
11.为什么我们把马克思主义哲学称之为“实践唯物主义”?
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实践的观点是马克思主义哲学首要的观点。实践性是马克思主义哲学区别于其他一切哲学的最主要、最显著的特点。马克思主义是从实践中来,到实践中去,在实践中接受检验,并随实践而不断发展的学说。马克思主义具有突出的实践精神,它始终强调理论与实践的统一,始终坚持与社会主义实际运动紧密结合。
一是从马克思主义的使命和作用理解。马克思主义不是书斋中的学问,不追求成为传统意义上的“智慧之学”,也不是一种纯粹解释世界的“逻辑体系”,而是服务于无产阶级和人民群众改造世界、进而实现自身解放的科学理论。马克思曾指出:“对实践的唯物主义者即共产主义者来说,全部问题都在于使现存世界革命化,实际地反对并改变现存的事物。”当然,马克思主义所主张的面向现实、面向实践、改变世界不是抽象的,而是与无产阶级和人民群众的解放紧密相连的。根本说来,马克思主义所要改变的世界乃是:“必须推翻那些使人成为被侮辱、被奴役、被遗弃和被蔑视的东西的一切关系。”马克思主义是无产阶级实现自身解放的“哲学”,是“精神武器”。
二是从马克思主义的基本内容理解。实践性是马克思主义的显著特征,集中体现为,实践观点是一条红线,贯穿马克思主义(特别是马克思主义哲学)的各个方面,建立起一个以实践为根本原则的科学理论体系。在自然观中,它在确认自然界的先在性和客观实在性的同时,强调实践是人与自然相互作用的基础,更加突出被人的实践活动改造过、打上人的活动印记的自然即“人化自然”的本体论意义。在历史观中,它确认实践是人类社会得以存在和发展的基础,认为“全部社会生活在本质上是实践的”,人类社会历史发展不过是人类实践活动的展开,人类物质实践及其生产力是人类社会历史演变的决定性力量。在辩证法中,它在承认自然界普遍联系和发展变化的前提下,确认实践本身就是一种否定性的辩证运动,而思维的辩证运动是以实践活动的辩证运动为基础的。在认识论中,它明确实践是认识发生和发展的基础,认为认识是主体在实践基础上对客体的能动反映,实践构成了认识的动力、目的,实践是检验认识真理性的唯一标准。在价值论中,它确认实践是价值关系形成和发展的基础,认为真理与价值在实践活动中实现其具体的和历史的统一。
三是从马克思主义实现的哲学革命理解。马克思在《提纲》中发动了一场哲学革命,通过科学的实践观实现了对全部旧哲学——旧唯物主义和唯心主义——的超越。一方面,包括费尔巴哈在内的一切旧唯物主义尽管承认人和自然界的物质统一性,但是抹煞了主体的能动性,只是从客体的或直观的形式去理解对象、现实和感性,完全不了解“‘革命的’、‘实践批判的’活动的意义”。另一方面,唯心主义尽管肯定了人的主体意识的能动性,但是完全否定了意识活动、思维观念的物质基础和客观条件,只是抽象地发展了人的主体能动性,完全不知道“现实的、感性的活动本身”。在这里,全部旧哲学的根本缺陷可以归结为完全不了解作为“现实的、感性的活动”的人类实践。因此,全部旧哲学只能停留在“解释世界”层面,要么是对现实世界的抽象直观(旧唯物主义),要么是对现实世界的虚假构造(唯心主义)。正是在这个意义上,马克思指出:“哲学家们只是用不同的方式解释世界,问题在于改变世界。”这一经典论断背后所揭示的乃是马克思主义哲学实现的最深刻的哲学革命。马克思主义哲学通过实践范畴(主观见之于客观的活动),使得思维与存在、主体与客体、人与自然获得具体的、历史的统一;科学的实践范畴构成了马克思主义哲学与全部旧哲学的分水岭。






















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