《大道之行也》是新中考课内文言文必考经典篇目，以“大同社会”为核心设题，分值稳定、考点集中。
本文严格依据2026部编版最新教参翻译，逐句拆解得分点、标注高频易错、总结答题模板，
配套辽宁中考标准题型对比阅读，一篇吃透全文，考场稳稳拿分。
一、原文（必背默写）
大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。
故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，
矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。
货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。
二、逐句精解
① 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。
标准译文（2026教参）
在大道施行的时候，天下是公共的。选拔推举品德高尚、有才干的人，讲求诚信，培养和睦气氛。
重点字词
大道：指儒家推崇的上古时代的政治制度
行：施行
为：是
与：同“举”，推举（通假字）
修：培养
高频易错
1. “与”译成“和”，忽略通假用法
2. “修睦”生硬译为“修理和睦”
3. “天下为公”误解为“天下是君主的”
答题技巧
“选贤与能”为固定成语，**“与”通“举”**是必考点，翻译必体现“推举”。
中考真题（2023）
下列加点词解释有误的一项是（）
A. 天下为公 为：是
B. 选贤与能 与：和
C. 讲信修睦 修：培养
【答案】B
解析：“与”通“举”，意为推举。
② 故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长。
标准译文（2026教参）
因此人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女，要使老年人有终老的保障，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长。
重点字词
亲其亲：第一个“亲”为意动用法，以……为亲；第二个指父母
子其子：第一个“子”为意动用法，以……为子；第二个指子女
终：终老的保障
长：成长
高频易错
1. 混淆两个“亲”“子”的词性与含义
2. 漏译意动用法，翻译不符合文言规范
答题技巧
文言文中**“名+其+名”结构，第一个字多为意动用法**，翻译为“以……为……”。
中考真题（2024）
翻译“故人不独亲其亲，不独子其子”。
【标准答案】
因此人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女。
③ 矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。
标准译文（2026教参）
使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、有残疾而不能做事的人都能得到供养，男子有职分，女子有归宿。
重点字词
矜：同“鳏”，老而无妻（通假字）
寡：老而无夫
孤：幼而无父
独：老而无子
分：职分，职守
归：女子出嫁
高频易错
1. “矜”不写通假字，读音与释义错误
2. “归”译为“回归”，正确为女子出嫁
3. 混淆“孤”与“独”的具体含义
答题技巧
“矜寡孤独”为固定四类弱势群体，逐一对译，不可笼统翻译。
中考真题（2025）
“男有分，女有归”中“归”的意思是：________
【答案】女子出嫁
④ 货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
标准译文（2026教参）
财物，厌恶把它扔在地上，但不一定非要据为己有；力气，厌恶它不出于自己，但愿意多出力并不是为了自己的私利。
重点字词
货：财物
恶：厌恶
藏：私藏
身：自己
高频易错
1. “恶”读成è，正确为wù
2. 漏译转折逻辑，翻译语句生硬
3. 误解为“财物要藏起来，力气只为自己用”
答题技巧
本句为排比+转折结构，翻译时保留“……，但……”的逻辑，体现大同社会的价值观。
⑤ 是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。
标准译文（2026教参）
因此图谋之心闭塞而不会兴起，盗窃、作乱害人的事情不会发生，所以门从外面带上，而不从里面闩上。这就叫作大同社会。
重点字词
谋：图谋之心
闭：闭塞
兴：兴起
作：兴起
外户：泛指大门
大同：指理想社会
高频易错
1. “乱贼”译为“乱臣贼子”，正确为作乱害人的事
2. “外户而不闭”误解为“没有门”
3. “大同”理解为“大体相同”
答题技巧
本文中心主旨：大同社会。凡考“本文描绘的社会”，直接答“大同社会（理想社会）”。
中考真题（2023）
本文描绘的理想社会被称为：________
【答案】大同
三、2026新中考必背清单
1. 通假字（必考）
选贤与能 → 通“举”，推举
矜、寡、孤、独 → 通“鳏”，老而无妻
2. 古今异义（选择题高频）
归：古→女子出嫁；今→返回
分：古→职分；今→分开
大道：古→政治制度；今→宽阔的路
3. 词类活用
不独亲其亲：以……为亲（意动用法）
不独子其子：以……为子（意动用法）
4. 论证思路（简答题满分模板）
1. 开篇点明大道之行，天下为公的核心；
2. 从选人、诚信、民生、财物、人力五个方面描绘大同社会；
3. 最后描绘社会安定的景象，点明大同的主旨。
四、辽宁中考题型·课内外对比阅读真题
（适配辽宁新中考：1选择＋2断句＋3翻译＋4综合）
阅读下面甲、乙两文，完成1—4题。
【甲】大道之行也（课内）
大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。
【乙】《墨子·尚贤》节选（课外）
古者圣王之为政，列德而尚贤。虽在农与工肆之人，有能则举之。高予之爵，重予之禄，任之以事，断予之令。曰：“爵位不高，则民弗敬；蓄禄不厚，则民不信；政令不断，则民不畏。”举三者授之贤者，非为贤赐也，欲其事之成。
1. 选择题（3分）
下列加点词意思相同的一项是（）
A. 天下为公 / 故不为苟得也
B. 选贤与能 / 有能则举之
C. 不独子其子 / 率妻子邑人
D. 盗窃乱贼而不作 / 若有作奸犯科
【答案】B
2. 断句题（2分）
用“/”给【乙】文中画线句断句（限断2处）。
虽在农与工肆之人有能则举之
【答案】
虽在农与工肆之人/有能/则举之
3. 翻译题（4分）
（1）故人不独亲其亲，不独子其子。
（2）列德而尚贤，有能则举之。
【答案】
（1）因此人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女。
（2）把有德行的人安排在职位上，尊崇贤能的人，有才能的人就推举他。
4. 综合理解题（3分）
甲、乙两文都谈及治国用人，请概括两文共同的用人思想，并结合甲文简要分析。
【答案】
共同思想：都主张选拔贤能、任人唯贤，打破身份限制任用人才。
甲文分析：甲文提出“选贤与能”，主张选拔品德高尚、有才干的人治理社会，是大同社会的重要特征，体现了任人唯贤的治国理念。
五、2025—2026中考文言文考点趋势
1. 命题形式：课内外对比阅读成主流
必考：课内经典+课外浅易文言语段，主题围绕“治国、理想社会、用人”
趋势：侧重文本对比、思想内涵、现实启示
2. 考查维度：从知识识记转向素养综合
基础题：实词、通假字、翻译、断句（稳定分值）
提升题：主旨理解、社会特征、对比分析（分值占比提升）
新增：情境化表达、课内外迁移、思辨类题型
3. 《大道之行也》高频考点
通假字：与、矜
意动用法：亲、子
重点翻译：大同社会的核心语句
主旨：大同社会的特征与内涵
4. 备考重点
熟记原文、注释、标准译文
掌握意动用法、通假字答题模板
强化课内外对比阅读训练
针对性练习主旨理解与现实启示类题型
文末寄语
《大道之行也》结构清晰、主旨明确，抓住“天下为公+选贤与能+大同社会”三大核心，翻译、字词、简答三类题型均可稳稳拿分。吃透这一篇，中考同类型文言文阅读思路一通百通，备考效率直接翻倍。
