朔日：农历初一。朔日，即新月，月球位于太阳和地球之间，地球无法看到月光，呈现出弯弯的月相。
望日：农历十五日 。望日则是满月之时，地球、月亮和太阳呈一条直线，月亮在夜空中显得圆润明亮。
原理：朔望日，月亮盈亏变换，地球能量场变换的加持。所以民间认为在这两天烧香，借着天地灵气加持，会更容易心想事成。
补充--
晦日：即每月的最后一天。与朔日形成了时间上的对立，晦朔一词涵盖了从一个月的结尾到下一个月开始一个过程，同时也象征着昼夜交替日月轮换的更迭。
朔望晦，是中国传统历法中对月亮运行周期的精准划分，是时间的标记。更是古人生活起居的参考，也是农事生产活动的参照，亦是古人对天地运行的观察思考总结，承载着丰富的文化内涵和传统记忆。
初一、十五是道教“十直日”，属于斋戒日。所以，在这两天食素、上香、许愿，更多的人会认为非常殊胜，非常特殊，非常值得纪念，所许的愿望会更容易实现。
道门早课，乃修行入道之门径、祝福迎祥之大猷，由是而入，可以炼不坏之身，能够达圣通神，是故玄门高真莫不重课诵而谆谆教诫：道门修行，须以焚修祀事为先，每日焚香诵经，朝真礼圣，当体祀天奉教之心，以罄修真学道之志。
其次，经之为经，乃前圣之心宗；咒之为咒，是古仙之妙法。诵之诚者则经明；行之笃者则法验。是故道教宫观每日集众升殿、齐诵经咒、焚香供养、迎请高真，上能与道合真，下可保养元和，以此礼敬三宝，由之护持道场，从而在天地当中形成了一个人神沟通的神圣空间。
是故，倘若吾人能于此间虔诚发心、上表祈福，则可感通神明，随分而应，凡有所求，莫不如意。
安丰东岳宫一直坚持早晚功课，广设皈依路，同时大开方便门，于每月初一、十五早上8点为十方信众诵读早课，并辅以上表普圣祈福，为信士积累福报，祖天护佑，也可以选择常年普圣祈福。
具体报名须知：
1、每月初一、十五的早课，本人诚心虔敬，无需抵临现场，亦如亲至。
2、报名时间：每月初一、十五提前一天报名，方便我们打印表文，超过此时间报名则默认顺延至下一期。
报名要求：
为便于敬撰，疏奏表文，请善信报名时填写姓名等信息即可。
注意：
若当月初一、十五恰逢其他重大法务活动，则早课上表祈福活动顺延。
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