新班报名 | 北京大学《周易》精读研修班2期

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《易经》,被称为“群经之首,大道之源。


孔子在《周易·文言传》说:“夫大人者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶,先天而天弗违,后天而奉天时。天且弗违,而况于人乎,况于鬼神乎?这是学习《易经》价值的最重要的一段话。


第一,“与天地合其德”。
天之德,自强不息;地之德,厚德载物。


第二,“与日月合其明”。
日月为明,日月在这里代表历法,代表规律,掌握了宇宙自然规律,自然做事就会通明,就会明智。


第三,“与四时合其序”。
“四时”春夏秋冬,“序”是排列顺序,是秩序,是规则,是对“春生夏张秋收冬藏”时令的把握,是顺势而为。


第四,“与鬼神合其吉凶”。
我们要有敬畏心,要学会趋吉避凶。


所以,学习《易经》最大的益处就是可以把握宇宙自然的规律,根据规律来办事,除了勤奋努力,还要有好的发心,好的德行,了解自然规律和事物发展的不同阶段,饱含敬畏心做事,就可以顺天应命,趋吉避凶。

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《周易》可以说是经典中的经典,智慧中的智慧。

从时间讲,《周易》是中国文化的源头,其后的文化现象大多不同程度的受其影响。《周易》由《易经》和《易传》两部分组成。《易经》大约形成于殷周之际,《易传》约形成于战国末年。《汉书·艺文志》说《周易》成书是“人更三圣,世历三古”。由《易经》到《易传》,历殷周之际、西周、春秋、战国,由天命神学到人文理性,《周易》逐渐发展为思想体系完备的哲理著作,代表了先秦时期所形成的中国文化的根本精神。

 从内容讲,读懂《周易》就读懂了中国文化发展的脉络。中国传统文化的核心是儒家和道家,儒家把《周易》奉为五经之首,道家以《周易》为“三玄”之冠,无论研究天文、地理、政治、哲学、中医等等都以《周易》为鼻祖。儒道互补,阴阳相济,构成了“中国人灵魂的两面”(林语堂语)。

 从性质讲,《周易》是卜筮之书,是一部通过探讨天道运行规律来推导人生智慧的著作。圣人以神道设教,推天道以明人事。《周易》源于古人通过向天地鬼神卜问吉凶以获得心灵的启示和行为的指导,由此慢慢形成了一套神秘的符号系统及简短深奥的卜辞文字,用以揭示宇宙万事万物运行发展的奥秘。 

就实用性而言,《周易》是一部“开物成务”之书,易道广大,无所不包,具有强烈的实践功能。除了占筮预测功能之外,《周易》中有丰富的“为君之道”、“为臣之道”、“修身之道”、“用人之道”、“创业之道”、 “齐家之道”等等。

 北京大学《周易》精读研修班,旨在正本清源,帮助学员通过精读 《周易》六十四卦,详解《周易》义理,传承易道广博精微之智慧。全面系统深入学习易经文化,有助于我们理解天人合一的思想境界,更深入的认知世界与了解自我,体会文化和艺术带来的美好。

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主办单位

办单位:北京大学历史学系

审批编号:北大培训20240070号

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招生对象

社会各界精英人士,历史、国学、易学爱好者等。


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课程体系

修课 | 周易经传精读

《周易》概论

《周易》之为君之道

《周易》之为臣之道

《周易》之修身之道

《周易》之养贤用能

《周易》之创业智慧

《周易》之艰苦时期

《周易》之竞争之道

《周易》之成功时期

《周易》之婚姻家庭

《周易·系辞》精读

道与易用

选修课 | 《易》与中国历史文化

中华文明起源——史前至夏商

筮占与朱熹《易》学

中国古代历法与《周易》

儒学、术数与政治


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