广东2026年普通高等学校招生全国统一考试模拟测试(二)语文试题

一、现代文阅读

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：叙事是在通俗意义上讲故事，通过对人物、情节、场景的描述，将零散的事件组织成有意义的整体。美国传播学者沃尔特·费希尔（Walter Fisher）指出，人是叙事的动物，故事相对于理论更易于被理解和接受。在跨文化传播中，故事能超越语言和文化障碍，以叙事的同理心架起情感共鸣的桥梁。因此，有了丰富的话语内容，还需要有效的叙事策略将之转换为目标受众“听得进、听得懂、传得开”的传播信息。

善用众包叙事。随着全球媒介环境的深刻变化，社交媒体使每个人都能成为信息的生产者和传播者，话语权分散化，众声喧哗成为常态。在这种背景下，需要转向众包叙事的思维，即动员多样主体共同参与到中国故事的讲述中，通过群体智慧和多种视角使叙事更加丰富立体、真实生动。这一创新传播范式包含三个相互支撑的维度。

在叙事主体上，构建全民外宣的新生态。需要突破传统单一主体传播模式，激活普通民众的叙事资源库。当普通人的日常实践通过社交媒体转化为跨国叙事时，往往能产生官方话语难以企及的穿透力。在情感连接上，开发全人类共同价值的故事语法。深入探索亲情纽带、奋斗追梦、社区互助等跨文化情感共鸣点，将共建“一带一路”转化为沿线国家民众的就业故事，把生态文明建设具象为候鸟保护者的坚守日记。当国家叙事被编码为人类共通的情感体验时，就能自然突破地缘隔阂。在传播机制上，建立参与式对话的新范式。运用数字技术搭建开放的内容众创平台，如发起#My China Story全球短视频征集活动，识别不同区域受众的情感共振点。这种基于数字平权的叙事模式，既能增强传播可信度，又契合全球年轻网民的媒介使用习惯。

本质上，众包叙事是通过传播权力结构的重构，将中国故事转化为世界共同书写的现代文明篇章。当埃塞俄比亚的民众分享亚吉铁路带来的改变或TikTok（某短视频社交平台）上中国厨艺挑战赛吸引千万网民参与时，中国叙事就超越了国家范畴，成为经济全球化时代的集体创作。这种传播范式的创新，不仅关乎技术层面的策略调整，更是构建人类命运共同体理念的传播实践。

善用对比叙事与关联叙事。在国际传播实践中，对比叙事与关联叙事作为两种互补性的叙事策略，能够有效提升中国故事的跨文化穿透力。对比叙事通过建立多维参照系，为国际受众提供认知中国的新坐标。纵向的时间轴对比以影像档案为证，如将深圳1978年的图景与现在并置，就可以让发展成就获得可丈量的感知维度。横向的方案比较，则需秉持建设性态度，如分析中国精准扶贫与西方福利政策在脱贫效率上的差异，能温和解构西方发展话语的垄断性。更富创新性的是范式对比，如将高质量共建“一带一路”的共商共建共享原则，与传统援助的附加条件作对比，不仅展现中国方案的弹性，更有助于创新国际发展合作的认识论框架。

关联叙事则致力于编织中国与世界连接的意义网络。在物质层面，可通过全球价值链叙事，阐明中国制造与各国日常生活的连接；在知识层面，可基于构建解决方案库的理念，展现科技公共产品的共享价值；在价值层面，可采用意义升维手法，将中国故事转化为全球在价值上可接受的叙事，使地方经验获得普遍性诠释。这种叙事智慧在于既保持中国故事的文化特异性，又通过寻找最大价值公约数，使其成为人类共同叙事的一部分。

两种叙事的深层价值在于对比叙事打破西方现代性的单一评判标准，而关联叙事则重建不同文明间的对话可能。例如，当中国高铁与德国高速城际列车（ICE）被客观比较时，传递的是多样现代性并存的正当性；而当敦煌“数字供养人”项目吸引全球网民参与时，演绎的则是文明互鉴的当代实践。总之，这两种叙事策略的终极目标不是要证明某种模式的优越，而是为人类发展提供更丰富的可能性想象。

（摘编自汤景泰《构建中国国际传播的话语与叙事体系》）

材料二：传播力决定影响力，话语权决定主动权。习近平总书记在主持中央政治局第三十次集体学习时明确指出，“要加快构建中国话语和中国叙事体系，用中国理论阐释中国实践，用中国实践升华中国理论，打造融通中外的新概念、新范畴、新表述。”党的二十届三中全会《中共中央关于进一步全面深化改革、推进中国式现代化的决定》中强调要“加快构建中国话语和中国叙事体系，全面提升国际传播效能”。这表明，构建具有强大影响力的中国话语和叙事体系已上升至国家战略高度，成为提升国际传播效能的关键路径与时代课题。

进入新时代，中国的综合国力稳步增强、国际地位显著提升，中国的发展日益受到全世界关注。近年来我国国际传播工作持续加强，虽形成了较为完备的多主体、立体化的大外宣格局，但从效果向效能的评价范式转换来看，中国话语在国际舆论场上的传播力、引导力、影响力、公信力仍显不足，“有理说不出、说了传不开、传了没人信”的困境尚未改观。因此，为回应国际社会深度理解中国的需求，有效支撑中国式现代化的发展进程，亟须构建与中国实践相匹配、行之有效的国际传播话语体系，实现从“讲好中国故事”向“传播好中国价值”的升维。

（摘编自胡正荣、张帅《实现从“讲好中国故事”到“传播好中国价值”的升维》）

1．下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（）

A．费希尔关于“故事相对于理论更易于被理解和接受”的观点，为在跨文化传播中讲好中国故事提供了重要的理论依据。

B．众包叙事强调激活普通民众的叙事资源，这意味着在构建中国形象时，应尽可能淡化官方色彩，以增强传播的亲和力。

C．对比叙事涉及纵向、横向等多维比较，其最终目的是凸显中国发展模式的独特优势，从而获得国际社会的广泛认同。

D．我国已形成多主体、立体化的大外宣格局，这标志着“有理说不出、说了传不开、传了没人信”的国际传播困境正在扭转。

2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）

A．材料一和材料二均认为：构建中国话语和中国叙事体系是提升国际传播效能、掌握话语主动权的战略性举措。

B．将中国生态文明建设的宏大叙事具象为一位候鸟保护者的日记，体现了“开发全人类共同价值的故事语法”。

C．关联叙事的智慧在于它既保持了中国故事的文化特异性，又通过寻找价值共鸣点，使其融入人类的共同叙事。

D．“传播好中国价值”是“讲好中国故事”的深化与超越，当前国际传播工作应以“传播好中国价值”为中心。

3．结合材料内容，下列选项不属于“众包叙事”策略的一项是（）

A．某外国留学生博主受中国文化和旅游部邀请，拍摄系列短片介绍他在中国的生活体验。

B．某社交媒体发起“发现中国之美”活动，邀请全球网友上传在中国各地旅行的照片。

C．在YouTube平台，某西班牙博主自发制作并发布系列视频，讲述他在中国创业的故事。

D．中国中央电视台纪录片《航拍中国》利用专业航拍技术，展现中国自然和人文景观。

4．请梳理材料一第2段至第4段的论证思路。

5．在“一带一路”倡议专题学习活动中，有同学搜集资料时发现，有些西方媒体在报道中称“‘一带一路’只有中国受益”。请你从材料一所述的“众包叙事”“对比叙事”“关联叙事”中任选两种策略，设计一个回应方案，帮助澄清这一误解。

阅读下面的文字，完成下面小题。

青原^①犹唱正气歌（节选）

徐剑^②

至元十六年（1279）己卯十月初一的大都^③，已经落下一层清霜了。那天清晨，文天祥策马过琉璃河时，俯首石桥，看见石桥上一片秋霜。桥留马蹄痕，文天祥的生命季节踏进了冷秋。红枫黄花为谁哭，是丹心照冀都吗，还是正气歌燕山？瑟瑟秋风中，文天祥开始了三载坐牢的日子。大元不杀他，意在劝降。

然而，麦术丁参政，他曾在江西做过官，知道文天祥威望很高，登高振臂一呼，仍有众人相随，便上书元世祖杀文天祥，并下令没收文天祥在狱中的象棋、笔墨和书籍。

至元十九年（1282）十二月初八，元世祖忽必烈召见文天祥，最后再谈一次，降还是不降。忽必烈说，你在京城很久了，若能改旗易帜，以侍奉南宋的忠诚侍奉我大元，我让你当大元丞相。文天祥回答道，天祥受南宋三帝厚恩，号称状元丞相，今去侍奉两个皇帝，绝对不是我的心愿。

你有何愿望？忽必烈问道。

愿以一死，今生足。

英雄！当遂其愿。

第二天早晨，文天祥听到锣鼓声，欣然叹道：我的事情终于可以了结了！

赴法场时，文天祥向南跪拜，大声朝江南喊道：臣报效国家，就到此啦！遂伸头过去，血溅柴市。何惜状元头？魁首乎，忠臣乎，英雄乎？得年四十七岁。

是时起，连日的大风尘埃，从蒙古高原吹过，浓雾遮天蔽日，在松枝上凝成露珠，风掠过，簌簌落下，天为谁哭？！

碧血黄花入忠烈祠，大雾魂兮归来，那一刻，已经注定他千古不朽。

车往文天祥陵园驶去。我一直心存疑惑，至元二十年（1283），张千载^④带回的是头发、牙齿，还是头颅。当时大元出门须有路引，关卡林立，哨兵巡查，张千载纵有千般本事，要带回文天祥的头颅，比登天还难。

车到大坑村陵园广场，一座红麻石的小拱桥，与一条宽宽的神道相接，桥下小溪潺潺，冷泉清溪，映着那从未褪色的丹心。远眺，半里路的石阶，一直往上铺，直抵虎形墓地。

拾级而上，我最关心的是墓中埋的是文天祥的头发、牙齿还是头颅。萧先生非常肯定地说，张千载背回的是文丞相的头颅。他不动声色，从手机中点出资料，是明代杨慎与李贽所写的赞。

杨慎？我大吃一惊，此明代正德年间状元，他出生于新都时，文天祥已经去世了二百零五年。按说，隔着两百多年的时空，许多事情还是可以调查厘清的，只是杨状元及第十三年后，因“大礼议”触怒了嘉靖皇帝，挨了廷杖，放逐云南永昌卫（今云南保山），一生未再赦免回北京。

李贽是明代的大思想家，比杨慎晚生近四十年，两人没有交集，但对于张千载的叙述和评价却如出一辙。其中，李贽所撰的一则赞语尤为精警，其立意较之流落云南的杨状元更显远见：“不食其禄，肯受其缚！一绳未断，如锥刺腹。生当指冠，死当怒目。张氏何人，置囊舁^⑤椟。生死交情，千载一鹗。”

可我读王炎午的《生祭文丞相》，发现文中明确写道：“已而，庐陵张千载心弘毅，自燕山持丞相发与齿归。丞相既得死矣，呜呼痛哉！”此时，离文天祥海丰五坡岭被俘路经吉州，刚过去三年。且王炎午为文天祥旧部，最关心文丞相生死，不知隔了两百多年杨慎、李贽首级说，采信何处？

我读《指南录》，文天祥京口出逃，吟诗常叹十五难，元朝骑兵一街一哨卡，五里一拒马，二十里一马队巡逻。张千载背文山首级回乡，如何过元兵关卡？

沿红麻石神道，继续向上，道旁两边有石兽、石马、石象和石翁仲，规格略小，很可能是后来明人所作。萧先生说，墓葬完成后，文天祥过继之子文升曾在大坑墓园下，结庐守孝三载。

登至墓茔前，我与萧先生静默志哀，萧先生将手中的矿泉水洒于墓前，以水代酒。我则喃喃而语，如今岁月静好，这正是您和一代代中华先贤所期待的。安息吧，先生！

下山，行至文天祥陵园广场，我顺着文山的汉白玉雕像，顺时针绕三圈。彼时，天上一朵云团，时而成乌云状，遮住文山像的头颅，时而裂开云罅，阳光直泻下来，天朗气清，大坑山野如此寂静。我每绕一圈，文天祥塑像的后边，便有“咕咕咕”的啼鸣声响起，是鸡叫，还是凤鸣？高音响起，鸣声拖得很长很长。

咕咕咕……我学鸡叫，声调很高，很清脆，很悠远，好像传过了千年，百年，一直在山野里陪着文山先生。

是杜鹃叫吧。萧先生说。

杜鹃是这样叫的吗？我没有听过，却熟读文天祥五坡岭被俘，北上吟的诗：“从今别却江南路，化作啼鹃带血归。”

七百多年的感应，文山先生还活着，化作一只只啼血的杜鹃鸟，在江南的山野咕咕而啼。啼血归，而他的身后，却是一条精神运河，千年不泯，波涛四起。

咕咕咕，我又听到了那只神鸟的叫声。

（有删改）

【注】①青原：青原山，位于江西省吉安市青原区，是文天祥墓所在地。②徐剑：当代作家。③大都：元朝首都，位于今北京市区。④张千载：本名弘毅，别号一鹗，文天祥同乡。文天祥被俘后，张千载变卖家产随行北上，照料其三载。文天祥就义后，张千载冒险收殓其遗骸归葬。⑤舁（yú）：用手抬。

6．下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A．文章开篇用清霜、马蹄痕等意象渲染出悲壮、凄凉的氛围，“生命季节踏进了冷秋”暗示文天祥命运的转折。

B．出于对文天祥文学才华的忌惮，麦术丁建议杀掉文天祥并没收其在狱中的物品，意图从精神上摧毁其意志。

C．文天祥就义前“向南跪拜”、朝江南呼喊，以决绝仪式完成了对南宋朝廷的最后告慰，彰显其至死不渝的忠诚品格。

D．作者在墓前喃喃自语“岁月静好”，将先贤的无畏牺牲与当下的和平景象相联系，深化了缅怀与传承的主题。

7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（）

A．文中引用忽必烈与文天祥的对话，将正面描写和侧面烘托相结合，展现了文天祥面临生死抉择时的坚定态度。

B．对陵园神道、石阶、石兽等景物的描写，再现了墓园的布局和规制，其目的是为读者提供清晰的游览和观赏指引。

C．文章通过重现历史情节，结合“我”的探访见闻，形成时空交错的叙事，在古今映照中塑造人物的精神力量。

D．文中详细叙述张千载带回“发齿”与“头颅”的争议和考证，主要作用在于增强文章的历史真实性和学术严谨性。

8．请以文中画横线句子为例，赏析本文的语言特色。

9．文章结尾处着重描写了鸟的啼鸣声，既是实写，也是虚写。请结合文本，谈谈你的理解并分析其效果。

二、文言文阅读

阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：隗嚣^①与援^②共卧起，问以东方流言及京师得失。援说嚣曰：“前到朝廷，上^③引见数十，每接宴语，自夕至旦，才明勇略，非人敌也。且开心见诚，无所隐伏，阔达多大节，略与高帝^④同。经学博览，政事文辩，前世无比。”嚣曰：“卿谓何如高帝？”援曰：“不如也。高帝无可无不可；今上好吏事，动如节度，又不喜饮酒。”嚣意不怿，曰：“如卿言，反复胜邪？”

（节选自《后汉书·马援列传第十四》）

材料二：勒^⑤因飨高句丽、宇文屋孤使，酒酣，谓徐光曰：“朕方自古开基何等主也？”对曰：“陛下神武筹略迈于高皇雄艺卓荦超绝魏祖自三王已来无可比也其轩辕之亚乎！”勒笑曰：“人岂不自知，卿言亦以太过。朕若逢高皇，当北面而事之，与韩彭竞鞭而争先耳。脱遇光武，当并驱于中原，未知鹿死谁手。大丈夫行事当礌礌落落，如日月皎然，终不能如曹孟德、司马仲达父子，欺他孤儿寡妇，狐媚以取天下也。朕当在二刘之间耳，轩辕岂所拟乎！”

（节选自《晋书》）

材料三：高帝举天下后世之重属之大臣。大臣亦尽其心力以报之。

光武之兴，虽文武之略足以鼓舞一世，而不知用人之长以济其所不足。幸而子孙皆贤，权在人主，故其害不见。其后汉日以衰。及其诛阎显，立顺帝，功出于宦官；黜清河王，杀李固，事成于外戚。大臣皆无所与。及其末流，梁冀之害重，天下不能容，复假宦官以去之。宦官之害极，天下不能堪，至召外兵以除之。外兵既入，而东汉之祚尽矣。盖光武不任大臣之祸，势极于此。

夫人君不能皆贤。君有不能，而属之大臣，朝廷之正也。事出于正，则其成多，其败少。历观古今大臣任事而祸至于不测者，必有故也。今畏忌大臣，而使他人得乘其隙，不在外戚，必在宦官。外戚宦官更相屠灭，至以外兵继之。呜呼，殆哉！

（节选自苏辙《汉光武论》）

【注】①隗嚣：东汉初年陇右割据军阀。归汉后仍图谋割据，屡为汉军所败，忧愤而死。②援：马援，新莽败亡后，投奔隗嚣，颇受器重，后归顺东汉。隗嚣叛汉后，帮助光武帝谋划，往来游说隗嚣部属。③上：光武帝刘秀，东汉开国皇帝。④高帝：汉太祖高皇帝刘邦，西汉开国皇帝。⑤勒：石勒，十六国时期军事家，后赵开国皇帝。

10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

陛下神武A筹略B迈于高皇C雄艺卓荦D超绝E魏祖F自三王已来G无可比也H其轩辕之亚乎！

11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．不自知，宾语前置句，与《齐桓晋文之事》“莫之能御也”的句式结构相同。

B．以，用来，目的连词，与《师说》“作《师说》以贻之”的“以”用法相同。

C．属，音zhǔ，托付，与《赤壁赋》“举酒属客”的“属”读音和意义均相同。

D．假，借助，凭借，与《劝学》“善假于物也”的“假”意义和用法相同。

12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）

A．面对隗嚣的询问，马援认为光武帝在经学、政务等方面尤为突出，在坦诚豁达方面也可以和汉高祖相比。

B．石勒自认在汉高祖面前当执臣子之礼，但若与光武帝相遇，则可一争高下，这说明他不认可光武帝的能力。

C．苏辙以史学家眼光审视东汉的衰亡，认为光武帝不信任大臣，导致东汉后期外戚与宦官专权，天下深受其害。

D．材料一、材料二通过对话呈现出不同人物的形象和性格，重在记叙；材料三剖析王朝的兴衰因果，重在议论。

13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）不如也。高帝无可无不可；今上好吏事，动如节度，又不喜饮酒。

（2）虽文武之略足以鼓舞一世，而不知用人之长以济其所不足。

14．马援、石勒、苏辙三人在评价汉光武帝时的关注点各有侧重，请简要概括。

三、古代诗歌阅读

阅读下面这首词，完成小题。

诉衷情

李弥逊

小桃初破两三花。深浅散余霞。东君也解人意，次第到山家。 

临水岸，一枝斜。照笼纱。可怜何事，苦爱施朱，减尽容华。

15．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（）

A．“小桃初破两三花”以白描手法写出桃花初绽的景象，以“初破”“两三花”的细节传递春讯，富有情味和想象空间。

B．“深浅散余霞”描绘桃花颜色深浅错落，“散”字用拟人化手法展现桃花色彩如霞光般铺展的动态，极富画面感。

C．“次第”写春意有序蔓延，活泼灵动，与杜牧“山顶千门次第开”中的“次第”都是“依次、按顺序”的意思。

D．“临水岸，一枝斜”为特写，“临水岸”交代环境，“一枝斜”勾勒姿态，生动刻画了桃花临水斜逸的幽独形象。

16．词人对“桃花”的情感经历了怎样的变化过程？请结合诗句简要分析。 

四、名篇名句默写

17．补写出下列句子中的空缺部分。

（1）杜甫在《蜀相》中，以凝练笔触概括诸葛亮一生功业，表达其忠贞不渝精神的名句是：“__________，_________。”

（2）苏轼在《赤壁赋》中，并未止步于对洞箫声的直接描摹，而是通过奇特的想象表现箫声的感染力之强：这悲切的声音竟能“__________，_________”。

（3）“鸥鸟”是中国古典诗词中象征隐逸、闲适的经典意象。诗人或以之寓意忘却机心，归隐江湖，或以之点缀悠然生活，寄托恬淡情趣，如“__________，_________”两句便含有“鸥”字，且蕴含着上述一种或多种情感。

五、语言文字运用

阅读下面的文字，完成下面小题。

云是生活中常见的自然景观，也是气象观测的重要对象。农业社会中，降水与人们的生产生活 ① 。古人通过敏锐的观察，发现了云的聚散变化与降水的关系。《千字文》中，接续于天地、星辰、四时与历法之后的，便是“云腾致雨”这一气象规律。

小篆中，云气之“云”写作“雲”，上面是“雨”，下面是“云”，体现出“雨”和“云”的密切联系。甲骨文中的“云”字，（A），下方卷曲的笔画勾勒出云气回旋之状。《说文解字》中还提到了“云”字的两种古文写法，与甲骨文的写法一样，均 ② 着古人对云这一形态的观察。

“腾”为形声字，从“马”，“朕”声，义符“马”表示奔腾跳跃之意。此外，从语音上看，“腾”与“登”“升”“乘”的读音相近，意义上均有上升之意。比如，先秦典籍《礼记》提到初春时“地气上腾”，草木开始萌动。（B），“腾”还 ③ 着天地万物生生不息、向上向善的本质属性，例如“沸腾”“喧腾”“腾达”等词，皆由此引申而来。

“云”和“腾”结合的“云腾”，指的便是云气上升聚集的过程。在太阳辐射的影响下，地面水分蒸发为水汽，水汽上升遇冷，凝结成小水滴或小冰晶，这些微粒大量汇聚，最终形成了云。《千字文》所说的“云腾”，正是对这一过程的描述。随着空气的流动，云不断聚集变厚，当其上升到一定高度，遇到更冷的环境时，云中的水滴或冰晶就会不断增大、变重，最终克服空气浮力降落，形成雨或雪，这就是“致雨”的过程。不管古人缺乏对流、凝结等概念，但“云腾致雨”却准确刻画了云及降水，体现出中国古人敏锐的洞察力。

18．下列依次填入文中画横线处的词语，最恰当的一项是（）

A．密不可分反映蕴藏 B．息息相关反应蕴含

C．息息相关反映蕴含 D．密不可分反应蕴藏

19．请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。

20．文中画波浪线的句子有两处语病，请进行修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。

阅读下面的文字，完成下面小题。

秋日的柿子是朴实的，它一直默默悬挂在枝头，像一盏盏红灯笼，在风里轻轻摇晃。它知道，悬挂也是一种生存的姿势——不争不抢，不喧不嚷，只以沉甸甸的沉默，回应季节的询问。正是这种枝头的悬挂，才引来阳光的青睐和风雨的爱抚，才让它脸色红润、身姿丰满，展现出一种无须雕饰的、朴素而深沉的美。

至于思念与欲望，统统在季节的嬗变中悄悄裹进岁月的等待里。它不似春花那般张扬，也不似夏果那般急切，只是静静地，让时间在体内酝酿甘甜，最终以甜蜜的汁液呈现。它兀自在枝头悬挂，不言不语，与早醒的霞光交换晨露，与晚落的星星对望长夜。它的红，是沉淀后的热烈；它的甜，是寂寞后的馈赠。

纵然带一点野性，那也完全是山野赋予的——风霜磨砺过它的皮，雨水浸润过它的心，故而用不着撒野或故意卖弄。它的存在，本身就是一种圆满。

啊，你问它的心愿？其实和它诱人的笑容一样简单——只想有一双期待的手，轻轻地将它从枝头摘下，让它积蓄一生的甜蜜，在唇齿间融化，成为某个深秋里，最温柔的滋味。

21．某短视频平台计划将这段文字改编成一个短视频，请你根据文本内容，完成下面的任务。

（1）描述一个镜头画面，体现“秋日静物之美”。

（2）为所描述的镜头画面配上一句富有哲理的旁白。要求：精准、凝练，不超过15个字。

22．某品牌准备向市场推出一批“山野秋柿”，请你结合文中所述柿子的精神品格，撰写一则广告语。要求：需体现该品牌“不仅卖滋味甘甜，更卖生命体验”的宣传诉求，不超过20个字。

六、作文题

23．阅读下面的材料，根据要求写作。

迈克尔逊-莫雷实验原本旨在证实“以太”的存在，却得出了否定性的“零结果”。这一“失败”实验意外地撼动了经典物理学的根基，为相对论的诞生开辟了道路。

材料中科学探索的“意外”，引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

《广东2026年普通高等学校招生全国统一考试模拟测试（二）语文试题》参考答案

1．A    2．D    3．D    4．①使用了“总—分—总”的论证方式。

②首先提出观点：指出媒介环境变化要求转向众包叙事策略，并点明其内涵。

③然后分层论证：列举“叙事主体”“情感连接”“传播机制”三个方面，具体阐述众包叙事的三个维度。

④最后总结升华：点明众包叙事的本质和意义价值。    5．①运用众包叙事。引入沿线国家民众、建设者的亲身经历与评价，以多元真实的第三方声音展现共建“一带一路”的实际成效。

②运用对比叙事。设置参照系，用事实与数据客观比较中国方案和传统方案的差异，彰显“一带一路”倡议的互利性和创新性。

③运用关联叙事。阐释“一带一路”框架下的“中国制造”对共建国家民众日常生活的改变。（或展现通过共享技术、知识与能力，“一带一路”建设如何促进共建国家的经济社会发展与民生改善。）

【导语】这组阅读摘编自新闻传播领域学者的专业文章，紧扣“构建中国话语与叙事体系，提升国际传播效能”这一时代议题，兼具理论高度与实践指向。选文逻辑清晰，议题明确，既呼应国家对外传播的战略要求，也贴合语文核心素养对当代青年媒介认知、家国视野的考查要求。

1．B.“应尽可能淡化官方色彩”错，原文 “构建全民外宣新生态，突破单一主体”，可见是多元主体共同叙事，并非淡化官方。

C.“最终目的是凸显中国发展模式的独特优势”错，原文“不是要证明某种模式的优越，而是提供更多发展可能”，可见目的并非彰显自身优越。

D.“困境正在扭转”错，原文“大外宣格局已形成，但传播困境尚未改观”，可见并未扭转困境。

故选A。

2．D.“当前国际传播工作应以‘传播好中国价值’为中心” 错，原文仅提出要实现从“讲好中国故事”向“传播好中国价值”，可见“传播好中国价值”升维是升维进阶目标，并非工作中心。

故选D。

3．A.外国博主参与讲述中国，多元主体共创，属于众包叙事。

B.全球网友参与投稿，大众参与共创，属于众包叙事。

C.海外博主自发分享经历，民间多元主体叙事，属于众包叙事。

D.原文众包叙事是多元大众参与共创，本项为官方单一专业创作，不属于。

故选D。

4．明确常见论证结构：总分总、总分、分总、并列式、递进式、对比式。

原文关键信息提取。第2段：时代背景下需运用众包叙事，点明内涵，指出其包含三个维度。第3段：从叙事主体、情感连接、传播机制三个方面，具体阐释众包叙事的具体做法。第4段：总结众包叙事的本质，点明其传播价值与时代意义。

判定结构并梳理思路。首先总起，提出众包叙事的内涵与整体框架；接着分述，从三个维度详细阐释策略内涵；最后总结，点明该叙事模式的本质、意义与价值。本文属于总分总结构。

5．提取原文，概括三种策略内涵。众包叙事：动员多元主体共同讲述中国故事，借助民间、海外多方视角，多维度真实展现中国，构建参与式对话传播。对比叙事：通过纵向、横向、模式多维对比，建立认知参照，客观展现发展方案差异，打破单一话语垄断。关联叙事：搭建中国与世界的联结，从物质、知识、价值层面，把中国发展融入全球共同发展，寻找价值共鸣。

针对“一带一路只有中国受益”误解，设计回应方案（任选两种，固定句式）

若采用众包叙事，可采用征集沿线民众亲身经历、建设者真实故事的方法，以第三方多元视角展现共赢实效。

若采用对比叙事，可采用对比传统援助模式与一带一路合作原则的方法，凸显互利共赢属性，破除偏见。

若采用关联叙事，可采用联结当地民生经济发展、共享发展成果的方法，阐释项目惠及世界的价值。

6．B    7．C    8．①色彩与情感交融。“红枫”“黄花”是典型的秋日意象，色泽浓烈，又以“哭”字拟人化，情感悲壮、哀伤，引出对英雄陨落的追思。

②采用问句形式。“为谁哭”“是……吗，还是……？”，语气层层递进，情感回荡，强化了文天祥的赤子丹心，其正气感天动地、与山河同在。

③用典巧妙。“丹心”化用其“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的诗句，“正气歌燕山”关联其狱中所作《正气歌》，以“丹心”和“正气”的精神符号指代文天祥的作品与品格。    9．①实写层面及效果：塑像后面“咕咕咕”的啼鸣声，“鸣声拖得很长很长”是实写。山野中真实存在的客观声响为文章增添了现场感和真实感。

②虚写层面及效果：文山先生化作啼血杜鹃在山野咕咕而啼是虚写。将杜鹃啼鸣与文天祥“化作啼鹃带血归”的诗句关联，使鸟鸣升华为英雄精神不朽、魂归故里的象征，从而深化了文天祥精神跨越时空、永存人间的主旨。

【导语】这篇散文以探访文天祥墓的行迹为线索，串联文天祥就义史实与后世归葬争议，将历史追忆与当下凭吊交织，于古今映照中颂扬文天祥忠贞不屈的民族气节，笔力沉郁深情，兼具历史质感与抒情张力，抒发出对先贤精神的追慕与传承。

6．B.“出于对文天祥文学才华的忌惮”错误，原文表述“知道文天祥威望很高，登高振臂一呼，仍有众人相随，便上书元世祖杀文天祥”，麦术丁要杀文天祥的原因是忌惮他的威望与号召力，并非忌惮文学才华。

故选B。

7．A.“侧面烘托相结合”错误，忽必烈与文天祥的问答，是纯正面对话描写，全程没有侧面烘托。

B.“其目的是为读者提供清晰的游览和观赏指引”错误，描写陵园石阶、石兽、神道等景物，作用是烘托肃穆沉静的氛围，寄托对文天祥的缅怀敬意，并非提供游览观赏指引。

D.“主要作用在于增强文章的历史真实性和学术严谨性”错误，写“发齿”与“头颅”的争议，是丰富内容、引出人物知己情谊，烘托文天祥忠义被后世铭记，拔高精神内涵，而非增强学术严谨性。

故选C。

8．本题是文本句子赏析题，可以从意象用词、修辞、句式、用典、情感、炼字等角度思考。 先抓画横线句子关键词句，锁定赏析角度：红枫黄花、哭、丹心、正气歌、问句句式。

①看意象色彩：圈出“红枫”“黄花”秋日意象，分析景物色彩搭配与悲壮基调。看修辞手法：找到“为谁哭”拟人手法，分析拟人带来的情感表达效果。

②看句式特点：识别选择问句，分析问句的抒情作用，增强感慨与感染力。

③看文本典故：联系文天祥《正气歌》、“留取丹心照汗青”经典诗句，判定用典，结合全文，落脚到赞美文天祥丹心正气、悲壮气节的核心情感。

分点答题，先概述手法，后结合文本分析。

9．本题是物象作用分析题。题干关键词“实写”“虚写”“理解”“效果”，应先区分实写内容，分析实景作用；再分析虚写内容，结合文本典故、人物形象分析虚写作用。

回到原文定位鸟鸣描写段落，区分实写、虚写，实写是陵园现场听到的“咕咕咕”啼鸣、悠长叫声，是作者亲眼亲耳所见所闻；虚写是联想文天祥诗句“化作啼鹃带血归”，想象英雄化作杜鹃、魂归江南。

分析作用：实景是补充环境描写，营造陵园寂静肃穆的氛围，增加文章现场真实感；虚写把鸟鸣转化为文天祥精神化身，赋予意象深层象征意义。

关联主旨：联系结尾“精神运河，千年不泯”，升华主旨，表现英雄精神跨越千年、永久流传。

10．CFH    11．C    12．B    13．（1）（他）不如（高祖）。汉高祖行事没有什么可以，也没有什么不可以；现在的皇上喜好处理政事，一举一动都遵循规则法度，又不喜欢喝酒。

（2）虽然（光武帝的）文韬武略足以激励一代人，但（他）不懂得利用他人的长处来补益自己的不足。    14．①马援：个人才能、君主气度和治政风格。

②石勒：军事才能。（或作为开国之君的能力。）

③苏辙：执政弊病。（或任用人才的缺陷。）

【导语】这是一组围绕汉光武帝评价展开的文言文群文阅读材料，三则分别出自正史传记、正史记载与宋代史论，兼具记叙性与议论性。既有同时代人对光武帝个人特质的品评，也有后世开国君主的对比点评，更有宋代史家对东汉衰亡的反思，选材多元层次清晰，兼顾了文言阅读与史论理解的考查。

10．句意：陛下英明神武、谋略筹划超过汉高祖刘邦，雄才大艺、卓越超群远超魏武帝曹操，自夏、商、周三代开国君王以来没有人可比得上您，恐怕仅次于黄帝吧！

“神武筹略迈于高皇”“雄艺卓荦超绝魏祖”结构一致，各自断开，CF处断开；

“自三王已来”作“无可比”的状语，不断开，“也”为句末语气词，其后H处断开。

故选CFH。

11．A.正确。都是宾语前置句，正常语序分别是“不知自”/“莫能御之也”。句意：人怎么能没有自知之明。/没有人能够抵御他。

B.正确。句意：像狐狸一样用迷惑、谄媚的手段来夺取天下。/创作了这篇《师说》来赠送给他。

C.错误。音相同，意义不同。托付/劝请。句意：汉高祖把治理天下、后世的重任托付给大臣。/举起酒杯劝客人喝酒。

D.正确。句意：于是又借助宦官的力量除掉了他。/善于借助外物罢了。

故选C。

12．B.“这说明他不认可光武帝的能力”错，原文“朕若逢高皇，当北面而事之……脱遇光武，当并驱于中原”，可见石勒承认光武帝能力极强，认为二人实力旗鼓相当，并非不认可光武帝的能力。

故选B。

13．（1）“好”，喜好；“动”，举动、行为；“如”，按照、遵循。 

（2）“虽”，虽然；“鼓舞”，激励；“济”，补益、弥补。

14．第一步：审题思路。题干要求分别概括三人评价光武帝的侧重点，需逐一锁定三人原文语句，提取评价角度，分层总结。

第二步：原文信息提取。材料一马援：夸赞光武帝聪慧勇略、待人坦诚、豁达大气，学识广博，为政有度，对比刘邦论自身优劣。材料二石勒：将光武帝与刘邦、曹操对比，侧重论其开国气魄、军事与争霸立业的君主雄才。材料三苏辙：批判光武帝不善任用重臣，皇权过紧，后期引发外戚、宦官专权，最终国运衰败。

第三步：答案要点归纳。马援：侧重评价君主个人综合素养，包括才智谋略、胸襟气度、学识理政、行事风格。石勒：侧重评价开国霸业与军事雄略，以争霸实力、帝王格局进行横向对比。苏辙：侧重评价治国用人的为政弊端，指出不重用大臣埋下王朝衰败隐患。

【参考译文】

材料一：

隗嚣与马援同睡同起，询问他关于东方（洛阳）的传言和京城中政事的得失。马援劝说隗嚣说：“先前我到朝廷，皇上接见我数十次，每次接见闲谈，从黄昏直到早晨，他的才能、明智、勇武、谋略，无人能敌。并且（他）心胸开阔、坦率真诚，没有什么隐瞒或遮掩，豁达而注重大节，大致与汉高祖相同。（他）博览经学，处理政事和文才辩论的能力，前代的帝王没有能比得上的。”隗嚣说：“你认为他和汉高祖相比怎么样？”马援说：“不如（汉高祖）。汉高祖行事没有什么可以，也没有什么不可以（即不拘常规，处事灵活）；现在的皇上喜好处理政事，一举一动都遵循规则法度，又不喜欢喝酒。”隗嚣听后不高兴，说：“照你这么说，他反而胜过（高祖）了？”

材料二：

石勒趁宴请高句丽、宇文屋孤的使臣之机，酒兴正浓时，对徐光说：“朕相当于自古以来开基创业的君主中的哪一等？”徐光答道：“陛下英明神武、谋略筹划超过汉高祖刘邦，雄才大艺、卓越超群远超魏武帝曹操，自夏、商、周三代开国君王以来没有人可比得上您，恐怕仅次于黄帝吧！”石勒笑着说：“人怎么能没有自知之明，你的话也太夸张了。我如果遇上汉高祖刘邦，应当面向北边侍奉他，与韩信、彭越一样争相挥鞭驱马、竞争高下罢了（意思是甘愿做刘邦的臣子）。倘若遇到光武帝刘秀，将会和他在中原大地上并驾齐驱，一决高下，还不知道天下大权将会落在谁手里。大丈夫行事应当光明磊落，像太阳月亮一样洁白明亮，终究不能像曹孟德（曹操）、司马仲达（司马懿）父子那样，欺负人家的孤儿寡妇，像狐狸一样用迷惑、谄媚的手段来夺取天下。我的定位应当在汉高祖刘邦和光武帝刘秀之间罢了，哪里能和黄帝相比呢！”

材料三：

汉高祖把治理天下、后世的重任托付给大臣。大臣们也竭尽他们的心力来回报他。

光武帝刘秀兴起时，虽然他的文韬武略足以激励一代人，但（他）不懂得利用他人的长处来补益自己的不足。幸好他的儿子和孙子都比较贤明，大权始终掌握在皇帝手中，所以这一弊害没有显现出来。之后东汉日渐衰落。等到（东汉中期）诛杀外戚阎显，拥立汉顺帝时，功劳是由宦官完成的；废黜清河王、诛杀李固，这些事则是由外戚主导的。朝廷大臣都无法参与其中。到了东汉末期，外戚梁冀的危害极其深重，天下无法容忍，于是又借助宦官的力量除掉了他。宦官的祸害达到极点，天下无法忍受，以至于要召引地方军阀的兵力来清除他们。外部兵力介入后，东汉的国运也就终结了。光武帝不信任重用大臣所造成的祸患，最终发展到了这种极端的地步。

君主不可能个个都贤明。当君主能力有所不足时，将政事托付给大臣，是朝廷运作的正道。事情遵循正道来处理，则成功的就多，失败的就少。纵观古今大臣承担重任却招致无法预料的灾祸（的情况），其中必定有原因。现在畏惧和猜忌大臣，从而使其他势力得以乘虚而入，那么权力不是落入外戚之手，就是被宦官掌控。外戚与宦官互相屠杀，最终发展到依靠外部军事力量介入。唉，真是太危险了！

15．B    16．①词人对桃花的情感经历了从欣赏到叹惋的变化过程。

②“小桃初破”写词人为桃花初绽的自然生机之美所吸引，“深浅散余霞”“一枝斜”“照笼纱”描写桃花的色彩、风貌，暗含赞美、欣赏之意。

③结尾“可怜何事，苦爱施朱，减尽容华”，陡然一转，感叹桃花为何要执着于施红敷粉，一味浓艳，反而减损了天然本真之美，由此心生惋惜和哀叹。

【导语】此词以白描起笔，绘桃花初绽之天然韵致。下阕陡转，“苦爱施朱，减尽容华”一句，寄寓对浓妆失真的惋惜。全篇由喜而叹，意在借花喻世，呼唤自然本真之美。

15．先通读全诗，把握诗歌大意及作者情感，再依次判断各选项所涉及的手法、句义、情感倾向等是否正确。

B.“拟人化手法”错误。“深浅散余霞”的意思是：桃花颜色深浅不一，就像散落的残余晚霞。这里的“散”字是形容词或状态描述，像散开的霞光，并非拟人手法。拟人需要赋予事物人的动作或情感。

故选B。

16．一、审题。情感变化题要答两点：先提炼出变化过程的总体概括，再结合具体诗句分步说明。很多古诗词的情感安排是前有铺垫（间接抒情），后有直接抒情。

二、定位。通读全词，锁定直接抒情的词句。“可怜”二字是典型的情感转折标志，表明词人情绪在此处由喜转叹。 

三、具体分析。找直接抒情的句子和分析间接抒情的句子。转折前（上片及下片前两句）：看描写对象（间接抒情）。词人写桃花“初破”“深浅”“一枝斜”等，均为客观描绘或略带欣赏的笔触，暗含赞美。转折后（结尾两句）：看抒情词。“可怜”表惋惜，“减尽容华”表遗憾，由此得出“叹惋”之情。

四、组织答案。按照概括变化+分步说明的格式展开即可。

17．     三顾频烦天下计     两朝开济老臣心     舞幽壑之潜蛟     泣孤舟之嫠妇     万里归船弄长笛     此心吾与白鸥盟（舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来/自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥）

【解析】略

18．C    19．A上面的两横象征着天空

B除了表示上升动作    20．尽管（虽然）古人缺乏对流、凝结等概念，但“云腾致雨”却准确刻画了云及降水的形成过程，体现出中国古人敏锐的洞察力。

【解析】18．第①空：“息息相关”形容关系极为密切，多用于事物之间的关联。“密不可分”形容紧密结合，无法分割，侧重整体联系。文段指降水和人们生产生活联系紧密，应选用“息息相关”。

第②空：“反映”比喻把客观事物的实质表现、体现出来。“反应”多指机体受到刺激产生的变化，或事情引发的意见、行动。句中指文字写法体现古人的观察，应选用“反映”。

第③空：“蕴含”侧重包含抽象的道理、内涵、属性。“蕴藏”侧重蓄积埋藏，多指资源、物产。后文搭配“本质属性”这类抽象内容，应选用“蕴含”。

故选C。

19．A处，结合后文“下方卷曲的笔画勾勒出云气回旋之状”，所补写句子应句式对应，需要介绍甲骨文“云”字上半部分的含义，结合字形常识与原文语境，应补写“上面的两横象征着天空”。

B处，前文介绍“腾”有上升的本义，后文引申出精神、属性层面的含义，存在递进关系，可补写“除了表示上升动作”。

20．原句有两处语病：

“不管古人缺乏对流、凝结等概念，但……”搭配不当，“不管……但”搭配错误，应将“不管”改为“尽管”或“虽然”。

“准确刻画了云及降水”成分残缺，“刻画”缺少宾语中心词，应在“降水”后加“的形成过程”。

21．（1）深秋时节的傍晚，天空弥漫着夕阳洒下的淡金色霞光，一棵老柿树静静地矗立着，满树沉甸甸的红柿子仿佛小巧玲珑的灯笼，密密匝匝、错落有致地点缀在弯弯曲曲的枝梢上。

（2）丹柿悬枝上，静默显淡然。    22．一生枝头沉淀，换您唇齿甘甜。

【解析】21．（1）①从原文中提取静物描写的关键词：“红灯笼”“脸色红润、身姿丰满”“沉淀后的热烈”。 ②构建画面要素：时间（傍晚/黄昏）、光线（夕阳/霞光）、主体（老柿树、红柿）。 ③突出“静”与“美”：避免喧闹场景，用静止的树、低垂的果实、柔和的光影表现宁静。 

（2）哲理旁白需从“悬挂的姿势”“不争不抢”“沉默回应”等句中提炼，如“沉默，是果实最深的语言”或“静守枝头，自有甘甜”等。

22．①把握柿子的品格：不争不抢、默默沉淀、经历风霜、奉献甜蜜。 

②品牌诉求包含两层：物质（滋味甘甜）和精神（生命体验）。 

③将“沉淀”与“甘甜”建立因果：枝头的等待与积累换来唇齿的享受，暗喻人生经历。 

④控制字数，语言凝练，可对偶或押韵。

23．例文：

意外的光芒

迈克尔逊和莫雷当年架起那台精密的干涉仪时，想证明“以太”的存在。他们得到了一个“零结果”——什么也没发现。从目标看，这是失败；从历史看，这次失败撬动了经典物理学的根基，为相对论清空了跑道。

科学史上这样的“意外”比比皆是。哥伦布向西航行，手里拿着的地图是错的，他以为到达了印度，实际撞见了一片欧洲人从未知晓的大陆。他至死都不知道自己发现了新世界。错得如此离谱，却改变了人类历史的走向。

这些“意外”有一个共同点：探索者当时都不知道自己找到了什么。他们的价值不在于实现了预定目标，而在于打破了预定目标背后的那套认知框架。迈克尔逊-莫雷实验之前，物理学家深信光需要传播介质，以太被当作一个必须存在的东西。实验的“零结果”没有回答“以太在哪里”，而是直接否定了“以太存在”这个前提。旧问题消失了，新问题浮现了，物理学才得以向前跨越一大步。

这给当代青年一个朴素的启示：我们太习惯用“目标达成”来评判一切。考试要考到多少分，大学要考上哪一所，工作要进入哪个行业，每一步都被预先设定。设定目标本身没有错，问题在于，当我们眼里只有目标时，就会把所有偏离目标的结果当作失败，当作白费力气。而历史上那些真正的突破，恰恰发生在目标之外。

这不是鼓吹放弃规划，而是提醒自己：在全力以赴走向目标的同时，保持对“意外”的敏感。弗莱明发现青霉素，不是因为他在“寻找抗生素”的任务清单上打了勾，而是因为他没有扔掉那个长了霉的培养皿。彭齐亚斯和威尔逊发现宇宙背景辐射，不是因为他们设计了“探测大爆炸”的实验，而是因为他们没有放过一个解释不了的噪声。目标给了他们方向，但让他们真正做出发现的，是方向之外的那份好奇和开放。

高中三年，我们被无数目标牵引：下一次模考要进步多少名，哪一科短板要补上来，心仪的大学需要多少分。这些目标构成了我们日常奋斗的刻度。但如果只盯着这些刻度，我们可能会错过那些“意外的光芒”——解一道题时偶然触发的兴趣方向，读一篇课文时意外照进内心的一句话，一次失败后被迫停下、反而想清楚的问题。这些不在任何计划表上，但它们可能比计划表上的任何一个目标都更持久地塑造我们。

迈克尔逊-莫雷实验的“零结果”，不是零，而是一个圆。它画上了一个旧时代的句号，也开启了一个新时代的大门。愿我们在奔赴目标的路上，也能认出那些意外照进来的光。

【详解】【审题】

本题以科学史上的迈克尔逊-莫雷实验为材料，核心在于探讨“意外”的价值。该实验原本旨在证实“以太”的存在，却得出了否定性的“零结果”——从预设目标看是失败，从历史后果看却撼动了经典物理学根基，为相对论开辟了道路。材料的关键在于“意外”二字：它不是对失败的简单歌颂，而是揭示了一种认知规律——人类的探索往往不是直线前进的，真正的突破常常发生在预设目标之外。否定性结果同样具有价值，甚至可能比肯定性结果更重要，因为它能暴露既有问题本身的虚假性。本题可以延伸至个人成长、社会发展、艺术创作等领域——那些偏离计划的机会、未曾预料的挫折、不被看好的尝试，往往蕴含着突破的种子。

【立意】

1.否定性结果同样能开辟新路。

2.突破往往发生在预设目标之外。

3.比达成目标更重要的是保持开放。

4.重视科学探索中的否定力量。

【行文思路】

开篇从迈克尔逊-莫雷实验的“意外”切入，点出科学史上常见现象：预设目标与实际结果的错位，往往催生真正的突破，引出观点——真正的发现常常发生在寻找别的东西的路上。先论述“意外”何以有价值：科学探索不是直线前进，认知总是被既有框架所限。该实验的“零结果”不是回答了旧问题，而是暴露了旧问题本身的虚假性。以哥伦布发现新大陆为例，他向西寻找印度，却意外发现了美洲。再论述如何对待“意外”：关键在于保持开放，不被预设目标绑架。以弗莱明发现青霉素为例，他没有扔掉被污染的培养皿，而是追问“为什么”。最后落脚到青年如何面对成长中的“意外”：备考时偏科发现的兴趣方向、计划被打乱后意外获得的机会，这些“意外”不是失败，而是认知升级的契机。结尾强调：该实验的“零结果”不是零，而是一个圆——它画上了旧时代的句号，也开启了新时代的大门。