾））

4.斫去桂婆娑，人道是、清光更多。《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》（辛弃疾））

5.《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》中写一轮圆月，从东方冉冉升起，初升的时候，还是一片朦胧，当它慢慢升高，就变得更加明亮，金色的波光，象重新磨过的铜镜那样明亮了的诗句是：一轮秋影转金波，飞镜又重磨。

6.《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》中作者幻想飞入月宫，砍去枝叶婆娑的桂树，洒向人间的月光更多；形象、委婉地表达作者要扫清朝廷一切投降势力，把光明带给人民的报国理想和坚定信念的诗是：斫去桂婆娑，人道是，清光更多。 

7.辛弃疾《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》中表达作者因岁月流逝、功业无成而生的愁思与抑郁，也表达了作者怀才不遇、壮志难酬的悲愤与痛苦的诗句是：把酒问姮娥：被白发，欺人奈何？

8.辛弃疾《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》中，表达“月亮仿佛一面刚刚打磨过的明镜”意思的诗句是：一轮秋影转金波，飞镜又重磨。

9. 辛弃疾《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》中表现俯瞰祖国的山河的豪情壮志的诗句是：乘风好去，长空万里，直下看山河。

（十）浣溪沙·身向云山那畔行（纳兰性德）

1.身向云山那畔行，北风吹断马嘶声，深秋远塞若为情！

2.一抹晚烟荒戍垒，半竿斜日旧关城。古今幽恨几时平！

3.纳兰性德的《浣溪沙》词中寥廓的意境与王维的“大漠孤烟直，长河落日圆”以及范仲淹的“千嶂里，长烟落日孤城闭”有相同意境的句子是：一抹晚烟荒戍垒，半竿斜日旧关城。

4.纳兰性德的《浣溪沙》词中寥廓的意境与王维的“大漠孤烟直，长河落日圆”以及范仲淹的“千嶂里，长烟落日孤城闭”有相同意境的句子是：一抹晚烟荒戍垒，半竿斜日旧关城。

5.纳兰性德的《浣溪沙》词中以简古疏墨之笔勾勒了一幅充满萧索之气的战地风光侧面图的句子是：一抹晚烟荒戍垒，半竿斜日旧关城。

6.纳兰性德的《浣溪沙》词中以简古疏墨之笔勾勒了一幅充满萧索之气的战地风光侧面图的句子是：一抹晚烟荒戍垒，半竿斜日旧关城。  

7.纳兰性德的《浣溪沙》词中的“身向云山那畔行”一句点明此行之目的地，很容易让人想起同是纳兰的“山一程，水一程，身向榆关那畔行”。点明此词主旨的句子是：古今幽恨几时平。

8.纳兰性德的《浣溪沙》词中触景生情，用了工整的对仗句勾勒出“远塞”也即“荒戍垒”“旧城关”的荒凉破旧景象的句子是：一抹晚烟荒戍垒，半竿斜阳旧城关”。

（十一）曹刿论战

1.十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰:“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰:肉食者鄙，未能远谋。”

2.乃入见。问:“何以战？”公曰:“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰:“小惠未遍，民弗从也。”公曰:“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰:“小信未孚，神弗福也。”公曰:“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰:“忠之属也。可以一战。战则请从。”

3.公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰:“战未可。”齐人三鼓。刿曰:“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰:“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰:“可矣。”遂逐齐师。

4.既克，公问其故。对曰:“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”

5.《曹刿论战》文中指出了战前的政治准备，能体现鲁庄公取信于民的是：小大之狱，虽不能察，必以情；交战过程中利于反攻的时机是“彼竭我盈”之时，利于追击的时机是“吾视其辙乱，望其旗靡”之时。

6.《曹刿论战》中，曹刿在“齐人败绩”“公将驰之”时，实地考察“下视其辄，登轼而望之”后，才下令追逐，最终大克齐师。

7.《曹刿论战》中曹刿阐述勇气在战争中的作用的句子是：夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。

8.《曹刿论战》中，曹刿认为“忠之属也，可以一战”的理由是：小大之狱，虽不能察，必以情。

9.《曹刿论战》中曹刿不让鲁庄公追击齐军的原因是：夫大国，难测也，惧有伏焉。

10.《曹刿论战》中体现曹刿主动参与国家大事的句子是：公将战，曹刿请见。

11.《曹刿论战》中体现曹刿注意细节的句子是：下视其辄，登轼而望之。

12.《曹刿论战》中曹刿在对战争的论述中提出追击敌兵时机的句子是：吾视其辄乱，望其旗靡，故逐之 。

（十二）邹忌讽齐王纳谏

1.描写邹忌相貌美的句子是：邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。

2.《邹忌讽齐王纳谏》中邹忌入朝讽谏齐威王，认为齐威王被大臣和国内的人蒙蔽得很厉害的句子是：朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。

3.表现邹忌有自知之明的句子是孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。

4.“暮寝而思之”的内容是吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。

5.《邹忌讽齐王纳谏》中邹忌在会见徐公后，经过冷静的思考悟出了客人谬赞自己的原因是：客之美我者，欲有求于我也。

6、邹忌规劝齐王时的论点（邹忌认为齐王应纳谏的原因）是 王之蔽甚矣。

7.《邹忌讽齐王纳谏》中写齐王受邹忌启发，用悬赏的方法广泛征求臣民意见，并提出受下赏的情况的句子是：能谤讥于市朝，闻寡人之耳者。

8.邹忌认为齐王受蒙蔽的原因是宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。

9.《邹忌讽齐王纳谏》中齐威王发布悬赏求谏的政令后，广开言路，一开始就有“群臣进谏，门庭若市”的好局面。

10.齐王广开言路，修明政治，取得了  战胜于朝廷  的成效。

11.《邹忌讽齐王纳谏》中齐威王奖赏进谏的政令下达满一年之后，表明齐国政治日益清明，从而达到“战胜于朝廷”的目的句子是：虽欲言，无可进者。  

12.《邹忌讽齐王纳谏》中写邹忌经过思索，找出妻子认为自己比徐公美的原因的句子是：吾妻之美我者，私我也。

（十三）出师表（诸葛亮）

1.先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。

2.然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。

3.诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

4.宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同；若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。

5.侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。

6.将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰“能”，是以众议举宠为督：愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。

7.亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之、信之，则汉室之隆，可计日而待也。

8.臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

9.先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

10.愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。

今当远离，临表涕零，不知所言。

11.《出师表》中写诸葛亮在艰难时期承当重任的句子是：受任于败军之际，奉命于危难之间。

12.《出师表》中诸葛亮给刘禅关于用人的建议最重要的一条是：亲贤臣，远小人。

13.《出师表》中诸葛亮劝刘禅对宫中、府中官员的赏罚要坚持同一标准的句子是：陟罚臧否，不宜异同。

14.《出师表》中诸葛亮认为，刘禅如果跟将军向宠商讨军队中的事情，就会有“必能使行阵和睦，优劣得所”的稳定局面。

15.《出师表》中一开篇就说明蜀国开国不顺的政治形势的一句是：先帝创业未半而中道崩殂。

16.《出师表》中诸葛亮分析天下形势，其中国内有利的主观条件是：然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者。

17.《出师表》中诸葛亮希望刘禅能自行谋划，“以咨诹善道，察纳雅言”深切追念先主临终留下的教诲。

18.《诸葛亮集》中有这样的话：赏不可不平，罚不可不均。这与《出师表》中显示刘禅公正严明的治理要“不宜偏私，使内外异法也”一致。

19.《出师表》中，诸葛亮认为刘禅如果能跟郭攸之、费祎、董允等人商量宫中大小事情，然后实施，可以达到的效果是：必能裨补阙漏，有所广益。

20.诸葛亮在《出师表》中写自己在刘备“三顾茅庐”前躬耕南阳时的心态句子是：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

21.《出师表》中诸葛亮认为侍卫之臣和忠志之士毫不懈怠，奋不顾身的原因是：盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。

22.《出师表》中诸葛亮认为南方平定，兵员装备充足，应当激励、率领将士向北方进军，平定中原，“庶竭驽钝，攘除奸凶”恢复汉朝基业，回到旧都。

（十四）十五从军征

1.十五从军行，八十始得归。（《十五从军征》）

2.道逢乡里人，家中有阿谁？（《十五从军征》）

3.遥望是君家，松柏冢累累。（《十五从军征》）

4.兔从狗窦入，雉从梁上飞。（《十五从军征》）

5.中庭生旅谷，井上生旅葵。（《十五从军征》）

6.舂谷持作饭，采葵持作羹。（《十五从军征》）

7.羹饭一时熟，不知贻阿谁。（《十五从军征》）

8.出门东向望，泪落沾我衣。（《十五从军征》）

9.《十五从军征》老兵来到已经不成其为“家”的家中，见到这样一幅破败荒凉的画面：兔10.《十五从军征》中写近景（极其荒凉）的诗句是：中庭生旅谷，井上生旅葵。

11.《十五从军征》暗示老人孤苦伶仃，无依无靠的诗句是：羹饭一时熟，不知贻阿谁。

12.《十五从军征》中揭露汉代兵役不合理的诗句是：十五从军征，八十始得归。

（十五）白雪歌送武判官归京（岑参）

1.北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。

2.忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

3.散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。

4.将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。

5.瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。

6.中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。

7.纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。

8.轮台东门送君去，去时雪满天山路。

9.山回路转不见君，雪上空留马行处。

10.岑参的《白雪歌送武判官归京》中与“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”的意境相似的诗句是：山回路转不见君，雪上空留马行处。

11.岑参的《白雪歌送武判官归京》中从侧面反映天气异常寒冷，战争非常残酷的诗句是：将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。

12.岑参的《白雪歌送武判官归京》中通过对风雪天气，军营将士的主观感受的描写，反映战地生活的凄苦的句子是：散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。

13.岑参的《白雪歌送武判官归京》中写沙漠冰封，愁云惨淡的景象（或起承上启下过渡作用）的诗句是：瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。

14.岑参《白雪歌送武判官归京》中起承上启下过度作用的诗句是：瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。

15.《白雪歌送武判官归京》以夸张的笔墨，气势磅礴地勾画出瑰奇壮丽的边塞雪景的诗句是：瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。

16.岑参的《白雪歌送武判官归京》中从视觉角度看，色彩鲜明，红白映衬的两句诗是：纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。

17.岑参《白雪歌送武判官归京》中描写具有浓郁的军营特点和边塞特色的饯行场面的句子是：中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。

18.岑参的雪歌送武判官归京》中以春花喻冬雪（或以春景写冬景）的两句诗是：忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

（十六）南乡子·登京口北固亭有怀（辛弃疾）

1.何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。

2.年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。

3.《南乡子·登京口北固亭有怀》中，词人以曹操之口称赞孙权的年少有为的句子是：生子当如孙仲谋。

4.《南乡子》中，词人期盼孙权式的英雄出现的句子是：生子当如孙仲谋。

5.历代诗人常常喜欢登临古迹，借以抒情言志。杜牧曾发出“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”的感慨，辛弃疾在《南乡子·登京口北固亭有怀》中“千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流”也曾有物是人非的嗟叹。

6.《南乡子》中，表明历史沧桑变化，兴亡更替的句子是：千古兴亡多少事？悠悠。

7.历代诗人常常喜欢登临古迹，借以抒情言志。杜牧曾发出“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”的感慨，辛弃疾在《南乡子》中“千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流”也有物是人非的嗟叹。

8.《南乡子》中，点明词人登临地点的句子是：何处望神州？满眼风光北固楼。

9.辛弃疾在《南乡子·登京口北固亭有怀》中登北固亭远眺中原，触景生情，借赞扬孙权“年少万兜鍪，坐断东南战未休”突出他的年少有为和盖世武功，反衬南宋朝廷的庸碌无能。

10.《南乡子》中，表明词人对恢复中原的渴望的句子是：何处望神州？满眼风光北固

楼。

11.《南乡子》中，以夸张之笔极力渲染孙权不可一世的英姿，从侧面对孙权的历史地

位做了评价的句子是：天下英雄谁敌手？曹刘。

12. 辛弃疾在《南乡子·登京口北固亭有怀》中，用孙权不畏强敌，敢于作战的史实，流露出诗人对苟且偷安、毫无振作的南宋朝廷的愤懑之情，这两句诗是：年少万兜鍪，坐断东南战未休。

（十七）过零丁洋（文天祥）

1.辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。（《过零丁洋》（文天祥）)

2.山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。（《过零丁洋》（文天祥）)

3.惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。（《过零丁洋》（文天祥）)

4.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。（《过零丁洋》（文天祥）)

5.文天祥在《过零丁洋》中所表现出来的“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”的气概与孟子“舍生取义”精神是一脉相承的，是对孟子“舍生取义”生死观的最好诠释。

6.《过零丁洋》中表达大好河山被分裂和诗人自身的悲惨遭 遇的句子是：山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

7.文天祥在《过零丁洋》中巧借地名，写出了形势险恶和境况孤苦的句子是：惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

8.文天祥的《过零丁洋》中概括地写出被捕前的全部经历，以示自己艰难遭遇的句子是：辛苦遭逢起一经， 干戈寥落四周星。

9.文天祥的《过零丁洋》中概括地写出了两次抗元失败后的心情的句子是：惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

10.文天祥在《过零丁洋》一诗中生动形象地写出了国势危急和个人命运坎坷的诗句是：山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

11.文天祥的《过零丁洋》中“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”以高亢的语调显示了慷慨激昂的爱国热情和舍生取义的生死观。

（十八）山坡羊·潼关怀古（张养浩）

12.张养浩的《山坡羊·潼关怀古》中，“峰峦如聚，波涛如怒”两句先写重叠峰峦，再写汹涌黄河，运用比拟方法，化动为静，描写潼关壮景，生动形象。

1.张养浩在《山坡羊·潼关怀古》这首曲中，对在离乱中遭受苦难的人民深表同情且点明该曲主旨的句子是：兴，百姓苦。亡，百姓苦。 

11. 张养浩的《山坡羊· 潼关怀古》中，张养浩以“伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土”两句感慨昔日巍峨壮观、富丽堂皇的的古都宫殿如今踪影全无，令人伤感不已。

2.张养浩的《山坡羊·潼关怀古》中揭示出历史是不断发展变化的，任何强大的统治者也避免不了最终的灭亡的诗句是：伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。

10. 张养浩的《山坡羊·潼关怀古》中,概括封建社会本质，对封建统治者强烈谴责的词句是：兴，百姓苦；亡，百姓苦。

4.张养浩的《山坡羊·潼关怀古》中从视觉和听觉两方面写出了潼关地势险要的句子是：峰峦如聚，波涛如怒。     

7.张养浩的《山坡羊·潼关怀古》中通过“怀古”写出了昔日繁华却被战争摧残，感慨历史变迁的句子是：伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。

3.《山坡羊·潼关怀古》中写潼关的雄伟气势，暗示它是兵家必争之地的诗句是：峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。

（十九）南安军（文天祥）

1.文天祥《南安军》中表示了誓不投降的决心的诗句是：饿死真吾志，梦中行采薇。

2.文天祥《南安军》中运用对比手法，突出诗人对恢复大宋江山的信念和对元人的蔑视的诗句是：山河千古在，城郭一时非。

3.《南安军》化用了杜甫“国破山河在”的诗句，且蕴蓄着极深厚的爱国自信心的诗句是：山河千古在，城郭一时非。

4.文天祥《南安军》中略点行程中的地点和景色，此处写梅花不是实景，而是因梅岭而说到梅花，借以和“风雨”对照，初步显示了行程中心情沉重的诗句是：梅花南北路，风雨湿征衣。

5.文天祥《南安军》中用问话的语气写出行程的孤单，显得分外沉痛的诗句是：出岭同谁出?归乡如不归!

6.文天祥在《南安军》中用“饿死真吾志，梦中行采薇”表达向伯夷、叔齐学习的决心，决不投降，大义凛然，而且有实际行动。

（二十）别云间（夏完淳）

1.夏完淳《别云间》写作者几年来的生活遭遇，表达无限哀怨而又无可奈何心情的两句是：三年羁旅客，今日又南冠。

2.《别云间》中作者坦露对故乡、亲人的依恋不舍之情的诗句是：已知泉路近，欲别故乡难。

3.夏完淳的《别云间》中，抒发诗人壮志难酬的悲愤情感的诗句是：无限山河泪，谁言天地宽。

4.《别云间》以落地有声的铮铮誓言作结，鲜明地昭示出诗人坚贞不屈的战斗精神、精忠报国的赤子情怀，给后继者以深情的勉励的诗句是：毅魄归来日，灵旗空际看。

（二十一）山坡羊·骊山怀古（张养浩）

1.骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处？只见草萧疏，水萦纡。

2.至今遗恨迷烟树。列国周齐秦汉楚，赢，都变做了土；输，都变做了土。

3.张养浩《山坡羊·骊山怀古》曲中再玩骊山和阿房宫旧址荒凉景象的句子是：只见草萧疏，水萦纡。至今遗恨迷烟树。

4.《山坡羊·骊山怀古》曲中表明作者对历史兴亡的大彻大悟，对王朝争权夺们的否定（表现诗人感时伤怀的情绪，慨叹历史更迭的无情和必然）的句子是：赢，都变做了土；输，都变做了土。

（二十二）朝天子·咏喇叭（王磐）

1.《朝天子·咏喇叭》写出喇叭“吹”之声音的句子是：喇叭，锁哪，曲儿小腔儿大。

2.《朝天子·咏喇叭》写出喇叭“吹”之功用的句子是：官船来往乱如麻，全仗你抬声价。

3. 《朝天子·咏喇叭》写出喇叭“吹”之恶果的句子是：军听了军愁，民听了民怕。

4.《朝天子·咏喇叭》一诗中，借咏喇叭讽刺宦官狐假虎威，为害军民的句子是：军听了军愁，民听了民怕。

5.《朝天子· 咏喇叭》 中“曲儿小腔儿大”，写宦官集团小人得志气焰十分器张的情状，生动传神。

6.《朝天子·咏喇叭》形象的写出宦官欺压百姓，把百姓搜刮的倾家荡产的句子是：眼见的吹翻了这家，吹伤了那家，只吹的水尽鹅飞罢！ 

7. 《朝天子· 咏喇叭》 中“只吹得水尽鹅飞罢”，就这样非常形象地预示了剥削将愈来愈重的发展趋势，揭露了腐朽的统治阶级贪婪残忍的本质，同时也暗示了明王朝将因此而灭亡的必然命运。

电子版下载方式：

1.链接下载：https://pan.quark.cn/s/19fbecc83188

2.扫码下载：