助力中考系列 | 巩固提升中考文言诗文

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助力中考系列 | 巩固提升中考文言诗文 第1张

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上一期,我们围绕中考文言文阅读,梳理了古诗文考查的七大能力要点,并结合两道模拟题进行讲解与训练。本期将继续聚焦古诗文比较阅读这一考点,系统分析题型特点与解题思路,同时精选近年上海各区典型模拟试题,帮助同学们针对性练习巩固,切实提升实战解题能力。

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古诗文比较阅读的题型分析

中考古诗文比较阅读整体难度有所提高,考查的文段容量有增长的趋势,体现了向外拓展、启发思维的特点。从选材上看,比较阅读的材料大多选取难易度、文字量适中的文段,所选取的文段之间必定存在着关联点,课外文段往往是课内文段的补充或延伸,在作者、题材、体裁、主旨、写作手法等要素中有一个或多个相同之处。选材内容丰富多彩,组合形式灵活多样。从考点上看,命题重在考查考生的文言文综合阅读能力和比较辨析能力。除了考查文学和文化常识的识记、词语解释、句子翻译等基础能力之外,还注重考查学生对选段思想内容、情感态度、写作手法等方面异同的理解、鉴赏和评价等能力。从题型上看,主观题和客观题并存,综合性要求增强,鼓励创新的开放性试题越来越受命题者青睐。

中考古诗文比较阅读通过命制“求同辨异”类题目,使学生在不同内容和方法的相互交叉、渗透和整合中开阔视野,是对考生的知识迁移能力和自主探索能力的综合考查。解答此类题目的整体思路是紧扣“求同辨异”四个字做全面而细致的探究:

(1)通读诗文,整体把握几则诗文的基本内容和作者的感情倾向;

(2)宙清题目,明确题目要求(求同/求异/求通)和比角度(思想内容/情感态度/写作手法);(3)联系全文,进行“求同/求异/求通”的分析和提炼。

题型一:求同类

异中求同是古诗文比较阅读中最常见的比较题,这类试题主要考查考生的归纳总结能力和聚合思维能力,要求考生通过比较阅读,由表及里地探究、分析、发现并提炼不同材料的共性,透过表象上的不同点寻求内核上的相同点。解答“求同”类试题时,首先需要明确“求同”的指向,了解要探究的是哪一方面的相同点,然后将相关材料做纵横双向比较,弄清它们“同”在哪些方面和为什么“同”,从而在“异曲”中感悟“同工”之妙。

【例题】

一、2023年虹口一模

【甲】竹石

□【清】郑燮

咬定青山不放松,立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。

【乙】岳阳楼记(节选)

□【宋】范仲淹

嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人,吾谁与归?

【丙】唐才子杨炯

□【元】辛文房

炯恃才凭傲,每耻朝士矫饰,呼为“麒麟楦”①。或问之,曰:“今假弄麒麟戏者,必刻画其形覆驴上,宛然异物;及去其皮,还是驴耳!”闻者甚不平,故为时所忌。...炯博学善文,与王勃、卢照邻、骆宾王以文辞齐名,海内称“四才子”,亦曰“四杰”,效之者风靡焉。

(节选自《唐才子传》)

【注】①麒麟楦:“楦”读xuàn,唐朝人称演戏时装假麒麟的驴子叫麒麟楦,比喻虚有其表没有真才的人物。
【题目】文人风骨指的是文人所具有的一种处世态度和气节风度,这在【甲】诗【乙】文【丙】文中都有体现。【甲】诗和【乙】文作者对人生共同的态度是,【甲】诗作者和【丙】文的主人公杨炯都具有的可贵品质。

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【参考答案】坚定信念,执着追求;不随波逐流(刚正不阿)。

【解析】结合【甲】诗“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”和【乙】文“其必曰‘先天下之忧而忧,后天下之乐而乐’乎”,可知【甲】诗和【乙】文作者对人生共同的态度是:坚定信念,执着追求;【甲】诗作者后两句再进一层写恶劣的客观环境对劲竹的磨炼与考验,不管风吹雨打,任凭霜寒雪冻,苍翠的青竹仍傲然挺立。借物喻人,诗人通过吟咏立根于破岩中的劲竹,含蓄地表达了自己绝不随波逐流的高尚情操。根据【丙】文“炯恃才凭傲,每耻朝士矫饰,呼为‘麒麟楦’”可知,主人公杨炯经常讥笑那些造作夸饰的朝廷官员,遭到当时人的嫉恨,说明杨炯也是一个不随波逐流(刚正不阿)的人。由此可知,【甲】诗作者和【丙】文的主人公都具有不随波逐流(刚正不阿)的品质。

题型二:求异类

同中求异也是古诗文比较阅读中常见的题型,这类试题主要考查考生的分析辨别能力和发散思维能力。一般选取内容相似的材料,要求考生能够见微知著,透过表象的相同点或相似点去探究内核的不同点,或是在内核大体相同的前提下提炼材料在人物形象、思想感情、表达方式、表现手法等方面的不同点。这类题目更能反映考生的探究能力。解答“求异”类试题时,首先厘清“同”的前提和“求异”的指向,然后通过对相关材料的深入分析、多方比较,彻底厘清其“异”在何处和因何而“异”。

【例题】

一、2023年静安二模

【甲】登幽州台歌

□【唐】陈子昂 

前不见古人,后不见来者。

念天地之悠悠,独怆然而涕下!

【乙】出师表(节选)

ロ【三国】葛亮

侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行,必能裨补阙漏,有所广益。

将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用于昔日,先帝称之曰能,是以众议举宠为督。愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行阵和睦,优劣得所。

亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也。

(选自《三国志·诸葛亮传》)

【丙】九龄风度

□【五代】王仁裕

明皇以李林甫为相,后因召张九龄问可否。九龄曰:“宰相之职,四海具瞻①。若任人不当,则国受其殃。只如林甫为相,然宠擢宸衷。臣恐他日之后,祸及宗社。”帝意不悦。忽一日,帝曲宴②近臣于禁苑中,帝指示于九龄、林甫曰:“槛前盆池中所养鱼数头,鲜活可爱。”林甫曰:“赖陛下恩波③所养。”九龄曰:“盆池之鱼,犹陛下任人,他但能装景致助儿女之戏尔。”帝甚不悦。时人皆美九龄之忠直。

(选自《开元天宝遗事·盆池鱼》)

【注】①具瞻:为众人所仰望。②曲宴:私宴,多指宫中之宴。③恩波:帝王的恩泽。

【题目】三篇诗文都表达了对于明君的期待,希望君王能够,但运用的方式各自不同:【甲】诗借燕昭王的典故怀;【乙】文以恳切的言辞提出对后主的建议,指出这样做才能达成的大业;【丙】文中张九龄面对明皇的做法先是再是,毫不妥协。

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【参考答案】亲(用/重)贤臣;古今;兴复汉室;反对,批评。

【解析】第一空结合【甲】文的“前不见古人,后不见来者”,【乙】文的“亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也”“愿陛下亲之信之”,【丙】文的“若任人不当,则国受其殃”,可知三篇诗文都表达了希望君王能够亲近重用贤臣。

第二、三空结合【甲】文文题“登幽州台歌”与“前不见古人,后不见来者”,可知本诗借燕昭王的典故怀古伤今;第四空,结合【乙】文的“则汉室之隆,可计日而待也”和原文的“兴复汉室,还于旧都”,可得出“大业”为兴复汉室;第五、六空,结合【丙】文的“林甫为相,臣恐他日之后,祸及宗社”,可知张九龄对唐明皇任命李林甫为宰相,持明确反对意见;结合“盆池之鱼,犹陛下任人,但能装景致助儿女之戏尔”,可知张九龄后来又继续批评。

题型三:求通类

求通类试题的难度相对较高,主要考查学生由形象到抽象、由特殊到一般、由现象到本质的分析推理能力。这类试题要求考生由此及彼、由表及里地探究材料之间的内在联系,找出它们的相通之处或对应之处。

选取的比较材料多为题材、主题相同或相近的叙事类和议论类文章,文本内容可以互相解读、互为印证。考生可以先梳理叙事类材料中的重点事件或主要人物的行为特点,再从议论性文章中筛选出能够佐证重点事件或人物行为特点的主要观点。

【例题】

一、2023年杨浦二模

【甲】过零丁洋

□【宋】文天祥

辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死?留取丹心照汗青。

【乙】鱼我所欲也

鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之;是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

(节选自《孟子·告子上》)

【丙】杨文仲

杨文仲,眉州彭山人。宝祐元年,登进士第。添差通判台州①。故事,守贰尚华侈②。正月望,取灯民间,吏以白,文仲曰:“为吾然一灯足矣。”牙契③旧额岁为钱四万缗,累政增至十六万,开告讦以求美④。文仲曰:“希赏以扰民,吾不为也。”及元兵渡江,畿甸⑤震动,朝士多弃去者,侍从班⑥唯文仲一人而已。寻以疾改集英殿修撰①,知泉州。待次而卒。

(节选自《宋史》,有删改)

【注】①添差通判台州:添差,添加的差遣;通判,官名。②守贰尚华侈:知州、通判等官员崇尚奢华。③牙契:买卖税。④开告计以求羡:官府鼓励告密揭发以求取更多钱款。⑤畿甸:京城地区。⑥侍从班:在朝堂侍班。⑦集英殿修撰:官名。

【题目】孟子认为,在“生”与“义”无法兼顾时,应当。文天祥和杨文仲同朝为官,他们用自己的言行印证了孟子的观点。文天祥在【甲】诗中写道:“”;【丙】文中杨文仲的行为(用自己的话回答)。

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【参考答案】舍生取义;人生自古谁无死?留取丹心照汗青;在元军渡江、京城震动、很多朝廷官员逃走的危急情况下,一人坚守在朝廷侍班。

【模拟试题】
【甲】竹石
口【】郑燮
咬定青山不放松,立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。
【乙】爱莲说
□【宋】
水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!
【丙】梅花草堂集
□【明】张大复
兰之味,非可逼而取也。盖在有无近远续断之间,纯以情韵胜。氲氲无所,故称瑞耳。体兼彩,而不极于色,令人览之有余,而之不可;即善绘者以意取似,莫能肖也。其真文王、孔子、屈原之徒,不可得而亲,不可得而疏者耶?
1.【甲】诗的作者是(朝代)的郑燮,【乙】文的作者是宋代的(人名)。(2分)
 2.解释文中的画线词。(4分)
(1)香远益清(    )(2)而名之不可(    )
3.用现代汉语翻译【丙】文中的划线句。(4分)
即善绘者以意取似,莫能肖也。
4.从下列选项中为【丙】文“逼”的注释选择最合适的一项是(   )。(3分)
A.逼迫,胁迫
B.迫近,接近
C.狭窄 
D.威胁
——《古代汉语词典》第2版商务印书馆
5.以下对选文内容理解不正确的一项是(   )。(3分)
A.三篇古诗文都咏颂了一种植物,直接彰显作者高洁的品行和意趣。
B.【乙】文将莲喻为君子,【丙】文将兰比况文王、孔子、屈原之徒。
C.【甲】诗中的劲竹和【乙】文中的莲都未被恶劣的生存环境所影响。
D.【乙】【丙】两文描写了花的香气,兰香较之于莲香更加若有似无。
6.三篇诗文都用了借物喻人的手法,【甲】诗借竹的的特点表达诗人刚正不阿的个性;【乙】文借莲表达作者的生活态度;【丙】文兰颇有“不可得而亲,不可得而疏者”的风骨,与“莲”的“”个性相似。(6分)

点击下方空白处查看参考答案

【参考答案】

1.清代;周敦颐。

2.(1)更加;(2)命名。

3.即使是善于画画的人也只能凭自己的体会画得类似,不能完全相像。

4. B

5. A

6.坚韧/坚劲/坚贞;不与世俗同流合污;“可远观而不可亵玩”。

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编辑:秋葵


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