【惠州二模】广东省惠州市2026届高三模拟考试【全科】试卷和参考答案汇总(可下载PDF)实时更新中

今天小编给大家分享的是：

广东省惠州市韶关市2026届高三模拟考试（惠州韶关二模）全科试卷含答案（由于部分科目未考，所以暂未更新，考后更新）

（文末可以直接下载完整电子版）

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部分试题展示

部分答案展示

韶关市 2026 届高三4月练习 语文参考答案

本试卷共8页，23小题，满分150分，考试用时150分钟

一、阅读(72分)

现代文阅读I(人工智能与智能向善，1~5题，19分)(一)阅读|

1.【答案】D

D项“人类可以无需在场“表述有误，原文明确指出“缺乏人类在场的人工智能，既无法向善也难以为继"。A、B、C均可在原文找到依据，表述正确。

2.【答案】CC项"人工智能的发展必然会推动所有大人自主性和主体性的不断提升“中“所有"“必然“等表述过于绝对，文中仅说”人类只有充分发挥自身的能动性，才能更好地驾驭人工智能”，并非必然推动所有人的主体性提升。B、D表述准确，符合文意。3.【填空】(3分)

① 人本理念(或"以人为本的价值标准”) ② 以人为本 ③ 人的主体性与自主性(或"人的能动性”)

4.【简答】(4分)依据:卢老师从“科技逻辑"和“应用逻辑"两个维度分析智能向善，强调技术研发环节的价值嵌入(数据标注、算法伦理)以及应用场景中的普惠公平，属于计算机科学/人工智能研究领域的典型视角，故可推测卢老师来自计算机研究领域。5.【简答】(6分)

区别:《礼记》之"善”侧重个人道德修养(明德、亲民、止于至善);本文"智能向善”侧重技术伦理(人工智能符合人类福祉)。联系:两者都追求”善”的价值目标，本文强调人类借助人工智能实现“善”，根源在于人类自身追求善，故两处”善”在价值指向上有一致性。

(二)阅读I -- 现代文阅读Ⅱ(《觉醒年代》节选，6~9题，16分)

6.【答案】C

C项“大家都不说话了"是胡适担忧之后众人的沉默，并非众人均担忧;蔡元培的反应是拍案叫绝”这是刀，这是枪”，并非担忧。故C项理解有误，当选。7.【答案】A

A项“彷徨不安“理解有误。周树人完成《狂人日记》后说“就算是吧”，体现的是他沉稳内敛、不事张扬的性格，并非彷徨不安。B、C、D均符合原文人物形象。8.【简答】(4分)

小语补充的舞台说明主要包括:①神态动作(如"脸上带着抑制不住的喜色""双手紧紧攥着”);②语气语调提示("兴冲冲，声音带着雀跃”);③场景细节(手摇电话、老式藤椅);④心理描写("眼中闪着激动的光芒”)。这些补充使戏剧冲突更立体，将文字叙述转化为可视的舞台语言，增强了戏剧张力。

9.【简答】(6分)鲁迅小说创作的"主见"包括:①启蒙主义目的--"为人生，改良这人生”;②批判现实取向--"揭出病苦，引起疗救的注意";③利用小说改良社会--"想利用他的力量来改良社会”。文本一中鲁迅创作《狂人日记》正体现了这些主见:以白话文揭露封建礼教"吃人"本质，唤醒民族觉醒。

(三)阅读Ⅲ-- 文言文阅读(10~14题，22分)

10.【断句】(3分)答案:A、E、G

断句:"譬犹画工恶图犬马，而好作鬼魅，诚以实事难形，而虚伪不穷也。

11.【答案】CC项“重之以卜筮“中的"以“是介词“用”，"以要世取资"中的“以"也是介词“用来”，用法相同而非不同，故C项有误当选。A项“鸱““狼"与"云”“响“均为名词作状语“像鸱一样""像狼一样”，用法相同:B项“惑”的含义不同:D项“莫之纠禁"是否定句宾语前置，"何操"是疑问句宾语前置，结构不同。

12.【答案】DD项“因此二人不可能同时称王，一定有人会被打败“理解有误。王充的意思是:纣王的“力"与武王的“德"不能同时成立("不得两立"“不得二全”)，但并不直接得出"有人被打败”的结论，而是说二者不可兼得。D项表述过于绝对。13.【翻译】(8分)

(1)后来(这些方术)都没有效验，却又继续采纳前世已成的事例，来作为证明。(4分)(2)现在如果称道纣王的力量，那么武王的仁德就受到贬损;赞誉武王，那么纣王的力量就被削弱。(4分)14.【表格】(5分)

① 列举世人盲目跟从方术的事例 ② 批判图纬虚妄，主张禁绝图谶

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