本文节选自《庄子·内篇·逍遥游》第一篇。
庄子追求的是“逍遥游”——不依赖名利、地位、甚至生死这些外在的东西，无拘无束，与天地万物融为一体。让心灵像水里的鱼，天上的鹏一样，自由自在。
本文简介：庄子通过瑰丽的想象，北海里有条大鱼，叫鲲，大到不知道有几千里。变化成鹏，鹏翅膀一拍水，激起三千里浪花，一下子飞到九万里高空。靠着六月的大风，从北海迁徙到南海。
原文
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
教材注释
庄子（约前369—前286），名周，宋国蒙（今河南商丘东北）人，战国时期哲学家，道家学派的代表人物。
《庄子》一书是庄子及其后学的著作，现存33篇，包括内篇7篇、外篇15篇、杂篇11篇。本文节选自内篇中的《逍遥游》，题目是编者加的。
北冥：北海。庄子想象中的北海，应该在北方的不毛之地。冥，同“溟”，海。下文的“南冥”指南海。
鲲（kūn）：大鱼名。
怒：振奋，这里指用力鼓动翅膀。
垂天之云：悬挂在天空的云。
海运：海水运动。古代有“六月海动”之说，海动必有大风，大鹏可借风力南飞。
天池：天然形成的水池。
志怪：记载怪异的事物。志，记载。
水击：击水，拍打水面。
抟（tuán）扶摇而上者九万里：乘着旋风盘旋飞至九万里的高空。抟，盘旋飞翔。扶摇，旋风。
去以六月息：凭借着六月的大风离开。息，气息，这里指风。
野马也，尘埃也，生物之以息相吹也：山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。野马，山野中的雾气，奔腾如野马。
天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪：天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？其，表示选择。
其视下也：大鹏从天空往下看。其，代大鹏。
亦若是则已矣：也不过像人在地面上看天一样罢了。是，这样。
白话翻译：
北海有条鱼，叫鲲。鲲大到不知道有几千里；变化成鸟，叫鹏。鹏的背也不知几千里，奋起而飞时，翅膀像天边垂下的云。
这只大鸟，海上风起浪涌的时候，就要飞往南海。南海，是天然形成的大海。
《齐谐》这本书，是记载怪异事情的。书上说：鹏往南海迁徙时，翅膀拍水激起三千里浪涛，乘着旋风直上九万里高空，靠着六月的大风才能飞去。
山野间的雾气、空中的尘埃，都是被气息吹动才飘起来的。
天空那么蓝，这是它真正的颜色吗？还是因为太高太远，我们才看不清它本来的样子？
大鹏在九万里高空往下看，看到的世界，也和我们站在地上看天一样，模模糊糊，只能看到一个表象而已。
解读（观点来自网络，谨慎参考）
庄子笔下的北冥有鱼，其实根本不是神话。
那条叫作鲲的大鱼在幽暗的北海里沉潜许久，并非静止不动，而是在默默积蓄力量，等到时机成熟，它便化身为叫鹏的巨鸟，完成生命形态的巨大突破。每个人心里都有一条鲲，都可以变成鹏。把自己活成更大的生命。
当它奋起而飞，展翅的那一刻，翅膀如同天边垂下的云，这是生命最盛大的绽放，“怒而飞”是把生命力全部爆发出来。
生命不是一直困在原地，时机到了，就要飞往更开阔的地方。南冥不是远方的景点，是心灵更高远的境界。
这只大鹏会借着海上大风，飞往作为自然大境的南海，它拍水激起三千里波涛，乘着旋风直上九万里高空。
鹏要依靠六月大风才能远行，哪怕微小得如山野的雾气、空中的尘埃都要靠气息吹动，万物都要有所凭借，懂得借势才能远行。
我们仰望天空会疑惑湛蓝是否是它真正的颜色，只因天高地远，难以看清全貌，而大鹏在高空俯瞰世间，也如同我们仰望天际一般，只能看见表象。这正是在告诉我们，高度不同，看到的世界便截然不同。
不必以自身的局限去评判他人，真正的逍遥从不是放纵随性，而是不被世俗眼光捆绑，在沉潜中积蓄力量，敢于突破自我，把生命活得越来越开阔，活出属于自己的大格局与心灵自由。
积累拓展
李白《上李邕》：“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。”
李清照《渔家傲》：“九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！”
岳飞，字鹏举。古人取字，常用来补充或解释名。岳飞名“飞”，字“鹏举”，意思是“大鹏举翅高飞”。
注：解读内容来自网络，文中图片由AI生成。
