中考一模卷|2026年安徽宿州市砀山县中考一模语文试题

2026年安徽宿州市砀山县中考一模语文试题

学校:______姓名：_____班级：____考号：_____

一、默写

1．默写。

四季流转，山水仿佛都饱含深情。中国古代诗文常常借助四季的景色，寄托文人的细腻情感与深刻哲思。

（1）春日和暖，草木焕发出勃勃生机。欧阳修在《醉翁亭记》中以“_________，___________”描绘出山间春日里野花竞相绽放、散发着幽香，树木枝叶繁茂、清幽宜人的景致；杜甫在《春望》中以“_________，___________”通过描写春日里草木茂盛的景象，反衬出国都沦陷后的残破与悲凉。

（2）夏日荷香四溢，别有一番意趣。周敦颐在《爱莲说》中以“_________，___________”写出了莲花从淤泥中生长出来却不沾染污秽，经过清水的洗涤却不显得妖媚的高洁品性；杨万里在《晓出净慈寺送林子方》中以“_________，___________”描绘出夏日西湖中荷花与荷叶相互映衬、绚烂盛放的壮观景象。

（3）秋风乍起，沧海浩瀚，引发人们万千情思。曹操在《观沧海》中以“_________，___________”借秋日沧海波涛汹涌的壮阔之景，抒发了自己的壮志豪情。

二、整本书阅读

2．请运用积累的知识，完成小题。

【甲】

地上的蟋蟀虽歌声单调，缺乏艺术修养，但其淳朴的声音与万象更新的质朴欢快又是多么和谐呀！它那是万物复苏的赞歌，是萌芽的种子和嫩绿的小草能听懂的歌。在这二重唱中，优胜奖将授予谁？我将把它授予蟋蟀。它以歌手之多和歌声不断占了上风。当田野里青蓝色的薰衣草如同散发青烟的香炉，在迎风摇yè时，百灵鸟就不再歌唱了，人们只能听见蟋蟀仍在继续低声地唱着，仍在庄重地歌颂着。

【乙】

我们附近有四种粪金龟在从事这项工作。有两种（突变粪金龟和野生粪金龟）比较罕见，我们也就不专门去观察、研究它们了；相反，另外两种（粪生粪金龟和伪善粪金龟）却十分常见。后两种粪金龟背部墨黑，胸前都穿着华美的衣服。看到专事淘粪工作的工人竟然穿得如此漂亮，我不禁惊讶无语。粪生粪金龟面部下方像紫水晶般闪亮，而伪善粪金龟的面部下方则闪shuò着黄铜般的光芒。我笼子里喂养着的就是这两种粪金龟。

（节选自法布尔《昆虫记》，人民文学出版社）

(1)给加点字注音，根据拼音写汉字。

单调()摇yè()闪shuò()

(2)请将【乙】文段中画线句子改为双重否定句。

后两种粪金龟背部墨黑，胸前都穿着华美的衣服。

(3)根据《昆虫记》整本书的有关内容，完成表格。

(4)有人认为，在法布尔笔下，昆虫不是简单的生物学名词，而是有个性、情感和智慧的生灵。请从下面的昆虫中任选一个，结合整本书阅读简要说说你对此的理解。

备选：蟋蟀粪金龟螳螂

三、综合性学习

3．和煦四月，春风轻拂。“保护绿水青山，‘碳’寻美好生活”综合实践活动在庐州中学开启，请你参与。

(1)下面是活动志愿者在宣传栏张贴的两则标语，请你指出这两则标语的共同特点及其妙处。

A．多一份低碳，少一份“霾”怨

B．垃圾分类一小步，低碳生活一大步

(2)活动志愿者还在宣传栏展示了下面的资料。请参照下图和所给【资料】，根据“碳中和”的定义，给“碳达峰”下定义。

【资料】

习近平以视频方式出席领导人气候峰会并发表重要讲话，他指出：“去年，我正式宣布中国将力争2030年前实现碳达峰、2060年前实现碳中和。”

碳中和：通过植树造林、节能减排等形式，抵消产生的二氧化碳排放量，实现二氧化碳的“零排放”。

碳达峰：________

(3)下面是九年级（17）班班委会拟写的一份“低碳生活倡议书”，其中有一些错误，请你帮忙修改。

低碳生活倡议书各位同学：

【甲】生存环境日益恶化是当今全球面临的重大问题，遏制气候变暖，保护地球家园，是共同的人类使命。为此，我班班委会向同学们发出以下倡议：

首先，我们要有低碳生活的意识，并积极地向身边的人宣传低碳生活的好处。

其次，【乙】我们要参与到低碳生活中来，要杜绝使用一次性制品、减少垃圾的产生。最后，我们要加快践行低碳生活的步伐，形成个人带动家庭、家庭推动社会的良好局面。

九年级（17）班班委会

2026年4月8日

①【甲】处画线句有语病，请你提出修改意见。

②【乙】处画线句有一处标点符号使用不当，请你提出修改意见。

(4)下图是活动中征集到的一张宣传画，请描述这张宣传画的内容，并简述其设计上的巧妙之处。

四、现代文阅读

请阅读下面的文字，回答问题。

一个普通人

李 娟

①有一个人，他的名字实在太复杂了，因此我们就忘记了。他的脸却长得极寻常，因此我们再也想不起他的模样。总之我们实在不知道他是谁，可是他欠了我们家的钱。

②当时，他赶着羊群路过我家商店，进来看了看，赊走了八十块钱的商品，在我家的账本上签了一个名字（几个不认识的阿拉伯字母）。后来我们一有空就翻开账本那一页反复研究，不知这笔钱该找谁要去。

③在游牧地区放债比较困难，大家都赶着羊群不停地跑，今天在这里扎下毡房子住几天，明天又在那里停一宿。从南至北，绵绵千里逐水草而居，再加之语言不精通、环境不了解……我们居然还敢给人赊账！

④幸好牧民都老实巴交的，又有信仰，一般不会赖账。我们给人赊账，看起来风险很大，但从长远考虑还是划得来的。

⑤春天上山之前，大家刚刚离开荒凉的冬牧场，羊群瘦弱，牧民手头都没有现钱，生活用品又急需，不欠债实在无法过日子。而到了秋天，羊群南下，膘肥体壮。大部队路过喀吾图一带时，便是我们收债的好日子。但那段时间我们也总是搬家，害得跑来还债的人找不着地方，得千打听万打听，好容易才找上门来。等结清了债，亲眼看着我们翻开记账的本子，用笔划去自己的名字，他们这才放心离去，一身轻松。在喀吾图，一个浅浅写在薄纸上的名字就能紧紧缚住一个人。可是，那个老账本上的所有名字都划去了，唯独这个人的名字还稳稳当当在那页纸上停留了好几年。我们急了，开始想法子打听这家伙的下落。

⑥冬日里的一天，店里来了一个顾客，一看他沉重扎实的缎面狐皮帽子就知道是牧人。我们正好想起那件事，就拿出账本请他辨认一下是否认识那人——用我妈的原话，就是那个“不要脸”的、“加蛮”（不好）的人。

⑦谁知他不看倒罢了，一看之下大吃一惊：“这个，这个，这不是我吗？这是我的名字呀！是我写的字啊！”

⑧我妈更加吃惊，加之几秒钟之前刚骂了人家“不要脸”并且“加蛮”，便非常不好意思，支支吾吾起来：“你？呵呵，是你？嘿嘿，原来就是你？……”

⑨这个人揪着胡子想半天，也记不起自己到底什么时候买了这八十块钱的东西，到底买了什么东西，以及为什么要买。

⑩他抱歉地说：“实在想不起来啦！”却并没有一点点要赖账的意思。因为那字迹的确是他的。但字迹这个东西嘛，终究还是他自己说了算，我们又不知道他平时怎么写字的。反正他就是没赖账。

⑪他回家以后，当天晚上立刻送来了二十元钱。后来，他在接下来的八个月时间里，分四次还完了剩下的六十元钱。看来他真的很穷。

（选自李娟散文集《阿勒泰的角落》）

4．下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A．作者一家人愿意赊账给牧民，是因为牧民一般不会赖账，更是因为作者一家人善于做生意，有资金周转。

B．“我们又不知道他平时怎么写字的”这句话说明了赊账的牧民其实完全可以装作不认识签名而赖账。

C．作者行文多次设置悬念，从牧民欠了我们家的钱，到这个人几年都没有来还钱，再到赊账牧民的突然出现，都激发了读者的阅读兴趣。

D．作者的文笔清新自然，语言质朴而又生动幽默。

5．文章的题目“一个普通人”有哪些妙处？

6．从人物描写的角度赏析文中画波浪线的句子。

7．文章结尾最后一段是否可以删去？为什么？

8．请从朗读重音的角度，为“在喀吾图，一个浅浅写在薄纸上的名字就能紧紧缚住一个人”这句话设计一个朗读方案，并说说这样设计在表情达意方面有怎样的作用。

材料一

①数字时代，人与人之间的相处模式已然改变。以家长为权威、言传身教为模式的传统家风，亦要顺应时代变化，与数字化结合，开拓一条家风新路。

②家长首先要真诚地接纳数字时代的家风变化，先审视自己应如何与各种电子设备、人工智能相处。“正人先正己”。如果家长处理好了自己与手机的关系，不再手机不离手，那么，当引导孩子合理使用手机时，才能有足够的话语权。如果自己都沦陷在游戏的混战中，困于算法编织的信息茧房里，这种言传身教怎能换来孩子的尊重和教导？一句“你先做到再来管我”，就直接封住了家长的嘴。遇到这种情形，家长切勿因失去所谓尊严而恼怒，更不可将怒气宣泄在孩子身上。越是试图通过简单粗暴的方式夺回主导权，越会激起孩子的抵抗，反而将孩子推向随时能为他们提供即时满足和情绪价值的虚拟环境。

③这个时代的孩子崇尚平等，强调尊重自我。家长要积极引导孩子成为宣传新时代家风的参与者、主导者，调动孩子的主观能动性，而不是让他们总觉得自己仅是被动接纳的对象。把原来训诫时“庭院的石阶”转化成“客厅的议事圆桌”，家庭成员共同讨论数字时代每个人应如何面对改变，如何从“我”做起。

④数字时代里，家风传承不能刻舟求剑，更不能亦步亦趋，而是要看到那些绵延千载的规训也可被数字赋能，闪耀在赛博世界的漫天星河里，为每个家庭标记传承的新坐标。

（选自《数字时代说家风》，《天津日报》2025年10月31日，有删改）

材料二

①家风是社会风气的重要组成部分。广大家庭都要弘扬优良家风，以支撑起全社会的好风气。家庭是国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点，注重家庭、注重家教、注重家风的重要性不言而喻。

②注重家庭，筑牢社会和谐稳定的根基。“天下之本在国，国之本在家”。千家万户都好，国家才能好，民族才能好；同样的，国家好，民族好，家庭才能好。把爱家和爱国统一起来，把实现个人梦、家庭梦融入国家梦、民族梦之中，心往一处想、劲往一处使，才能共同汇聚成民族复兴的磅礴力量，最终绘就千千万万个家庭都幸福美满、亿万人民生活不断改善的幸福图景。

③注重家教，以传承激活文明密码。家庭是人生的第一所学校，其意义不仅在于血缘的丝带，更在于精神共同体的塑造。广大家庭都要重言传、重身教，教知识、育品德，身体力行、耳濡日染，帮助孩子扣好人生的第一粒扣子，迈好人生的第一个台阶。用正确行动、正确思想、正确方法教育引导孩子，让“小家有大爱”，才能真正实现“家和万事兴，家齐国安宁”。

④注重家风，家风如春雨，润物细无声，却能滋养整个社会的精神土壤。湖北通山有位“凉茶奶奶”徐桂梅，她坚持30余载为路人免费供茶，其子郑远托面对母亲的嘱咐时的一句“我知道，这缸茶断不得”，让点滴善行升华为家族传承。年过半百的“弱女子”胡晓萍，十几年如一日照顾瘫痪丈夫，还创办竹业加工厂带富乡邻，总是教导家人“要做一辈子的好人”，其子高志文传承母亲淳朴品格，成为一名杰出的人民警察。优良家风从不是抽象的口号，而是接力传承。

（选自《传承良好家风，涵养时代新风》，人民网2025年5月15日，有删改）

材料三

①家庭是人生的第一个课堂，父母是孩子的第一任老师。家庭教育最重要的是品德教育，是如何做人的教育。作为父母和家长，应该以身作则，把美好的道德观念从小就传递给孩子，引导他们有做人的气节和骨气，帮助他们形成美好心灵，使他们健康成长，长大后成为对国家和人民有用的人。要在家庭中培育和践行社会主义核心价值观，引导家庭成员特别是下一代热爱党、热爱祖国、热爱人民、热爱中华民族。要积极传播中华民族传统美德，推动人们在为家庭谋幸福、为他人送温暖、为社会作贡献的过程中提高精神境界、培育文明风尚。

②家风是社会风气的重要组成部分。家庭不只是人们身体的住处，更是人们心灵的归宿。广大家庭都要弘扬优良家风，以千千万万家庭的好家风支撑起全社会的好风气。特别是各级领导千部要带头抓好家风，传承和弘扬中华优秀传统文化，传承和弘扬革命前辈的红色家风，做家风建设的表率，严格要求亲属子女，过好亲情关。

（选自《注重家庭，注重家教，注重家风》，《人民日报》2025年2月1日，有删改）

9．下列对材料有关内容的表述，不正确的一项是（）

A．材料一指出，数字时代的家风建设需要家长先处理好自己与电子设备的关系，做到“正人先正己”。

B．材料二强调，优良家风不是抽象的口号，而是需要通过具体行动代代相传，如“凉茶奶奶”的事迹。

C．材料三认为，家庭教育最重要的是知识教育，父母要帮助孩子扣好人生的第一粒扣子，迈好第一个台阶。

D．三则材料都认同家风建设的重要性，认为忧良家风能够支撑起全社会的好风气，促进社会和谐发展。

10．下列哪一项不属于三则材料共同强调的家风建设内容？请简要说明理由。

①言传身教，以自身言行做好子女的榜样

②数字赋能家风，让家风传承适配数字时代

③重视品德教育，培育家庭成员的美好心灵

11．结合内容，分析材料二的结构特点。

12．作为青少年，我们是家风的传承者和践行者，请结合材料和你的家庭生活经历，提三点具体的家风建设做法。

五、文言文阅读

【甲】

于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。

王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。

（节选自《邹忌讽齐王纳谏》）

【乙】

齐攻宋，宋王使人候^①齐寇之所至，使者还曰：“齐寇近矣，国人恐矣。”左右皆谓宋王曰：“此所谓‘肉自生虫者^②也。以宋之强，齐兵之弱，恶^③能如此？”宋王因怒而诎杀之。又使人往视齐寇使者报如前宋王又怒诎^④杀之。其后又使人往视。使者遇其兄，曰：“为王视齐寇。不意其近而国人恐如此也。今又私患，乡之先视齐寇者，皆以寇之近也报而死。今也报其情死；不报其情，又恐死。将若何？”其兄曰：“不若先夫亡者亡^⑤。”于是报于王曰：“殊不知齐寇之所在，国人甚安。”王大喜。左右皆曰：“乡之死者宜矣。”王多赐之金。寇至，王自投车上，驰而走。

（节选自《吕氏春秋·壅塞》）

【注】①候：侦察。②肉自生虫：比喻无中生有。③恶（wū）：哪里，怎么。④诎：枉曲，冤枉。⑤不若先夫亡者亡：不如在国家灭亡之前先逃走。

13．下列对文中加点词语的理解与分析，不正确的一项是（）

A．“臣之妻私臣”的“私”与“今又私患”的“私”含义不同。

B．“皆以美于徐公”的“以”与“皆以寇之近也报而死”的“以”含义相同。

C．“闻寡人之耳者”的“闻”与“燕、赵、韩、魏闻之”的“闻”含义不同。

D．“乡之先视齐寇者”的“乡”与“乡为身死而不受”的“乡”含义相同。

14．把下列句子翻译成现代汉语。

（1）群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。

（2）今也报其情死；不报其情，又恐死。

15．请用“/”给文中画波浪线的句子断句。（限断两处）

又使人往视齐寇使者报如前宋王又怒诎杀之。

16．【甲】文中的齐威王和【乙】文中的宋王，在处事风格上有何不同？他们治国的不同结局给了你什么样的启示？

六、写作

17．请阅读下面文字，按要求作文。

在中华文化里，马是奋进、担当与美好的象征。回首初中三年，每个人心中或许都藏着一匹“马”。它可能是“骏马似风飙”般激荡的奋斗豪情，让我们在求知路上策马奔腾；也可能是“驽马十驾，功在不舍”的坚持韧性，支撑我们跨越重重难关；亦或是“老马识途”的智慧经验，为我们指引方向。这匹“马”，教会我们何时该奋力奔跑，何时应驻足停留；它既带我们领略成功的风光，也伴我们熬过失败的暗夜，留下成长的深刻印记。

以上材料引发了你怎样的联想与思考？请结合你的经历和体验，自拟标题，写一篇记叙文。

要求：（1）文中不要透露你个人的身份信息；（2）抄袭是不良行为，请不要照搬别人的文章；（3）不少于600字。