在中华优秀传统文化的长河中，“君子”是一种崇高的人格典范。本单元的几篇经典篇章，从不同角度展现了君子的品德与风范。为引导学生深入理解中华优秀传统文化中“君子”的内涵，学校开展了“颂君子之迹·承君子之魂”读书节系列活动，请你参与。
活动一 君子文化 古韵新声
君子文化是中华民族特有的文化，是中华优秀传统文化的思想精髓和鲜明标识。在综合实践课程中，你所在的小组做完相关调查研究，撰写了研究报告。现在请你修改完善。(12分)
第一部分 研究目标
理解“君子”的内涵，认识君子文化与生活、时代的联系。
第二部分 研究内容
【君子与君子文化】
“君子”一词早在先秦时期便多见于典籍。《论语》全书20篇，每一篇都以若干段落从不同方面对君子人格不断刻画，反复雕塑。“君子喻于义，小人喻于利”“君子博学于文，约之以礼”“圣人，吾不得而见之矣；得见君子者，斯可矣”……孔子一方面勾勒君子的形貌，quán shì君子的品格；另一方面又指出君子是一种可望可即【__甲__】可学可做的正面人格形象。君子所具有的崇尚道义、好学上进、文质bīn bīn等品格，受到人们的广泛认同和推崇【__乙__】君子文化形成于中华民族发展的历史进程之中，对中华民族理想人格的养成具有重要作用。
1．根据文段意思，下列说法不正确的一项是(2分)( )
A．“quán shì”，这里指孔子对君子品格进行解释，应写作“诠释”。
B．“即”指靠近、接触。“可望可即”，这里指君子人格是可实现的。
C．“文质bīn bīn”，这里形容君子文雅有礼貌，“bīn bīn”应写作“彬彬”。
D．【甲】处的标点符号应该用逗号，【乙】处的标点符号应该用分号。
【君子文化与生活】
君子文化不仅见于典籍，而且渗透在中国人的日常生活中。比如，“君子一言，驷马难追”“君子爱财，取之有道”“君子成人之美”“君子不夺人所好”“君子之交淡如水”等至今仍活跃于人们口头，影响着做人做事的方方面面。这足以说明人们日常言行对君子文化有熏陶作用。
2．文段中的画线句存在问题，请你将修改后的句子写在下面。(2分)
【君子文化与精神气质】
君子文化是中华民族A.生生不息的精神源泉之一，千百年来对中国人的思想、情感、行为等发挥着B.孜孜不倦的引导和规范作用。这种制约和影响，培植和润泽了中华民族的精神气质。自春秋战国以来，中国历朝历代将值得推崇和效法的人称作君子，如C.安贫乐道的颜回、宁死不屈的文天祥、坚持变法的“戊戌六君子”等。他们身上体现出修身向善或为国担当等特质，社会主义核心价值观中公民个人层面的价值准则“爱国、敬业、诚信、友善”与这些特质D.一脉相承。
3．你检查了文段中成语使用的情况。加点成语使用不恰当的一项是(2分)( )
4．同学有感而发，写了一副对联。你帮助他在横线处填入词语，最恰当的一项是(2分)( )
上联：历代__①__修身报国丹心__②__
下联：今朝青年__③__热血__④__
A①君子 ②昭日月 ③敬业兴邦 ④写春秋
B①文化 ②写春秋 ③弘扬精神 ④昭日月
C①君子 ②写春秋 ③敬业兴邦 ④昭日月
D①文化 ②昭日月 ③弘扬精神 ④写春秋
第三部分 研究结论
君子文化塑造了中国人的精神气质，影响了中国人的日常生活。在新时代，君子文化这株千年古木不断抽出枝条，不断结出硕果。接续传承君子文化，展现时代君子风貌，做到知行合一，守本出新，具有重要意义。5．你想知道文段中“硕果”的意思，查《现代汉语词典》，“硕果”的解释为“大的果实，比喻巨大的成绩”。根据词典解释，下列对文段中“硕果”的理解正确的一项是(2分)( )
A．注定的结果 B．最终的结果
C．有限的成果 D．创新的成果
第四部分 结 语
诵读古代经典、参加诗词大赛、体验非物质文化遗产的魅力等，是培育和弘扬社会主义核心价值观的有效途径。让我们________________________________。
6．根据小组建议，请你围绕“君子文化”，用上“传承”“践行”“时代”三个词，在文段结尾处补写一句话，补全研究报告的结语。(2分)
活动二 君子风骨 日月可鉴
7．君子之风指引我们成长为德才兼备之人，让我们在古诗文中感受古人的智慧与情怀吧。请帮小语补全下面的语段。(6分)
华夏君子之风，灼灼有辉光。“①____________________，②____________________”，君子之风是木兰奔赴战场时的矫健英姿；“斯是陋室，③____________________”，君子之风是刘禹锡身居陋室却坚守高尚情操的安贫乐道；“④__________________，弹琴复长啸”，君子之风是王维隐居竹林时的淡泊宁静；“⑤________________________，⑥____________________”，君子之风是杜牧对统治者沉湎酒色、不理朝政的兴亡之忧。泱泱中华，沐浴君子之道，传承君子之风。
活动三 君子之志 山高水长
8．文学长河中，不乏像保尔这样不懈追“志”的人。来感悟经典著作里的君子之“志”吧！美国著名编剧沃格勒在他的著作《作家之旅》中提到了八种经典原型(见下表)。结合《钢铁是怎样炼成的》，完成下列小题。(7分)
(1)以下人物分析不正确的一项是(3分)( )
A．朱赫来的人物原型是导师。他传授了保尔拳击技能，引领保尔走上革命之路，在保尔修铁路时把自己的枪送给保尔。
B．丽达的人物原型是边界护卫。她以“革命高于一切”的理由拒绝保尔的表白，是对保尔的考验，但他们后来成了亲密无间的革命战友。
C．瓦莉亚的人物原型是信使。她受尽折磨仍刚强不屈，最后被敌人绞死，给了保尔极大的震撼。保尔去她就义的地方和烈士公墓凭吊，心生感慨。
D．达雅的人物原型是伙伴。她悉心照顾饱受病痛折磨的保尔，拒绝了他的离婚提议，不离不弃。
(2)《钢铁是怎样炼成的》为我们塑造了保尔这一英雄形象。请结合具体情节，从“与英雄对立的鲜明人物”和“英雄自己的矛盾挣扎”两个角度，分析保尔的“阴影”原型。(4分)
活动四 君子之德 志笃仁厚
子曰：“君子之德，风；小人之德，草；草上之风，必偃。”同学们开展针对《爱莲说》的阅读活动，请你参加。(13分)
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
9．下列对文中的词语的解说，不正确的一项是(3分)( )
A．“不蔓不枝”中的“蔓”和“枝”是名词用作动词，分别为“横生藤蔓”“旁生枝茎”的意思。
B．“濯”有“洗”“大，明”“划(船)”等义项，根据语境，“濯清涟而不妖”中的“濯”是“洗”的意思。
C．“陶后鲜有闻”中的“鲜”是“少”的意思，与“旗帜鲜明”中的“鲜”的意思相同。
D．“宜”有“合适”“应当”“事务，事情”等义项，根据语境，“宜乎众矣”中的“宜”是“应当”的意思。
10．把文中第一段画横线的句子翻译成现代汉语。(3分)
亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
11．下面是文中第二段画线句的另一种标点方式，请说明这种标点方式的合理性。(3分)
噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！(选自上海辞书出版社《古文鉴赏辞典》)
12．自古以来，我国有许多如莲一样的君子。阅读下面两则链接材料，并结合上述文章内容，分析材料中人物的品质。(4分)
链接材料一：屈原至于江滨，被发行吟泽畔。颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放①。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不其糟而啜其醨②？何故怀瑾握瑜而自令见放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣，人又谁能以身之察察③，受物之汶汶④者乎！宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世俗之温蠖⑤乎！”(选自《史记·屈原贾生列传》)
链接材料二：天祥至潮阳，见弘范⑥，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰⑦。天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固⑧，乃书所《过零丁洋》诗与之。其末有云：“人生自古谁无死？留取丹心照汗青。”弘范笑而置之。厓山破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎。”(选自《宋史·文天祥传》)
【注释】①放：驱逐，流放。②其糟而啜其醨(lí)：吃酒糟，喝薄酒。③察察：洁白的样子。④汶汶：污浊的样子。⑤温蠖(huò)：昏聩。⑥弘范：即张弘范，元初大将。⑦张世杰：宋朝抗元名将。⑧固：坚持。
活动五 君子如兰，不改其香
高山仰止，景行行止。虽不能至，然心向往之。阅读下文，完成下面小题。(22分)
君子如兰
梅 寒
①大学的很多个周末，学考古的王天赐都会拉上学机械专业的李阿毛，一起到那座古城最大的一家博物馆去。那时的博物馆比现在还要冷清，似乎能让人听到古物们的魂灵在博物馆上空飘荡的声音。李阿毛望着老友后脑勺的发旋，总疑心那些穿越千年的尘埃正顺着自己的呼吸钻进肺叶。
②此刻展柜里不过是个灰扑扑的三足炉，暗青釉面爬满细密开片，在王天赐眼中却似映着星河，他常常要将鼻子紧紧压在玻璃上，试图看得更清晰一点。身后管理员的手电筒的光柱如剑般劈开了浮尘，却劈不开李阿毛的思绪，他望着展柜里的三足炉，实在看不出这些裂纹与自家腌菜缸的裂痕有何不同。李阿毛还是学到了很多他以前从未听说过的东西：唐朝的三彩，宋代的碗，明代的炉子，清朝的瓦……每次从博物馆出来，王天赐都会顶着一鼻子灰，常逗得李阿毛哈哈大笑，李阿毛夸张的大笑又会把王天赐逗得哈哈大笑。
③两个人的这种快乐时光一直持续到毕业，延续到各自的工作生活。王天赐子承父业，回老家去经营父亲留给他的古玩店。李阿毛也回到他的家乡，在一座小城的一家大型机械厂里如愿当上了一名工程师。
④那是二十世纪八十年代，改革开放不久，两个人都忙但彼此间书信往还，那艘友谊的小船也还行得酣畅。那年深秋，李阿毛收到两卷扎着红绸的羊绒毛毯。新婚妻子抚着细软绒毛惊叹：“你那位考古系的兄弟真够意思。”他望着窗台上新买的君子兰，碧玉般的叶片在毛毯映衬下愈发青翠。当机械厂分配的两居室钥匙落入掌心时，他特意选了带铸铁花架的旧阳台——王天赐说过，明代香炉养兰最是风雅。
⑤二十世纪九十年代的寒风刮过下岗名单时，李阿毛把君子兰移栽进一个“仿古花盆”。失业第一个月，妻子从批发市场抱回这尊铜炉：“真品咱买不起，摆个样子也好。”炉身的饕餮纹在晨光里泛着暖色，让他想起大学时博物馆里的那些鎏金香炉。彼时，王天赐已是业界有名的大老板，李阿毛夫妻的日子则由昔日小康跌入困窘。但他不想让老朋友知道。彼此的问候不用再靠邮差传递，手机铃声撕裂寂静的夜晚暴露了李阿毛的处境。“老李，你那边水烧开了？”王天赐的嗓音裹着电流声传来。李阿毛慌忙关掉灶台上煨药的火。
⑥过些天，王天赐突然就出现在李阿毛所在的小城。他说刚好有笔业务要谈，顺便来看看老朋友。老友相见，分外亲热，一如当年。李阿毛在家里宴请王天赐，职业习惯让王天赐走到哪里都四处看看。当王天赐的手指抚过铜炉缺口时，李阿毛看见二十年的光阴在老友眼底结晶。“这是明代宣德炉，市价……”王天赐的尾音消散在穿堂风里。一万元支票轻飘飘落在茶几上，压住了妻子昨夜计算的医药费清单。
⑦那夜，李阿毛梦见大学时代的博物馆。展柜里的三足炉突然睁开千百只眼睛，琉璃釉化作王天赐西装上的金丝纹路。李阿毛惊醒时，妻子正把君子兰移栽到搪瓷盆里，断根处渗出透明汁液，像极了那年王天赐蹭在玻璃上的鼻涕。
⑧古玩市场的琉璃瓦映着惨白日头，李阿毛找到了与王天赐带走的铜炉相类的一个香炉，并请人估价。“至少五万。”店主举起放大镜时的叹息，让李阿毛想起毕业那年博物馆的玻璃展柜。那天他头回看清三彩马眼中的泪痕，而此刻铜炉的饕餮纹正在掌心烙下灼痛。
⑨于是不止那个香炉被带走了，被带走的还有他和王天赐持续了数年的友谊。【甲】君子兰在搪瓷盆里日渐枯萎，如同友谊褪成黑白默片。此后两个人近二十年都没再联系过，当李阿毛再听到王天赐的消息，竟是他的讣告。【乙】李阿毛攥着机票来到王天赐所在的城市，才惊觉近二十年的光阴竟像宣德炉的铜锈一样剥落得如此快。
⑩灵堂白菊丛中，一丛墨绿闯入余光——【丙】宣德炉里的君子兰舒展着肥厚的叶片，叶脉间蜿蜒的金线，恰似钧瓷的冰裂纹。北风掀起素幔，铜炉在晨光中露出本相——炉足焊痕犹在，分明是二十世纪八十年代的工艺品。“这花盆……”李阿毛的尾音在颤抖。“我爸说这盆花叫‘草木有本心’，现在我养着。”穿麻衣的年轻人轻抚叶片，“炉是赝品，花是野草，偏他当个宝似的养了近二十年，李叔，你看炉身的篆文。”
⑪李阿毛的指尖抚过冰冷炉身，他看见一行小篆：君子如兰，虽枯不改其香。近二十年的光阴突然倒流。他看见年轻的王天赐趴在展柜上，鼻尖压得发白：“你看这钧瓷的冰裂纹，多像君子兰的叶脉……”
⑫李阿毛的泪水滴在兰叶上，沿着当年王天赐指给他看的纹路，缓缓渗入时光裂缝。(有删改)
13．请根据文中的时间提示，简要概括李阿毛和王天赐之间的故事。(6分)
①________________________________
②二十世纪八十年代，两人保持书信往还，李阿毛结婚时收到王天赐的礼物，两人仍旧要好。
③________________________________
④_______________________________
14．本文选用的喻体很有特点，请结合下面的语句简要分析。(6分)
【甲】君子兰在搪瓷盆里日渐枯萎，如同友谊褪成黑白默片。
【乙】李阿毛攥着机票来到王天赐所在的城市，才惊觉近二十年的光阴竟像宣德炉的铜锈一样剥落得如此快。
【丙】宣德炉里的君子兰舒展着肥厚的叶片，叶脉间蜿蜒的金线，恰似钧瓷的冰裂纹。
15．王天赐的儿子在文中起什么作用？请结合具体内容分析。(4分)
16．文中的“兰”有多重意蕴，请结合小说的内容和主旨加以探究。(6分)
活动六 君子之道，诗文颂之
17．《周易》中说：“君子终日乾乾。”下面的诗歌引发了你怎样的联想与思考？请选择下列一个任务，根据要求进行写作。(40分)
写作要求：(1)标题自拟，若选择【任务二】进行写作，文体自选(诗歌除外)；
(2)不少于600字；
(3)不得套作、抄袭；
(4)不得出现真实的人名、校名、地名等。
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