道 讯
十月初一，庙里替你送寒衣
丙午年 · 民岁腊
十月初一，庙里替你做一场超度：寒衣送到先人手上，亡人得度，阳上人也安。
一 · 这一天，庙里要送一批衣裳
今年十月初一的前几天，庙里就备下纸衣、纸被，还有包袱。包袱上要写清亡人的名讳，写清是谁送的。写好了，封缄，日落后集中焚化。
这一日，民间叫寒衣节，也叫十月朝、祭祖节。它与清明、中元，并称一年里三大祭祖的日子。
天一转凉，人先想到的是家里添没添衣裳；想到这儿，也就想起那边的人了。
△ 化宝炉 · 送化
二 · 道门里，这一日有正名
道门不称它寒衣节。这一日在斋醮的历上有正名，叫民岁腊。
一年有五个腊日：正月一日天腊，五月五日地腊，七月七日道德腊，十月一日民岁腊，十二月腊日王侯腊。五腊之中，十月一日最要紧的一件事，是追荐先亡。
十月一日民岁腊，五帝校定生人禄料、官爵、算尽、疾病轻重。其日可谢罪、请添算寿、祭祀先亡、沐浴玄祖。
——《赤松子章历》
这句话里有两个字要认得。「算」是寿数，「禄料」是这一年的衣禄。校定，是把名册重新核过一遍。
再看这一日能办的事：谢罪，可以；请添算寿，可以；祭祀先亡，可以。本庙这一日只做最后一件——追荐先亡。
不替活人求什么。可先人安稳了，阳上人这一头也就安了——道门叫这个「冥阳两利」。
△ 院中包袱 · 逐一送化
三 · 为什么非赶这一天
常有人问，衣裳哪一天不能烧，为什么非得赶这一日。
五腊之日是天地开赦，宜建斋醮，行道礼忏，上章救拔，先亡咸得超度。……此日可为亡故父母，上表谢罪，忏悔追拔，皆令亡人一一得之。常日祭祀，不可得达。
——《太上慈悲道场灭罪水忏》卷下
「天地开赦」四个字，说的是这一日门是敞着的。
末一句最要紧：常日祭祀，不可得达。平日烧的，心意不假，只是未必递得到；这一日烧的，递得到。
递，也得有人递。庙里的次序是先上章启请，再设供致祭。疏奏上把名字写清，坛前宣读，读毕焚化，一层一层往上呈。
所以托庙里办，图的是这道手续齐全。
△ 道众列班 · 信众上香
四 · 送的是一份记得
纸衣是形，疏表是实。衣裳烧过就没了，表上那几行字，是这一年还没忘。
你若来登记，写的是阳上人的姓名、生辰、常住地址，再写清与亡人是什么关系、亡人叫什么。
到这儿才发觉，自己竟说不全祖父的名讳，回去问叔伯，把那个字补齐。
补上了，也就算记得了。
△ 坛前供桌 · 榜列名讳
五 · 今年这一日怎么办
十月初一，是二〇二六年十一月九日，星期一。
先登记
阳上人的姓名、生辰、常住地址；与亡人的关系；亡人名讳。
再上表
疏奏具名，坛前宣读，读毕焚化上呈。
后送化
纸衣包袱封缄，日落后集中焚化。
三件都在庙里办，不必自己动手。
来不了的，可以托家里人代办；也可以在此文后留言，庙里代为登记、代烧、代祭祀。人不到，事照办。
十月初一之后，天就一天冷过一天了。
△ 入夜 · 殿前
△ 院中待化的元宝
愿诸位善信：先人得度，家门安顺。
有话说，可以在下面留言。留言我们都看。
修行上遇到绕不过去的，或者想问哪一部经、哪一门功课，都可以在这里说。您问的，我们可能拿来做下一期。
也可以点开本号对话框，直接发消息给我们。只是后台的消息过了两天就回不过来，事情要紧的，还是在文末留言稳妥。
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