一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。
1．《史记·秦本纪》记载：“（秦人祖先）大费拜受，佐舜调驯鸟兽，鸟兽多驯服”“（秦人祖先）非子居犬丘，好马及畜，善养息之。”东周时期秦国瓦当多有写实风格的动物形象（如图1所示），造型生动活泼，拙朴可爱，在西周铜器上从未见到。这反映出秦国C
图1 战国秦双獾纹瓦当
A.生产方式以游牧狩猎为主
B.艺术风格承袭中原
C.审美旨趣呈现实主义特色
D.社会风俗粗犷尚武
2．张家山出土的西汉《关市律》规定，在集市上贩卖商品而不汇报者，其罪名等同于盗窃了与隐匿金额等值的款项，应“没入其所贩卖及贾钱县官”，并规定“列长、伍人弗告，罚金各一金”。由此可知，西汉时期B
A.重农抑商政策强化
B.市场监管严密
C.基层治理方式多样
D.诚信理念传播
3．东晋初年，王羲之痴迷于西汉扬雄的《蜀都赋》，欲“登汶岭、峨眉而旋”。杨羲则以珍贵白笺纸认真抄写西晋潘岳的《关中记》，现存“渭水横桥”“阿房殿”“铸铜人十二”“鸿门”等十条抄文。据此推知，东晋士人醉心此类方志的主要原因是C错正确答案B
A.补充文献佚失
B.凝聚华夏文化认同
C.彰显文人风雅
D.推崇经世致用思想
4．北宋真宗年间规定：“民以书籍赴缘边榷场博易者，自非九经书疏，悉禁之。”仁宗年间记载：“河北缘边榷场，商人往来，多以本朝臣僚文集传鬻境外。”神宗年间，政府再次针对榷场书籍贸易颁布了更为严厉的禁令，并明确了具体的处罚措施。据此推知，当时D
A.宋辽战事阻断典籍北流
B.市民文化心态复杂
C.儒学北传依赖榷场贸易
D.民间书籍流通活跃
A.中枢权力结构发生异变
B.科举取士制度受到冲击
C.特殊技能人才受到重视
D.国家治理能力渐趋完备
6．清朝咸同年间，政府饬令督抚清查荒地、整顿钱漕、酌减浮收；战乱甫平，即谕令修复常平、社仓，招徕垦殖，以安民生。时人谓：“军兴以来，旧制多隳，而地方元气赖以未绝者，赖有此补救之策。”这些做法旨在B
A.实现赋役制度的变革
B.恢复地方经济秩序
C.协调洋务与赈务关系
D.放松对农民的束缚
7.20世纪初，革命党人在宣传中或以“汤武革命，顺天应人”论证革命之正当，或以《春秋》“内诸夏而外夷狄”阐发民族主义，或以“天下为公”“三代之治”比附共和理想。这些宣传C
A.意在抵制西方思想
B.重塑了中华文化内核
C.利于凝聚革命力量
D.维护了传统宗法观念
8.1929年4月，红四军政治部发布的《红军标语》对宣传标语提出不同的写法：在县城及大市镇，须把一百三十四个标语全部写完，不可缺一个。县城市镇和大村庄，须写大字标语。行军沿路写的标语以“상”为记号，每条一般在15个字以下，没有这个记号不必写。这一政策旨在D
A.规范行军作战的纪律要求
B.推动革命根据地的法制化
C.提高人民群众的文化水平
D.促进革命思想传播大众化
9.1956年，在北京市一次工人座谈会上，某工厂工人反映：“合营后，我们不再担心失业，工资按时发放，厂里办起了工人俱乐部，下班后可以看电影、打球，生活比以前丰富多了。”这反映了D
A.群众生产热情高涨
B.人民公社建立增加国民收入
C.工人社会地位提高
D.生产关系变革影响社会生活
10.1980年4-5月，中国相继恢复在国际货币基金组织（IMF）与世界银行（WB）的合法席位，正式参与全球金融治理与多边发展合作；1982年，中国以观察员身份列席关贸总协定（GATT）缔约国大会，1986年正式提出“复关”申请，主动对接多边贸易体系。这一系列行动表明中国B
A.经济体制改革全面展开
B.主动融入世界经济体系
C.对外开放格局初步形成
D.积极构建国际金融秩序
11．《＜中华人民共和国国民经济和社会发展第十三个五年规划纲要＞实施总结评估报告》指出，2012年以来，我国9899万农村贫困人口实现脱贫，提前10年实现《联合国2030可持续发展议程》减贫目标，直接推动全球贫困人口总量显著下降，对全球减贫贡献率超过70％。这体现了中国C
A.社会保障制度的完善
B.“三步走”战略基本实现
C.制度优势和大国担当
D.“四个现代化”目标达成
12．古罗马法学家盖尤斯在《法学阶梯》中指出，完整的法律人格是在罗马享有权利能力的依据。共和国时期，完整法律人格仅为罗马公民所有，直至212年安东尼尼安敕令的颁布，罗马境内的全体自由民才得以享有罗马公民身份。这反映了古罗马D
A.贵族和贫民的矛盾缓和
B.罗马法体系最终完成
C.民主共和传统得以延续
D.帝国统治基础的扩大
13．古希腊地理学家托勒密（约100-175年）在《地理学指南》中详细介绍了地图投影方法。然而在之后漫长的时光中，他的手稿都一直蒙尘。直至15世纪其著作才在欧洲引发广泛关注，比利时著名地图学家墨卡托（1512-1594年）还基于托勒密的理论绘制了地图（见图2）。这一转变主要源于A
图2
A.对新世界的探索
B.古典文化的复兴
C.理性主义的发展
D.科学革命的兴起
14.1792年德意志学者威廉·冯·洪堡在《论国家的作用》中指出，国家首要责任之一是对公民进行不间断地教化，通过教育、出版、戏剧、演讲等手段传播与强化那些能够引导人们走向幸福的原则，立法机构应当规范出版业，使其不再能够肆意散布败坏道德与宗教的毒素。该学者强调的是C
A.德意志宗教改革迫在眉睫
B.教育旨在培养民主精神
C.政府需积极培育公民素养
D.国家亟须终结政治分裂
15.19世纪初，法国逐步将星期日设为法定休息日，先后覆盖公务员、学徒、妇女与儿童。第三共和国持续推进相关立法，1906年相关法律正式生效，法国绝大多数劳动者实现每周一日休息。这主要反映了法国A
A.社会治理的进步
B.福利国家的确立
C.立宪政体的巩固
D，政治革命的开展
16.20世纪50年代，东南亚成为中国棉纺织品重要出口市场。中国借助万隆会议拓展经贸合作，通过转口贸易与易货协定突破外部封锁；美国则扶持日本，以“美棉日纺”模式向东南亚大量输出棉纺织品。这主要反映了当时A
A.地缘政治影响经济战略
B.区域集团化趋势明显
C.市场经济成为普遍选择
D.世界殖民体系的瓦解
第II卷（非选择题）
二、非选择题：本题共4小题，共52分。
17．阅读材料，完成下列要求。（16分）
材料一
南宋开禧二年（1206年），八十二岁的陆游在山阴（今浙江绍兴）乡村闲居，夸耀自己身体尚健：“疾行逾百步，健啖每三餐”。他有不少诗作咏及日常饮食：“故絮五更偏觉冷，薄糜未午已先饥”，早餐只喝了点米粥，不到中午肚子就饿了。“八月黍可炊，五月麦可磨”，随着天气转热，新面凉拌也很惬意，“新蔬供冷面，熟练制单衣”；除了凉拌，也可以煎饼、做糕，“连村麦熟饼饵香”“旋压麦糕邀父老，时分菜把饷比邻”。然而，南宋文献中也谈到农村中“全无立锥”的客户，说他们“不能营三餐之饱，有镇日只一饭，或达暮不粒食者”。
-摘编自包伟民《陆游的乡村世界》
传统社会中农村家庭手工业带有很大的自给性。19世纪中叶，机纱开始进入华北农村，1929年，河北省手织业使用机纱6348.23万斤，庞大的农村机纱市场有力地促进了民族资本机纺业的发展。在同一个市场上，同为棉纺织品，农村手工业与机器工业之间总会存在竞争。华北也是全国农村手织业最发达的地区，手织布成本较低，厚重耐磨，保暖性强，比较适合北方农民劳动时穿用。但无论对于农村手织业还是民族资本纺织业，进口洋布都是最主要的竞争对手，土布的生产，在民族资本尚不足以与外国资本竞争的情况下，起了一定的进口替代作用，从而维护了民族经济。
-摘编自史建云《从市场看农村手工业与近代民族工业之关系》
（1）根据材料一，指出南宋农村生产生活的特点。（8分）
（2）根据材料二并结合所学知识，概括19世纪中期至20世纪初中国棉纺织市场竞争格局的发展趋势，并从市场角度，分析近代中国农村手工业与民族纺织业之间的关系。（8分）
18．阅读材料，完成下列要求。（14分）
材料一
1889年埃及代表团经由巴黎前往瑞典，并在巴黎停留以参观世界博览会。他们参观了博览会精心设计的展馆，并考察了展出的商品和机械。埃及馆由法国人建造，展示了一条蜿蜒的开罗街道，其中配有悬窗的房屋和一座类似清真寺的建筑。令他们感到尴尬的是，踏进那座清真寺的门，却发现像这条街道的其他部分一样，内部布置成了一个咖啡厅。埃及场馆还精心制造出混乱的样子，这条仿造的街道以巴扎式无序的方式展开。街道上挤满了商铺和货摊，打扮成东方人的法国人在其中售卖香料、油酥点心和土耳其毡帽。为了完善这种巴扎式的效果，法国组织者从开罗引进了50头埃及驴子，骑驴子在街上往返一趟收费一法郎，这造成了一种生活化的喧闹和混乱效果。埃及访客对这一切感到厌恶并敬而远之。
-摘编自【英】蒂莫西·米切尔《再造国家：埃及在19世纪》
材料二
（2010上海世博会的）埃及馆外观以具有强烈现代感的黑白两色为主色调，突破了传统的埃及符号。馆内展示空间以丰富的实物展品、影片、图片等呈现埃及悠久的历史和璀璨的文明，凸显其首都开罗“世界之母”的形象，显示了亘古以来埃及作为周边地区文化中心的重要地位。埃及素有“世界名胜古迹博物馆”之称，历史悠久、古迹众多的特色奠定了其旅游大国的形象。埃及在传播其旅游形象的同时，更为重视吸引世界各国尤其是中国更多地到埃及投资，使两国间的经济联系更加紧密。在传播形式上，埃及驻华使馆通过访谈、表演及展览向中国受众传播了上述信息。在调查中，34％的中国受访者希望参观埃及馆，这是埃及形象定位的结果。
-摘编自李华强《从上海世博会境外国家和地区场馆设计看形象传播策略》
（1）根据材料一并结合所学知识，分析巴黎世博会上“埃及访客对这一切感到厌恶”的原因。（6分）
（2）根据材料并结合所学知识，除埃及、中国外，任选一个二战后的新兴民族国家，为其世博会场馆进行两处设计，用文字描述构思并说明理由。（要求：明确写出所选国家）(8分）
19．阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料
“抗日战争与近代中日关系文献数据平台”（以下简称“抗战文献数据平台”）史料来源丰富，立足大报大刊等基础常用史料，兼及专题与稀见史料，能满足不同学术领域研究者的需要。表3为抗战文献数据平台上传的抗战时期部分重要红色报纸。
20．阅读材料，完成下列要求。（10分）
材料
郭沫若曾在1965至1972年间断断续续开展对《兰亭序》的辨伪研究。他根据王兴之等墓志、南北朝写经以及陆机《平复帖》等文物，认为王羲之时代的书法“必须有隶书笔意而后可”，而《兰亭序》全无隶意，与上述这些文物“大有时代性的悬隔”，因此就不可能是王羲之的手迹。郭沫若还根据梁刘孝标《世说新语注》、梁虞龢《论书表》以及《晋书·王羲之传》《晋书·献之传》等比较原始的文献资料来推测王羲之的字体。······特别是从陶弘景、萧子云的《上梁武帝论书启》和张怀瓘《书估》《书议》等记载中，看出羲、献父子异体，指出“羲之是属于守成派，献之和羲之晚年的代笔者，则是革新派”。这对书法史的研究是一个重大的贡献。
黄永年也曾对《兰亭序》作出补充论证。他认为仅仅指出王羲之“善草、隶”还不够，必须指出他的师法渊源，弄清楚他所善的草、隶是章草和汉魏以来铭石之隶，不是今草和后世正书之隶，才能肯定他是守成派，不会写出新体的《兰亭序》。从书法发展规律的角度分析，《兰亭序》一无隶书的方整和波磔，二无北魏体的险劲和方笔，前两个阶段都和它对不上口径，只有第三阶段虚和流美的笔法，才和《兰亭序》有共通之处。今本《兰亭序》只能产生在魏晋南北朝隶正发展的最后一个阶段，也就是南朝的梁、陈时代。王羲之是东晋人，那时候根本还没有出现南北不同的书派。今本《兰亭序》和北朝碑志之间，倒真存在着南帖北碑的不同，但这样的不同是梁代才出现的。
-摘编自黄永年《关于＜兰亭序＞的真伪问题》
《兰亭序》
（1）根据材料，概括黄永年对郭沫若《兰亭序》真伪观点的补充论证。（6分）
（2）根据材料并结合所学知识，分析郭沫若和黄永年二人在考证《兰亭序》中运用的历史研究方法。（4分）
