关注“语文阅刊”并设为星标！每天都收到我们的文章。
一 、阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
有人说，顺其自然便是放任自流、消极无为，在世事浮沉中随波逐流、得过且过；也有人说，真正的顺其自然，是竭尽所能之后的从容不强求，而非两手一摊、未曾拼搏便选择妥协的自我懈怠。
以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【范文参考】：语文阅刊(yuwenyuekan)
范文一：要拼搏，更要从容
生活中，不少人曲解“顺其自然”的深意，将其视作消极退让、得过且过的借口。他们遇事不愿努力，稍遇困顿便选择躺平，以“随缘”掩饰懒惰，以“顺然”逃避担当。殊不知，真正的顺其自然，从来不是两手一摊的无为，而是竭尽所能后的不强求。人生在世，要拼搏，更要从容，于奋进中尽责，于释怀中成境。
真正的人生底色，永远是全力以赴的拼搏。世间所有收获，皆来自脚踏实地的耕耘，没有凭空而来的成功，更没有不劳而获的圆满。古往今来，但凡成就自我之人，无一不是在岁月中默默深耕、坚持付出。敦煌守护者樊锦诗，远离繁华，扎根荒漠数十载，一生守护壁画彩塑，青丝熬成白发，初心从未更改。她不问名利，不畏艰苦，用尽一生力量守住中华文化根脉。正是这份竭尽全力的担当，让她的人生厚重而闪光。人生从无捷径，唯有拼尽全力，方能不负韶华、不负本心。
拼搏之后，更需顺其自然的从容。人生世事难料，成败得失本是常态。许多人苦苦执念结果，患得患失、焦虑内耗，反而弄丢了生活的温柔与坦荡。苏轼一生仕途跌宕，屡遭贬谪，命运屡次不公。但他从不用消极对抗人生，为官勤政爱民，为文笔耕不辍，竭尽所能活好当下。尽人事之后，他坦然接纳命运起落，不怨天、不尤人，以豁达之心面对风雨。正是这份尽力之后的从容不强求，成就了他千古旷达的人生境界。
拼搏是前行的底气，从容是人生的智慧，二者相辅相成，方为正道。只拼不从容，容易偏执极端、身心俱疲；只从容不拼搏，便是懈怠躺平、虚度光阴。新时代青年，当摒弃虚假佛系，拒绝消极随缘。既要有躬身实干的毅力，敢闯敢拼、奋力逐梦；也要有得失随缘的格局，接纳不完美，看淡不如意。
顺其自然，是千帆过尽的通透，绝非未曾起航的怯懦。愿我们以拼搏为羽翼，以从容为底色，尽力而为，坦然面对，活出热烈、坦荡、无悔的人生。
范文二：顺其自然是尽力后的释怀
在浮躁喧嚣的当下，“顺其自然”成为许多人的口头禅。有人将其当作逃避努力的借口，遇事敷衍懈怠、随波逐流，将碌碌无为美名为随遇而安。实则，顺其自然是尽力后的释怀，而非不作为的妥协。读懂这一点，方能走出迷茫，活出清醒通透的人生。
伪顺其自然，是懒弱者的自我麻痹。当下部分青年陷入消极误区，稍有压力便退缩，稍有困难便放弃，凡事不愿付出、不愿坚持，动辄以顺其自然宽慰自己。他们把懈怠当豁达，把摆烂当通透，在本该奋斗的年纪选择安逸躺平。这种未曾拼搏便选择妥协的态度，不是人生洒脱，而是精神怯懦。长此以往，斗志消磨、目光短浅，最终只会在岁月浮沉中平庸度日、一事无成。
真顺其自然，根植于全力以赴的坚守。古语有言：尽人事，听天命。所谓听天命的从容，前提必然是尽人事的努力。真正通透的人，从不会借随缘之名懈怠，而是默默深耕、全力以赴。无数科研工作者隐于幕后，日复一日反复试验、攻坚克难。前路未知、成败难料，但他们从不轻言放弃，拼尽所能突破技术瓶颈、追逐科研理想。他们不求必得之功，但必做尽为之事。竭尽全力之后，坦然接纳成败，便是顺其自然最纯粹的模样。
尽力而为，而后释怀随缘，是人生最高级的智慧。人生百态，世事无常，很多结果从不由人完全掌控。我们能掌控的，唯有自身的态度与付出。认真对待每一件事，踏实走好每一步路，不留遗憾、无愧本心，便是最好的状态。至于结局好坏、得失多少，不必执念、不必纠结。全力以赴后的不强求，是成熟，是格局，更是与生活温柔和解的勇气。
青年当明辨真伪，拒绝虚假佛系，笃行实干、心怀豁达。以全力以赴的姿态奔赴前路，以坦然释怀的心境接纳结局。相信：尽力耕耘自有光亮，顺其自然皆为馈赠。
22.【命题意图】本题考查学生写作的能力。
【写作指导】
这是一道引语式思辨类材料作文。材料围绕“顺其自然”这一核心概念，呈现了两种截然不同的认知：一种是将其曲解为“放任自流、消极无为”，是随波逐流、得过且过的懈怠态度；另一种则是对其的正确解读————“竭尽所能之后的从容不强求”，是拼搏过后的坦然，而非未加努力的妥协。材料没有明确的褒贬倾向，而是通过两种观点的对立，引导考生辨析“顺其自然”的真正内涵，规避片面解读，展开深度思辨，为考生提供了多元立意的空间，体现了试题的思辨性、逻辑性与现实性。
【参考立意】
①莫将躺平当从容，愿以奋斗赴山河；
②竭尽所能，而后从容；
③破懈怠之谜，明自然之理；
④以拼搏为底色，以从容为锋芒；
⑤拒绝随波逐流，践行真正的顺其自然；
⑥尽人事无憾，顺自然心安；
⑦不驰于空想，不骛于虚声，而后顺其自然；等等。
二、阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
我们时常会有这种向往：冬时向往夏之暖，夏时向往冬之凉；闲时向往忙时的充实，忙时又向往着闲时的自在……
这引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【范文参考】：语文阅刊(yuwenyuekan)
心守当下，方不困于向往
冬盼夏阳暖，夏思冬雪凉，闲时慕忙碌，忙时念清欢——这种对未拥有的向往，是人性中对美好事物的本能追逐，却也常让人在瞻前顾后中错失当下。实则，向往本是点缀生活的微光，唯有锚定当下、深耕此刻，方能不被虚妄执念裹挟，让向往成为照亮前行的灯塔，而非牵绊脚步的枷锁。
向往的本质，是对现状的不满足与对理想的期许，本无可厚非。正是这份期许，推动着人们突破局限、奋勇向前。司马迁身陷囹圄，怀着对完成《史记》的向往，忍辱负重终成“史家之绝唱”；袁隆平目睹饥荒之苦，怀着让百姓温饱的向往，扎根田间数十载培育出杂交水稻。适度的向往，是牵引人生向上的力量，让平凡日子有了奔赴的方向。
然而，当向往沦为对当下的否定与逃避，便会陷入无尽内耗。太多人困在“这山望着那山高”的循环中：学生羡慕职场人的自由，职场人怀念学生时代的纯粹；单身者向往婚姻的安稳，已婚者向往单身的洒脱。这种无休止的攀比与空想，如同消耗心力的漩涡，让人忽视当下的珍贵。就像《围城》中的方鸿渐，既不满婚姻的琐碎，又怀念恋爱的浪漫，终在摇摆不定中一事无成。须知，每个阶段都有独特风景，冬有寒梅傲雪，夏有蝉鸣荷香，一味追逐别处光芒，只会错失眼前璀璨。
真正的智慧，是在向往中沉淀，于当下中深耕。林清玄曾说：“人生不如意事十之八九，常想一二，不思八九。”这份通透，源于对当下的珍视与对向往的理性看待。杨绛先生一生历经风雨，却始终专注治学与生活，即便在动荡岁月中，也能在读书写作中寻得安宁，她对平静生活的向往，化作了脚踏实地的坚守。敦煌莫高窟的研究者们，向往文物保护的长远价值，便日复一日在戈壁中临摹、修复，让千年壁画重焕光彩。他们未曾否定当下的艰辛，而是将向往转化为深耕的动力。
“活在当下，便是永恒。”不必因冬寒怨怼，可围炉夜话、静候春归；不必因夏燥烦躁，不妨纳凉赏荷、静待风来。向往远方时，便做好当下规划，一步步靠近目标；珍惜当下时，也不放弃对美好的期许。唯有平衡好向往与当下的关系，既不固步自封，也不好高骛远，方能在人生旅途中，既见沿途风景，也抵心中远方。
愿我们挣脱向往的虚妄枷锁，以从容之心拥抱当下，让每一个脚踏实地的此刻，都成为通向理想的阶梯，让每一份对未来的期许，都在深耕细作中绽放成真。
审题：
这是一道引语类材料作文题。
材料通过生活中常见的矛盾心理现象，揭示了一个普遍存在的人性特点：我们总是容易对当下所处的状态感到不满，而向往与之相反的状态。这种“围城”心理背后，反映的是人类永恒的认知困境和生命体验的辩证关系。
首先，这种现象体现了人类认知的局限性。我们往往只能通过对比来感知事物的价值，却难以在当下就准确判断某种状态的真实意义。这种认知方式导致我们永远在追逐自己不曾拥有的东西，却忽略了已经拥有的价值。
其次，这种矛盾心理揭示了生命体验的辩证性。任何事物都有两面性：忙碌带来成就感也伴随着压力，清闲给予自由却也产生空虚。就像硬币的两面无法分割，我们向往的“另一种状态”其实也必然包含着其固有的弊端。这种辩证关系提醒我们，单纯追求状态的转换并不能真正解决问题。
更深层看，这种心理反映了人类对生命完满性的永恒追求。我们内心渴望一种理想状态：既温暖又不炎热，既充实又不疲惫。但这种绝对理想在现实中并不存在，于是我们只能在两极之间摇摆，这种摇摆本身构成了生命的动态平衡。理解这种心理机制的意义在于：它让我们学会珍惜当下，认识到每种生活状态都有其独特价值；同时也提醒我们，真正的智慧不在于不断改变外在环境，而在于调整内心对环境的认知和态度。
写作时，开头可从生活现象切入，引出人类普遍存在的心态：我们总是容易对当下所处的状态感到不满。中间部分可分层展开：先分析这种心理的普遍性，说明其源于人性中对完满的追求；再辩证讨论其积极意义（推动改变）与消极影响（忽视当下）；最后提出解决路径——以“动态平衡”的态度接纳矛盾，在行动中调和理想与现实。结尾建议用“双视角”看待生活，既保持对远方的期待，又能够欣赏眼前的风景。
立意：
1.活在当下：与其向往远方不如经营眼前。
2.适度向往：保持对美好生活的合理期待。
3.辩证看待：向往是动力也可能是枷锁。
三 、阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。”
世间没有一成不变的光景。无论是个人的成长蜕变、社会的迭代前行，还是文明的绵延赓续，总在新旧更替里积蓄生机，突破桎梏。唯有顺应规律，吐故纳新，方能永葆活力，行稳致远。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【范文参考】：语文阅刊(yuwenyuekan)
新叶承旧脉，迭代启新程
“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。”刘禹锡笔下的自然之景，道尽了天地万物新陈代谢的永恒规律。草木因新旧更替而常青，江河因前后相续而奔涌，世间万物，从无一成不变之态。新旧更替，并非简单的否定与割裂，而是承旧脉以开新局、吐故纳新以行稳致远的辩证演进。
于个人而言，新旧更替是突破自我、迭代成长的必由之路。 个人的成长，本质上是一场持续的自我革新。旧有的认知、固化的思维、舒适圈层，往往成为阻碍我们前行的桎梏。唯有“吐故”，敢于告别过去的局限，摒弃陈旧的惰性，方能“纳新”，接纳新知、拓宽格局，在破旧立新中实现人生的蜕变。苏轼在屡遭贬谪的逆境中，褪去官场浮躁，接纳山水旷达，于新旧心境的更迭中，完成了从“求仕”到“求道”的升华，留下了千古绝唱。这启示我们，真正的成长，不是固守旧我，而是在新旧交替中，不断重塑自我，在时代的洪流中向阳而生。
于社会而言，新旧更替是破旧立新、迭代前行的时代密码。 社会的进步，从来不是墨守成规的踏步，而是新旧动能的转换。当旧有的生产模式、僵化的机制成为发展的瓶颈时，唯有顺应时代规律，主动“吐故纳新”，方能破局。从传统农耕文明到现代工业文明，从旧式低效到数字高效，社会的每一次跨越，都是对旧有模式的扬弃与对新事物的拥抱。改革开放的浪潮，正是通过打破旧有体制的桎梏，吸纳新的发展理念，才让中国焕发出蓬勃的生机。这告诉我们，社会的发展，需要在守正的基础上创新，在破旧中开新，方能行稳致远。
于文明而言，新旧更替是守正创新、赓续文脉的生机之源。 文明的绵延，绝非一成不变的固守，而是在传承中创新，在更迭中延续。中华文明历经五千年风雨而生生不息，正因其深谙“吐故纳新”之道：既坚守传统文化的根脉，又吸纳时代的养分。故宫文创将千年古韵融入现代生活，传统戏曲结合新媒体焕发新生，正是文明在新旧融合中焕发新生的生动写照。文明的新叶，必须植根于旧有的土壤，汲取旧有的养分，方能枝繁叶茂；文明的前波，为后波让出航道，后波在前波的基础上奔涌，方能浩荡向前。
“逝者如斯夫，不舍昼夜。”世间万物，变是唯一不变的真理。新旧更替，是自然之理，亦是时代之音。面对时代的更迭，我们不必为旧事物的逝去而感伤，亦不必为新事物的涌现而盲从。唯有在传承中创新，在扬弃中前行，方能在新旧交替的节律中，积蓄生机，行稳致远。新叶承旧脉，迭代启新程，愿我们皆能秉吐故纳新之智，怀向阳进取之心，在时代的洪流中，书写属于我们的华章。
【审题】
材料逐层拆解
1.“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波”引用刘禹锡的诗句，以“新叶催陈叶、前波让后波”的自然意象，点明新旧更替是万事万物运行的底层规律，无刻意褒贬，仅客观呈现发展的必然状态。
2.“世间没有一成不变的光景……突破桎梏”明确新旧更替的适用维度：个人成长（如改掉陋习、更新认知）、社会迭代（如产业升级、治理模式优化）、文明赓续（如传统文化活化、人类文明交流互鉴），并点出更替的核心价值是“积蓄生机、突破桎梏”。
3.“唯有顺应规律，吐故纳新，方能永葆活力，行稳致远”给出材料核心论断：新旧更替不能违背规律胡来，要“顺应规律+吐故纳新”，才能实现长期、稳定的发展。
核心辩证关系
新旧是对立统一的承继关系，而非非此即彼的对立关系：旧事物是新事物的发展基础，新事物是旧事物的迭代升级；“吐故”是剔除旧事物中不符合发展规律的糟粕，而非全盘否定传统，“纳新”是吸收契合时代需求的新质，而非盲目追新逐异，二者统一于事物发展的客观规律中。
写作核心任务
围绕新旧更替的客观规律，结合个人、社会、文明的多元维度，谈对“顺应规律、吐故纳新”的思考与践行路径。
【误区提示】
误区1：割裂新旧辩证关系，片面褒贬。错误本质是否定新旧的承继性，要么全盘否定传统一味求新，要么固守传统排斥新事物。写作时把春节祭祖等传统习俗全斥为封建迷信，或者把短视频、网络文学等新事物全骂成“精神毒药”。
误区2：窄化材料内涵，忽略核心前提。错误本质是只抓“创新”“发展”等关键词，漏掉“顺应规律”的前提，把吐故纳新等同于盲目求变。通篇只喊“要勇于创新”，举的例子是盲目跟风创业失败、为了“创新”搞形式主义的奇葩校规，完全不涉及是否符合发展规律。
误区3：立意空泛，脱离具体维度。错误本质是没有结合材料给出的个人、社会、文明维度展开，通篇喊空口号，无具体思考与践行路径。全文只说“新旧更替是好事，我们要支持”，既无具体案例，也不谈自己该怎么做。
【分层立意】
基础立意：新旧更替是万事万物发展的必然规律，我们要主动吐故纳新，求新求进。
进阶立意：吐故纳新要以顺应规律为前提，守正与创新并行，才能实现行稳致远的发展。
高阶立意：作为新时代青年，要做新旧迭代的参与者、建设者，既承接旧有经验与文化的养分，又敢闯敢试创造新价值，在个人成长与民族复兴的赛道上双向发力。
【行文思路】
议论文
开篇：可从生活化场景切入，比如写家里的老字号点心铺最近推出了低糖、国潮包装的新品，老顾客和年轻人都爱买，引出新旧更替的主题，点明“顺应规律吐故纳新，方能永葆活力”的中心论点。
主体第一层：论证新旧更替是客观规律，是发展的必然动力。论据可选：00后非遗传承人将潮绣与王者荣耀电竞皮肤结合，让老手艺收获百万年轻受众；中国航天团队在老一辈技术积累的基础上迭代突破，实现了载人登月、空间站建设等跨越式成果，完成“前波铺路、后波突破”的传承。
主体第二层：论证吐故纳新必须以顺应规律为前提，不能盲目求变。论据可选：反面案例是部分乡村振兴项目照搬网红民宿模式，拆了原生古村落建千篇一律的商业街，丢了本土特色反而没人来；正面案例是浙江余村关停高污染矿山（吐故），依托本土生态资源发展绿色旅游（纳新），契合“绿水青山就是金山银山”的发展规律，实现了致富与生态保护的双赢。
辩证分析：补充论证“吐故不是全盘否定，纳新不是全盘吸收”，比如故宫文创保留传统文化核心内核，开发口红、盲盒等年轻人喜爱的产品，既没有丢故宫的文化根脉，又实现了文化传播的破圈。
结尾：落地青年群体。作为00后，我们既要主动传承前辈的经验、优秀传统文化的养分，也要敢于突破陈规，比如学设计的可以做国潮原创，学理科的可以参与卡脖子技术攻关，在守正与创新的平衡中实现个人价值，助力时代发展。
记叙文
可选择的素材方向：参与学校老校歌改编活动，一开始觉得老校歌太老土想全推翻重写，后来采访老校友了解到校歌里承载的校史与校园精神，最终保留核心旋律，加入流行乐、rap的元素，演出后获得新老校友的一致好评，过程中感悟到“新旧融合才是最好的传承”。写作时重点打磨改编前后的心理变化、采访老校友时的细节、演出时全场合唱的场景，最后自然升华主旨。
标题：《老槐树下的新枝》
开头：外婆家院墙外有一棵老槐树，每年春天，枯枝间总会钻出嫩绿的新芽。外婆说，这树比她还老，可它年年都在长新叶。
主体：外婆是村里最后一位会手工绣花的人。机器绣品便宜又好看，没人再学她的老针法。我原以为她会难过，她却主动去镇上找了一位设计师，把老绣样交给对方，用电脑重新配色、排版。后来，那些古老的纹样出现在年轻人的帆布包和围巾上，订单越来越多。外婆笑着把绣绷递给我：“老根上得发新芽，才活得了。”
结尾：老槐树又绿了。我终于明白：陈叶落尽不是结束，新枝抽发才是延续。守住根，敢换叶，才能岁岁常青。
【优秀文题】
1.吐故纳新，踏浪而行
2.守旧之根，开新之花
3.新叶承脉，向阳而生
4.以更替之力，绘青春答卷
5.在新旧迭代中葆有活力
四 、阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
“静待花开”指安静等待花朵绽放，引申为沉下心耐心守候，不急于求成，静待成长、机遇、美好结果到来。
请以“静待花开”为主题，结合材料内容写一篇文章，或体现你的感悟与思考，或记录一次静待花开的体验。
要求：选准角度，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
静待花开：在耕耘中守候，于时光里绽放
“静待花开”，四个字看似轻巧，却承载着对生命节奏的深刻理解。它并非消极的等待，而是沉下心来的守候，是竭尽所能后的从容。在快节奏的时代，我们常被“速成”的焦虑裹挟，渴望一蹴而就的成功，却忘了真正的成长，如同花朵绽放，需要时间的滋养，需要耐心的守候。
静待，是尊重规律的智慧。 万物生长皆有节律，春种秋收，花开花落，皆有其时。若违背自然规律，强行催熟，只会适得其反。教育亦如此，每个孩子都有自己的成长节奏，若一味追求“赢在起跑线”，忽视孩子的个性与兴趣，只会让孩子在压力中失去对学习的热爱。真正的教育，是尊重孩子的成长规律，给予他们足够的空间和时间，让他们在探索中成长，在挫折中坚强。正如古人云：“十年树木，百年树人。” 教育是一场漫长的等待，需要我们用耐心和爱心，陪伴孩子走过每一个成长的阶段。
静待，是厚积薄发的沉淀。 没有前期的耕耘，何来花开的绚烂？科研工作者在实验室里默默钻研，历经无数次失败，才迎来突破的瞬间；作家在书桌前笔耕不辍，字斟句酌，才创作出传世之作。他们的成功，并非偶然，而是源于长期的积累和坚持。静待，不是无所作为，而是在等待中不断积累力量，为“花开”创造条件。正如毛竹，前四年仅长3厘米，实则在地下延伸庞大根系，第五年始疯狂生长。它的“静待”，是为了更强大的爆发。
静待，是内心从容的修炼。 在等待的过程中，我们会遇到各种困难和挫折，会感到焦虑和迷茫。但真正的静待，是学会在不确定中保持内心的平静，不被外界的喧嚣所干扰。苏轼一生屡遭贬谪，却能在黄州的东坡上躬耕自足，写下《赤壁赋》等千古名篇。他的“静待”，是对生活的豁达，是对命运的坦然。在快节奏的社会中，我们更需要这种从容的心态，学会在忙碌中寻找宁静，在挫折中保持乐观，以平和的心态面对生活的起伏。
“静待花开”，是一种生活态度，更是一种人生智慧。它告诉我们，成长需要时间，成功需要积累，幸福需要耐心。在这个充满变数的时代，让我们学会静待，用耐心和坚持，去迎接生命中的每一个“花开”时刻。
.【写作指导】
第一句明确“静待花开”本义是等待花朵自然绽放，引申义核心有两个：一是“静”，摒弃急于求成的浮躁心态，拒绝功利化的短视追求；二是“待”，指向成长、机遇、美好结果的守候，不是无目标的空耗，而是对规律的尊重。可对应生活中多个场景：个人备考、技艺打磨、科技攻关、乡村振兴等，所有需要遵循发展规律、不能一蹴而就的事都符合该内涵。材料底层逻辑是“心态上的静”与“行动上的进”的对立统 一：“静待”不是消极躺平，而是在深耕积累的前提下，以从容心态面对成果的延迟到来；“守候”也不是被动等待，而是在做好充足准备的基础上，尊重事物发展的客观节奏，不揠苗助长。
【参考立意】
①成长需要耐心守候；
②在坚守中静待机遇之花绽放；
③静待花开是对生命规律的尊重。
五 、阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
有人说：“靠人不如靠己”，也有人说：“一个好汉三个帮”，表示要靠别人才能成为“好汉”；有人还说：“人定胜天”，不过也有人说：“天意难违”。
以上言论涉及如何处理自我和外界的关系，这些引发了作为当代青年的你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
以自立为基，借时代之风
“靠人不如靠己”，道出了个体自立自强的坚韧；“一个好汉三个帮”，道出了群体协作的智慧；“人定胜天”，道出了主观能动性的豪情；“天意难违”，道出了对客观规律的敬畏。这四句话，看似矛盾，实则共同勾勒出当代青年处理自我与外界关系的辩证图景：在自立与借力中寻找平衡，在奋斗与顺应中把握尺度。
自立为基，是青年立身的根本。 个人的力量或许渺小，但自立自强的精神却能撑起广阔的天地。在求学与成长的道路上，没有谁能永远做别人的“屋檐”，唯有自己练就过硬的本领，才能在风雨中站稳脚跟。遥想当年，中国航天人面对技术封锁，没有怨天尤人，而是凭借自力更生、艰苦奋斗的精神，让“嫦娥”探月、“天问”探火，用“两弹一星”的辉煌证明了“人定胜天”的豪情。青年当如此，面对学业的瓶颈或生活的挫折，不盲从、不依赖，以“靠己”的坚韧去突破自我，方能在无人问津处绽放光芒。
借力为翼，是青年致远的智慧。 个人的力量终有边界，善于借助他人的智慧与团队的力量，是突破局限、实现跨越的必由之路。独行快，众行远。无论是科研团队中的协同攻关，还是创业路上的优势互补，都离不开“借力”的智慧。张桂梅在创办女高的过程中，既靠自己的执着奔走，也善于借助社会各界的善款与力量，最终点亮了大山女孩的求学梦。青年在追求梦想时，既要保持独立的思考，也要保持开放的心态，善借“他山之石”，在协作中实现共赢，将个人的微光汇聚成时代的星河。
顺应为界，是青年行稳的保障。 奋斗不是盲目的蛮干，而是建立在尊重客观规律的基础之上。承认“天意难违”，不是要青年向命运低头、消极“躺平”，而是要在认清客观条件的前提下，发挥主观能动性，做到“尽人事，顺天时”。跳远运动员石雨豪在遭遇严重脚伤后，没有盲目硬拼，而是接受身体的限制，调整训练方式，最终在世锦赛上再创佳绩。这告诉我们，真正的“胜天”，是在承认边界之内，把人力所能及的部分做到极致。青年在时代洪流中，既要有一往无前的锐气，也要有审时度势的清醒，在顺应时代大势中找准方向，在遵循客观规律中破浪前行。
“靠己”与“靠人”相辅相成，“胜天”与“顺天”辩证统一。当代青年生逢盛世，既要有“靠己”的底气，在劈波斩浪中锤炼本领；也要有“靠人”的胸怀，在时代洪流中汇聚众力；更要有“胜天”的豪情，在尊重规律中创造无限可能。让我们以自立为基，以借力为翼，以顺应为界，在时代的广阔舞台上，书写属于青年一代的华章。
【审题】
材料逐句拆解：
前两句围绕“自我与他人”的关系展开——“靠人不如靠己”强调个体的独立与自强，“一个好汉三个帮”强调合作与互助的必要。后两句围绕“人与命运”的关系展开——“人定胜天”张扬人的主观能动性，“天意难违”则提醒客观条件与未知力量的限制。四句话构成两组张力：独立与依赖的张力，能动与顺应的张力。
核心辩证关系：
材料的深层立意不在让人选择某一方，而在呈现一种真实的生存处境——人既需要依靠自己，又无法脱离他人；既需要与命运抗争，又必须承认某些不可改变的限制。真正的智慧不在站队，而在判断：什么时候该靠自己，什么时候该求助他人；什么事情可以凭努力改变，什么事情必须学会接受。这正是当代青年面对复杂性时必须具备的判断力。
写作核心任务：
围绕“自我与外界的关系”展开辩证思考，避免写成“既要靠己又要靠人”的简单调和，而应给出判断的依据——即在不同情境中，什么决定了一个人应当选择独立还是求助、抗争还是顺应。
【误区提示】
误区1：将四句话当作四个并列选项，写成“既要有主见，也要合作，既要奋斗，也要顺应”的简单罗列，缺乏对内在逻辑的辨析，使文章沦为正确而无用的套话。
误区2：只取其中一对矛盾展开（如只写独立与合作），忽略另一对（能动与顺应），导致对材料的处理不完整，论证片面。
误区3：用“具体情况具体分析”搪塞判断标准，没有给出有实质内容的依据。真正的辩证不是“看情况”，而是说清楚看什么情况、依据什么来判断。
【分层立意】
基础立意：自我与外界的关系不是非此即彼，人既需要自立，也需要合作，既需要奋斗，也需要面对现实。
进阶立意：判断何时靠己、何时靠人、何时抗争、何时接受，依据在于认清什么是自己可以改变的，什么是自己必须承担的。
高阶立意：真正成熟的人，不是找到了“到底靠谁”的答案，而是具备了在具体处境中灵活权衡的能力——既不把独立变成封闭，也不把求助变成依赖；既不把抗争变成偏执，也不把顺应变成放弃。
【行文思路】
议论文：
开篇从当代青年真实处境切入，如面对困境时“该自己扛还是找人帮”的纠结，引出核心追问——如何判断什么时候靠自己，什么时候靠外界。
主体第一层辨析“靠己”与“靠人”的关系：以林肯为例，他一生经历多次竞选失败、企业破产，从未停止自我奋斗，但他同样善于组建团队、吸纳不同意见者入阁，南北战争期间正是依赖格兰特、谢尔曼等将领的配合才赢得胜利。真正的独立不排斥合作，真正的合作也不取消独立。
主体第二层辨析“胜天”与“顺天”的关系：以跳远运动员石雨豪为例，2018年他跳出8米43后遭遇严重脚伤，此后数年伤病反复，一度坐上轮椅。面对“天意难违”的现实，他没有硬拼，而是接受身体的限制，调整训练方式和技术细节，最终在2025年东京世锦赛跳出8米33，获得铜牌。回扣：真正的“胜天”，不是无视条件硬拼，而是在承认边界之内，把人力所能及的部分做到极致。
主体第三层提出判断依据：先分清什么是自己能控制的，什么是自己不能控制的——对能控制的事竭尽全力，对不能控制的事坦然接受，这才是真正的通透。
辩证补充：四句话并不矛盾，它们指向同一个问题的不同侧面——真正的力量，是在认清边界之后仍然全力以赴。
结尾落回青年：与其在“靠谁”的问题上纠结，不如先问自己——这件事，我尽力了吗？我该接受什么，我该改变什么？
记叙文：
以一次“该靠自己还是该求助他人”的真实经历为线索，可以是学业上遇到瓶颈时，自己死磕了很久却进展缓慢，最终在同学的帮助下找到突破口的经历。开篇从“一个人硬扛”的具体场景切入。主体写扛的过程：不愿麻烦别人，一个人反复试错，身心俱疲。之后写转折——放下“必须靠自己”的执念，向他人求助，事情出现了转机。结尾以具体画面收束，比如回头看那段独自扛着的日子，既佩服自己的坚持，也庆幸自己最终学会了开口。
【优秀文题】
1.《靠己亦靠人，知命更争命》
2.《独立与依赖之间》
3.《在自我与外界之间》
4.《知其不可为而为之，知其可为而不独为》
六、阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
1942年，无数进步文艺青年冲破重重阻碍奔赴延安，以笔为刃，以歌为炬，用文艺唤醒民众，投身救亡图存的洪流。
2026年，你在纪念馆参观，看见一卷卷微微破损的手写文稿，纸上是当年的文艺青年写下的诗歌、剧本，字里行间满是滚烫的家国情怀。
校刊《青年之声》举办“与先辈跨时空相逢”征文活动，请你以“致奔赴延安的文艺青年先辈的一封信”为副标题，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，自拟正标题，明确文体（书信体）；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
《以笔墨传薪火，赴时代之山海》——致奔赴延安的文艺青年先辈的一封信
敬爱的奔赴延安的文艺青年先辈们：
展信安！
2026年的初秋，我站在革命纪念馆的玻璃展柜前，凝视着你们遗留下来的一页页泛黄手稿。纸页边缘微微磨损卷曲，部分墨迹历经岁月，颜色已经变淡，但那些字里行间，依旧能读出当年跳动滚烫的心。隔着八十余载岁月，透过这泛黄纸页，我仿佛得以与你们相逢，进行一场跨越时空的对话。
八十余年前，山河破碎，国运飘摇。不少生活在大城市书斋中的知识分子，曾经沉醉于风花雪月的诗文，沉浸于文人自我的悲欢。而你们，却毅然跳出象牙塔的围墙，冲破重重封锁，向着黄土高原奔赴而去。彼时的陕北，窑洞为屋，粗茶淡饭，物质条件万般艰苦。你们很清楚，在民族危亡关头，文艺不该只是少数文人消遣的雅玩。于是你们以笔为刃，以歌为炬，在一盏盏油灯摇曳微光之下写诗歌，编排街头戏剧，把民族救亡的呐喊，送到乡野之间普通老百姓面前。枪炮撕裂国土，而你们手中的笔墨，则致力于唤醒万千国人心中的民族意志。
刀枪守护疆土，文字唤醒人心，二者互为表里，共同汇成救亡图存的时代洪流。从前读史书，我只是知晓这段过往；直到亲眼看见这些留存手稿，我方才真切体会，每一篇文字背后，都是一群青年心甘情愿的理想奔赴。你们当年怀揣一腔热忱奔赴延安，把文艺当成救国利器，用最朴素的文字，书写了最宏大的时代史诗。
先辈们，常常我会有所思索，你们当年怀揣一腔热忱奔赴延安，把文艺当成救国利器。硝烟战火已经消散于岁月长河，那么今天，青年手中的这支笔，又该承担什么样的使命？
今天，我们不必再借街头歌谣唤醒苦难之中的同胞，可时代依旧有属于它的课题。喧嚣纷繁的网络世界，娱乐浪潮裹挟着众人，部分文字流于戏谑、浅薄，不少人把笔墨仅仅视作博取流量的工具。每当看见展柜里面那一页页泛黄手稿，我总会想起你们当年告诉后世的：文字从来拥有一份沉甸甸的社会责任。文艺的力量，可以抚慰人心，可以记录时代，可以传递精神力量。这份使命，并不会随着硝烟散尽而过时。
我辈青年，当接过你们传下的精神火种，守住文字的一份赤诚，讲好属于我们时代的故事。你们当年用文字唤醒了沉睡的旧中国，今天，我们当用文字记录这个奋进的新时代。无论是用镜头捕捉大地的脉动，用笔墨书写时代的变迁，还是用声音传递奋进的强音，我们都应保持对时代的敏锐，对生活的热爱，对真善美的追求。
纸短情长，跨越八十余年光阴，借一纸书信，与诸位先辈遥遥相逢。我辈后生，定不负笔墨所承载的时代担当。
此致敬礼！
一名当代青年2026年10月20日
【审题】
材料逐句拆解：
第一句（史实层）：关键信息为进步文艺青年、以笔为刃、以歌为炬、救亡图存，明确战争年代先辈的选择：主动放弃安稳生活，将文艺专长与民族命运绑定，让文艺成为唤醒民众、救亡图存的武器，本质是个人理想锚定时代需求。
第二句（场景层）：关键信息为纪念馆、破损手写文稿、滚烫家国情怀，是当代青年与先辈的共情载体：当下青年通过实物触碰先辈的精神世界，触发跨时空的精神共鸣。
核心辩证关系：
属于代际精神的传承统一关系：战争年代的文艺救亡担当与和平年代的文艺铸魂责任内核一致，始终围绕文艺为人民、为时代的核心；先辈的青春选择与当代青年的人生选择本质相通，都是将小我汇入民族发展的大洪流。
写作核心任务：
以当代青年学生身份，给延安文艺先辈写一封跨时空对话的信，既要致敬先辈的家国担当，也要结合当下谈红色精神的传承，体现代际青春的价值共鸣。
【误区提示】
误区1：单向叙事，缺失自我视角。错误本质是将跨时空对话写成先辈事迹罗列，全程只有对先辈的赞颂，没有当代青年的共情、思考与回应，如全文只罗列冼星海、贺敬之的事迹，完全不提及自身参观感受与当下时代背景。
误区2：空泛抒情，缺少具象支撑。错误本质是忽略材料中手写文稿的连接点，全程空喊口号，没有细节落地，如通篇只说“你们很伟大，我要向你们学习”，没有结合文稿的字迹、内容等细节展开共情，情感虚假。
误区3：偏离核心，话题跑偏。错误本质是脱离家国担当、精神传承的核心，把写作重点放在文艺创作技巧、延安生活条件等次要内容上，如大谈如何写诗歌、如何排剧本，完全不涉及文艺承载的时代责任。
误区4：语体错位，不符合书信要求。错误本质是用议论文的生硬说理代替书信的对话感，没有称呼、没有倾诉语气，全程像写普通议论文，不符合致先辈的一封信的文体属性。
【分层立意】
基础立意：致敬延安文艺先辈以笔为刃、投身救亡的家国担当，铭记他们的牺牲与奉献。
进阶立意：传承先辈文艺为人民、为时代的初心，当代青年文艺创作者要让作品扎根现实，回应大众需求，传递正向价值。
高阶立意：跨越八十余载的青春共鸣：当代青年不仅要传承文艺界的红色基因，更要把个人理想的小目标汇入民族复兴的大洪流，做各领域的“持炬人”。
【行文思路】
开篇：以参观纪念馆的细节切入：“指尖贴在展柜玻璃上，对着那卷边缘磨得起毛的手写诗稿站了很久，钢笔字力透纸背，我好像能摸到你握笔时发烫的指节”，自然引出给先辈写信的缘起，点明对话身份。
主体第一层：回望先辈选择，共情时代担当。论点：你们的笔是救亡的武器，你们的奔赴是青年最滚烫的选择。论据：冼星海在窑洞里谱《黄河大合唱》，旋律响起时无数战士攥紧了枪；丁玲深入农村写《太阳照在桑干河上》，把农民的血泪变成唤醒民众的火种。回扣：你们的文艺从来不是风花雪月的玩物，完全嵌进了民族救亡的脉搏里。
主体第二层：回应先辈付出，展现当代传承。论点：你们的初心我们从未忘记，今天的文艺依然扎根人民、回应时代。论据：大学生把脱贫攻坚故事编成话剧在乡村巡演；青年UP主用短视频把非遗戏曲唱给上亿网友；青年编剧把戍边战士、航天人的故事搬上荧幕。回扣：你们当年文艺为人民的火种，现在已经燃遍了各个角落。
主体第三层：落脚自身选择，做出青春承诺。论点：作为普通青年，我们也在以自己的方式接过你们的炬火。论据：作为校话剧社成员，我们排演的红色短剧《延安的灯光》在校园演出后，很多同学主动去查延安文艺的历史；我给校刊写稿时，总会记录身边同学做志愿、搞科创的普通故事。回扣：哪怕我们成不了知名的创作者，也会像你们一样，手里的笔永远滚烫，永远向着光。
结尾：呼应开篇场景，当年你奔赴延安的脚步有多坚定，今天我奔赴民族复兴新征程的脚步就有多笃定。下次再来看你，我会把我写的新稿子，带来读给你听。
【优秀文题】
1.《笔刃不钝，歌炬长明》
2.《一纸滚烫，照我征程》
3.《接过你的笔，写时代的诗》
4.《跨时空相逢：你的奔赴，我的传承》
更多资源请加入 语文精品资源共享QQ群：257017198 ②14648143③1130949986④1131110449（不必重复加）
本文由语文阅刊(yuwenyuekan) 编辑，转载请注明出处)
致原创作者:若因第三方原因,无意中侵犯了您原创版权,请联系,马上删除!谢谢!
投稿:120156131@qq.com,注明“原创” 商务合作 QQ120156131
初中试题库大(stkuda)
华附试题作文(shitizuowen)
