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初一、十五打普佛期间,怎么进五观堂过斋?
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初一、十五打普佛期间,怎么进五观堂过斋? 进入五观堂后该怎么坐 初一、十五普佛结束以后，众人列队去五观堂过斋。维那师边敲引擎边念诵佛号，带领大家前往五观堂。师父们走在前面，进入五观堂以后，分列坐在过道两边。维那师坐在五观堂主座左手边（进门右手边）第一个位置。其他师父按级别依次而坐。前面两排座位都是受过三坛大戒的比丘师父，后面一排是没有受过三坛大戒的沙弥（各寺庙情况不一样，按本寺庙规矩而定）。 管理严格的寺院，五观堂是男女分开坐的。男居士坐在跟维那同一边的位置。当然还是穿海青搭缦衣的坐在师父后一排，只穿海青的、没穿海青的依次排后。女居士这边跟男居士这边坐法相同。 有的寺院宽松点儿，穿海青的进大门往右手边走，没穿海青的进大门往左手边走。就坐的时候，一个挨着一个，别随意空位，方便后面的人，也方便行堂的人。 过斋时的注意事项 过斋之前，维那师起腔，众人双手合十，跟着师父们一起唱诵《开斋偈》（很多寺庙会有打印好的，放在抽屉里，或者贴在桌角），这个时候，行堂的人开始行堂。《开斋偈》没诵完，别去动碗筷。需要多少饭菜，用手示意。 《开斋偈》唱诵结束，僧值会宣布：请！就是可以开吃了。吃饭的时候要止语，饭碗🥣要端起来吃。每餐都会行堂两遍，能吃多少添多少米饭和蔬菜，千万不要浪费。 每个人面前两只碗，一只装米饭和蔬菜，一只装汤。我现在吃饭基本不喝汤，所以一只碗装米饭，一只碗装蔬菜。 初一、十五是对斋堂的考验，米饭和蔬菜准备的够不够，行堂的人份量掌握的好不好，决定了用斋的人够不够吃。 如果是我行堂，我会根据用斋人的性别、年龄来打菜。年轻的多打点儿，年纪小的、老的，少打点儿。 如果准备的菜不够，斋堂还有备用的咸菜，比如雪菜或萝卜干、老干妈之类。 用斋结束以后要注意什么 师父们用斋结束，僧值会起身恭请大和尚或当家师离开座位，维那敲响引擎，师父们一起唱诵《结斋偈》，这个时候，众人要放下手中的碗筷，双手合十跟着唱诵《结斋偈》。等大和尚或当家师离开主座，出了五观堂大门以后，师父们就会离座去洗碗。这个时候，没吃完饭的继续吃饭，吃完饭的居士，最好等师父们都离座以后，再起身去水槽边洗碗。洗碗的人多的时候，水槽边比较拥挤，大家千万不要站在门口或过道上，尽量站在边角之处，以方便他人。 饭碗洗干净以后，放在门口的竹筐里，斋堂义工会拿进厨房，用洗洁精清洗一遍，然后用开水烫一遍，再放进消毒柜里面高温消毒。我们寺院的斋堂很干净，大家放心使用。 用完斋以后，如果不是斋主或者义工，应该扫码支付饭钱，付多少随喜。斋主平时都会供奉三宝，义工都是用劳动换取食宿的，要不要扫码支付斋饭款，看他们自己。如果是香客或游客，最好主动扫码支付斋饭钱。“佛观（施主）一粒米，大如须弥山；若人不了道，披毛戴角还。”不要认为寺院的东西就应该免费的。
