2025—2026学年初三第一次模拟考试试卷
语文学科
(考试时间:150分钟,总分150分)
一、积累与运用(30分)
1. 阅读下面关于扬州灯会的报道,完成小题。
灯耀运河畔,福满扬州城。2月28日18:30,首届“夜市千灯,福满扬州”元xiāo灯会正式开启。现场人潮涌动,市民、游客【甲】________,在流光溢彩的花灯前流连忘返,争相用手机记录下这美轮美奂的古城夜色。本届灯会匠心打造四大主题特色展区,30组精品彩灯、两条唯美灯廊交相辉映,将非遗灯彩技艺与现代光影科技精妙融合。既有复刻经典的古典跑马灯,又有qì合2026马年生肖的创意灯组,生动再现“夜市千灯照碧云”的诗意盛景。
活动将从2月28日持续至3月29日,【乙】以“1主会场+N分会场”全域联动模式,为市民游客献上一场集光影观赏、非遗体验、美食品鉴、文创消费于一体的沉浸式文旅。璀璨灯火之下,千年运河古城尽显新时代的文旅魅力与发展活力。
(节选自扬州网,有删改)
(1)根据拼音写汉字或给加点字注音。
运河畔()元xiāo()qì合()生肖()
(2)下列词语中,填入【甲】处的一项是()
A. 鳞次栉比B. 摩肩接踵C. 浩如烟海D. 比比皆是
(3)【乙】处画横线的句子存在语病,请给出修改意见。
2. 下列有关文学作品内容及常识的表述,不正确的一项是()
A. 俄国作家普希金的《假如生活欺骗了你》以劝说的口吻,直接抒发了诗人面对困境时应有的乐观态度;而美国作家弗罗斯特的《未选择的路》则借自然界的道路,象征人生道路的选择,表达了对人生选择的深刻思考。
B. 《女娲造人》通过想象女娲抟土造人的过程,解释了人类的起源;而《愚公移山》通过叙述愚公带领家人移山的故事,表现了古代劳动人民改造自然的坚定决心和宏伟气魄。
C. 《诫子书》是诸葛亮写给儿子的一封家书,围绕“静”字展开,告诫儿子修身养性、治学做人的道理;而《答谢中书书》则是陶弘景回复朋友的一封书信,通过对富春江景的描绘,传达了与古今知音共赏美景的得意之感。
D. 《黄河颂》以激昂澎湃的语言,直接赞颂了黄河的伟大坚强和中华民族的顽强斗志;而陆游的《十一月四日风雨大作》(其二)通过“僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台”表达诗人至死不渝的报国之志。
3. 学校举办“诗意中国·千古回响”传统文化节,以下是一位同学的观展笔记。请你根据语境,按序号填写古诗文名句。
第一展区:山河攒胜
走进展厅,首先映入眼帘是巨幅山水画卷。画中的江南早春景象让我想起了白居易笔下“(1)________。谁家新燕啄春泥”。移步换景,远山隐匿,一舟乘浩荡长江向东奔腾,正是“山随平野尽,(2)________”的壮阔景象。而西北边塞的奇特风光,则让人仿佛看到王维笔下“(3)________,长河落日圆”的苍茫与壮美。
第二展区:情寄尺素
书信展柜里,几封古人手札静静陈列。岑参曾在西行奔赴军营的途中请友人捎给家人信“(4)________,凭君传语报平安”,道尽了征途的匆忙与牵挂。李白听闻远方友人被贬的消息后,将满腔愁思寄托给明月:“(5)________,________。”而李商隐在巴蜀望着窗外的秋雨,想象着未来与妻子团聚、共剪烛花的场景,不由地感慨:“何当共剪西窗烛,(6)________”。
第三展区:丹心千秋
展览的尾声,是一面“民族脊梁”墙。面对历史的风雨,诗人常在登高中抒发深沉感慨,陈子昂的“念天地之悠悠,(7)________”便写尽了这种孤独与担当。而龚自珍虽已辞官离京,却仍心系国家,他以落花自喻,表达奉献之志的名句更是跨越时空,回响不绝:“(8)_________,化作春泥更护花。”
综合性学习。(9分)
4. 班级将开展“探访传统村落,守护文化记忆”主题实践活动,请你完成以下任务。
(1)出发前,同学们在宣传册上看到村里老戏台对联缺失了下联,请你结合“守护文化记忆”的主题,从下列选项中选出最合适的下联并简述理由。
上联:古村寻迹留住乡愁记忆
下联:________
A.新宅安居迎来幸福时光B.文化兴邦弹奏时代交响C.老巷踏青聆听岁月回声
________
(2)探访中,同学们在村中偶遇一位非遗传承人李奶奶。请根据情境补全对话。
同学:李奶奶,您做的剪纸真精美!请问您坚持剪纸艺术多少年了?
李奶奶:快六十年啦!从小跟着我奶奶学,一直剪到现在。
同学:①________?
李奶奶:是热爱和责任。老祖宗的手艺不能丢,我想让更多年轻人了解剪纸的魅力。
同学:谢谢您!我们一定会认真学习传统文化的。最后,②________?
李奶奶:希望你们多关注传统手艺,用心传承,让老手艺焕发新活力!
(3)同学们在村中参观了古戏台、老祠堂、传统民居等建筑。请在活动手册的“文化感悟”栏写下一句话,表达对传统村落保护的思考。
二、阅读理解(57分)
(一)名著阅读(10分)
5. 经典名著用各类方法为读者展现了不同的世界。请你根据所学内容,参照示例,补全下面表格。
名著 | 《红星照耀中国》 | 《骆驼祥子》 |
记录方法 | 斯诺——(1)__________ | 老舍——立足旧北平的社会背景,合理设定人物的生活与命运,用现实主义写法记录当时真实的社会状况。 |
内容主旨 | 客观地向全世界报道了中国共产党和红军的真实情况,使西方人全面了解到中国共产党人的真实生活。 | (2)__________ |
6. 传承并非完全接受,往往包含批判。《朝花夕拾》中,鲁迅对传统文化的态度就是“批判性传承”的典范,请从下列篇目中,任选一篇来谈一谈他的批判。
A.《五猖会》B.《无常》C.《二十四孝图》
7. “以人为镜,可以明得失”,一个好的朋友可以帮助我们提升自己。下面的人物中,你最想和谁成为朋友?请任选一个,并结合名著内容说明理由。
A.猪八戒(《西游记》)B.尼摩船长(《海底两万里》)C.鲁智深(《水浒传》)
(二)(18分)
阅读古诗文,完成各题。
【甲】
夏日山居即事(其四)
[明]王廷陈
相过嫌俗驾,自赡爱贫家。陶令①门前柳,秦人洞口花。
试暄看野马,占曙听林鸦。耕稼谁云苦,吾生幸有涯。
【注】①陶令:陶渊明。
【乙】
游九华山记(节选)
[清]高诚
①四月十日,偕友人周子淇园,肩舆登程。明日晨兴,云雾弥漫,咫尺莫辨。稍霁,而四面峰峦犹未现出。乃住于立庵则见霪雨飘飖①烟云直入窗户。予戏谓周子曰:“吾子此次游山,饮食之际,不知吞却多少烟云耶?”周子曰:“君明日回舟,诗囊中,又不知卷去几多风雨耳。”相与抚掌欢笑。至夜半睡觉,忽见月色满窗,光明如昼,惊起,开户视之,皓魄当空,浮云四散,喜不自胜。
②诘朝②乘兴登东岩以眺望。适值白云铺海,弥亘千里,不见际涯。而群峰秀出,峙立晴空。加之旭日东升,光彩掩映,真绿翠如芙蓉也,青莲③之诗,为不诬矣。已而下东岩,复陟殿后平台,同周子遥望群峰。叠翠层峦,不可悉数,真天下之大观也。因忆少时游西秦,入函关,仰瞻华岳,睹三峰仙掌,欣羡无穷。今见此山,玲珑透秀,胜于华山。刘梦得④之言,不信然乎?
【注】①飘飖:随风飘动摇摆②诘朝:清晨。③青莲:指李白。④刘梦得:指刘禹锡。
8. 请简要概括【甲】诗中诗人做了哪些闲情难致之事。
9. 解释下列句中加点的字。
(1)喜不自胜()(2)不可悉数()
(3)天下之大观()(4)欣羡无穷()
10. 用“/”为【乙】文画波浪线的句子断句。(限两处)
乃住于立庵则见霪雨飘飘烟云直入窗户
11. 翻译【乙】文画横线的句子。
(1)适值白云铺海,弥亘千里,不见际涯。
(2)刘梦得之言,不信然乎?
12. 【甲】诗和【乙】文都描绘了“山居”生活,情感同中有异。请结合诗文内容品析有何异同。
(三)实用文本阅读(13分)
材料一:
人工智能发展时间轴
时间 | 重大节点 |
1950年 | 艾伦·图灵提出“图灵测试”,奠定机器智能的理论基础 |
1956年 | 达特茅斯会议确立人工智能研究领域,开启学科体系化探索 |
1980年 | DEC公司研发的XCON专家系统成功商用,标志AI技术首次规模化应用 |
1997年 | IBM“深蓝”击败国际象棋冠军卡斯帕罗夫,验证AI复杂决策能力 |
2011年 | IBMWatson问答系统赢得智力竞赛冠军;苹果发布Siri语音助手,推动AI消费级应用。 |
2014年 | 特斯拉发布Autopilot辅助驾驶系统;亚马逊推出智能音箱Echo,AI融入日常生活场景。 |
2016年 | DeepMind战胜围棋棋手李世石,深度学习技术引发全球关注。 |
2020年 | OpenAI发布GPT—3模型,生成式AI实现自然语言处理突破。 |
2023年 | ChatGPT等生成式AI普及,引发教育、医疗等领域数字化转型浪潮。 |
2024年 | DeepSeek等众多AI技术深入医疗、教育、交通领域,成为社会数字化核心驱动力。 |
材料二:
①近日,陕西省多所高校相继宣布将与深度求索(DeepSeek)公司合作,推动人工智能技术深度融入教学、管理场景,开启智慧教育新范式。
②目前,西安电子科技大学已完成智课平台与DeepSeek大模型的对接,实现AI助教、智能出题、作业查重等创新功能。西安理工大学“药理小信”平台深度融合校内知识库、提供文献摘要生成、论文框架建议等学术支持。西安建筑科技大学打造教师数字分身、智能搜索平台等四大应用场景,积极构建智慧校园生态。陕西科技大学部署智能招生系统。西安财经大学推出数智人“仙财小T”,实现多模型协同服务。民办高校方面,西京学院积极构建AI双导师系统,实现学习资源精准推送。欧亚学院实现教学全场景覆盖,从备课、授课到学情分析形成完整AI闭环。
(摘自《人民日报》,2025.03.03)
材料三:
①人工智能时代怎么教、如何学?教师应更新教学理念,从知识传授者转变为学习引导者,注重培养学生的创新与批判性思维。比如,小学低年级段侧重感知和体验人工智能技术,小学高年级段和初中阶段侧重理解和应用人工智能技术,高中阶段侧重项目创作和前沿应用。有条件的地区和学校可充实人工智能教育教师队伍,引入社会力量和资源,提升教学“含智量”,让充满想象力的种子生根发芽。同时,引导学生主动探索和接纳新技术、新知识,提升自身数字素养,加强合作学习和跨学科学习,培养动手能力和创新思维,从而更好适应时代发展的需要。
②在中小学开展人工智能教育仍是一个新课题,面临挑战。比如,人工智能技术发展的同时可能会带来隐私泄露、算法偏见等社会伦理问题及科技伦理风险。为此,要将正确的价值观融入人工智能教学,培养学生的伦理意识和社会责任感,引导他们明晰使用人工智能工具的边界。
(摘自《人民日报》,2025.01.05)
材料四:
①人工智能在过去十年中取得了快速而显著的发展,正在越来越多地接管人类任务并取代人类决策,促进效率的提高和成本的降低,然而也带来了许多重大的道德伦理风险:伦理隐私、公平性、自主性、透明性与开放性等问题。我们要明确价值准则,助力人机相融共进。
②首先,教育人工智能应用应始终在人的掌控下,秉持育人为本的价值准则,服务于学生,实现学生个体对于教育人工智能应用的控制。其次,伦理准则应当被植入教育人工智能产品,并贯穿产品设计开发应用全过程。从开发厂商的角度而言,可以从两个方面进行改进,以促进其生产出的教育类人工智能产品更加符合伦理道德规范原则。一是从技术角度而言,可将一些能够清楚描述出的、约定俗成的道德伦理准则以算法的形式植入到人工智能中,使得人工智能在自我学习时自发性拥有在伦理方面的道德底线,不做出违反伦理原则的行为。二是从人本主义出发,提高算法设计师、程序员等技术人员的伦理素养、道德意识。
(摘自《中国电化教育》,2024年第1期,有删改)
13. 随着人工智能融入教育、杨扬同学高兴地说:“太好了,以后作业都让AI带我写了!”请你结合材料三,纠正他的误解。
14. 班级开展“如何平衡‘技术创新’与‘伦理约束’”讨论会。请你结合材料四,提三条建议。
15. 请仔细阅读以上四则材料,以“人工智能:从历史到未来”为主题,设计一份演讲稿的写作思路。
(四)(16分)
文学社举办“民俗文化欣赏”活动,请你一起参与。
过年
丰子恺
①我幼时只知道阴历。到了十二月十五,过年的空气开始浓重起来了。
②我们染坊店里三个染匠全是绍兴人,十二月十六日要回乡。十五日,店里办一桌酒,替他们送行。这是提早举办的年酒。商店旧例,年酒席上的一只全鸡,摆法大有道理:鸡头向着谁,谁要免职。所以上菜的时候,要特别当心。但我家的店规模很小,店里三个人,作场里三个人,一共只有六个人,这六个人极少有变动,所以这种顾虑极少。但母亲还是担心,上菜时关照仆人,必须把鸡头向着空位。
③腊月廿三日晚上送灶,灶君菩萨据说是天上派下来监视人家的,每家一个。他们高踞在人家的灶山上,嗅取饭菜的香气。每逢初一、月半,必须点起香烛来拜他。廿三这一天,家家烧赤豆糯米饭,先盛一大碗供在灶君面前,然后全家来吃。吃过之后,黄昏时分,父亲穿了大礼服来灶前膜拜,跟着,我们大家跪拜。拜过之后,将灶君的神像从灶山上请下来,放进一顶灶轿里。
④于是父亲恭恭敬敬地捧了灶轿,捧到大门外去烧化。烧化时必须抢出一只纸金元宝,拿进来藏在橱里,预祝明年有真金元宝进门。送灶君上天之后,陈妈妈就烧菜给父亲下酒,说这酒菜味道一定很好,因为没有灶君先吸取其香气。父亲也笑着称赞酒菜好吃。
⑤我现在回想,他是假痴假呆,逢场作乐。因为他中了这末代举人,科举就废,不得伸展,蜗居在这穷乡僻壤的蓬门败屋中,无以自慰,惟有利用年中行事,聊资消遣,亦“四时佳兴与人同”之意耳。
⑥廿三送灶之后,家中就忙着打年糕。这糯米年糕又大又韧,自己不会打,必须请一个男工来帮忙。两枕“当家年糕”约有三尺长;此外许多较小的年糕,有二尺长的,有一尺长的;还有红糖年糕、白糖年糕。此外是元宝、百合、橘子等种种小摆设,这些都是由母亲和姐姐们去做,我也洗了手去参加,但总做不好,结果是自己吃了。
⑦二十七夜过年,是个盛典。吃过夜饭之后,把两张八仙桌拼起来。上面供设“六神牌”,前面围着大红桌围,摆着巨大的铝制的香炉蜡台、桌上供着许多祭品,两旁围着年糕。我们这厅屋是三家公用的,我家居中,右边是五叔家,左边是真妹哥家。三家同时祭起年菩萨来,屋子里灯火辉煌,香烟缭绕,气象好不繁华!三家比较起来,我家的供桌最为体面。何况我们还有小年菩萨,即在大桌旁边设两张茶几,也是接长的,也供一位小菩萨像,用小香炉蜡台,设小盘祭品,竟像是小人国里的过年。
⑧年底这一天,是准备通夜不眠的,店里早已经摆出风灯,插上岁烛。吃年夜饭的时候,把所有的碗筷都拿出来,预祝来年人丁兴旺。吃饭碗数,不可成单,必须成双。如果吃三碗,必须再盛一次,哪怕盛一点点也好,总之要凑成双数。吃饭时母亲分送压岁钱,用红纸包好,我全部用以买花炮。花炮种类繁多,其中万花筒最好看,然而价贵不易多得。买回去在天井里放,大可增加过年的喜气。
⑨年初一开始,镇上的亲友来往拜年。我父亲戴着红缨帽子,穿着外套,带着跟班出门。同时也有穿礼服的到我家拜年。如果不遇,就留下一张红片子。父亲死后,母亲叫我也穿着礼服去拜年。我实在很不高兴。因为一个十一二岁的孩子穿礼服上街,大家注目,有讥笑的,也有叹美的,叫我非常难受。现在回想,母亲也是一片苦心。她不管科举已废。还希望我将来也中个举人,重振家业,所以把我如此打扮,聊以慰情。
⑩初五以后,过年的事基本结束,但是拜年,吃年酒,酬谢往还,也很热闹。厨房里年菜很多,客人来,搬出就是。但是到了正月半,也就差不多吃完了。所以有一句话:“拜年拜到正月半,烂溏鸡屎炒青菜。”我的父亲不爱吃肉,喜欢吃素。所以我们家里,大年夜就烧好一大缸萝卜丝油豆腐,油很重,滋味很好。每餐盛出一碗来,放在锅子里一热,便是最好的饭菜。我至今还忘不了那种好滋味,但是让家里人烧起来,总不及童年时的好吃,怪哉!
(选自《丰子恺散文精选》,有删改)
16. 过年是我国的传统民俗。请你阅读本文,补充下面的过年日程安排。
①________ ②________ ③________
17. 散文语言通常追求含蓄、有意蕴,你觉得文中哪些句子能表现人们对传统习俗的敬畏和认真态度?请选出一句并赏析。
句子:_________
赏析:_________
18. 文中同时使用儿童视角和成人视角,这样安排起到怎样作用?
19. 如果给本文配一幅丰子恺的漫画,你会选择下面哪一幅?请借助小贴士并联系文章内容,说说你的理由。
【小贴士】
丰子恺在谈论自己的漫画时说道:“我希望我的绘画中有人情味,我希望我的绘画是文学方式的另一种表态、另一种融合。”
三、写作(60+3分)
20. 传统文化有它不一样的力量,沉静而厚重;现代文明有它不一样的力量,鲜活而向上;我们每个人,也都有属于自己不一样的力量。它不喧嚣,不张扬,却在时光里默默生长,蕴含着穿透人心的坚韧,支撑我们一路向前。
请以“不一样的力量”为题,写一篇记叙文,记叙你的成长故事。
要求:①书写工整,标点规范,不少于600字;②文中不得出现真实的人名、校名或地名。
