阅读下面的文言文，完成下列小题。
曹刿论战
十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”曹刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。曹刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。曹刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
1.解释下列加点词语在句子中的意思。
（1）弗敢专也（）
（2）公将驰之（）
（3）彼竭我盈（）
2.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）小信未孚，神弗福也。
（2）忠之属也。可以一战。
3.下列对文章理解或分析不正确的一项是（）
A.第二自然段对曹刿语言、行动的描写，表现了曹刿精于谋略，在军事上具有卓越的指挥才能。
B.选文记叙了战争的全过程，详写战前、战后论战，略写战争过程，这样安排强调战争过程很短。
C.长勺之战中，鲁庄公取信于民且善于听取曹刿的建议，战争中善于抓住战机，因此取胜。
D.用对话的方式记载历史事件叫作“记言”。选文采用的就是这种叙述历史事件的方式。
阅读下文，回答问题。
送东阳马生序
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐，备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遣，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？
东阳马生君则在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余。撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辩，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉！
4.《送东阳马生序》的作者是______（朝代）文学家______（人名）。
5.解释下列加点词在文中的意思。
（1）弗之怠（）
（2）负箧曳屣（）
（3）烨然若神人（）
（4）缊袍敝衣（）
6.作者被誉为“开国文臣之首”，很大程度上得益于他的“嗜学”，请你阅读第一段，概述其“嗜学”的具体表现。
7.文章在对比中见精神，第三段极写太学生学习条件优裕，是为了突出作者自己当年有“冻馁之患”“奔走之劳”“求而不得”之苦。请从原文找出能佐证这三点的语句各一处。
（1）“冻馁之患”：_________
（2）“奔走之劳”：_________
（3）“求而不得”：_________
8.本文是勉励后学之作，从中看出前辈学人哪些可贵的精神品质？
阅读下面的文言文，完成下面小题。
《礼记》一则
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！
9.解释下列句子中加点的词语。
（1）然后能自强也强：_____
（2）教学相长也长：_____
10.把下列句子翻译成现代汉语。
（1）虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。
（2）是故学然后知不足，教然后知困。
11.文章采用了怎样的论证方法？请你具体说说“教学相长”的原因。
12.从学习的角度谈谈“教学相长”带给你的启示。
阅读《桃花源记》选段，完成下面小题。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
13.解释下列句子中加点的词语。
（1）屋舍俨然（2）便要还家
14.用现代汉语翻译下面的句子。
阡陌交通，鸡犬相闻。
15.“此人一一为具言所闻，皆叹惋”一句中，请你说说村中人“叹惋”的是什么。（写出两点即可）
阅读下面的文言文，完成下列小题。
【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
【乙】子曰：“骥不称其力，称其德。”诚以德为性所固有，非若力之赋于生初，而犹待培于生后也。是以骥之为骥，知之而性无所加，不知而性无所损。修其在己，听其在人。辱于奴隶，弗顾也；死于槽枥，不惜也；食不饱，力不足，才美不外见，不计也。文公所说千里马，食以千里则马显，食非千里则马晦。一若千里之权不操于己而听于人。虽马犹是马，而固有之失不亦多乎！
（选自《古文笔法百篇》）
【注】骥：千里马。
16.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）
A.不以千里称也称：著称
B.食马者不知其能千里而食也食：喂养
C.才美不外见见：看见
D.执策而临之临：面对
17.下列句子中加点“而”字的意义和用法与例句相同的一项是（）
例句：鸣之而不能通其意
A.人不知而不愠
B.康肃笑而遣之
C.野芳发而幽香
D.乃记之而去
18.下列对选文有关内容的解释和分析，不正确的一项是（）
A.甲文是韩愈《杂说》中的一篇，“说”是古代用来陈述作者对某些问题看法的文体。
B.甲文分析了千里马被埋没的原因，生动地表现了有才之士遭受的不公正待遇。
C.乙文认为判断是不是千里马的标准是自身品德修养，不能一味依靠别人赏识。
D.甲乙两文都将千里马比作人才，重点阐述了应如何对待人才，洋溢着不平之气。
19.用现代汉语翻译下面的句子。
呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
20.用“/”给下面的句子断句（限断两处）。
一若千里之权不操于己而听于人
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木柿，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，漫于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。
一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。益石性坚重，沙性松浮，水不能冲石其反激之力必于石下迎水处啮沙为坎穴渐激渐深至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，逐反溯流遂上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颅乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
（摘自纪昀《河中石兽》）
21.请用“/”符号给画线的句子断句。
水不能冲石其反激之力必于石下迎水处啮沙为坎穴渐激渐深至石之半
22.老河兵为什么要“笑”，如何理解老河兵这个人物形象？
阅读《曹刿论战》选段，完成下面小题。
十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
23.对下列句中加点词语的解释，不恰当的一项是（）
A.又何间焉间：参与。
B.弗敢专也专：专心。
C.弗敢加也加：虚夸，夸大。
D.小信未孚孚：使信服。
24.下列语句是倒装句的一项是（）
A.十年春，齐师伐我。
B.肉食者鄙，未能远谋。
C.何以战？
D.可以一战。
25.下列对文章的理解，不恰当的一项是（）
A.“十年春，齐师伐我”一句，简要交代了战争发生的时间和当时形势。
B.从乡人对曹刿请见的态度可以看出，“肉食者”当时并不是很得民心。
C.认为“肉食者鄙，未能远谋”，不听乡人劝告，表现了曹刿刚愎自用。
D.作者借曹刿之口，表达了统治者只有“忠之属也”才能得民心的观点。
鱼我所欲也
①鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
②一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
26.解释下列加点词语在句子中的意思。
（1）所欲有甚于生者
（2）乞人不屑也
（3）是亦不可以已乎
27.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
（2）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！
28.下列对原文有关内容的分析理解，不正确的一项是（）
A.文章开头以二者不可兼得时“舍鱼而取熊掌”的常理作类比，深入浅出地引出了“舍生取义”的主张。
B.第①段以假设的语气强调了“舍生取义”的重要，因为“义”比生命更重要，“不义”比死亡更可怕。
C.“行道之人”与乞丐宁死也不肯接受不敬的施舍，这一事例生动而有力地证明了人人都有“本心”，只要“本心”在，即使在生死关头，人也能经受住考验。
D.本文中，作者把“所欲”与“所恶”、重义轻生的人与贪利忘义的人、“乡为”与“今为”分别进行对比，这样把道理说得更加清楚，增强了文章的说服力。
阅读《桃花源记》一文，完成下面小题。
桃花源记
陶渊明
①晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
②林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
③见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
④既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
⑤南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
29.下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（）
A.缘溪行缘：沿着，顺着
B.具答之具：详细
C.诣太守诣：拜访
D.寻病终寻：寻找
30.下面句子中有通假字的一项是（）
A.仿佛若有光B.便要还家
C.不足为外人道也D.后遂无问津者
31.下面对文章的理解分析，不正确的一项是（）
A.文中桃花源百姓劳作、穿戴与“外人”无异，老人和小孩都安闲快乐。
B.文中渔人“便扶向路，处处志之”的做法是为了方便桃花源人走出“绝境”。
C.作者虚构了一个与黑暗现实社会相对立的世外桃源，表达了对美好生活的向往。
D.文章既具有奇幻神奇的浪漫色彩，又具有真实感人的写实力量。这二者在文中相得益彰，交融得天衣无缝。
阅读下面的两段文言文，完成小题。
【甲】臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
（节选自《出师表》）
【乙】齐桓公见小臣稷①，一日三至弗得见。从者曰：“万乘②之主，见布衣之士，一日三至而弗得见，亦可以止矣。”桓公曰：“不然，士骜禄爵者③，固轻其主，其主骜霸王者，亦轻其士。纵夫子骜禄爵，吾庸④敢骜霸王乎？”遂见之，不可止。
（《吕氏春秋•下贤》）
【注释】①稷（jì）：人名。②乘（shènɡ）：量词。古时一车四马叫“乘”。 ③骜禄爵者：指看轻功名利禄的人。 ④庸：怎么。
32.解释下列句中加点的词。
躬耕于南阳（）猥自枉屈（）
亦可以止矣（）固轻其主（）
33.把下面的文言句子翻译成现代汉语。
（1）苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
（2）纵夫子骜禄爵，吾庸敢骜霸王乎
34.诸葛亮“不求闻达于诸侯”和稷“骜禄爵”的价值取向对你有什么启示？
35.结合文意，说说【甲】文中先帝和【乙】文中桓公的相同之处是什么？
阅读下面的文段，完成小题。
北冥有鱼
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥，——南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
36.下列加点词解释有误的一项是（）
A.怒而飞怒：振奋，这里指用力鼓动翅膀
B.《齐谐》者，志怪者也志：做记号
C.抟扶摇而上者九万里抟：盘旋飞翔
D.去以六月息者也息：气息，这里指风
37.下列各项中加点词的意义和用法相同的一项是（）
A.其翼若垂天之云已而之细柳军
B.生物之以息相吹也不以物喜，不以己悲
C.怒而飞人不知而不愠
D.其视下也吾视其辙乱
38.下列对选文理解与分析有误的一项是（）
A.本文选自《庄子》，《庄子》分内篇、外篇、杂篇，本文出自内篇中的《逍遥游》。
B.作者描写大鹏鸟起飞时，运用夸张的手法，是为了赞美大鹏鸟起飞时气势恢宏。
C.本文借鲲鹏的寓言说明了事物的存在都是依附于一定的条件，它们的活动都是有所凭借的。
D.文章展示了庄子超凡的想象力，最后提出的关于“天之苍苍”的问题在今天也是十分深奥的。
阅读下面文言文，完成下面小题。
岳阳楼记
范仲淹
①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。
②予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
③若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
④至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
⑤嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？
⑥时六年九月十五日。
39.下列语句中加点词的解释，不正确的一项是（）
A.南极潇湘（尽，直达）
B.至若春和景明（日光）
C.宠辱偕忘（荣耀）
D.吾谁与归（回家）
40.下列语句中加点词的意义和用法，相同的一项是（）
A.增其旧制其喜洋洋者矣
B.属予作文以记之前人之述备矣
C.刻唐贤今人诗赋于其上多会于此
D.不以物喜盖以诱敌
41.对文中语句的翻译，不正确的一项是（）
A.此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。翻译：这就是在岳阳楼上所见的雄伟景象，前人的记述已经具备了。
B.日星隐耀，山岳潜形。翻译：太阳和星辰都隐没了光辉，山岳隐藏了形迹。
C.沙鸥翔集，锦鳞游泳。翻译：沙鸥时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼儿在湖里游动。
D.予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？翻译：我曾经探求过古代品德高尚的人们的心思，或许不同于（以上）这两种表现的，为什么呢？
42.下列对文章内容和写法的理解和分析，有误的一项是（）
A.本文是应友人滕子京之请而作，既表明了作者对滕子京政绩的肯定与期望，也表达了作者希望与古仁人同道的自勉。
B.本文集记叙、描写、抒情、议论等表达方式于一体，在句式上骈散结合，读来声调铿锵，富有节奏，给人以美的享受。
C.文章第③④在写法上很相似，都是先抒情后写景，用对比手法使“迁客骚人”一悲一喜的览物之情形成强烈的反差。
D.“进亦忧，退亦忧”照应前文的“居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君”，表达了作者忧国忧民、以天下为己任的思想抱负。
参考答案
1.（1）个人专有（2）车（追赶）（3）充满，这里指士气正旺盛
2.（1）（这只是）小信用，未能让神灵信服，神灵是不会保佑的。
（2）可凭借这个条件打仗。
4.明代宋濂
5.（1）懈怠，放松（2）鞋子（3）光彩照人的样子（4）破旧
6.天气严寒也不停止抄书；老师严厉呵斥也不放弃请教；借书后为了方便再借，一路小跑归还；到百里之远的地方求师。（答出两点即可）
7.（1）至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。
（2）当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
（3）余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。
8.围绕“诚实守信，刻苦学习，不畏艰苦，尊敬老师，不追求物质上的享受，追求精神上的满足”等回答即可。
9.（1）勉励、勤勉（2）推动、促进
10.（1）虽然有美味的肉食，不去品尝，就不知道其味美。
（2）所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己的困惑。
11.采用了类比论证、引用论证。因为学习之后就会知道不足，知道不足，然后才能自我反思；教学之后就会知道困惑，知道困惑，然后才会自我勉励。所以说：教与学是互相推动、互相促进的。
12.示例：①学是第一位的。不学，则无法获得知识，也无法知道自己的不足，更没有完善自我的机会。②“教学相长”还意味着学习中要互动和交流。（言之成理即可）
13.（1）整齐的样子（2）同“邀”，邀请。
14.田间小路纵横交错，四通八达，村落间鸡鸣狗叫之声都处处可以听到。
15.①叹惋桃花源外面的世界变化之大；②叹惋当今外面的世界如此动乱、黑暗；③叹惋当今外面的人们生活困苦不堪。
19.唉，难道（这世上）是真的没有千里马吗？恐怕是真的不认识千里马吧！
20.一若千里之权/不操于己/而听于人。
21.水不能冲石/其反激之力/必于石下迎水处啮沙为坎穴/渐激渐深/至石之半
22.老河兵笑（有嘲笑的意思）的对象是讲学家，因为他知道讲学家没有实际经验，空谈事理，不切合实际。（意思对即可）老河兵能综合考虑各种因素，提出了符合实际的结论，代表的是实事求是的作风。（意思对即可）
26.（1）超过，胜过
（2）表示值得（做）
（3）停止，放弃
27.（1）不仅贤人有这种本性，人人都有，不过贤人能够不丧失罢了。
（2）（有的人）见了“万钟”的优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了，这样优厚的俸禄对我有什么好处呢？
32.奔走效劳比喻才能平庸
33.（1）先帝不认为我身份卑微、见识短浅，降低身份，委屈自己，三次到草庐中拜访我。
（2）在战事失败的时候我接受了任命，在危机患难期间我受到委任。
34.对刘备知遇之恩的感激，效忠刘氏父子的决心。
35.都是帝王（身居高位）；都求贤若渴；都不惜降低身份，亲自去拜访。
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