马哲真题解析 | 论述题:如何理解唯物史观是现实的人及其历史发展的科学这一论断——中国人民大学(2026)

“唯物史观是现实的人及其历史发展的科学”这一论断出自恩格斯《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》，精准揭示了唯物史观的研究对象、理论基石与根本立场。它表明，唯物史观既不是抽象的思辨哲学，也不是脱离人的客观规律推演，而是以现实的人为出发点，研究人的实践活动、社会关系与历史发展规律的科学理论，实现了历史观的革命性变革。

唯物史观实现了历史观出发点的根本转变，从抽象的人转向现实的人。此前的唯心史观与旧唯物主义，要么从理性、精神出发，要么把人看作孤立、抽象的生物个体，脱离社会关系理解人。马克思明确指出，唯物史观的前提是从事实际活动的人，是基于自身需要和社会条件而进行物质生产的人。现实的人不是抽象概念，而是处在一定社会关系中、具有实践能力的主体。人之所以为人，根本在于能够运用自身力量改造自然，进行物质资料生产。以现实的人为起点，唯物史观才真正把历史置于客观现实基础之上，摆脱了唯心主义与旧唯物主义的双重局限。

实践是现实的人创造历史的根本途径，也是唯物史观的核心机制。劳动实践是人区别于动物的本质特征，是人类历史的第一个前提。人们为了生存，必须进行生产，在生产中形成生产力与生产关系，进而构建政治、法律、文化等上层建筑。历史不是神意、观念或英雄意志的产物，而是现实的人在实践活动中不断展开的过程。人既是历史的剧中人，又是历史的剧作者，在既定条件下能动地创造历史。唯物史观正是通过实践，揭示了人与自然、人与社会、人与历史的真实关系，把历史发展理解为人的实践活动在时间中的展开。

现实的人在实践中形成的社会关系，是理解历史规律的关键。人不是孤立存在，而是在生产中结成一定经济关系，并在此基础上形成政治、思想等关系。社会结构与历史变迁，本质上是社会关系的运动。生产力决定生产关系、经济基础决定上层建筑的规律，不是外在于人的神秘力量，而是现实的人在生产与交往中形成的客观关系。唯物史观强调，人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和，只有从社会关系出发，才能科学解释人的思想、动机与行为，解释社会形态更替与历史阶段演进。

这一论断彰显了唯物史观以人为本的价值立场。唯物史观不是见物不见人的历史决定论，而是始终围绕人的生存、发展与解放展开。它揭示了在私有制条件下人的异化状态，指出历史发展的最终方向是实现人的自由全面发展。生产力发展、社会形态进步，最终意义是为人的发展创造条件。从必然王国走向自由王国，就是现实的人不断摆脱盲目力量支配、逐步掌握自身命运的过程。

综上，“唯物史观是现实的人及其历史发展的科学”深刻指明，唯物史观以现实的人为出发点，以实践为核心，以社会关系为基础，以人的解放与全面发展为归宿。它既坚持历史发展的客观规律性，又肯定人的主体能动性，实现了科学说明历史与价值关怀人类的统一，是认识人类社会发展、推动人类解放的科学世界观与方法论。