又是期中。
初三的孩子仿佛对期中没了概念。
我们心里想的是：中考中考、倒计时倒计时、一模二模三模……
又是放学时刻，孩子们还在奋笔疾书。
我默默地看了好久，最后说：“来，我们把作业放一放，已经很久很久没有讲故事了，今天我们再听一听故事吧！”
——是的，在这倒计时二位数的时代里，我想还是可以给大家讲讲故事的。
语文课刚好在复习孟子，那我们就从孟子开始吧。
01/关于目标
谁没有目标呢？
齐宣王也是有目标的。
孟子问齐宣王：“大王您有什么远大的目标能跟我说说吗？”
齐宣王不好意思地笑笑，没说话。
孟子故意猜测了一大串：“是为甜美的食物吗？是为轻而暖的衣服吗？或者是为美丽的女子吗？是为美妙的音乐吗？……这些，我想您身边的人都会尽力满足您的，难道您就真的为了这些？”
齐宣王迫不及待地辩解：“不是的不是的，大夫误会了。”
一切在孟子意料中：“那么，您最大的愿望就很清楚了。您想扩大国家的疆土，让秦国、楚国那样的大国都向您称臣，您要做天下的霸主！”
然后，孟子看了齐宣王一眼，冷冷地说：“以您如今的所作所为想实现您想要的目标，就好像缘木求鱼。”
——
我讲完，没有再说话，眼睛看向教室后面的目标墙。墙上挂着开学时大家写上的目标高中。
这块墙板一直静默地挂在那里，它也不说话，此时却仿佛也在看着大家。
讲台下忽然有倒抽一口冷气的声音。
我们仿佛听到孟子穿越前年站在我们的眼前，带着嘲谑的口吻说：
“以你的所为去追逐你想要的目标，无异于缘木求鱼。”
冷峻、尖锐，字字如鞭。
谁没有目标呢？
但我们的行动配得上吗？
哦，对了，这个故事有个熟悉的名字，叫做《缘木求鱼》。
02/关于努力
谁不曾努力过呢？
梁惠王也很努力的。
他对孟子说：“我治理我的国家，真的也算是尽心尽力了。我观察邻国，好像也没我这么用心，可是邻国的百姓没有少下去，而我的百姓也没有多起来，为什么呀？”
孟子又开始了他的讲述：
“大王喜欢战争，我给你打个比方吧。两军作战、兵刃已接，都还没奋力作战，一些士兵就慌慌张张逃跑了。有的一直跑啊跑不敢回头，一直跑出一百步那么远，有的一边跑一遍看，发现没有追兵，跑了五十步就停下来。然后这些逃跑五十步的人，就哈哈哈地嘲笑那些逃跑百步的人胆小，您觉得这么做对吗？”
梁惠王答：“当然不对啦！都是逃兵，实质一样！”
孟子再没有多说，又一次冷冷地说：
“那大王知道这个道理，就不要奢望自己国家百姓比他国多了。”
——
所以呢？
所以，每一个你对当下成绩的不满意，都要去想想实质和根源在哪里。
你觉得我很拼很努力，有没有可能你只是那个“逃跑五十步的士兵”？而你眼里只看见“逃跑百步的士兵”，还因此略带嘲笑、甚至心怀不平，你有没有想过，有些人一直都在奋力抗争，不曾有过一丝一毫地退却？
如果孟子真的穿越回来，是不是能把你狠狠“嘲讽”一顿？
谁不曾付出努力呢？
只是，你的努力是真的是为“抗争”而前进？
还是，不过是相对少了几分“后退”？
哦，对了，这个故事也有个熟悉的名字，叫做《五十步笑百步》。
03/关于行动
每个人都是想行动的吧？
只是有的时候总是停留在想法上。
你看梁惠王又在找借口了。
于是孟子又上场了：
“挟太山以超北海，语人曰‘我不能’，是诚不能也。为长者折枝，语人曰‘我不能’，是不为也，非不能也。故王之不王，非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折枝之类也。”
什么意思呢？
简单来说，就是有些事情呢，就像“挟太山以超北海”，你觉得自己做不到，是真的做不到；而有些事情呢，就像“为长者折枝”，你说自己做不到，不是真的做不到，只是你不去做而已。
——
我举起今天的古诗词默写本晃了一晃。
古诗词都背不下来、默不出来的同学，我想替孟子问问你们：
背下这些古诗词，到底是“不能”还是“不为”呢？
把数学错题安安静静整理一遍，到底是“不能”还是“不为”呢？
谁都是想行动的吧？
只是总有人把困难放大，然后在“我做不到”的借口里，一再沉沦。
对了，这个故事也很有名，“挟太山以超北海”一直沿用至今。
04/反思与调整
每个人都会为自己的失败去寻找理由吧？
无非是到底是“内因”还是“外因”的差别。
瞧，孟子借着与弟子公孙丑的对话又双叒叕开始讲道理了：
“仁者如射，射者正己而后发。发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。”
什么意思呢？
就是说，真正仁者、智者应该像射手一样，先端正自己的姿势然后才放箭；如果没有射中，不怪比自己射得好的人，而是反过来找自己的原因。
——
事先做好准备。
事后绝不胡乱责备。
即使无从把握，我们也要“反求诸己”，然后做出调整和改变。
所以，什么是真正的反思？
是听孟子的话：向内归因。
就像我们曾经说过的一样：
当我们把自己的“不幸”或者“不顺”归因到无序的外部世界的时候，意味着我们可以掌控和改变的那部分“世界”是极为有限的。而归因于我们自己，就意味着我们时刻拥有掌控和改变的可能，而且我们有责任去改变。
是的，“向内归因”是因为我们相信有责任去改变。
此刻，我们听着故事，时而冷汗涔涔、时而嘿嘿一笑，时而深有同感、时而默默点头；
此刻，我们听着故事，仿佛看到孟子款款地走来、徐徐地行礼、缓缓地说话，让我们明白了许多道理。
此刻，我慢慢地讲着故事，做了一回亚圣孟子的“嘴替”，与有荣焉。
绍初龙山918班七十九期
2024年4月25日
