一、故事梗概
第一回 张天师祈禳瘟疫 洪太尉误走妖魔
宋仁宗年间，天下瘟疫盛行。仁宗派太尉洪信前往江西龙虎山，宣请嗣汉天师张真人进京祈禳。洪信至龙虎山，却傲慢自负，不顾道人劝阻，强行打开“伏魔之殿”的封印。只见一道黑气冲天，散作百十道金光飞向四面八方——原来殿中镇压的一百单八个魔君（三十六天罡星、七十二地煞星）被尽数放出。此回为全书定下“乱自上作”“天命宿命”的双重基调。
第二回 王教头私走延安府 九纹龙大闹史家村
东京街头破落户高俅因蹴鞠得宠于端王（即位后为宋徽宗），一路高升为殿帅府太尉。上任后第一件事，便是报复曾打败其父的八十万禁军教头王进。王进携母星夜逃出东京，途经华阴县史家村时，收史太公之子史进为徒，传授十八般武艺。半年后王进继续西行投奔延安府。史进因结交少华山强人朱武、陈达、杨春，遭官府围捕。他火烧庄园，杀退官兵，从此流落江湖。
第三回 史大郎夜走华阴县 鲁提辖拳打镇关西
史进至渭州寻师不遇，却结识经略府提辖鲁达。二人与史进的启蒙师父李忠饮酒时，遇见被屠户“镇关西”郑屠欺凌的金氏父女。鲁达仗义相助，赠银送其还乡。次日到肉铺故意刁难郑屠，激怒对方后，三拳将其打死。为避官司，鲁达逃离渭州。
第四回 赵员外重修文殊院 鲁智深大闹五台山
鲁达逃亡至雁门县，巧遇曾救助的金老。金老之女已嫁与赵员外为妾。赵员外为助鲁达脱罪，安排其在五台山文殊院出家，法号“智深”。鲁智深难守清规，两次醉酒大闹寺院：打坏山亭金刚、呕吐佛堂、殴打僧人。智真长老知其尘缘未尽，修书荐其往东京大相国寺。
第五回 小霸王醉入销金帐 花和尚大闹桃花村
鲁智深赴东京途中，夜宿桃花村。恰逢桃花山二头领小霸王周通欲强娶刘太公之女。鲁智深假扮新娘，在洞房中痛打周通。后与前来报仇的大头领打虎将李忠相认（李忠正是史进的开手师父）。鲁智深上山劝和周通，却鄙夷李忠、周通的吝啬小气，趁二人下山劫掠时，卷走金银酒器，不辞而别。
二、主要人物及关键事件
高俅
· 发迹根源：凭借蹴鞠技艺巴结端王，得势后官至太尉
· 关键事件：上任伊始即公报私仇，逼迫王进逃亡。这一情节确立了全书“官逼民反”的主题
王进
· 象征意义：正直军官被权奸所迫的典型
· 关键事件：携母夜逃延安府；史家村授艺史进，成为史进人生转折的关键人物
史进（九纹龙）
· 成长轨迹：从富家子弟到江湖好汉
· 关键事件：
1. 拜王进为师，武艺大成
2. 为义气结交少华山强人，与官府决裂
3. 火烧史家村，开始流亡生涯
4. 渭州寻师不遇，引出鲁智深
鲁智深（鲁达）
· 人物弧光：从军官到和尚，侠义本色不改
· 关键事件：
1. 拳打镇关西：路见不平，出手致命，展现其嫉恶如仇
2. 五台山出家：被迫为僧，却难守清规，体现其率真天性
3. 大闹桃花村：智救民女，粗中有细
· 性格核心：全书侠义精神的最高代表，其正义感源于天性而非外在规范
三、人物性格分析
鲁智深——真侠客，真佛性
鲁智深的形象塑造在开篇即达高峰。他救助金氏父女时，不仅赠银（甚至向吝啬的李忠借钱），更细心考虑到他们脱身的细节。打死郑屠后，他假意道：“你这厮诈死！”随即从容离去，显出其粗犷中的机警。五台山的“闹”，实是对形式化清规的反抗，其内在的慈悲与正义，恰是佛教真精神的体现。
史进——少年意气的蜕变
史进的纹身“九条龙”象征其最初的虚荣与稚气。王进的到来使他武艺精进，也引导其走向正道。但当他选择为江湖义气烧毁祖业时，完成了一次成人礼——代价是失去家园，收获是确立自我。他的故事提出了一个核心问题：在污浊的世道中，一个青年如何保持赤子之心？
高俅——腐败制度的化身
高俅的发迹史极具讽刺意味：一技之长者可居庙堂，正直之人却无容身之所。他的存在揭示了北宋末年权力体系的溃烂，预示了更大社会危机的必然。
四、阅读感受：乱世悲歌的序章
1. 双重叙事框架的建立
开篇即构建了“神话框架”（魔星转世）与“现实框架”（官逼民反）的双重叙事。洪信放走妖魔是神话之因，高俅逼走王进是现实之始。这种安排赋予了好汉聚义既天命注定又情理必然的深刻内涵。
2. 鲁智深的超越性
在前五回的灰暗色调中，鲁智深是唯一的光源。他的行为模式与众不同：林冲等人多是被逼反抗，而鲁智深是主动出击。这种“主动的正义”使他成为水浒世界的精神标杆。耐人寻味的是，这位最破戒的和尚，最终却得了最圆满的禅悟（擒方腊后坐化），暗示真正的修行在心不在形。
3. “失乐园”的集体隐喻
史家村的大火是一个象征性场景：传统秩序（庄园、宗法）在黑暗现实面前不堪一击。史进的流亡是所有好汉命运的缩影——他们都将失去原有的“家园”，在江湖上寻找新的归属。梁山泊，正是这些无家可归者的集体避难所。
4. 艺术匠心：草蛇灰线
王进这个“消失的人物”实为妙笔。他如同一个游动的坐标，连接了高俅的恶、史进的成长，并指向边关（延安府）这条潜在的救国路线。他的缺席，反而衬托出留在浊世者的悲剧性。
中考真题及模拟题汇编（1-5回）
一、选择题
1. （2023·北京模拟）《水浒传》开篇从高俅发迹写起，其用意是：
A. 介绍宋朝的蹴鞠文化
B. 展现市井人物的奋斗史
C. 揭示“乱自上作”的社会根源
D. 为宋徽宗的出场作铺垫
2. （2022·江苏中考）鲁达“三拳”打死镇关西，这三拳分别打在：
A. 鼻子、眼睛、太阳穴
B. 眼睛、鼻子、太阳穴
C. 鼻子、眼眶、太阳穴
D. 眼睛、额头、太阳穴
二、填空题
1. （2021·浙江中考）《水浒传》第一回，洪太尉在龙虎山打开的是“______殿”，放走了______道金光。
2. （2023·全国模拟）史进因身上纹有______条龙，得绰号“”；他的开手师父是，真正的授业恩师是______。
三、简答题
1. （2022·福建中考）请结合1-5回内容，分析鲁智深“粗中有细”的性格特点在哪些情节中有所体现。（至少两处）
参考答案：
（1）拳打镇关西前，先让金氏父女安全离开，又坐在店门口阻拦店小二两个时辰，确保其走远；
（2）打死郑屠后，假意说“你这厮诈死”，一边骂一边从容离开，为自己争取逃脱时间；
（3）桃花村救人时，先让刘太公同意自己的计策，假扮新娘再动手，既有策略又保证成功率。
2. （2023·湖北模拟）史进从“少庄主”到“逃亡者”的身份转变，反映了怎样的社会现实？
参考答案：
反映了北宋末年法治败坏、官逼民反的社会现实。史进本是守法良民，只因结交江湖朋友便被官府围捕，说明正常社会交往空间被挤压；他烧庄园的行为，象征着个人与腐败体制的彻底决裂，也预示了更多良民被逼上梁山的命运。
四、对比阅读
（2024·预测题）《水浒传》中鲁智深与《西游记》中孙悟空都曾“大闹”寺院/天宫，请比较两者“闹”的原因和本质有何不同。
答题思路：
· 鲁智深之“闹”：源于对虚伪形式（清规戒律）的反抗，其本质是率真天性与僵化规则的冲突，背后有侠义精神支撑
· 孙悟空之“闹”：源于对身份歧视（弼马温）的反抗，其本质是自由个性与等级秩序的冲突，带有更强的政治反抗色彩
· 共同点：都体现了对不公秩序的反抗精神；不同点：鲁智深的反抗更具社会正义性，孙悟空的反抗更突出个体价值实现
阅读建议
初读《水浒传》前五回，可重点关注三个关键词：
1. “走”：王进“私走”，史进“夜走”，鲁达“逃走”——“走”是被迫的选择，也是反抗的开始
2. “闹”：鲁智深的“闹”不是胡闹，而是对不合理秩序的抗争
3. “义”：史进对朱武等人的“义”是江湖之义，鲁智深对金氏父女的“义”是人间大义
