2026年茂名二模试卷及答案

绝密★启用前

2026年茂名市高三年级第二次综合测试语文试卷

本试卷共8页，23 小题，满分150分。考试用时150分钟。

一、阅读(72分】

(一)阅读I(本题共5小题，19分)

阅读下面的文字，完成1~5题。

材料一

预制，义为“预先制作”。2025年该词广为流行，与某餐厅引发的一系列有关预制菜的公共话题密切相关。根据官方定义，预制菜是以一种或多种食用农产品及其制品为原料，经工业化预加工制成的预包装菜肴。如今“预制”一词超越了食品领域，成为一个强大的隐喻。人们开始用“预制”来比喻那些被标准化、流程化、去个性化生产打造出来的人和事物。比如：预制人，指被现代社会的教育系统和职业系统，像生产料理包一样批量预制出来的人；预制内容，指在流量逻辑下，按照爆款公式批量生产出来的短视频、网文、综艺等文化产品；等等。

(摘编白《咬文嚼字》编辑部发布的“2025年十大流行语”——预制XX)

材料二

从预制展袍照，到预制朋友圈，从预制婚礼到预制人生……当生活变成一台被设定好程序的机器、一道经过加热就能上桌的饭菜，你是欣然接纳还是反感拒绝?吃不吃预制菜，尚且还算“萝卜青菜”的口味范畴。过不过预制生活，显然增添了一丝哲学意味。比如拿预制朋友圈来说，“6个小时拍1000多张照片”“暴走一天炮制未来七天的内容”,等等。批量预制的一大好处，就在于给予未来生活以高度确定性。

预制里有预期，更有一种“尽力的控制”。不管生活失不失控，朋友圈一定要可控。某种程度上，追求更加灵活的时间安排，也是许多人对碎片化生存状况的精准回应。精心修饰的朋友圈，构成了自我想象的投射，也完成了自我形象的管理。

与高度确定性相对应的，是极致的标准化。有人在预制的基础上，提出了一个“预制人”的概念，总结其特征为思维僵化、行为固化。相比千姿百态的生活、独一无二的体验，预制的标准答案反而千篇一律。倘若人生被切割成预制菜般的标准模块，每一个都标注着精确的保质期，这样的“完美配方”能否烹饪出生活的醇香?当鲜活的人生，被压缩为升学率、薪资表、房产证的数据拼图，纵

然一丝不苟、一骑绝尘，又谈何真实，更遑论精彩?

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正因如此，有人重新审视当下的现实生活。追求流程化、目标导向的工具理性，是不是早已忘记了思考的意义、探索的乐趣；快节奏、高压力的“社会时间”,多久没有仰望头顶的星空、叩问内心的宇宙了。

在“逝者如斯夫”的人生舞台上，只有正剧，没有彩排，每一秒都在“燃烧”。生活不是一种可以预制的算法模型，纵然输入所有已知的可控变量，也无法穷尽一切可能性。一旦人生被定义，结局已注定，那么现在的纠结与反复、困顿和挣扎也就丧失了意义。

(摘编自“人民日报全国党媒信息公共平台”《菜可以预制，那人呢?》

材料三

中国人民大学社会学院副教授张慧研究的是情感人类学，关注现代日常生活的特性。起初听到“预制生活”这个话题，她的反应是抵触，觉得生活对每个人来说都是独一无二的体验，怎么能预制呢?听完“预制生活”的相关普遍现象，她又觉得可以尝试着夫理解。

“中国人有种‘任务型导向’的观念，比如说，父母那辈常见的表达是孩子上了大学、结了婚或者生了孩子，‘我的任务就完成了’‘我的心愿就了了’。这些事件具体的过程和内容不重要，而是打卡式的完成任务。所以很多时候我们的生活变成可以用KPI式来运作。”

理解为何我们会在生活中主动选择预制，另一个重要的维度是社会时间上的紧迫感。现代人的时钟并不比古人走得快，而是我们的时间被填充了过多的选项。

南京大学社会学院副教授郑震觉得预制是一个老话题的新形态，“预制就其性质而言并不是什么新的东西，它其实不过是现代工具理性化追求确定性的进一步表现”。

工具理性是一种注重效率、手段和结果的思维方式，核心是解决问题或实现目标时，选择最有效的方法，而不考虑目标本身是否合理或有价值。简单来说，它更关心“怎么做”,而不是“为什么做”。那么,我们用预制这样理性的方式，来局部地应对生活中难以处理的问题，是不是有效的策略呢?如果从工具理性的角度来理解预制，那它恐怕不是什么万全之法。“工具理性也无法消解不确定性对现代人的困扰，因为不确定性恰恰是无法被工具理性所彻底征服的现实因素，就像旅游目的地的自然和社会生活状况的实际情况，是不取决于你的攻略完善与否的；而餐馆菜品的预制方案也不可能消除消费者对口味的多样诉求。那种试图将一切确定化的做法不仅不能消除不确定性，反而会引起人们的反感，毕竟并不是所有的不确定性都是令人厌恶的，那些不会引发危机和焦虑的不确定性恰恰是人们趋之若鹜的。而那些令人厌恶的不确定性却又常常让工具理性化的模式束手无策。”郑震说.

(摘编自肖楚舟《预制生活》)

材料四

韦伯认为，人类的理性可以区分成两种不同类型，一种叫工具理性，一种叫价值理性。工具理

性的关键就在于“计算”:针对确定的目标，计算成本和收益，找到最优化的手段。工具理性不关心目的，只关心达成目的的手段是不是最优的。工具理性的计算就是一种事实判断，因为成本和收益基本上是一个事实；而价值理性的权衡是一种价值判断，虽然你也在用理性思考和权衡，但其中有许多主观的因素，因此没有标准答案。也就是说，工具理性的计算有客观公认的标准，所以可以普遍化，成为一种通用逻辑。而价值理性的权衡没有公认的标准，是多元化的，所以在现代社会难以普遍化。结果就是，在现代化的过程中，工具理性大行其道，压倒了价值理性。

(摘编自刘擎《西方现代思想讲义》)

1.下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是(3分)

A.“预制”义为“预先制作”,该词在2025年广为流行，已经超出食品范畴，可隐喻生活的多方面。B.“预制生活”的哲学意味是指预制能给予未来生活以高度的确定性，使人们能“尽力地控制”生活。C. “任务型导向”是一种将人生中如升学、结婚等关键事项视为必须打卡完成的“任务”的生活观念。  D.“工具理性”不关心目标本身价值，而是针对确定目标，通过计算成本与收益找到最优的实现手段。

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2.下列对材料相关内容的分析，说法正确的一项是(3分)

A.材料二采用举例、引用、比喻、对比等多种论证方法，增强了论证逻辑的严密性，同时又不失文化底蕴。

B.材料二、三均围绕“预制生活”论述，材料二侧重哲学思辨，学术性更强；材料三侧重学者访谈，

通俗易懂。

C.材料四认为工具理性能够压例价值理性，是因为工具理性有客观公认的标准，而价值理性的权

衡没有标准。

D.四则材料均采用“现象一本质一对策”的结构，从生活到理论，层层递进地揭示“预制”对现代生活的影响。

3.下列选项不能体现“工具理性压倒了价值理性”的一项是(3分)

A.某预制菜品牌优化生产流程，提高了出餐效率，却忽视了消费者对食材新鲜度的追求。B.预制人将人生追求简化为“升学率、薪资表”的数据，用标准化目标替代个性化体验。

C.年轻人精心编排预制朋友圈，通过“可控”的形象管理，来满足自我需求的社交生活。

D.新人选择预制婚礼套餐，按流程高效完成仪式，未留出时间感受婚礼仪式的情感温度。

4.根据材料三画横线部分的内容，完成以下思维导图，每处不超过15个字。(4分)

一不确定性不能被工具理性制底证服

「旅游攻略不能完全霞益目的地的自然和社会状况

案例

③

观点：①

④-引起反感

分析

L 不会引发危机和焦虑的不确定性—令人趋之若鹜

一不确定性让工具理性化束手无策

5.有人认为，材料一、二、三都围绕“预制”展开，而材料四看起来与该话题无关，可删去，你怎么看?请结合材料分析。(6分)

(二)阅读Ⅱ(本题共4小题，18分)

阅读下面的文字，完成6~9题。

文本一

龙须沟(第三幕节选)

老舍

时间一九五O 年夏末。龙须沟的新沟落成，修了马路。

地点小杂院。

布景杂院已经十分清洁，破墙修补好了，垃圾清除净尽了，花架子上爬满了红的紫的牵牛花。赵

老的门前，水缸上，摆着鲜花。丁四的窗下也添了一口新缸。满院子被阳光照耀着。

[幕启：王大妈正坐在自己门前一个小板凳上，给二春缝着花布短褂，地上摆着一个针线筐萝。四嫂

从屋里出来，端详自己的打扮，特别是自己的新鞋新袜子。]

大妈(看四嫂出来，向她发牢骚)四嫂哇!您看二春这个丫头，今儿个也不是又上哪儿疯去了!我这儿给她赶件小褂，连穿上试试的工夫都抓不着她!

四嫂她忙啊!今天咱们门口的暗沟完工，也不是要开什么大会，就是办喜事的意思。她说啦，您、我、娘子都得去；要不怎么我换上新鞋新袜子呢!您看，这双鞋还真抱脚儿，肥瘦儿都合适!

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大妈我可不去开会!人家说什么,我老听不懂。

四嫂也没什么难懂的。反正说的都离不开修沟，修沟反正是好事，好事反正就得拍巴掌，拍巴掌

反正不会有错儿，是不是?老太太!

大妈哼，你也跟二春差不多了，为修沟的事，一天到晚乐得并不上嘴儿!

四嫂是值得乐嘛!您看，以前大伙儿劝丁四找点正事作，谁也劝不动他。一修沟，好，沟把他劝

动了!

大妈臭沟几儿个跟他说话来着?

四嫂比方说呀，这是个比方，沟仿佛老在那儿说：我臭，你敢把我怎样了?我淹死你的孩子，你敢

把我怎样了?政府一修沟啊，丁四可仿佛也说了话：你臭，你淹死我的孩子?我填平了你个兔崽子!就是这么一回事。

[娘子提着篮子回来。]

四嫂娘子，怎这么早就收了?

娘子不是要开大会吗?百年不遇的事，我歇半天工，好开会去。喝，四嫂子，您都打扮好了?我也

得换上件干净大褂儿。这，好比说，就是给龙须沟作生日；新沟完了工，老沟玩了完!

大妈什么事儿呀，都是眼见为真；老沟还敞着盖儿，没填上哪!

娘子那还能不填上吗?留着它干什么呀?老太太，对街面儿上的事您太不积极啦!

大妈什么鸡极鸭极的，反正我沉得住气，不乱捧场，不多招事。

四嫂我知道您为什么老不高兴，就是为二姑娘的婚事。您心里有这点委屈别扭，就看什么也不顺

眼，是吧?

大妈按说，我不应当因为自己的别扭，就拦住你们的高兴!是啊，你们应该高兴。你就说，连疯哥

都有了事作，谁想得到啊!

娘子大妈，您别提疯子，他要把我气死!

娘子自从他得着这点美差，看自来水，夜里他不定叫醒我多少遍。一会儿，娘子，鸡还没打鸣

儿哪?

大妈他可真鸡极呀!

娘子待一会儿，娘子，还没天亮哪?这家伙，看看自来水，倒仿佛作了军机大臣，唯恐怕误了上朝!四嫂娘子，可也别说，他要不是一个心眼，说干就真干，为什么单派他看自来水呢?我看哪，他手

不能提篮，肩不能担担，这个事儿交给他顶合适啦!

娘子是呀，无论怎么说吧，他总算有了点事作；好歹的大伙儿不再说他是废物点心，我的心里总痛

快点儿!要是夜里他不闹，不就更好了吗?

四嫂哪能那么十全十美呢?这就不错!我的那口子不也是那样吗?在外边，人家不再喊他丁四，

都称呼他丁师傅，或是丁头儿；你看，他乐得并不上嘴儿；回到家来，他的神气可足了去啦，吹胡子瞪眼睛的，瞧他那个劲儿!

娘子可也别说呀，他这路工人可有活儿干啦!净说咱们这一带，到永定门去的大沟，东晓市的大

沟，就还够作好几个月的。共产党啊，是真行!听说，三海、后海、什刹海，连九城的护城河，都给挖啊!还垒上石头坝。以后还要挨着班儿地修马路呢。四哥还愁没事儿作?二嘎子更有出息啦，进工厂当小工子，还外带着念书，赶明儿要是好好的干，说不定长大了还当厂长呢!

四嫂唉!慢慢地熬着吧，横是离好日子不远啦!哟!二嘎子那件小褂儿还没上领子呢!(进屋取

活计)

[程疯子自外面唱着走来。]

疯子我的水，甜又美，喝下去肚子不闹鬼。我的水，美又甜，一挑儿才卖您五十元。

娘子瞧这个疯劲儿!大妈!您坐着，我进去换衣裳去啦。(下)

疯子(进来，还唱)沏茶喝，甜又香，不像先前沏出茶来稠嘟哪的像面汤。洗衣裳，跟洗脸，滑滑溜溜又省胰子又省硷。

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四嫂(取了活计出来，缝着衣服)疯哥，你不看着水，干吗回来啦?

疯子大妈、四嫂，我回来研究那段数来宝，好到大会去唱!二嘎子替我看着水呢。他现在识文断字，比我办事还精明呢!

四嫂哼，你们这一对儿够多么漂亮啊!

疯子四嫂，别小看我们俩，坐在一块儿我们就讨论问题!

四嫂就凭你们俩?

疯子您听着呀!刚才，我说，二嘎子，你看，现在咱们这儿有新沟老沟两条沟，一前一后夹住了咱们的院子。新沟是暗沟，管子已经都安好，完了工啦；上面修成了一条平平正正的马路。二嘎子说：赶明儿个，旧沟又吟喳吟喳地一填，填平了，又修成一条马路。我就说，咱们房前房后，这么一来，就有两条马路，马路都修好，我问二嘎子，该怎么办了?四嫂，二嘎子真聪明；

他说：该种树!他问我：疯大爷，种什么树?我说：柳树，垂杨树，多么美呀!二嘎子说：呸!四嫂你亻看这孩子!

疯子他说，得种桃树，到时候可以吃大蜜桃啊!您瞧，二嘎子多么聪明!

(在屋中)别说啦，快来编词儿吧!

疯子赶：趟，等我说完最要紧的一段儿。四嫂，我跟二嘎子又研究出来：咱们这儿，还得来个公园。二嘎子提议：把金鱼池改作公园，周围种上树，还有游泳池，修上几座亭子，够多么好啊!

(出来，换上新衫)别在这儿作梦啦!

四嫂也不都是梦。谁想到咱们门口会有了马路，会有了干干净净的厕所，会有了自来水?谁能说这儿就不该有个公园呢。

文本二

龙须沟在天坛北边，解放前是外城的一条排水明沟，因为缺乏整治，这里成了北京最大的一条臭水沟。新中国成立后，龙须沟迎来了史上第一次大规模改造。老舍以龙须沟改造为背景，于1950年创作了话剧《龙须沟》。《龙须沟》描写了龙须沟旁小杂院的4户人家的不同遭遇，塑造了程疯子、程娘子、丁四嫂、王大妈、二春等各具特色的人物形象，由他们的经历和心态来表现新政权、新制度带来的新气象、新变化，是一曲时代颂歌。1951年12月，北京市人民政府授子老舍先生“人民 艺术家”的荣誉称号。

6.下列对文本一内容的理解及艺术特色的赏析，不正确的一项是(3分)

A. “破墙修补好了，垃圾清除净尽了，花架子上爬满了红的紫的牵牛花”的布景描写，既交代了环境变化，也营造了喜悦祥和的氛围。

B.文段中王大妈、四嫂、娘子等人的对话，都围绕“修沟”展开，反映普通百姓的生活状态，同时表现“政府为民办实事”的主题。

C.程疯子与二嘎子两人谈论“种树”“改金鱼池”等话题，说明两人的想法促成了龙须沟工程的启动，体现了他们的主人翁精神。

D.文本以“对话”为主要表现形式，言语平实琐碎，在邻里家常的闲聊中塑造了王大妈、四嫂、娘子、程疯子等丰富的人物形象。

7.下列对文本一中人物语言的潜台词分析，不正确的一项是(3分)

A.四嫂说“拍巴掌反正不会有错儿”,潜台词是“修沟是政府办的好事，不管别人说什么,支持就对了”,体现了她对政府的信任。

B.娘子吐槽程疯子“看自来水倒仿佛作了军机大臣”,潜台词是“程疯子太把看管自来水这份工作当回事”,带着抱怨却也藏着欣喜。

C. 王大妈说“什么鸡极鸭极的，反正我沉得住气”,潜台词是“我对修沟、开会这些事儿都不感兴

趣”,体现了她相对保守的态度。

D.丁四可仿佛也说了话：“我填平了你个免患子”,潜台词是“丁四有了政府撑腰，终于敢反抗恶环境了”,突出丁四的暴躁易怒。

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8.矛盾冲突是戏剧的主要表现形式，文本一体现了哪些矛盾冲突?请指出并简要分析。(6分)

9.读书小组在研读《龙须沟》时，对老舍被授予“人民艺术家”荣誉称号的原因进行探讨。作为读书小组的成员，请结合文本谈谈你的看法。(6分)

(三)阅读Ⅲ(本题共5小题，20分)

阅读下面的文言文，完成10~14题。

材料一：

文翁，庐江舒人也。少好学，通《春秋》,以郡县吏察举。景帝末，为蜀郡守，仁爱好教化。见蜀地辟陋有蛮夷风，文翁欲诱进之，乃选郡县小吏开敏有材者张叔等十余人亲自饬厉，遣诣京师，受业博士，或学律令。减省少府用度，买刀布蜀物，赍计吏以遗博士。数岁，蜀生皆成就还归，文翁以为右职，用次察举，官有至郡守刺史者。

又修起学官于成都市中，招下县子弟以为学官弟子，为除更徭，高者以补郡县吏，次为孝弟力田。常选学官僮子，使在便坐受事。每出行县，益从学官诸生明经饬行者与俱，使传教令，出入闺阔。是邑吏民见而荣之数年争欲为学官弟子富人至出钱以求之。由是大化，蜀地学于京师者比齐鲁焉。至武帝时，乃令天下郡国皆立学校官，自文翁为之始云。

文翁终于蜀，吏民为立祠堂，岁时祭祀不绝。至今巴蜀好文雅，文翁之化也。

(节选自班固《汉书·循吏传》卷五十九)

材料二：

汉兴七十有八载，德茂存乎六世，威武纷纭，湛恩汪溅，群生澍濡，洋溢乎方外。四面风德，二方之君鳞集仰流，愿得受号者以亿计。故乃关沫若①,镂灵山，梁孙原。创道德之途，垂仁义之统。将博恩广施，远抚长驾，使疏逖不闭，阻深暗昧，得耀乎光明，以偃甲兵于此，而息诛伐于彼。百姓虽劳，又恶可以已哉?

(节选自司马相如《难蜀父老文》)

材料三：

大夫曰：“天子者，天下之父母也。四方之众，其义莫不愿为臣妾；然犹修城郭，设关梁，厉武士，备卫于宫室，所以远折难而备万方者也。今匈奴未臣，虽无事，欲释备，如之何?”

贤良曰：“吴王所以见禽于越者，以其越近而陵远也。秦所以亡者，以外备胡、越而内亡其政也。夫用军于外，政败于内，备为所患，增主所忧。故人主得其道，则遐迩偕行而归之，文王是也；不得其道，则臣妾为寇，秦王是也。夫文衰则武胜，德盛则备寡。”

大夫曰：“往者，四夷俱强，并为寇虐，今三垂已平，唯北边未定。夫一举则匈奴震惧，中外释备，而何寡也?”

贤良曰：“古者，君子立仁修义，以绥其民，故迩者习善，远者顺之。”

(节选自桓宽《盐铁论》卷七)

【注】①沫若：沫水、若水，均为四川境内的河流。

10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)

县邑吏民见A 而荣之日数年C 争D欲为学官回弟子回富人C 至出钱团以求之。

11.下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)

A.诣：来到，与《桃花源记》“及郡下，诣太守”的“诣”词义不同。

B. 存：存在，与《短歌行》“越陌度阡，枉用相存”的“存”词义相同。

C.恶：怎么、哪里，与《齐桓晋文之事》“以小易大，彼恶知之”的“恶”词义相同。

D.所以：用来……的，与《人皆有不忍仁之心》“所以谓人皆有不忍人之心者”的“所以”词义不同。

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12.下列对材料有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)

A.文翁在成都设立学官，招收各县子弟人学，并以免除徭役、授予官职等方式激励他们学习，使当地学风日渐浓厚。

B.司马相如认为在蜀地设置关卡、凿通灵山、架设桥梁等举措，能够开创远播道德的途径，让仁义的统治流传下去。

C.“大夫”与“贤良”围绕边防问题展开辩论，大夫认为要加强边防，而贤良则认为除此之外，还须推行德政。

D.材料一为史传，记叙为主，平实精炼；材料二为文赋，议论、描写相结合，气势磅礴；材料三为政论对话，观点鲜明。

13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)

(1)减省少府用度，买刀布蜀物，赍计吏以遗博士。

(2)夫一举则匈奴震惧，中外释备，而何寡也?

14.三则材料都体现了汉初“以德治国”的理念，但举措各有不同，请简要概括。(3分)

(四)阅读IV(本题共2小题，9分)

阅读下面这首唐诗，完成15~16题。

送刘司直赴安西

王维

绝域阳关道，胡烟与塞尘。

三春时有雁，万里少行人。

首蓿随天马，葡萄逐汉臣。

当令外国惧，不敢觅和亲。

15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)

A.首联以“绝域”开篇，强调赴安西的路途险远，为送别友人营造了苍凉的氛围。

B.颔联“时有雁”与“少行人”相互对照，进一步写出边地的荒凉和人烟的稀少。

C.颈联借汉使引人苜蓿、葡萄的史实，表明诗人希望以经济文化融合代替军事对抗。D.尾联“当令”“不敢”尽显豪迈自信，激励友人远扬国威，建功立业，不负使命。

16.本诗的“胡烟与塞尘”和陶渊明《归园田居(其一)》的“依依墟里烟”都写到了“烟”,但用意不同，请简要赏析。(6分)

(五)名篇名句默写(本题共1小题，6分)

17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)

(1)小华登上泰山日观峰，看到雪后山脊红白相间，不禁吟诵着姚鼐《登泰山记》中“

”两句。

(2)新岁策马，前路浩荡。班主任引用屈原《离骚》中的“_”两句，勉

励学生快马加鞭，引领时代。

(3)学校文学社举办“春韵拾光”主题活动，你想到了唐宋诗词中描写春景并饱含情感的语句：

二、语言文字运用(本题共5小题，18分)

阅读下面的文字，完成18~22题。

2026年央视马年春晚，300多块模组与5584块翻转模块组成的数控矩阵，让舞台与背景融为一体。在AR 技术加持之下，一匹匹虚拟骏马从屏幕深处驰骋而过，呈现出万马奔腾的震撼场景。回望四十余载，春晚舞台显示了技术从无到有、从简到繁、从单屏到全景的迭代，不仅勾勒出国人视觉体验的升级轨迹，更是中国显示产业(        )、从跟跑到领跑的生动缩影。

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从除夕夜亿万人眼前的璀璨光影，到产线上微米级的精研工艺，这场“看得见”的舞台进步，背后是材料、算法、硬件协同创新的“看不见”的底层革命。三者相辅相成、聚力攻坚，共同构筑起中国显示产业迈向“极致视觉”的技术底座，让科技之美与人文体验深度交融，相得益彰。

材料是显示技术的“光影基石”,直接决定屏幕的亮度、色彩与形态。中国显示材料实现从传统荧光材料到新型发光材料的跨越式发展，磷光辅助荧光技术提升OLED屏的色纯度与寿命，柔性基底材料让可折叠屏走进日常，先进贴合材料让大尺寸拼接屏实现“缝合无痕”,让屏幕更亮、更柔、更贴合多元场景需求。

算法是显示技术的“视觉大脑”,决定着视觉呈现的效果与温度。如果说材料界定了“能显示什么”,算法则探索“如何更好显示”。①中国显示算法正在加速突破，②赋能消费电子、智能座舱、远 程医疗等场景之中。③其中，实时渲染与光影算法深度融合AI技术，④显著提升图形生成效率，增强视觉真实感。⑤预计到2027年，全球空间计算的感知算法市场规模将达42亿美元，⑥其中中国厂商贡献将超三分之一左右。

硬件是显示技术的“性能骨架”,为视觉效果落地筑牢物理根基。通过模组集成、高刷新率驱动电路等技术创新，国产柔性显示模组实现弯折超20万次、卷曲半径小于3 mm 的突破，打破传统显示设备形态局限，从可折叠手机到车载柔性屏，柔性显示硬件遍地开花，覆盖消费电子、智能座舱、工业手持终端等多个高价值场景，让显示系统更可靠、更高效、更灵活。

18.填入文中第一段括号内的词语，不恰当的一项是(3分)

A. 日新月异           B.蒸蒸日上            C.推陈出新D.美轮美奂19.下列各句中的双引号，与文中“看得见”的双引号用法相同的一项是(3分)

A.何不大家起个别号，彼此称呼则雅。我是定了“稻香老农”,再无人占的。(《红楼梦》)B.例如杜甫有名的《登高》诗中说：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”(《说“木叶”》)

C.几个“慈祥”的老板到菜场去收集一些菜叶，用盐一浸，这就是她们难得的佳肴。(《包身工》)D.她怕香雪不信，又指了指胸前的校徽，上面果真有“矿冶学院”几个字。(《哦，香雪》)

20.文中标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。(4分)

21.文中将材料、算法、硬件分别比作“光影基石”“视觉大脑”“性能骨架”,请分析其妙处。(4分)

22.项目式学习，是以真实问题为驱动，围绕某一探究主题进行信息整合、深度分析与成果展示的学习方式。项目启动时，需拟定主标题和副标题，以明确学习方向。其中，主标题体现探究主旨，副标题说明学习内容。班级围绕本则材料开展项目式学习，请你根据示例，拟写项目的标题。(4分)

主标题：走进乡土社会，理解文化根脉

副标题：——《乡土中国》整本书阅读项目式学习

主标题：

副标题：

三、作文(60分)

23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)

某中学就“当代青年如何应对‘任务人生’”展开热议：面对升学、就业等系列“人生任务”,有人主张用“预制式成长”来提前规划，有序铺展；也有人认为“预制式成长”会磨平个性，消解热爱。

以上材料引发了你怎样的联想和思考?请结合材料，写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

语文第8页(共8页)

2026年茂名高三年级第二次综合测试语文试卷

参考答案

一、阅读（72分）

(一)阅读I (本题共5小题，19分)

1.【答案】B

【解析】曲解文意。文中指出的是“批量预制的一大好处，就在于给予未来生活以高度确定性。”不能完全等同“哲学意味”。

2.【答案】A

【解析】B项，语言上材料二通俗易懂，材料三学术性更强。C项，根据原文，有客观公认标准的是“工具理性的计算”，而不是“工具理性”；“价值理性”不是没有标准，而是标准多元化。D项分析错误，材料一、四未采用“现象—本质—对策”结构，材料一主要下定义，材料四主要阐释理论。

3.【答案】C

【解析】A项生产流程（工具理性）压倒食材新鲜度（价值理性），符合材料三“工具理性……忘记了思考的意义、探索的乐趣”。B项标准化目标（工具理性）替代个性化体验（价值理性），符合材料二“鲜活的人生被压缩为数据拼图”。C项材料二明确“预制朋友圈是理想自我呈现与印象管理，应包容”，未体现工具理性对价值理性的压制，属于中性现象。D项：流程化仪式（工具理性）压倒情感温度（价值理性），符合材料三“任务型导向……打卡式完成任务”。

4.【参考答案】 ①工具理性无法消除不确定性的困扰② 原因

③预制菜不能消除对口味的多样诉求④试图将一切确定化的做法

5.【参考答案】

示例一：反对，不可删去。

①材料四为材料二、三中提出的“工具理性”概念提供理论依据，使文本整体的逻辑性更严密。②材料四对“工具理性”进行了详细说明，帮助读者更好地理解“工具理性”。③材料四针对“工具理性”，引入“价值理性” 概念，能为前三则材料“如何破解预制困境”提供解决方案。

示例二：赞同，可删去。

① 前三则材料围绕“预制菜困境”展开，而材料四的“工具理性”属于理论探讨，与“预制菜”这一主题关联较弱，删去后文本主题更集中。② 材料四偏向抽象的理论思辨，与前三则材料风格差异较大，删去后文本整体风格更统一。③ 前三则材料已形成“问题呈现—原因分析—改进方向”的完整逻辑链，材料四的加入打破了这一闭环，导致结构松散。

(二)阅读Ⅱ(本题共4小题，18分)

6.【答案】C【解析】市政府启动龙须沟改造工程并非由两人的想法促成。

7.【答案】D【解析】这句潜台词的核心是丁四因政府修沟而重拾生活信心，敢于对抗曾经的恶劣环境，体现的是他的转变与坚韧，而非“暴躁易怒”。

8.【参考答案】

①新旧思想的矛盾。王大妈代表了传统市民的保守思想，二春代表了年轻一代积极参与新生活的思想，二者构成了矛盾。②理想与现实之间的矛盾，如二嘎子“修公园、种桃树”的梦想与“老沟还敞着盖儿”的现实形成矛盾。③集体与家庭之间的冲突。程疯子看自来水仿佛作了军机大臣，他对集体工作的重视，与娘子对他的夜里折磨人的抱怨形成了家庭生活的矛盾。

（每点2分，答出三点可得满分；意思对即可。其他答案言之成理也可酌情给分。）

9.【参考答案】

①主题上，关注民生，以小见大。通过叙述龙须沟的改造反映了新政权、新制度带来的新气象、新变化，歌颂了社会主义新中国，阐明了“人民政府为人民”的宗旨； ②语言上，平实朴素、口语化。大量使用儿化词和“麻利儿”等老北京方言，充满浓郁的生活气息； ③人物形象鲜明生动。通过对市民的日常言行和家长里短的叙述，塑造了程疯子、王大妈、娘子等各具特色的普通群众形象。

（每点3分，答出两点即可满分，其他答案言之成理也可酌情给分。）

（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分）

10.【答案】BCF

【解析】县邑吏民见而荣之，数年，争欲为学官弟子，富人至出钱以求之。

11.【答案】B

【解析】A项，来到；拜访。B项，存在；问候。C项，哪里。D项，用来……的；……的原因。

12.【答案】C

【解析】贤良不认为要加强边防。

13. 【参考答案】（1）（文翁）节省少府的开支，购买刀、布等蜀地特产，让计吏带去送给博士。（句意2分；减省，同义复词，节省；遗，送给，赠送。每对一处给1分）

（2）一次出兵就能使匈奴震惊恐惧，中央与地方都解除戒备，还减少什么呢？

（句意2分；震惧，使动用法，使……震惊恐惧；释，放下，解除。每对一处给1分）

14.【参考答案】①材料一是设立学官，推行教化；②材料二是广施恩德，传播文明；

③材料三是立仁修义，安抚百姓。

【参考译文】

材料一：

庐江郡舒县人。少年时好学，通晓《春秋》，凭借郡县官吏的身份被察举提拔。汉景帝末年，担任蜀郡太守，他仁爱百姓，喜好推行教化。看到蜀地偏远鄙陋有蛮夷之风，文翁想引导他们进步，于是挑选郡县小吏中聪敏有才能的张叔等十多人，亲自教导勉励，派遣他们前往京城，跟随博士学习，有的学习法律条令。他节省少府的开支，购买蜀地的刀、布等特产，让计吏带去赠送给博士。几年后，蜀地学生都学有所成返回家乡，文翁让他们担任郡中的要职，并按次序考察举荐他们，有的官至郡守、刺史。

他又在成都城中修建学校官署，招收所属各县的子弟作为学校的学生，免除他们的更役徭役，学业优秀的提拔为郡县官吏，次一等的授予“孝悌力田”的荣誉称号。他经常挑选学校中的少年学生，让他们在官署旁座处理事务。每次到各县巡视时，更是让学校中那些通晓经书、行为谨严的学生随行，让他们传达教令，出入官府内室。各县的官吏百姓见到这种情形都感到荣耀，几年之后，人们争着要成为学校的学生，富人甚至出钱来请求入学。从此以后，教化大为盛行，蜀地到京城求学的人数和齐鲁地区的一样多。到了汉武帝时期，便下令天下各郡国都设立学官，有从文翁开始创立学宫这种说法。

文翁在蜀地逝世，官民为他建盖祠堂，每年祭祀不断。到现在巴蜀地区爱好文雅，这是文翁教化（的结果）。

材料二：

汉朝建立七十八年了，用德勉励臣民（的做法）已传承六代皇帝，十分威武，深恩广施，百姓深受皇帝恩泽；恩泽还洋溢到四方少数民族的国家。四方都传扬恩德，南方和西方各属国的君主像鱼群仰头迎向流水一样，希望能被号令的人需用亿计数。所以就在沫水、若水设关卡，凿通灵山，在孙水(今安宁河)上游架桥。开创远播道德的途径，让仁义的统治传下去。这将会大恩广施，长久安抚、驾驭远方，使边远地方不闭塞，阻隔严重昏暗蒙昧的地方也能照耀着阳光，从而消除我们这里的用兵之患，平息他们那里的争位攻杀。百姓虽然劳苦，又怎么可以停止呢？

材料三：

大夫说：“天子是天下的父母。四面八方的民众，按理说没有谁不愿意成为天子的臣属；然而（天子）还要修筑城墙，设立关隘桥梁，训练武士，在宫室部署防卫，（这些是）用来防范远方敌患、防备各方侵扰的（措施）。如今匈奴尚未臣服，即使暂无战事，想要解除防备，（如果有事）怎么办呢？”

贤良说：“吴王夫差被越国擒获的原因，是因为他越过近邻越国而欺凌远方齐国。秦朝灭亡的原因，是因为对外防备匈奴、百越，对内失去善政。（在）境外动用军队、在境内善政败坏（的情况下），军备本来是为了对付所忧患的强敌，反而增添了君主的忧虑。所以君主掌握治国正道，那么远近百姓都会一同前来归附，周文王就是这样；君主不掌握治国正道，那么身边的臣属也会成为贼寇，秦王就是这样。文治衰微，武力就会占上风，德政兴盛，军备自然减少。”

大夫说：“从前，四方蛮夷都很强大，共同成为侵害中国的祸害，如今东、西、南三面边境已经平定，只有北方匈奴尚未安定。一次出兵就能使匈奴震惊恐惧，中央与地方都解除戒备，还减少什么呢？”

贤良说：“古时候，君子修行仁义道德，来安抚百姓，所以近处的人学习善行，远方的人前来归顺。”

（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）

15.【答案】C 【解析】“代替军事对抗”过度引申，尾联更侧重国势威慑。

16.【参考答案】

①“胡烟与塞尘”的“烟”指烽烟，反映了边塞军情的紧张，暗含了对友人征程的关切。（3分）②“依依墟里烟”的“烟”指炊烟，写出了田园的安静祥和，表现诗人回归本真生活的欣然。（3分）

（指出“烟”的含义1分，说明其作用2分；言之有理即可。）

（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）

17.【参考答案】

（1）绛皓驳色而皆若偻

（2）乘骐骥以驰骋兮来吾道夫先路

（3）示例：春风又绿江南岸明月何时照我还

人面不知何处去桃花依旧笑春风

春潮带雨晚来急野渡无人舟自横

沾衣欲湿杏花雨吹面不寒杨柳风

二、语言文字运用（本题共5小题，18分）

18.【答案】D 

【解析】日新月异：每天每月都有新的变化，形容发展、进步很快。可用来形容显示技术迭代更新快，使用恰当。蒸蒸日上：形容事业、生意、景象、国运、局面一天比一天好，兴旺、向上。可形容显示产业发展态势好，使用恰当。推陈出新：去掉旧事物的糟粕，取其精华，创造出新的。可形容技术不断革新，使用恰当。美轮美奂：多形容建筑物宏伟、华丽、精美，也用来形容装饰、布置等美好漂亮。该词不能用来形容技术、产业的发展变化。

19.【答案】D  【解析】A.表示特定称谓 B.表示引用 C.表示反讽  D.表示强调突出

20.【参考答案】②，改为“赋能消费电子、智能座舱、远程医疗等场景。”或②，改为“应  

用在消费电子、智能座舱、远程医疗等场景之中。”

⑥，改为“其中中国厂商贡献将超三分之一。”

【解析】答成：②“去掉‘之中’”，⑥“去掉‘左右’”，也可以给分。

21.【参考答案】

①三个比喻形象生动，把“材料”“算法”“硬件”这些专业概念比作日常事物，化抽象为具体，通俗易懂。②三个比喻分别对应具体的功能定位，表明三者相辅相成，构成有机整体，体现严密的逻辑关联。

22.【参考答案】（任写一组即可）

示例一：主标题：科技点亮视界，创新铸就实力

副标题——从春晚舞台看中国显示技术发展探究

示例二：主标题：光影显科技，视界见中国

副标题——春晚显示技术迭代与产业发展研究

示例三：主标题：方寸屏幕间，见证中国创新

副标题——显示技术中材料、算法、硬件协同发展探究

【评分标准】（4 分）主标题（2 分）：紧扣显示科技、创新发展、春晚视觉、中国力量等主旨；副标题（2 分）：包含探究对象或内容，如春晚技术、材料算法硬件、技术迭代等，要准确具体。

【评分细则】①能够提炼准确的主题词，科技、创新、春晚，涉及其中两个即可给2分；②能体现主标题和副标题的不同，有区别，1分；③语言流畅，无语病，1分。

三、作文。（60分）

（一）审题与立意

1. 材料解读

本题设置了“当代青年如何应对‘任务人生’”这一核心议题，其中“任务人生”指升学、就业等人生必经的阶段性目标与挑战。材料呈现了两种对立观点：

支持“预制式成长”：主张提前规划、有序铺展，认为“预制”代表了规划性、有序性、高效性，将人生视为一系列可拆解、可预设的任务，通过精细化实施确保目标达成。这种观点体现了对确定性和效率的追求。

反对“预制式成长”：认为“预制”意味着同质化、功利化、缺乏生命力，认为过度规划会磨平个性、消解成长过程中探索未知的热爱，使人变成被动执行任务的机器，失去成长的自主性与生命的丰富性。

材料的关键在于引导考生思考：在充满“任务”的人生中，如何平衡规划与自由、效率与过程、社会期待与个体天性等等。

2. 核心概念辨析

“任务人生”：并非否定人生有任务，而是强调当代青年面临的任务具有高强度、高密度、高竞争的特点。材料隐含对这一现状的反思。

“预制式成长”：比喻性说法，借用了“预制菜”的概念，指将成长过程标准化、流程化、可控化，追求可预期的结果。

考生需要围绕“任务”与“预制”、“规划”与“个性”之间的关系展开论述。

3. 立意方向

角度一：批判“预制式成长”，呼唤自主生长

认为“预制式成长”是焦虑时代的产物，将人工具化，剥夺了成长中的探索、试错与自我发现。真正的成长应当是“有机”的，允许不确定性，尊重个体差异。

可拟标题：《让成长“有机”，而非“预制”》《莫让任务绑架人生》。

角度二：辩证看待，强调“有温度的规划”

完全否定规划不现实，完全预制则走向异化。关键在于规划的主体与方式：应是青年在自我认知基础上的主动规划，而非被动接受；应是留有弹性与留白的框架，而非密不透风的蓝图。

可拟标题：《规划有度，热爱无价》《以规划为舟，以热爱为帆》。

角度三：从“任务人生”反思时代症候

深入探讨“任务人生”何以成为普遍困境——社会竞争加剧、评价体系单一、成功标准窄化。呼吁重建多元的评价体系与更包容的成长生态，让青年既能完成任务，又不失灵魂的热度。

可拟标题：《破“任务”之茧，寻“生命”之光》《走出预制迷宫，重拾成长本真》

4. 写作建议

联系现实：可结合“内卷”“鸡娃”“空心病”“孔乙己的长衫”等社会现象，分析“预制式成长”带来的心理脆弱、空心化与价值迷失。

论据选择：可引用教育家怀特海“教育是引导学生发现自我的艺术”、鲁迅“救救孩子”的呼喊等经典论述，强调尊重天性；也可举乔布斯、马斯克等非典型成长路径的案例，说明“出格”的价值。

思辨要求：不宜极端化——既不能全盘否定规划的必要性，也不能为“预制式成长”辩护而忽视人的主体性。关键在于体现辩证思考。

（二）评分细则

1.判分原则

立意优先：文章是否准确扣住“任务人生”与“预制式成长”两个核心概念，是否围绕“规划与个性”“效率与过程”等关系展开思辨。

思辨深度：能否透过现象看本质，分析“预制式成长”背后的社会文化与心理动因，论证是否层层深入、逻辑自洽。

文体规范：明确要求“明确文体”。议论文需论点清晰、论据充实、论证合理；记叙文需情感真挚、细节生动、寓意深刻。

语言表达：语言通顺、有文采、无错别字，卷面整洁。

2.评分等级（以60分满分为例）

3.评分提示

关于“辩证”：如果一味批判“预制式成长”而不承认规划的必要性，不给成长留下任何“规划”的空间，视为认识不够全面，一般不上一类卷；如果全盘肯定“预制式成长”，认为人生就该按部就班，忽视个性发展与对主体性的关照，视为认识偏差，最高不超过二类卷下（50分以下）。

关于“联系材料”：文章开头应引述或回应材料中的关键词，否则扣2-3分。

关于“任务人生”的理解：如果完全回避“任务”这一语境，只谈一般性成长，视为对材料把握不准，酌情降档。

关于字数：不足800字，每少50字扣1分；不足600字，总分不超过36分；不足400字，总分不超过20分。

关于卷面：字迹潦草、卷面不洁，酌情扣1-3分。

关于抄袭现代文阅读：如果100%照抄本试卷中阅读一中的材料（特别是材料二），不超过2分；如果照抄部分，那么去除所抄部分，剩余字数按常规的残篇打分；如果灵活引用阅读材料，则作为正常卷处理。

（三）参考范文

以规划为舟，以热爱为帆

升学、就业、成家……人生如同一张写满“任务”的清单，等待我们逐项勾选。面对这无法回避的“任务人生”，有人主张“预制式成长”，提前规划、有序铺展；也有人忧心此举会磨平个性、消解热爱。在我看来，二者并非水火不容：我们当以理性规划为舟，渡人生之江河；更以心中热爱为帆，御时代之风浪。唯有如此，方能在完成“任务”的同时，不丢失灵魂的温度。

不可否认，“预制式成长”有其现实合理性。在这个竞争日益激烈的时代，懵懂度日者难免在人生的关键节点措手不及。适当的规划，如同航海图之于水手，让我们在迷茫中看清方向，在风浪前有所准备。从“凡事预则立，不预则废”的古训，到现代教育中科学的学习生涯设计，无不彰显规划的价值。它帮助我们整合资源、规避风险、提高效率，使我们在面对升学、就业等“硬任务”时，不至于手忙脚乱、随波逐流。

然而，当“规划”异化为“预制”，当成长被压缩为流水线上标准化的装配过程，危机便随之而来。父母将孩子的人生精确到每一分钟，教育机构兜售“名校直通车”式的培养方案，社会用单一的成功标准丈量所有个体……这种密不透风的“预制”，正在悄悄剥夺成长最宝贵的内核——自主探索的权利与发现热爱的机会。那些被精确规划的孩子，或许能高效完成一道道“任务”，却可能失去追问“为何出发”的能力。正如哲学家所言，未经审视的人生不值得过；同样，未经自主选择的人生，也难以孕育真正的热爱。

真正的智慧，在于为规划“留白”，为热爱“让路”。规划应是有温度的，它划定成长的底线与方向，却不应填满生命的每一寸空间。它应如园丁之于花草——提供阳光、水分与土壤，守护其健康成长，却从不规定花朵开放的颜色与姿态。青年乔布斯曾在大学旁听书法课，这门看似“无用”的课程，多年后成就了苹果产品的美学基因；无数创新者的人生轨迹，往往在规划之外的那些“旁逸斜出”处闪现最耀眼的光芒。规划给予我们前行的底气，而热爱，赋予我们超越“任务”的远方。

面对“任务人生”，我们既不能以“佛系”为名放任自流，也不应以“预制”为纲自我囚禁。清醒的规划者，当以理性审视当下，以勇气拥抱未来；而真正的热爱者，必能在完成任务的征程中，守护内心的火种，让它在不经意间燎原。

愿我们都能手持规划的罗盘，心怀热爱的星火，在“任务”的江河中，驶向属于自己的星辰大海。那才是青年应有的姿态——既能脚踏实地，亦能仰望星空。

【范文简评】本文紧扣“任务人生”与“预制式成长”的核心矛盾，采用辩证分析的思路，既肯定规划的现实意义，又警惕“预制”的异化风险，提出“有温度的规划”这一平衡之道。结构清晰，论证层层深入，语言富有文采且不失理性。结尾以“罗盘”与“星火”为喻，呼应开头，富有感染力，符合一类卷标准。