臻于至乐——2026届初三四检模拟考作文审题指导

精准审题，始于对材料的深度解析。三则引言虽同言“乐”，却从不同维度揭示了其丰富层次：

1.孔子之言（知之、好之、乐之）：此句清晰勾勒出“乐”的递进性——从被动认知（知之），到主动喜爱（好之），最终升华为以之为生命乐趣、与价值融合的至高境界（乐之）。这指向一种内驱的、与事业学问浑然一体的深层愉悦。

2.梁启超之语（任务完了）：此处之“乐”，与“责任”紧密相连。它体现为履行承诺、承担责任后的心安与释然，是道德实践完成后的精神满足，是“最苦”尽头绽放的“最乐”之花。

3.艾芙·居里之述（艰苦工作中）：居里夫妇在极端简陋、困难的条件下，仍感“很快乐”。此“乐”源于对崇高目标的坚定信念、对探索过程的全情投入，是超越物质困苦、在创造与奉献中体验到的精神富足。

综合而言：三则材料共同引导我们思考——真正的“乐”，绝非肤浅的感官享乐或片刻欢愉，而是一种与求知、责任、信念、创造相融合的深层生命体验，是在付出、坚守、超越中收获的精神果实。

题目给出两个写作方向：“认识与思考”或“经历和感悟”。无论选择哪一条，均需与材料建立内在联系。

方向一：论述对“乐”的认识与思考（适合擅长思辨者）

核心任务：需提炼出对“乐”的深刻理解，并形成有逻辑的论述。

立意示例：

①递进式：阐述“乐”的三重进阶——从感官之乐，到责任完成之乐，再到与价值信仰合一、乐在其中的至高境界。

②辩证式：探讨“苦”与“乐”的辩证关系。引用梁启超“责任尽完是乐”，居里夫妇“苦中作乐”，论证真正的“乐”常孕育于耕耘、付出甚至艰难之中。

③根源式：论述“乐”的本质源于内在充实与价值认同。孔子之“乐之”是学问内化于心，居里之乐是科学探索带来的生命充盈感。

结构建议：可采用“引-议-联-结”或递进式结构。例如：开头由材料引出中心论点；中间分层论述（可对应三则材料内涵展开）；联系现实中的现象或榜样；最后总结升华。

方向二：叙述关于“乐”的经历和感悟（适合长于叙事者）

核心任务：通过具体、鲜活的故事，自然生动地展现对“乐”的体验与领悟。

选材与立意：

①可叙写“突破求知难关之乐”：如经历百思不得其解的痛苦后，终于攻克一道难题、理解一个深刻道理，体验“柳暗花明”的豁然开朗与孔子所言“乐之”的沉醉感。

②可讲述“承担责任后的释然之乐”：如克服惰性完成班级重任，或信守一个艰难承诺后，内心获得的踏实、安宁与梁启超式的轻松喜悦。

③可描绘“投身热爱、以苦为乐”：如在艰苦训练中挥洒汗水追求艺术或体育梦想，或在志愿服务中感受助人的满足，体味精诚所至、“乐”在其中的境界。

写作要点：务必细节化。将“乐”的时刻具体化——是解开谜题时指尖的微颤？是完成任务后长舒的一口气？是实验成功时与同伴交换的闪亮眼神？需通过细腻描写，让读者身临其境，感受你的“乐”。

共性提醒：

①忌空谈概念，忌脱离材料：全文需紧扣材料内涵展开，或明引或暗合。

②忌“乐”的肤浅化：避免通篇只写游戏、美食等浅层娱乐，应挖掘其精神内核。

③贵在真诚独特：结合自身真实体验或观察，写出个性化的思考与感受。

1.快速立意：审题后，迅速判断自己更适合论述还是叙事，并确定核心立意。立意宜集中、明确。

2.结构清晰：无论何种文体，开头应尽快切入主题（可引用材料，可设置场景，可提出问题）。主体部分层次分明，结尾有力，回扣升华。

3.材料运用：三则引言是思想的基石，可灵活化用，不必僵化照搬。若能自然联想到其他契合的典故、名言或时事，可增强文章厚度。

4.语言追求：在准确流畅的基础上，力求生动、形象、有表现力。适当运用修辞，为文章增色。

议论文示例：

此中有真乐

    什么是真正的快乐？

    有人追逐美食娱乐的感官刺激，有人沉迷游戏胜利的短暂兴奋。然而，古人云：“至乐无乐。”翻阅那些闪光的生命，我们会发现：真正的快乐，往往藏在艰辛的背后，绽放在付出的瞬间，沉淀于内心的安宁。

    真正的快乐，蕴藏在突破自我的过程里。（分论点一）

    科学家屠呦呦在发现青蒿素的过程中，经历了上百次失败。实验条件简陋，设备陈旧，她和团队在蚊虫肆虐的环境中一遍遍提取、测试。外人看来，这是难以忍受的枯燥与艰苦。但当他们最终成功提取出青蒿素，挽救了无数生命时，那种“终于找到了”的狂喜，岂是寻常娱乐可比？她曾说：“没有行不行，只有肯不肯坚持。”这份快乐，源于挑战极限后的自我超越，源于为人类造福的崇高感。（论据一）

    真正的快乐，扎根于日复一日的坚守中。（分论点二）

    “敦煌女儿”樊锦诗，北大毕业后扎根大漠六十余年。莫高窟的黄沙漫天、生活艰苦，常人难以想象。她却说：“我看敦煌那么好，我要把它保护好。”当别人问她苦不苦，她笑着摇头，眼里满是痴迷与满足。这份快乐，早已超越了物质层面的计较，化作对文化传承的使命担当。她乐在风沙中的每一次修复，乐在昏暗洞窟里的每一次发现，乐在千年文明与自己生命的深度交融。（论据二）

    真正的快乐，生长在责任完成后的心安里。（分论点三）

    曾听过一个故事：一位普通的乡村邮递员，几十年如一日，翻山越岭为山区村民送信。山路崎岖，风雨无阻，他从无怨言。有人问他图什么，他憨厚一笑：“把信送到人家手上，人家高兴，我也高兴。”话虽朴素，却道出了快乐的真谛——责任尽完，心中无愧，便是最踏实的满足。这份快乐，无需鲜花掌声，只源自一份“把事情做好”的朴素信念。（论据三）

    反观当下，我们身边有不少同学沉溺于手机游戏，追求一时爽快，却在放下手机后陷入更深的空虚。为何？因为那种快乐浮于表面，转瞬即逝，无法滋养心灵。真正的快乐，需要付出，需要坚守，需要在看似枯燥的重复中，找到属于自己的节奏与价值。

    作为初三学子，我们正经历着人生第一次重大考验。当我们在深夜灯下奋笔疾书，当我们为一道难题绞尽脑汁，当我们咬牙坚持最后的冲刺——请相信，那些汗水不会白流。将来回望时，最让你怀念的，不会是刷手机的快感，而是那个为梦想拼尽全力的自己。（联系实际）

    真正的快乐，不在远方，不在别处。它就在每一次突破自我的努力中，在每一个尽职尽责的瞬间里，在每一份甘于寂寞的坚守背后。愿我们都能找到那份属于自己的、深沉而持久的快乐。

下一秒，天亮了

    初三上学期，数学课我是趴在桌上听完的。二次函数像天书，几何证明绕得人头晕。每次发卷子，我第一个塞进书包——不想让人看见那个刺眼的分数。

    数学老师姓陈，说话慢条斯理。他从不批评我，只是每次路过我座位时，会轻轻敲两下桌子。那两声“笃笃”，像某种提醒，又像某种等待。

    期中考试前一周，陈老师把我叫到办公室。“每天放学后，来做三道题。”我愣住了。但我不敢拒绝。

    于是从那天起，每天黄昏，我都坐在他对面，对着一道题发呆。他也不急，就在旁边批作业。办公室里很安静，只有时钟在走——滴答，滴答。每一声都像在提醒我：下一秒就过去吧。

    第一天那道题，我做了一个小时。“老师，我不会。”我把草稿纸推过去。

    他放下红笔，画了一个图。“你看，这个点在这里，那条线连过去……再想想。”

    我盯着那个图，忽然发现，原来我一直在错误的方向上绕圈子。重新拿起笔——竟然做出来了。

    “老师，我做出来了！”我抬头，声音比平时大了好几倍。陈老师笑了：“明天继续。”

    走出办公室时天已黑，但我心里亮了一下——就一下，像有人划亮一根火柴。

    之后的日子，我开始期待每天黄昏。走在路上会想起辅助线怎么画，吃饭时脑子里蹦出二次函数公式。有天晚上，我卡在一道题上很久，眼皮打架，指针逼近十一点。我想：算了。

    就在合上书本那一瞬——脑子里忽然闪过陈老师画的那个图。我猛地翻开本子，抓起笔，顺着思路往下推。一步，两步，三步……对了！

    我靠在椅背上，长长呼出一口气。原来，“下一秒”可以是下课铃，也可以是——答案来的那一刻。

    期中考试，我数学考了78分。不高，但对及格都困难的我来说，已是奇迹。

    成绩公布后那个傍晚，我路过办公室，看见陈老师还在里面。门开着，他正给另一个同学讲题，讲得很慢，一遍又一遍。那个同学皱着眉头，像极了几天前的我。

    我站在走廊上看了很久。

    那一刻我忽然懂了：陈老师教给我的，不是几道题的解法，而是一件事——再多坚持一秒，下一秒可能就是答案。而那种“终于等到下一秒”的感觉，就是快乐。

    现在离中考只剩几个月。有时刷题刷到眼皮打架，我就告诉自己：再想一会儿，说不定下一秒，就想通了。

    而那个下一秒，就是黑夜里点亮的灯。

    ——天，就是这样亮的。

不遇阴中雨，岂知心中乐

915班  杨子淏

    快乐是一件值得骄傲的事。

——题记

    何以为乐？是宋濂在同舍生都穿华丽的衣服时感慨“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”；是《论语》中“曲肱而枕之，乐亦在其中矣”；也是《醉翁亭记》中欧阳修“以游人之乐而乐”……古往今来，“乐”一直是人生中的关键词，它不仅代表一种心情，更是积极乐观心境的寄托。

    乐，是经历风雨之后的七色彩虹。2024年巴黎奥运会上，中国选手郑钦文创造了中国乃至亚洲网球的历史，夺得了网球女单的金牌。在赛后采访中她提到：“当你真正以网球而感到快乐时，你就做到了。”在此之前，她深感网球赛事被欧美选手垄断的无奈，在无数次的国外赛场受到歧视或不公平对待，但她坚持不懈提升网球水平，最终一举成名，真正感受到了受尽磨砺、历经风雨后，为祖国争得荣誉的快乐。

    乐，是熬尽挫折之后的柳暗花明。初三的学业日益繁重，数不尽的试卷与不堪入目的分数接踵而来，我逐渐陷入了自我怀疑的境地，却又无力提升自己，担忧辜负了老师父母的期待。我偶然翻开书籍，苏轼的《定风波》中“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”如春溪破冰般激励了我。我开始摆脱心中的枷锁，执笔重温知识点，加紧节奏刷题复习。在不久后的模拟考试后，我终于拔得头筹，奋斗后见到亮眼分数的快乐之情顿时涌上心头。是啊，不经历挫折，怎会懂得心中那无比快乐的心情，那种快乐，是释然的。

    乐，是同舟共济之后的成就之乐。我的母亲是一位乡村基层干部，平日工作繁忙，早出晚归，经常下乡为民服务，听取民生。我时常问她：“那么累，为什么您工作时总能露出笑容，保持无比快乐？”她回答道：“在'百千万工程'的深入推进，人民的幸福指数不断提高，生活安居乐业，脱贫致富；在火烧山、洪水来临时，大家同舟共济，守护人民周全，事后人民的快乐笑容，亦是我们基层干部内心最真实的快乐！”

    是啊，不遇阴中雨，岂知心中乐？“乐，并非源自外界的赐予，而是源自内心的选择与感悟。”这句箴言同一盏明灯，照亮了我探寻快乐真谛的道路。我深知，快乐并非由物质的丰富或外界的认可所决定，而是源于我们内心对于生活的态度和对幸福的感受。只有在经历风雨后，才能真正感受到心中那份快乐，那种快乐，是释然的，是对努力最好的回报，更是一件永远值得骄傲的事！

【点评】本文以“不遇阴中雨，岂知心中乐”立意，与材料中“苦中作乐”的深层内涵高度契合。亮点有三：一是选材精当，郑钦文历经磨砺为国争光、苏轼诗句激励自我突围、母亲基层奉献中见民生之乐，层层递进诠释“乐在风雨后”；二是结构清晰，三个分论点呼应材料中求知、责任、信念的不同维度；三是语言富有张力，“春溪破冰”等比喻生动传神。若能对“乐”的精神内核稍作深化，则更臻完善。

“乐学”与“善变”

905班  林玉娇

    临近期末，常听见有同学抱怨：“复习好烦呀！”“跑八百好累呀！”此言一出，常常一呼百应，煞是威风。

    快乐，大多来源于满足感与成就感带来的多巴胺。每个人对于快乐的认知不同，获取渠道也可能不同，或许是手工，或许是游戏，却极少有人说：“快乐来自于学习。”

    或许学习之于我们，大概都是繁重的课业、成绩的困扰，乐趣固然有，但随年龄的增长却会越来越少。我年少时最苦恼之事，就是应如何做到“乐之于学”。而命运将这个答案，藏在了我隐秘的“虚荣心”中。

    我小学时便与作文结下了不解之缘，年龄与作文的字数却始终成反比。当我咬着笔头思索“回也不改其乐”时，我的语文老师却减轻了我的作文任务。当别人在为五百字而抓耳挠腮时，我却只需胡乱写百来字的流水账便能过关。这种偷了懒却完成了任务的感觉，令我十分“快乐”。

    但好景不长，我的语文老师再一次增加了我的作文字数，慢慢加到四百字时，我又一次“罢工”了。而我的语文老师问：“写作文开心吗？”我点头。她又问：“是因为写得比别人少而开心，还是因为写完了作文才开心？”我迟疑了。

    “我减少你的作文字数，是想让你先适应这样的小任务，好让你觉得写作文是快乐的。就好比去爬很高的山和许多小山，带来的成就感是不同的，但费的力气却不见得是爬小山要少。”

    此后，我开始尝试写那些令我吃力的作文，并在小段小段式的突破中，体悟到了真正的快乐——那不再是偷懒后的窃喜，而是完成挑战后的踏实与满足。

    孔子赞誉颜回“乐之于学”，梁启超写《最苦与最乐》，本质上是为了劝学吗？不，他们是希望我们发现学习中的快乐，并去探索、去追寻、去汲取学习中的快乐。小任务有小快乐，大任务也有大快乐，若非天资极卑，没有人是不能完成小任务的。

    哪怕一时寻不到“乐学”的感觉，也可以将大任务拆解成小任务。真正的“善变”，不是让河流改道，而是在两岸架起“会生长的桥”。我想，那些善学者、乐学者，亦如是。

【点评】本文颇具匠心，紧扣孔子“乐之者”的境界，通过自身写作经历的转变，生动诠释了从“偷懒之乐”到“挑战之乐”的升华。叙事真实自然，语文老师的两次追问成为点睛之笔，让感悟从故事中生长出来。构思巧妙，结尾以“会生长的桥”点明“善变”的真谛——将大任务拆解为小任务，在循序渐进的突破中寻得真乐。若能在关键处更鲜明地呼应三则材料，立意将更为深刻。

墨痕生花处，乐趣自然生

903班  黄梓煜

    徜徉于书香之中,游戈于墨香之海,因兴趣盎然,我乐在其中。

——题记

    幼时的我一直向往着自己能在白练的宣纸上挥毫展锋，朵朵生花。挂在爷爷书房外那幅如游龙舞蛇般的狂草之作，我总是一望就出了神。而那从纸中冲破而出的风骨正气，年幼的我只会赞叹，却无从体会其中蕴含的乐韵。

    初入书舍，我就被墨色如黛、砚色如漆的氛围拨动了心弦。然而辽阔的书法山海是那么得深远，我却被困在碑帖的桎梏中苦苦挣扎。“冬练三九，夏练三伏”，日复一日的临摹消磨了我的兴趣，取而代之的是无尽的苦闷与毫无趣韵的横竖撇捺。我懊恼地搁笔作罢，捂头深省:书法的乐趣,究竟在何处？

    我向爷爷问出此言。他微拂白须，笑着领我来到窗前。“你看那院中的古梅，几经风雨，变得如此嶙峋古虬，却显出别样的意趣。书法亦是如此，一昧地模仿终了只能成为拿的影子，只有循从你的内心，你才会悟出书法的乐趣。”望着虬枝上绽开的红梅，我灰冷的内心中仿佛迎来了一股独特的芬芳。

    再执笔，案上不变的一尺一墨一纸宣忽然成为我书写自我的一方新天地。脑畔中回荡起怀素“忽然若叫三五声，满壁写尽三千字”，黄庭坚“自写一番风与骨，绝胜他人横与竖”的句句箴言。墨滴晕开，笔画似乎有了别样的灵动。横,似流水,折射出律动的绚丽；竖，似青山，昭示着挺拔的肃穆；撇，如春光，照出万紫千红；捺，如秋实，映出山林辽阔……往日一尘不变的汉字，在我的毫尖，在我的心间，化作朵朵鲜花，绽放于白练之上。

    墨痕生花处，乐趣自然生。书法的韵味不在形似，而在我内心的气度与品格当中。徜徉于书香之中，游戈于墨香之海，我终于乘着毛笔，寻得心中的红梅，体会到黑白之中的无限乐韵。

【点评】本文以学书法的历程诠释“乐之”真谛，与孔子“乐之者”的境界深度契合。从初学的向往，到临摹的苦闷，再到爷爷点拨后“循从内心”的顿悟——这正是从“知之”到“好之”再升华为“乐之”的生动写照。尤以古梅喻书法，以怀素、黄庭坚自勉等细节见功力，结尾“墨痕生花处，乐趣自然生”点题精妙。若能与材料中“苦中作乐”“责任之乐”稍作勾连，立意将更丰厚。