排队抽打秦桧像，“爽”过以后又能怎样？
“‘秦桧’年年有人打，今年特别多。”据极目新闻等媒体报道，随着电影《满江红》的热映，多地岳飞庙游人如织，到景区内打“秦桧”的人数有所增加，一些出格行为也引发热议。
近日，在河南周口太昊陵岳飞观里，有游客用鞋底抽打秦桧跪像，还有人情绪激动，站到岳飞观前的香炉上高喊“还我河山”，还不听工作人员的再三劝阻，强行掀起遮盖香炉的铁板砸打秦桧等铸铁跪像。对此，景区发布声明称：抽打秦桧雕像不能“极端”，别把憎恶发泄到雕像上。
对于岳飞、秦桧等历史人物，人们有所臧否，乃至产生强烈的情感表达冲动，都是很正常的现象。特别是在观看一些影视作品后，人们容易对那段充满张力的历史产生共情，为英雄刚正忠勇却惨遭诬陷的命运感到惋惜，因奸佞小人包藏祸心的罪恶行径而深感痛恨。
然而，这份情感表达不该被随意宣泄，更不能转化为偏激的暴力泄愤。不论多么“高大上”的理由，都不能成为不文明游览行为的挡箭牌。类似抡铁板打砸秦桧像等不当行为，只会干扰正常秩序、破坏景区设施，实际上是走向了文明的反面。这与在景区乱刻乱画等行为的恶劣性质并无二致，因此并不足取。目前，当地公安部门已受理该案件。只有依法依规对相关行为进行严肃处理，才能以儆效尤，减少这类游览乱象。
秦桧作为佞臣的代表，在后世被无数人唾弃，一些地方还直接将打“秦桧”与打小人结合起来，演化为某种习俗。这类做法，固然有一定历史因素，寄寓着人们惩恶扬善的朴素正义观念，但我们也要意识到，社会在发展，文明在进步，很多“以暴制暴”的偏激表达，已然不符合文明演进的大方向。其实，比起脱鞋抽打秦桧跪像等诉诸暴力的方式，景区可以通过鼓励游客撰写游览笔记、交流参观感悟等途径，引导人们用更加文明、恰当的方式表达自己的历史态度。
而且，抽打“秦桧”虽然看上去很“爽”，态度很鲜明，却无益于增进大家对历史的理性认知。真正的以史为鉴，不能止于对某个人物的简单爱憎判断，还应回溯历史，深入了解事件的发展脉络，知悉那些历史悲剧是如何酿成的，秦桧等佞臣的行径造成了何种历史后果，并思考当时的社会制度有何种局限性，等等。
从这个思路来说，相关景区不妨通过更加人性化的游览设置，为人们创造真正丰富、深入的文化体验。比如，对文物、历史背景的介绍，要跳出简单列举时间、地点、事件的枯燥讲解模式，引入更多具有真才实学的讲解员，使游客对相关历史有更为深入、真切的体认。同时，还可以尝试开设宋史书店、邀请权威专家举办专题讲座、推荐阅读书单和高质量纪录片等方法，引导游客继续探索历史的细节，总结历史的教训。
也许，比起排队对秦桧跪像“暴力相向”，这种经过沉淀的反思，才更有启示意义，更具文明的厚度。
