七年级上册

电子版下载方式在文章最后面！！！

一、《观沧海》（曹操）

1.东临碣石 ，以观沧海。（ 曹操《观沧海》）

2.水何澹澹 ，山岛辣峙。 

3.树木丛生，百草丰茂 。秋风萧瑟， ，洪波涌起。

4.日月之行，若出其中 ； 星汉灿烂 ，若出其里。 

5.幸甚至哉 ，歌以咏志。

6.《观沧海》中统领全篇，点明地点和观察对象的句子是:“ 东临碣石 ， 以观沧海 。”

7.《观沧海》中描写大海动荡、山岛高耸的句子是:“水何澹澹，山岛竦峙。”

8.《观沧海)中描绘草木生机勃勃的句子是:“树木丛生 ，百草丰茂。”

9.《观沧海》中抒发气吞山河的博大胸襟的诗句是: 日月之行 ， 若出其中  ；星汉灿烂 ， 若出其里 。

10. 曹操的《观沧海》一诗记叙的表达方式交代地点和事件的诗句是：东临碣石，以观沧海。

11.《观沧海》一诗中描写了荡漾的海水与耸立的山岛，两者动静结合,相互映衬，显示了大海的辽阔与威严的诗句是：“水何澹澹，山岛竦峙”。

12.《观沧海》一诗中描写海水波涛激荡,海中山岛罗列，高耸挺立的句子是：“水何澹澹，山岛竦峙”。

13.《观沧海》一诗中详细写诗人见到的景象的句子是：树木从生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。

14.《观沧海》中，描写诗人奇特想象（虚写），最能表达作者博大胸襟、远大抱负（抒发诗人雄心壮志）的句子是: 日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。

15.《观沧海》一诗中，描写草木景色的句子是：树木从生，百草丰茂。

16.《观沧海》一诗中写大海水波动荡，山岛高耸突兀（对景物作总写）的句子是：水何澹澹，山岛竦峙。

17.《观沧海》一诗中，具有鲜明的季节特征，描绘了大海壮阔的景象的诗句是“秋风萧瑟，洪波涌起。”

18. 曹操《观沧海》中诗句“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”以奇特想象创造出大海浑涵万物、气宇盖世的艺术境界。

19．《观沧海》中，写望海的初得景象，描写大海神奇壮观的语句是“水何澹澹，山岛竦峙”。

20．曹操是我国古代著名的英雄，他有广阔的胸襟和伟大的抱负，在《观沧海》中他用“日星之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里”四句诗勾画出大海吞吐日月，包蕴万千的雄伟景象。

21．《观沧海》中描写大海雄伟壮阔的诗句是：秋风萧瑟，洪波涌起。 

22.盛夏时节，美丽的景区吸引了众多游客。看到湖边一片郁郁葱葱，人们不禁想起曹操《观沧海》中“树木从生，百草丰茂 ”这两句诗。

23. 曹操《观沧海》中一诗中与毛泽东词《浪淘沙·北戴河》中有句：“萧瑟秋风今又是。”意思相近的诗句是“秋风萧瑟，洪波涌起”。

24.《观沧海》中的“水何澹澹，山岛竦峙”，通过动静结合的手法描写山水相连景象。

25.曹操在《观沧海》中描写海岛草木茂盛，给人以生机勃勃之感的诗句是：树木从生，百草丰茂。

26.曹操《观沧海》中诗句“日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。”抒发了统一中原、建功立业的宏伟抱负。

27.曹操《观沧海》中“秋风萧瑟，洪波涌起”两句抒写了鲜明的季节特征，描绘了大海壮阔的景象。

28.曹操《观沧海》中最能表达作者博大胸襟的句子是“日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。”

29.《观沧海》以吞吐日月的气象引发了曹操气壮山河的豪情的句子是“日月之行，若出其中”。

二、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》（李白）

1.杨花落尽子规啼 ，闻道龙标过五溪。（李白《闻王昌龄左迁遥有此寄》）

2.我寄愁心与明月 ， 随君直到夜郎西。

3.李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中采用寓情于景的手法，既点明了时令又表达了 漂泊之感和落寞之情的两句是“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。”

4.李白在《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中，把明月人格化，表达对友人不幸遭贬的深切同情与关怀（将月亮人格化，以寄托自己的离愁）的名句是：我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。

5. 《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》诗中借景抒情蕴含飘零之感、离别之恨、迁谪之远的诗句是: 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。

6.《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中运用丰富想象和拟人手法，借月亮表达对友人不幸遭贬的深切同情与关怀的名句是“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。”

7. 《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》诗中以景衬情，并写朋友被贬之地偏远的句子是：杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。

8. 《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中的“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”使本来无知无情地明月成了善解人意的朋友，意境新颖，令人回味无穷。

9. 《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中写景兼点时令，含有漂泊之感、离别之恨的句子：杨花落尽子规啼，而“闻道龙标过五溪”句写闻讯，暗含悲痛之意，表现旅途艰难。

10.李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》一诗中，选取两种富有季节特征的事物，描绘出南国的暮春景象，烘托出一种哀伤愁侧的气氛的两句诗句是：“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪”。

11.李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》一诗中再扣诗题中“遥有此寄”四字的诗句是“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”。

12.李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》一诗中融情入景，含有飘零之感、离别之恨的句子是“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。”

13.李白在《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中，借月亮，表达对友人不幸遭贬的深切同情与关怀的名句是：“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”

14.《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中既点明了时令又表达了漂泊之感和落寞之情的句子是:“杨花落尽子规啼 ， 闻道龙标过五溪”。

15.《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中表达了对友人的深切同情与关怀的句子是: “我寄愁心与明月 ，随君直到夜郎西。”

16.李白在《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中，将月亮人格化，以寄托自己的离愁的诗句是：我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。

17.《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中，把明月人格化，意境新颖，令人回味无穷的句子是:“我寄愁心与明月 ，随君直到夜郎西 。”

18.《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。”两句选取两种富有季节特征的事物，描绘出南国的暮春景象，烘托出一种哀伤愁侧的气氛。

19.张若虚的《春江花月夜》中有“此时相望不相闻，愿逐月华流照君”的诗句，李白在《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中与之类似的诗句是：“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”。

20.李白在《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中用“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪”借景抒情，既点明时令，又蕴含飘零之感、离别之恨、迁谪之远。

三、《次北固山下》（王湾）

1.潮平两岸阔，风正一帆悬 。（王湾《次北固山下》）

2.海日生残夜 ，江春人旧年。 

3.乡书何处达 ?归雁洛阳边。

4.客路青山外，行舟绿水前。

5.客路青山外 ，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬 。

6.王湾在《次北固山下》中，描绘涨潮时水面宽阔，帆船顺风而行的句子是：“潮平两岸阔，风正一帆悬。”

7.王湾在《次北固山下》中，把江水浩淼平阔，轻风柔和，波平浪静的景色表现的淋漓尽致的句子是：“潮平两岸阔，风正一帆悬。”

8.王湾在《次北固山下》一诗中抒发了对亲人的深切眷恋的句子是:乡书何处达？归雁洛阳边。

9.王湾在《次北固山下》“乡书何处达？归雁洛阳边”两句中，借大雁抒发了对家人的思念之情。

10.王湾的《次北固山下》一诗中，表现时序变迁，新旧交替这一自然规律，蕴涵新事物孕育于旧事物解体之时的哲理的诗句是“海日生残夜，江春入旧年”。

11.王湾的《次北固山下》中表现因时序变迁、新旧交替这一自然规律引发思乡之情的句子：海日生残夜，江春入旧年。

12.王湾的《次北固山下》，对仗工整表现时序交替，蕴含哲理，对未来憧憬，寄寓希望的句子：是：“海日生残夜，江春入旧年。”

13.王湾在《次北固山下》中的“海日生残夜，江春入旧年”采用“以小景传大景之神”的写法，写出了平野开阔、大江直流、风平浪静的景色。

14.王湾《次北固山下》中把“日”与“春”作为新生的美好事物的象征，表现出具有普遍意义的生活哲理的诗句是海日生残夜，江春入旧年。

15.思亲之情，是千百年来人们所吟咏的永恒主题，如王湾的《次北固山下》中“乡书何处达？归雁洛阳边。”就抒发了对亲人的深切眷恋。

16.王湾在《次北固山下》一诗中描绘涨潮时水面宽阔，帆船顺风而行的句子是：潮平两岸阔，风正一帆悬。

17.王湾在《次北固山下》一诗中描绘涨潮时水面宽阔，帆船顺风而行（以小景与大景相互映衬，写出江面开阔景象）的句子是：潮平两岸阔，风正一帆悬。

18..《次北固山下》立意新颖，构思巧妙，富有哲理，“状难写之景如在眼前，含不尽之见于言外”，留传千古的名句是：海日生残夜，江春入旧年。

19.谈起诗歌中的表现手法，我们会想到王湾《次北固山下》中的对偶名句“海日生残夜，江春入旧年”

20.《次北固山下》中描写平野开阔、波平浪静的句子是：“潮平两岸阔，风正一帆悬。”

21.《次北固山下》中表现旧事物中孕育着新事物给人以积极乐观鼓舞的句子是：海日生残夜，江春入旧年。

22.《次北固山下》中,把“日”与“春”作为新生的美好事物的象征，表现出具有普遍意义的生活真理的句子是:海日生残夜，江春入旧年。

23.用雁儿送信,抒发了对家乡的思念的句子是：“乡书何处达？归雁洛阳边。”

24.王湾《次北固山下》看到日夜交替，不禁吟诵出了“形容景物，妙绝千古”积极向上的富有艺术魅力的诗句：海日生残夜，江春入旧年。

25.《次北固山下》中用雁儿送信,抒发了对家乡的思念的句子: “乡书何处达？归雁洛阳边。”

26.乡愁，是萦绕在诗人心中挥之不去的情愫。王湾行舟江上，把乡愁寄予远飞的大雁，轻吟：“乡书何处达？归雁洛阳边。”（《次北固山下》）

27.《次北固山下》一诗中写景逼真，蕴含着一种自然理趣，同时给人以乐观、积极、向上的艺术鼓舞力量的诗句是：海日生残夜，江春入旧年。

28.联欢会上，班主任引用王湾《次北固山下》中海日生残夜，江春入旧年，表达辞旧迎新之意，并以此勉励大家以积极乐观心态面向未来。

29.我们要坚持绿色可持续发展，促进人与自然和谐相处，早日把我市建设成如王湾在《次北固山下》中所描绘的“客路青山外 ，行舟绿水前”一样的生态家园。.

四、《天净沙·秋思》（马致远）

1.枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。（马致远《天净沙·秋思》）

2.枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。（马致远《天净沙·秋思》）

3.夕阳西下，断肠人在天涯。 （马致远《天净沙·秋思》）

4.枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。（马致远《天净沙·秋思》）

5.《天净沙·秋思》中不仅写景，而且写人，于暮色苍茫中，烘托出一个远离家乡、羁旅漂泊的游子形象的句子是：夕阳西下，断肠人在天涯。

6.马致远在《天净沙·秋思》中“枯藤老树昏鸦，枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”，用白描的手法勾画漂泊羁旅图。

7.秋风落日，飞鸟归林，往往能够引起离家漂泊游子的思乡怀人之情，这种亘古不变的愁情，是联系家与远方的纽带。马致远的《天净沙·秋思》中“夕阳西下，断肠人在天涯。”直抒胸臆，抒发了倦于漂泊的孤寂凄苦之情。

8.用一幅清雅、安适的画面反衬出天涯游子的思乡之情的句子是：小桥流水人家。

9.《天净沙·秋思》中点明主旨的名句是夕阳西下，断肠人在天涯。

10.《天净沙·秋思》中点明特定时间,渲染悲凉气氛，表达羁旅之思的句子是: 夕阳西下 断肠人在天涯。

11.马致远在《天净沙·秋思》中写游子孤寂愁苦之情的名句是：夕阳西下，断肠人在天涯。

12.该曲的主旨句是：夕阳西下，断肠人在天涯。

13.枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。将不同景物组接在一起，从正反两反面拱托出羁旅游子内心的凄楚与悲怆（用富有特征的景物描绘了一幅秋原黄昏行旅图）。

14.《天净沙·秋思》中“枯藤老树昏鸦 ，小桥流水人家 ，古道西风瘦马”三句与白朴的《天净沙·秋思》中“抓村落日残霞，轻烟老树寒鸦”两句写法相同,意境相似。

15.在我国古典诗歌中,诗人们常常喜欢用落日来抒写思念之烈或离别之苦,如马致远《天净沙·秋思》中的“夕阳西下，断肠人在天涯”。

五、《〈论语〉十二章》

1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《学而》

2.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”——《学而》

3.与人交往，我们应该有君子风范。即使不被别人理解，也不要心存怨恨。正如《(论语》十二章》中所言:“人不知而不愠 ，不亦君子乎？”

4.子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《为政》

5.子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《为政》

6.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《为政》

7.子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”——《雍也》

8.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《雍也》

9.缺少思考的学习往往盲目，一味思考停止学习则常常陷入疑惑。这个意思用《(论语〉十二章》中的句子表达即“学而不思则罔 ，思而不学则殆”。

10.子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”——《述而》

11.子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”——《述而》

12.子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”——《子罕》

13.子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”——《子罕》

14.《〈论语〉十二章》中表达了要乐于学习,沉浸于学习,充分感受学习乐趣的句子是:“知之者不如好之者 ，好之者不如乐之者 。”

15.子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”——《子张》

16.《〈论语〉十二章》中强调把“学”与“思”结合起来，学习才能取得很好的效果的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。

17.《〈论语〉十二则》中，论述学习的三个层次的语句是：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

18.当别人不了解自己时，孔子认为应当采取的正确态度是：人不知而不愠，不亦君子乎？

19.习近平总书记曾引用《论语》中的“学而不思则罔 ，思而不学则殆””来表达“只学习、不思考，就会迷惘；只思考、不学习，思考也会陷入困境”的观点；引用《论语》中的“三人行，必有我师焉。”来表达“与众人相处，其中必定有可以做我老师的人”的观点。

20.曾子每天从哪三个方面反省自己？ 为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

21.《〈论语〉十二章》中的“有朋自远方来，不亦乐乎？”表达了对远道而来的朋友的欢迎。

22.临近毕业，小李用《<论语>十二章》中孔子的话“博学而笃志，切问而近思”鼓励同学们坚守志向，迎接挑战。

23.孔子赞叹颜回安贫乐道的高尚品质的句子是：一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。

24.孔子极力提倡“安贫乐道”，即使“饭疏食饮水，曲肱而枕之”，对于有理想的人来讲，可以说是乐在其中。

25.当别人不了解自己时，孔子教导我们人不知而不愠，不亦君子乎？（《<论语>十二章》）

26.只有把学习和思考结合起来，才能学到切实有用的知识，否则就会收效甚微。正如孔子所说的“学而不思则罔，思而不学则殆”。（《论语•为政》）

27.《论语》中说既要广博地学习各方面的知识，又要切合实际地多想与自己生活密切相关的事的句子是：博学而笃志，切问而近思。

28.《〈论语〉十二章》中感叹时光像河水一样流去的句子是:“逝者如斯夫 ，不舍昼夜。”

29.孔子告诫我们要珍惜时光的句子是：逝者如斯夫，不舍昼夜。

30.哪怕是个普通人必须有志向而不可轻易改变（劝诫我们不要玩物丧志的句子）：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。.

31.《〈论语〉十二章》中的“有朋自远方来 ，不亦乐乎 ”表达了对远道而来的朋友的欢迎。

32.与人交往，我们应该有君子风范。即使不被别人理解，也不要心存怨恨。正如《〈论语〉十二章》中所言:“人不知而不愠， 不亦君子乎?”

33.缺少思考的学习往往盲目，一味思考停止学习则常常陷入疑惑。这个意思用《〈论语〉十二章》中的句子表达即“学而不思则罔 ，思而不学则殆”。

34.《〈论语〉十二章》中表达了要乐于学习，沉浸于学习，充分感受学习乐趣的句子是：知之者不如好之者 ，好之者不如乐之者。

35.《〈论语〉十二章》中感叹时光像河水一样流去的句子是:“逝者如斯夫 ，不舍昼夜。”

36.兴趣是最好的老师，用孔子的话来说就是：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

37.《论语》中“人不知而不愠  ，不亦君子乎？”提醒自己不要恼怒焦虑，应以君子的标准要求自己。

38.《论语》中“温故而知新，可以为师矣。”告诉人们，时常复习，独立思考，将知识融会贯通，才能获得新体会、新发现。

六、《峨眉山月歌》（李白）

1.峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。（李白《峨眉山月歌》）

2.夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。（李白《峨眉山月歌》）

3.峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。（李白《峨眉山月歌》）

4.夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。（李白《峨眉山月歌》）

5.《峨眉山月歌》点明远游路线，抒发依依惜别之情的句子是：夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。

6.李白《峨眉山月歌》一诗中，明写月映清江美景，暗点秋夜行船之事的一句是: 峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。

7.点明远游时令，叙写青山吐月的优美意境的一句是：峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。

8.李白《峨眉山月歌》中写月光柔柔，水面波光粼粼，月影轻盈流动的美景的句子是：峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。

9.《峨眉山月歌》中李白连用三个地名寄托也无法释怀的心绪：夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。

10.李白《峨眉山月歌》一诗中，点明远游时令，叙写青山吐月的优美意境，接着明写月映清江美景，暗点秋夜行船之事的句子是 峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流 。

11.李白《峨眉山月歌》一诗中，点明远游路线，抒发依依惜别情思的两句是：夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。

12.李白在《峨眉山月歌》中所写的外出远行闯荡，渐离友人的思念——“夜发清溪向三峡，思君不见下渝州”。

13.李白的《峨眉山月歌》中，点明远游时令，描写青山吐月、江映山影的诗句是：峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。.

14.《峨眉山月歌》中的“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流”,不仅写出了月映清江的美景，同时暗点秋夜行船之事，意境可谓空灵之妙。

15.李白《峨眉山月歌》中“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流”，利用山、月、江水等的融合变幻，衬托出诗人即将离开故乡时的复杂情感。

 七、《江南逢李龟年》（杜甫）

1.《江南逢李龟年》中,常被用来表达久别重逢、幸会难得的心情的诗句是:正是江南好风景，落花时节又逢君。

2.《江南逢李龟年》中,追忆往昔与李龟年的接触。表达对“开元全盛日”的无限眷念的诗句是:岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。

3.杜甫《江南逢李龟年》一诗中，常被用来表达久别重逢，幸会难得的心情的两句是：正是江南好风景，落花时节又逢君。

4.杜甫《江南逢李龟年》一诗中，追忆往昔与李龟年的接触，言过去之盛，为下文做铺垫的两句是：岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。

5.很多诗歌看似寻常，却一语双关，意在言外，李白诗云“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”，“烟花三月”既点明时间，又把对朋友的羡慕之情表达的淋漓尽致。请你找出《江南逢李龟年》一诗中一语双关的诗句：正是江南好风景，落花时节又逢君。

6.《江南逢李龟年》一诗中，追忆往昔与李龟年的接触，表达对“开元全盛日”的无限眷念的两句是：岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。

7.杜甫《江南逢李龟年》一诗中，表达出“同是天涯沦落人”的感慨的句子是：正是江南好风景，落花时节又逢君。

8.杜甫《江南逢李龟年》中既暗示时令是暮春，又借景比喻两人潦倒处境的诗句是：正是江南好风景，落花时节又逢君。

9.《江南逢李龟年》中追忆往昔与李龟年的接触，表明对开元盛世的无限眷恋，且为下文做了铺垫的两句是：岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。

10.《江南逢李龟年》中暗写现实之衰，流露诗人无限沧桑之感；隐写“风景不殊，江河有异”的乱世时难的景况，表达出“同是天涯沦落人”的感慨的句子是：正是江南好风景，落花时节又逢君。

11.杜甫《江南逢李龟年》中的“正是江南好风景，落花时节又逢君”含蓄透露出个人身世之悲以及对一个繁华时代落幕的慨叹。

12.《江南逢李龟年》中,常被用来表达久别重逢、幸会难得的心情的诗句是:正是江南好风景，落花时节又逢君。

13.《江南逢李龟年》中,追忆往昔与李龟年的接触。表达对“开元全盛日”的无限眷念的诗句是:岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。

14.《江南逢李龟年》中用江南美景反衬离乱世事和沉沦身世，表达了诗人对开元盛世的无限怀念，对国运衰微的现实的无限感慨，对自身身世飘零的深切感伤的诗句是：正是江南好风景，落花时节又逢君。

15.杜甫在《江南逢李龟年》里借“正是江南好风景，落花时节又逢君。”这一具有鲜明季节特征的诗句寄寓了对国势凋零的忧国情怀。

八、《行军九日思长安故园》（岑参）

1.思念亲朋好友是古诗中常见的主题之一。岑参的《行军九日思长安故园》中“_遥怜故园菊 ， 应傍战场开”借家乡的菊花寄托对人民的同情和对和平的渴望。

2.《行军九日思长安故园》用菊花来寄托对饱经战争忧患的人民的同情的句子是：_遥怜故园菊 ， 应傍战场开”

3. 《行军九日思长安故园》写诗人自己对饱受战争忧患的人民等同情，对早日平定安史之乱等渴望的诗句是：遥怜故园菊，应傍战场开。

4. 《行军九日思长安故园》中表现出强烈的无可奈何的情绪，也写旅况的凄凉萧瑟，无酒可饮，更无菊可赏，暗寓着题中“行军”的特定环境的句子：强欲登高去，无人送酒来。

5.思念是诗词中永恒的主题，它是《行军九日思长安故园》中不负秋阳，竞相绽放的秋菊:“遥怜故园菊，应傍战场开。”

6.岑参《行军九日思长安故园》中写自己对饱受战争忧患的人民等同情，对早日平定安史之乱等渴望的诗句是：遥怜故园菊，应傍战场开。

7.《行军九日思长安故园》中表现出强烈的无可奈何的情绪，也写旅况的凄凉萧瑟，无酒可饮，更无菊可赏，暗寓着题中“行军”的特定环境的句子是：强欲登高去，无人送酒来 。

8.岑参《行军九日思长安故园》借花思乡，寄托了对饱经战争忧患的人民同情的诗句是：遥怜故园菊，应傍战场开。

9.岑参《行军九日思长安故园》中“遥怜故园菊，应傍战场开”，残垣断壁间的菊花寄托了诗人对和平的渴望。

10.《行军九日思长安故园》中与“国破山河在，城春草木深”意境相近，表达作者对繁华落尽、物是人非的感慨的句子是“遥怜故园菊，应傍战场开”。

九、《夜上受降城闻笛》（李益）

1.《夜上受降城闻笛》中描写边塞月夜的独特景色的诗句是:回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜。

2.《夜上受降城闻笛》中表现征人满怀愁绪凝望故乡，思念家乡的诗句是:不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。

3.《夜上受降城闻笛》中表现边塞荒寒凄冷的句子是：回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜。

4.李益的《夜上受降城闻笛》中“回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜”描绘了大漠似雪、月华如霜的凄寒景象。

5.《夜上受降城闻笛》中写登城时所见的月下景色，表现边塞荒寒凄冷，触发征人乡思的典型环境的诗句是： 回乐烽前沙似雪， 受降城外月如霜。

6.《夜上受降城闻笛》中由听觉形象写情感，表现征人满怀愁绪，凝望故乡，思念家乡的诗句是：不知何处吹芦管， 一夜征人尽望乡。

7.“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡”（李益《夜上受降城闻笛》）行军将士的乡愁通过夜半的笛声恣意蔓延。

8.李益夜上受降城，以一句“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡”描绘夜风送来凄凉幽怨的笛声，徒然唤醒“征人”的思乡之情。

9.李益在《夜上受降城闻笛》中通过芦管的声音表达思乡之情的句子是：不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。

10.读《夜上受降城闻笛》，我们从 “不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡”中体会到征人满怀愁绪的思乡之情。

十、《诫子书》诸葛亮

1.诸葛亮在《诚子书》中主要闹述的观点是:非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

2.《诚子书》中常被人们用作“志当存高远”的座右铭的句子是:非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

3.《诚子书》中闹述“学、才、志”关系的句子是:非学无以广才，非志无以成学。

4.《诚子书》中阐释过度享乐和急躁对人修身养性产生不利影响的句子是：淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

5.《诫子书》中，反映诸葛亮静观万物、静心思考和冷静处世的思想及其心态的句子: 非学无以广才，非志无以成学。 

6.诸葛亮在《诚子书》中主要阐述的观点是:非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

7.《诚子书》中闹述“学、才、志”关系的句子是:非学无以广才，非志无以成学。

8.《诚子书》中阐释过度享乐和急躁对人修身养性产生不利影响的句子是：淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

9.诸葛亮《诫子书》中常被人们用作“志当存高远”的座右铭的句子是：非学无以广才，非志无以成学。

10.阐述“学”“志”“才”之间关系的句子是：夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。.

十一、《狼》浦松龄

1.《狼》中点明故事主旨的句子是：禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。

2.《狼》中表明作者观点的句子是：禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。

3. 《狼》中直接写狼，间接写人，充满对狼的蔑视和朝讽，对人的机智勇敢的赞美的句子是：狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。

4.表明“一狼洞其中”的目的的句子是： 意将隧入以攻其后也。 

5.《狼》中屠户再投给狼骨头，狼的反应是：复投之，后狼止而前狼又至。

6.《狼》中表现狼的贪婪本性的句子是：骨已尽矣，而两狼之并驱如故。

十二、《秋词》（刘禹锡）

1.刘禹锡的《秋词（其一）》一反过去文人悲秋的传统，唱出了昂扬的励志高歌的诗句是 自古逢秋悲寂寥， 我言秋日胜春朝。

2.《秋词(其一)》中能够表现诗人昂扬奋发的创作精神的句子是:晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

3.《秋词(其一))中体现诗人一反前人的悲秋之作而具有独创视角的句子是:自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。

4.《秋词(其一))中运用鲜明的对比来表现作者观点的句子是：自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。

5.《秋词(其一)》中表达诗人豪迈乐观、抒发志向的诗句是:晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

6.白居易有诗云:“大抵四时心总苦,就中断肠是秋天。”极言秋之悲凉《秋词(其一))中与之情调相反的句子是:自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。

7.《秋词(其一)》中能够表现作者推陈出新,赋予秋天新内涵的句子是：自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。

8.刘禹锡《秋词》（其一）中集写景、议论、抒情与一身，表达诗人乐观豁达、奋发进取的豪情的佳句是晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

9.刘禹锡在《秋词》中借白鹤形象抒发豪迈乐观之情的一句是：晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

10.《秋词(其一)》中能够表现诗人昂扬奋发的创作精神的句子是:晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

11.《秋词(其一))中体现诗人一反前人的悲秋之作而具有独创视角的句子是:自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。

12.白居易有诗云:“大抵四时心总苦,就中断肠是秋天。”极言秋之悲凉《秋词(其一))中与之情调相反的句子是:自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。

13.《秋词(其一)》中能够表现作者推陈出新,赋予秋天新内涵的句子是：自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。

14.刘禹锡在《秋词（其一）》中借黄鹤直冲云霄的描写，展露了自己奋发进取的豪情和豁达乐观的诗情的句子是：“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”。

15.刘禹锡《秋词（其一）》借鹤鸟临空引出豪迈诗情，表达出愈挫愈奋的豪壮情怀的诗句是：晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

十三、《夜雨寄北》（李商隐）

1.《夜雨寄北》中想象将来与亲友团聚、剪烛夜话的诗句是:何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

2.《夜雨寄北》中设想未来相逢景象,表达深沉离情的句子是：何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

3.《夜雨寄北》中蕴含宦途失意、羁旅他乡、思乡不得归的抑郁愁苦之情,并把愁苦之情融入凄凉萧瑟的景色之中的诗句是:君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

4.《夜雨寄北》中想象将来与亲友团聚、剪烛夜话的诗句是:何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。5.《夜雨寄北》中设想未来相逢景象,表达深沉离情的句子是：何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

6.《夜雨寄北》中蕴含宦途失意、羁旅他乡、思乡不得归的抑郁愁苦之情,并把愁苦之情融入凄凉萧瑟的景色之中的诗句是:君问归期未有期  ，巴山夜雨涨秋池。

7.《夜雨寄北》中诗人把眼前的凄苦兑换成未来团聚的欢乐，想象回家团圆，共话今宵情景的诗句是：何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

8.李商隐在《夜雨寄北》中借“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池”表达自己仕途失意，羁旅他乡，无从答复妻子所寄家书的悲痛。

9.李商隐在《夜雨寄北》中借“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。”表达自己仕途失意，羁旅他乡，无从答复妻子所寄家书的悲痛。

10.《夜雨寄北》一诗中“何当共剪西窗烛”和“却话巴山夜雨时”两句体现了诗人李商隐对与“君”未来团聚情景的想象。

十四、《十一月四日风雨大作》（陆游）

1.陆游的诗从“位卑未敢忘忧国”到“但悲不见九州同”，无不流露了诗人坚定的报国之志和难以平复的哀愁。在《十一月四日风雨大作（其二）》中表达相同情感的诗句是：僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。

2.《十一月四日风雨大作(其二)》中直接表达了自己虽然年老体弱但仍想守卫边疆报效祖国的心愿的诗句是:僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。

3.《十一月四日风雨大作(其二)》中触景生情把现实与梦想自然地联系起来以抒发强烈感情的诗句是：夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

4.《十一月四日风雨大作》中写诗人虽年老体衰，仍愿守卫边疆保家卫国的句子：僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。

5.《十一月四日风雨大作》中作者直抒人闲志不闲，壮志不移爱国激情的诗句是：僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台；将现实与想象结合起来的诗句是：夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。.

十五、《潼关》谭嗣同

1.《潼关》中表现作者渴望冲决罗网、勇往直前、追求个性解放的句子是:河流大野犹嫌束，山入潼关不解平。

2.谭嗣同《潼关》中写关城不言高而高度自见，异峰突起，令人神往的句子是：终古高云簇此城，秋风吹散马蹄声。

3.表现作者渴望冲决落网、勇往直前、追求个性解放等句子是：河流大野犹嫌束，山入潼关不解平。

4.《潼关》中表现作者渴望冲决罗网、勇往直前、追求个性解放的句子是:河流大野犹嫌束，山入潼关不解平。

5.谭嗣同在《潼关》中表现他通往直前、借景抒怀言志的诗句是：河流大野犹嫌束，山入潼关不解平。

6.在《潼关》中谭嗣同“河流大野犹嫌束，山入潼关不解平”的诗句激荡着勇往直前的少年意气。

7.谭嗣同《潼关》一诗中“终古高云簇此城”，点明了地点；“秋风吹散马蹄声”点明了时间。

8.谭嗣同的《潼关》中 “河流大野犹嫌束，山入潼关不解平。”的壮阔的河流和巍峨雄峻的山脉。

七年级下册

一、木兰诗

1．不闻机杼声，唯闻女叹息。(《木兰诗》)

2．万里赴戎机，关山度若飞。(《木兰诗》)

3．将军百战死，壮士十年归。(《木兰诗》)

4．双兔傍地走，安能辨我是雄雌？(《木兰诗》)

5．阿姊闻妹来，当户理红妆。(《木兰诗》)

6．当窗理云鬓，对镜帖花黄。(《木兰诗》)

7. 朔气传金柝，寒光照铁衣。（《木兰诗》）

9.《木兰诗》中概述战争持久，战斗激烈悲壮的语句是：将军百战死，壮士十年归。

10.《木兰诗》中运用夸张的修辞手法表现木兰不远万里，跨越雄关险隘，迅速急迫地奔赴战场的诗句是：万里赴戎机_,关山度若飞。

11.《木兰诗》中描写寒气凛冽、月光映甲，表现将士们边地生活艰苦的诗句是：朔气传金柝,寒光照铁衣。

12.《木兰诗》中运用互文的修辞手法表现战争旷日持久、战斗激烈悲壮的诗句是：_将军百战死,壮士十年归。

13.《木兰诗》写木兰从军的原因是：阿爷无大儿，木兰无长兄。

14.《木兰诗》中表现木兰出征前紧张繁忙、周密有序的预备情形的几句是：东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。

15.《木兰诗》中写爷娘、姐姐、弟弟迎接木兰归来的诗句是：爷娘闻女来，出郭相扶将。阿姊闻妹来，当户理红妆。小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。

16.成语“扑朔迷离”出自《木兰诗》中的：雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。

17.《木兰诗》中简写木兰奔赴战场的矫健雄姿两句：万里赴戎机，关山度若飞。

18.《凉州词》诗云：“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。”《木兰诗》中有相似的两句诗是：将军百战死，壮士十年归。

19.《木兰诗》中体现木兰战功卓著的是：策勋十二转，赏赐百千强。

20.《木兰诗》中运用对偶写边塞夜景和军营寒苦：朔气传金析，寒光照铁衣。

21.《木兰诗》中描写木兰辞别父母踏上征途情景、思念亲人的诗句是：旦辞爷娘去，暮至黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。但辞黄河去，暮宿黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。

22.说明木兰战功显赫的句子是：策勋十二转，赏赐百千强。

23．《木兰诗》中与成语“扑朔迷离”有关且用生动而通俗的比喻，道出全诗主旨的诗句是：雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌！

24.突出木兰不图功名利禄的高尚品德的句子是：可汗问所欲，木兰不用尚书郎。

25.《木兰诗》中描写战事频繁而惨烈，旷日持久的的句子是（共10字）：将军百战死，壮士十年归。

26.赞颂木兰谨慎、聪明、勇敢、能力不逊于男子的议论句是：雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离;双兔傍地走,安能辨我是雄雌。

27.《木兰诗》中表现木兰凯旋而归后的强烈愿望诗句是：愿驰千里足，送儿还故乡。

28．《木兰诗》中描写木兰万里迢迢，奔赴战场的诗句是：万里赴戎机，关山度若飞。

29．《木兰诗》中夸张地描写了木兰身跨战马，万里迢迢奔赴战场的句子是：万里赴戎机，关山度若飞。

30．《木兰诗》中运用对偶手法写边塞夜景和军营寒苦，最能反映木兰艰辛的战场生活的句子是：朔气传金柝，寒光照铁衣。

31.有诗云：醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。《木兰诗》中有相似的两句诗是： 将军百战死，壮士十年归。 

32.花木兰替父从军，奔赴沙场途中暮宿黄河边，“_不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅”这两句表现了木兰坚强背后的不舍与孤独。

二、竹里馆（王维）

1．独坐幽篁里，弹琴复长啸。(王维《竹里馆》)

2.深林人不知，明月来相照。(王维《竹里馆》)

3.王维《竹里馆》中描写诗人幽然独处、借弹琴抒发情感的诗句是：独坐幽篁里，弹琴复长啸。

4.王维在《竹里馆》中写无人来扰，自有明月相伴，展现出如诗如画的美景，表现了诗人淡泊的生活态度的诗句是：深林人不知，明月来相照。

5.王维《竹里馆》中运用拟人手法、想象力丰富，描写夜静人寂，明月相伴的诗句是：深林人不知，明月来相照。

6.王维在《竹里馆》中运用拟人的修辞手法，把明月当成心心相印的知己朋友，显示出他新颖而独到的想象力的诗句是：深林人不知， 明月来相照。

三、春夜洛城闻笛（李白）

1.谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。（李白《春夜洛城闻笛》）

2. 此夜曲中闻折柳__，何人不起故园情。（李白《春夜洛城闻笛》） 

3.此夜曲中闻折柳，何人不起故园情 。（李白《春夜洛城闻笛》）

4.李白《春夜洛城闻笛》中，形容笛声悠扬、深远、飘忽不定情状的两句诗句是：谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。

5.李白《春夜洛城闻笛》中，描写春夜听到《折杨柳》曲调,不觉思念家乡和亲人的句子是：此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。

四、逢入京使（岑参）

1．马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。(岑参《逢入京使》)

2. 故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干_。（岑参的《逢入京使》）

3.岑参在《逢入京使》一诗中,写诗人由于行色匆匆,只好用捎口信的方式表达怀亲之情的诗句是: 马上相逢无纸笔，凭君传语报平安 。

4.王维在《竹里馆》中运用拟人的修辞手法，把明月当成心心相印的知己朋友，显示出他新颖而独到的想象力的诗句是：深林人不知,明月来相照。

5.岑参《逢入京使》一诗中，表达诗人对家乡、亲人无限眷恋的深情句子是：马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。

6.王维在《竹里馆》中写无人来扰，自有明月相伴，展现出如诗如画的美景，表现了诗人淡泊的生活态度的诗句是：深林人不知，明月来相照。

五、晚春（韩愈）

1.草树知春不久归 ，百般红紫斗芳菲。(韩愈《晚春》)

2.杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。(韩愈《晚春》)

3.草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。（韩愈《晚春》）

4.杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。（韩愈《晚春》）

5.韩愈《晚春》中运用拟人的修辞手法，描绘了晚春的繁丽景色，表达了诗人珍惜春天和时光的美好情怀的诗句是：草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。

六、陋室铭（刘禹锡）

1.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（刘禹锡《陋室铭》）

2．《陋室铭》中表现主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

3．刘禹锡的《陋室铭》中，作者表现自家的小屋环境优美的两句话是：“苔痕上阶绿，草色入帘青”。

4．《陋室铭》中写主人公与文人雅士交往的诗句是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。

5．《陋室铭》中与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是：水不在深，有龙则灵。

6．文中，点明全文主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。

7．《陋室铭》中，写居室环境清新幽雅的句子是：苔痕上阶绿，草色入帘青。

8．《陋室铭》中，虚实结合写室主人交往之雅的句子是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。

9．《陋室铭》中，写室主人日常生活高雅脱俗的句子是：可以调素琴，阅金经。

10．《陋室铭》中，作者以古代名贤自况的句子是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

11．《陋室铭》中，起画龙点睛的句子是：孔子云：何陋之有？

12．《陋室铭》中描写“陋室”环境恬静雅致，令人赏心悦目的语句是：苔痕上阶绿，草色入帘青。

13．《陋室铭》中作者以古代名贤自比的句子是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

14.苔痕上阶绿，草色入帘青。（刘禹锡《陋室铭》）

七、爱莲说（周敦颐）

1.香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉_。（周敦颐《爱莲说》）

2．周敦颐在《爱莲说》中表达自己喜爱莲花的高洁品性的两句是“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。

3．《爱莲说》中与“近朱者赤，近墨者黑”形成对比，表现莲高洁品质的句子是“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清莲而不妖”。

4．比喻君子美名远扬的语句是：香远益清。

5．最能概括莲花高贵品质的句子是（主旨句）：莲，花之君子者也。

6．公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多，用《爱莲说》中的话来说，就是：牡丹之爱，宜乎众矣。

7．文中“牡丹之爱，宜乎众矣”照应了文中的：世人甚爱牡丹。

8．表现主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是：莲之爱，同予者何人？

9．写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是：中通外直，不蔓不枝。

10．《爱莲说》第一段中写莲高洁质朴的句子是“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，描写莲花正直的句子是“中通外直，不蔓不枝”。

11．文中比喻君子志洁行廉，清高庄重的仪态，令人敬重不敢轻意侮辱的句子是：亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

12．《爱莲说》中作者从生长环境的角度写莲花的高洁、质朴、庄重的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

13．《爱莲说》中作者慨叹贪慕富贵的俗人太多，暗示作者厌恶争名夺利的世态，暗讽而不明说，意味深长的句子是：牡丹之爱，宜乎众矣。

八、登幽州台歌（陈子昂）

1．念天地之悠悠，独怆然而涕下！(陈子昂《登幽州台歌》)

2.《登幽州台歌》中，诗人俯仰古今，倾吐生不逢时、怀才不遇的满腔忧愤之情的诗句是：前不见古人，后不见来者。

3.念天地之悠悠，独怆然而涕下！（陈子昂《登幽州台歌》）

4.《登幽州台歌》中，抒发诗人陈子昂独立于悠悠天地间的孤独寂寞之情的诗句是：念天地之悠悠,独怆然而涕下！

九、望岳（杜甫）

1.会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》）

2．造化钟神秀，阴阳割昏晓。(杜甫《望岳》)

3．会当凌绝顶，一览众山小。(杜甫《望岳》)

4.有所作为的人，必当胸怀大志，傲视一切艰险，勇攀高峰，正如杜甫在《望岳》中所写的那样：“会当凌绝顶,一览众山小”。

5.《望岳》中通过描写“云”和“鸟”突出泰山的雄伟壮丽的两句诗是：荡胸生曾云，决眦入归鸟。

6.杜甫的《望岳》中“_荡胸生曾云，__决眦入归鸟”两句由静景转为动景，表现了诗人对祖国大好河山的无限眷恋和热爱之情。

7.《望岳》中，杜甫用“会当凌绝顶,一览众山小”表达了自己敢于攀登绝顶、俯视万物的雄心壮志。

8.杜甫的《望岳》中用虚实结合的手法写泰山神奇秀丽和巍峨高大的诗句是：_造化钟神秀,阴阳割昏晓。

十、登飞来峰（王安石）

1.不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。（王安石《登飞来峰》）

2.王安石《登飞来峰》中蕴含站得高看得远的道理，表达自己锐意改革的远大政治抱负的句子是：不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

3.王安石《登飞来峰》中表现诗人抱负远大、满怀豪情、凌云壮志的诗句是：不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

4.王安石《登飞来峰》中“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”与杜甫的“会当凌绝顶，一览众山小”，有异曲同工之妙。

5.王安石《登飞来峰》中富于哲理，借景抒情，表达自己锐意改革的远大政治抱负的诗句是：不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

十一、游山西村（陆游）

1．箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。(陆游《游山西村》)

2.山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）

3..陆游《游山西村》中的“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚”写出了农民热情好客，丰年酿酒，与朋友共庆欢乐的情景。

4.陆游《游山西村》中的“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”既表达了诗人看到胜景迭出的喜悦，又给人以逆境中孕育希望的启示。

5.学习过程常如陆游在《游山西村》中所说：“山重水复疑无路”，只有锲而不舍，才能达到“柳暗花明又一村”的新境界。

6．陆游在《游山西村》一诗中，表现农家热情好客的淳朴性格的诗句是：莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

十二、己亥杂诗（龚自珍）

1.浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。（龚自珍（己亥杂诗》）_

2.．落红不是无情物，化作春泥更护花。(龚自珍《己亥杂诗》)

3..龚自珍《己亥杂诗》中“落红不是无情物,化作春泥更护花_”与李商隐的“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”有异曲同工之妙，常用来形容无私奉献的精神。

4.人有情，花有性。即使坠成片片落红，也不忘自己的一片奉献之心，恰如龚自珍《己亥杂诗(其五)》中所言：落红不是无情物,化作春泥更护花。

5.龚自珍在《己亥杂诗》中形象地表达了自己虽然辞官，但仍会关心国家的前途和命运且借落花立意，倾吐心曲，表现崇高的献身精神的句子是：落红不是无情物，化作春泥更护花。

十三、泊秦淮（杜牧）

1．商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。(杜牧《泊秦淮》)

2.烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。（杜牧《泊秦淮》）

3.杜牧在《泊秦淮》中，借弹唱亡国之音的歌女，讽刺当时的唐王朝，表达诗人对国家命运的关切和忧虑的诗句是：商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

4.杜牧在《泊秦淮》一诗中，讽喻晚唐统治者醉生梦死、荒淫误国的诗句是：商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。

5．杜牧《泊秦淮》中写景叙事的句子是：烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

6.杜牧在《泊秦淮》一诗中对那些只知寻欢作乐，不以国事为重的达官贵人表示忧虑与愤慨的诗句是：商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

十四、贾生（李商隐）

1．可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。(李商隐《贾生》)

2.《贾生》中，李商隐讽刺统治者不顾国计民生，不任贤才的诗句是：可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。

3.《贾生》中选取典型细节，描摹和讽刺封建统治者的同时，诗人又感慨自己怀才不遇的诗句是：可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。

4.李商隐在《贾生》一诗中，托古讽今，揭示晚唐皇帝求仙访道、不顾国计民生社会现实的诗句是：可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。

十五、过松源晨炊漆公店（杨万里）

1．政入万山围子里，一山放出一山拦。（杨万里《过松源晨炊漆公店(其五)》）

2.莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。（杨万里《过松源晨炊漆公店（其五）》）

3.杨万里《过松源晨炊漆公店(其五)》中用生动形象的比喻含蓄地说明了许多生活中看似容易的事，其实做起来并不容易的道理的诗句是：政入万山围子里,一山放出一山拦。

十六、约客（赵师秀）

1．黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。(赵师秀《约客》)

2.有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。（赵师秀《约客》）

3.赵师秀《约客》一诗中，常被用来形容江南梅雨季节的清新幽静的可爱景色的句子是：黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。

4.五月，梅子黄了，江南的雨季来了，田野的歌声也响起来了，赵师秀在《约客》中将这种美丽诗化成：“黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙。”

5.赵师秀雨夜约客，客人迟迟不至。“有约不来过夜半，_闲敲棋子落灯花。”生动地描写了诗人深夜独坐，望灯而待的情景。

6.赵师秀《约客》中通过对细节动作的描绘，形神兼备、含蓄地写出诗人雨夜候客而客未至的百无聊赖和失落的诗句是:有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。

7．赵师秀《约客》中表达诗人候客时失望焦躁情绪的句子是：有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。

电子版下载方式：

1.链接下载：https://pan.quark.cn/s/b3c51362acf7

2.扫码下载：