2027年河南理工大学马理论真题详解 | 题型分布、核心考点与答题逻辑拆解

这一观点是正确的。

该论述于 1842 年在《〈科隆日报〉第 179 号的社论》中被马克思提出。马克思赞同黑格尔对哲学与时代关系的理解，即哲学是被把握在思想中的时代，并在此基础上进一步发挥，认为“任何真正的哲学都是自己时代的精神上的精华”。哲学不管其形式如何抽象，都可以从中捕捉到现实问题。在不同的历史时期中，各个民族、国家的哲学各有其特殊的概念体系与表达方式，但所有哲学都遵循着哲学发展的普遍规律，与时代课题紧密相扣。

真正的哲学塑造和引导新的时代精神。任何真正的哲学都不只是“密纳发的猫头鹰”，而且是“高炉的雄鸡”，都不仅反映和表达自己时代的时代精神，而且塑造和引导新的时代精神。正因如此，马克思把真正的哲学称为“时代精神的精华”和“文明活的灵魂”。每个时代的哲学，都有反映和表达自己的时代精神并塑造和引导新的时代精神的根本性的哲学理念。这种根本性的哲学理念，集中地体现了人类文明的时代特征和发展趋向。马克思主义哲学在近代工业革命、近代科学和无产阶级争取人类解放的历史条件下，批判地继承了哲学史上一切合理的成分和有益的内容，以科学的实践观回答了人与世界的关系问题，揭示了自然、社会和思维发展的普遍规律，为无产阶级和全人类的解放事业提供了强大的思想武器，是我们时代唯一科学的世界观。

任何重大的哲学问题都源于重大的时代性问题，任何重大的时代性问题都蕴含着重大的哲学问题。人类哲学思想的发展规律表明，马克思主义哲学的产生及其在哲学史上所实现的革命性变革是必然的，马克思主义哲学在中国的传播和发展同样是必然的。中国特色社会主义进入了新时代，意味着马克思主义哲学的科学世界观获得新的时代内涵，展现出马克思主义哲学在新时代的真理力量。

这句话出自《共产党宣言》的最后部分，原文是：“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”。在马克思主义哲学中，社会发展是人类在创造、实现自身价值的实践中所引起的社会生活各方面的进步过程，人的发展状况则是社会发展的重要标志。人的发展与生产力的发展具有内在统一性，其统一基础就是社会实践。在社会实践过程中，人们通过改造自然和社会，既推动了生产力发展，又促进了自身发展。正因如此，人的发展不只具有个体的意义，而且具有社会意义。

马克思和恩格斯明确指出：“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”这是马克思主义关于人的个体发展与社会发展关系的基本观点，具体可以分为三个方面进行论述：第一，实现一切人的自由发展，必须使每个人都得到自由发展。资产阶级思想家虽然也提出了个人自由发展的问题，但着眼点是资产阶级的自由发展。与此相反，马克思和恩格斯所强调的每个人的发展，则是作为摆脱了阶级对立的个人自由而全面的发展。第二，实现每个人的自由发展，又必须使一切人得到自由发展。个人自由发展的充分实现，是以社会的发展即“自由人联合体”的形成为前提的。在这样的联合体中，一方面，作为社会的个人，每个人都是平等、自由的；另一方面，把实现个人自由发展的各种条件置于全社会的控制之下，每个人都可以在联合体内获得充分发展其才能的手段，从而实现其自由。推翻私有制、消除阶级对立，将会为人的自由发展开辟广阔的道路，每个人的自由发展与一切人的自由发展不再是对立的，而是互为条件、相互促进的。这就使“每个人的自由发展”和“一切人的自由发展”由可能变为现实。第三，从人类社会发展进程看，每个人的自由发展在总的方向上离不开人类整体的发展和社会发展，因而，社会的每一进步，对人来说都具有解放的意义。人的自由发展依赖于社会发展，但也取决于人自身的努力。人不可能离开社会发展所提供的可能性范围来寻求自由发展，但不能因此而否认人的能动选择的重要性。

党的十八届五中全会上，以习近平同志为核心的党中央明确提出以人民为中心的发展思想，以人民为中心思想以马克思群众观为根本理论渊源，提出发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享，在价值观、实践观、利益观三个层面与马克思群众观一脉相承，实现了对唯物史观关于人民群众创造历史基本原理的创造性地运用和发展。

      而在人类历史进程中，人民群众的活动构成整个社会生活的基础。从量的规定性上看，人民群众是社会成员中的绝大多数。在任何时候，劳动群众都是人民群众的主要成员。从质的规定性上看，人民群众是推动历史前进的社会力量。同时，人民群众是一个历史的范畴。在阶级社会的不同历史时期以及同一时期的不同国家和地区，由于社会形态、阶级结构和社会发展的具体进程不同，人民群众有不同的内容。马克思主义哲学认为，人民群众是创造历史的主体，并集中体现在三个方面：

首先，人民群众是社会物质财富的创造者。人类历史首先是物质资料生产发展的历史。劳动群众是社会物质生活资料的生产者。劳动群众在生产实践中不断积累和传播生产经验，不断改进和发展生产工具与生产技术，推动了生产力的发展和社会物质财富的积累与增长，进而促进生产方式的变革以及社会全面进步。因此，整个人类历史的发展过程，都是建立在劳动群众所创造的物质财富基础之上的。劳动群众在物质生产中的主体地位从根本上决定了人民群众是社会物质财富的创造者。

其次，人民群众是精神财富的创造者。在人类广泛的精神生活中，在哲学、科学和文艺等领域里，杰出的思想家、科学家和艺术家对社会精神财富的创造，对人类科学文化的发展，有着十分重要的贡献。但归根到底，一切精神财富得以产生的最终源泉，都植根于人民群众的实践。人民群众对精神财富的创造，又突出地表现在他们对生活素材进行加工从而提供丰富的初成品，成为许多伟大的艺术作品的直接依据。同时，人民群众对精神财富的创造所起的作用，还表现在他们直接创造出无数优秀的精神产品。

最后，人民群众是实现社会变革的决定性力量。当社会变革的时期到来时，人民群众决定社会发展前途的巨大作用就突出地显示出来。人类历史表明，一切真正的社会革命运动，实质上都是人民群众组织起来摧毁腐朽的社会制度的斗争。人民群众的斗争始终是推翻旧社会和建立新社会的决定性力量。无论是在革命的时代还是在改革的时代，人民群众都是决定性的社会变革力量。

而“江山就是人民，人民就是江山”，这是由我们党的性质、宗旨决定的。中国共产党来自人民、依靠人民，党的一切奋斗都是为了人民。习近平总书记指出：“江山就是人民，人民就是江山。中国共产党领导人民打江山、守江山，守的是人民的心。”中国共产党是人民的党，为人民而生，因人民而兴，既为人民夺取政权打江山，又为人民巩固政权守江山。只有紧紧依靠最广大人民群众，为人民执好政、掌好权，才能始终赢得人民群众衷心拥护，实现长期执政，带领人民创造更加美好的生活。要坚持以人民为中心的执政理念，始终保持同人民群众的血肉联系，始终接受人民批评和监督，始终同人民同呼吸、共命运、心连心。尊重人民历史地位，充分发挥人民主体作用，这是总结党的百年奋斗历史经验得出的重要结论。中国共产党 100 多年的历史，是一部党与人民心心相印、与人民同甘共苦的历史，也是一部党领导人民团结奋斗、带领人民不断前进的历史。实践证明，始终同人民在一起，为人民利益而奋斗，紧紧依靠人民创造历史伟业，是我们党立于不败之地、从胜利走向胜利的根本原因。

      因此，我们要坚持人民群众是历史创造者的观点，坚持以人民为中心的发展思想，把实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益作为推进改革的出发点和落脚点，让发展成果更多更公平惠及全体人民。

这一观点是正确的。

      “中国没有辜负社会主义”，是因为中国共产党坚持和发展了社会主义，通过理论创新和实践探索，使社会主义在中国焕发出强大生命力。中国共产党自成立以来，就坚持把马克思主义写在自己的旗帜上，不断推进马克思主义中国化时代化，先后取得了毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想等重大理论成果，以科学理论有力引领推动伟大实践。中国共产党为什么能，中国特色社会主义为什么好，归根到底是马克思主义行，是中国化时代化的马克思主义行。

“社会主义没有辜负中国”，是因为社会主义为中国提供了科学理论和制度保障，使中国实现了民族独立、人民解放和国家富强。一个国家实行什么样的主义，关键要看这个主义能否解决这个国家面临的历史性课题。十月革命一声炮响，给中国送来了马克思列宁主义，中国共产党以马克思主义为指导，带领中国人民推翻“三座大山”，建立新中国。社会主义的理论和实践，深刻改变了亿万人民的命运、影响了人类历史发展的方向。社会主义、共产主义事业就像喷薄而出的朝阳，它光芒四射、穿云破雾、生机勃勃、势不可挡。中国共产党人用自己的实践、奋斗和精神，不断揭示着人类社会发展的必然趋势，不断展现着社会主义制度的优越性和共产主义的光明前景。中国特色社会主义取得了巨大成就，书写了科学社会主义历史上最恢宏的史诗。

“中国没有辜负社会主义，社会主义没有辜负中国”的本质，是科学社会主义理论逻辑与中国社会发展历史逻辑在新时代的辩证统一。习近平新时代中国特色社会主义思想通过实现马克思主义中国化新的飞跃，证明了中国特色社会主义是扎根中国大地的科学社会主义，从理论、实践和世界维度，深刻印证了“中国没有辜负社会主义”的主动担当和“社会主义没有辜负中国”的历史必然，是新时代坚持和发展中国特色社会主义的根本遵循。

党的十八大以来，我们党适应发展新的形势，对发展理念和思路作出及时调整，其中新发展理念是最重要、最主要的。新发展理念具有丰富的科学内涵和具体的实践要求，贯彻新发展理念是新时代我国发展壮大的必由之路。具体来说：

首先，新发展理念具有丰富的科学内涵。

（1）创新是引领发展的第一动力，创新发展注重的是解决发展动力问题，必须坚持创新在我国现代化建设全局中的核心地位，让创新贯穿党和国家一切工作，全面提升创新能力和效率，把创新发展主动权牢牢掌握在自己手中。

（2）协调是持续健康发展的内在要求，协调发展注重的是解决发展不平衡问题，必须正确处理局部和全局、当前和长远、重点和非重点的关系，在发展中促进相对平衡，不断增强发展的整体性。

（3）绿色是永续发展的必要条件和人民对美好生活追求的重要体现，绿色发展注重的是解决人与自然和谐共生问题，必须实现经济社会发展和生态环境保护协同共进，加快发展方式绿色转型，推动形成绿色低碳的生产方式和生活方式。

（4）开放是国家繁荣发展的必由之路，开放发展注重的是解决发展内外联动问题，必须推动形成更大范围、更宽领域、更深层次对外开放格局，不断增强我国国际经济合作和竞争新优势。

（5）共享是中国特色社会主义的本质要求，共享发展注重的是解决社会公平正义问题，必须坚持全民共享、全面共享、共建共享、渐进共享，不断推进全体人民共同富裕。

其次，新发展理念具有具体的实践要求。

（1）要从根本宗旨上把握新发展理念，坚持以人民为中心的发展思想，坚持发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享，让现代化建设成果公平惠及全体人民。

（2）要从问题导向上把握新发展理念，切实解决发展不平衡不充分问题，切实解决影响人民群众生产生活的突出问题，真正实现高质量发展。

（3）要从忧患意识上把握新发展理念，积极主动、未雨绸缪，见微知著、防微杜渐，随时准备应对更加复杂困难的局面，牢牢守住安全发展的底线。

新发展理念是指挥棒、红绿灯，是引领我国发展全局深刻变革的科学指引，必须完整、准确、全面地理解和把握。

放眼世界，我们面对的是百年未有之大变局。一方面，世界多极化、经济全球化、社会信息化、文化多样化深入发展，和平、发展、合作、共赢的历史潮流不可阻挡；另一方面，世界面临的不稳定性不确定性突出，全球性问题加剧，人类处在一个危机交织叠加、风险日益增多的时代。具体来说：

第一，国际力量对比深刻变化。新兴市场国家和发展中国家群体性崛起，自身实力、自主发展能力、国际影响力不断增强，正在改变全球政治经济版图。同时，发达国家内部矛盾重重、实力相对下降，“东升西降”“中治西乱”更加鲜明。这是近代以来国际力量对比中最具革命性的变化。

第二，新一轮科技革命和产业变革深入发展。人工智能、大数据、基因工程等前沿科技不断取得突破，催生大量新产业、新业态、新模式，科学技术从来没有像今天这样深刻影响着各国前途命运，从来没有像今天这样深刻改变人类社会生产生活方式和思维方式。

第三，国际体系和国际秩序深度调整。第二次世界大战后建立的国际秩序和全球治理体系不适应的地方越来越多，西方发达国家主导的国际政治经济秩序越来越难以为继，发展中国家在国际事务中的代表性和发言权不断扩大。推动全球治理体系朝着更加公正合理方向发展的呼声越来越高，国际关系民主化不可阻挡。

第四，当前，世界之变、时代之变、历史之变正以前所未有的方式展开，世界百年未有之大变局加速演进，世界进入新的动荡变革期。世纪疫情影响深远，局部冲突硝烟又起，冷战思维和集团政治回潮，单边主义、保护主义抬头，经济全球化遭遇逆流，人类社会面临前所未有的挑战。

      当今世界正经历百年未有之大变局。面对“世界怎么了、我们怎么办”的时代课题，以习近平同志为核心的党中央统筹国内国际两个大局，积极推进重大外交理论和实践创新，指引外交工作取得全方位、开创性历史成就。要坚定奉行独立自主的和平外交政策，坚持走和平发展道路，推动构建新型国际关系，坚决维护国家主权、安全、发展利益，奋力开创新时代中国特色大国外交新局面。推动构建人类命运共同体，是当代中国共产党人回答和解决关乎人类前途命运的时代之问的中国方案，是应对人类共同挑战、建设更加繁荣美好世界的人间正道。要站在人类历史发展高度，深刻把握构建人类命运共同体的丰富内涵、价值理念，积极参与全球治理体系改革和建设，高质量共建“一带一路”，促进世界共同繁荣和发展。

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