1．下列关于名著《朝花夕拾》的表述有错误的一项是（）
A．《朝花夕拾》原名《旧事重提》，共包括六篇回忆性散文，鲁迅以简洁舒缓的文字描述往事，又夹杂着有趣的议论和犀利的批判，既有温情与童趣，也有对人情世故的洞察。
B．《五猖会》记述了“我”儿时盼望看迎神赛会的急切、兴奋，以及被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴与痛苦，表现了封建教育对儿童天性的压制和摧残。
C．《从百草园到三味书屋》中，三味书屋不是“我”的乐园，但其中也不乏乐趣，如大家放开喉咙读书的情形以及到后花园去折梅花、寻蝉蜕都是好玩的事情。
D．《无常》生动描绘了无常“鬼而人，理而情，可怖而可爱”的性格，借众鬼嘲弄人生，用阴间讽刺阳世，对正人君子们进行了淋漓尽致的嘲弄和鞭挞。
【答案】A
【解析】
本题考查对名著内容的识记。
A.《朝花夕拾》收录了鲁迅于1926年创作的10篇回忆性散文，前七篇反映他童年时代在绍兴的家庭和私塾中的生活情景，后三篇叙述他从家乡到南京，又到日本留学，然后回国教书的经历。本项“共包括六篇回忆性散文”表述有误；
故选A。
2．下列有关表述不正确的一项是（）
A．《从百草园到三味书屋》《藤野先生》《社戏》都是出自鲁迅先生的自传性散文集《朝花夕拾》。
B．鲁迅的《朝花夕拾》不是为少年儿童写的，全书十篇文章，其中《二十四孝图》里批判了“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”的孝道。
C．《父亲的病》回忆儿时为父亲请医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。
D．《狗·猫·鼠》这篇文章主要通过对猫和鼠的一些秉性、行为的描写，阐述作者仇猫——即不喜欢猫的原因，也是借猫来讽刺当时的论敌。
【答案】A
【解析】
本题考查对名著内容的识记及文学常识。
A.《社戏》出自鲁迅先生的小说集《呐喊》；
故选A。
3．下列关于《西游记》《白洋淀纪事》《湘行散记》内容的表述错误的一项是（）
A．孙悟空因争强好胜，将师父的袈裟拿出来给众僧阅览，不料那观音院的主持暗起歹心想将唐僧的袈裟占为己有，竟命人纵火烧死唐僧师徒，却被悟空所知。悟空从天界借来避火罩罩住了唐僧所在的禅房，自己鼓风，把禅院最终烧得一干二净。
B．孙悟空和黄毛貂鼠变的妖精大战三十回合不分胜负，后来使出分身术，变出成百上千个孙悟空来对付妖精。妖精眼看要败，吹出一阵黄风把孙悟空的眼睛给弄坏，孙悟空只得败退。后来眼睛得到了庄中老者的医治，这位老者其实是韦陀菩萨所变。
C．《白洋淀纪事》是孙犁创作的小说散文合集，主要表现了抗日战争和解放战争时期，冀中、冀西地区人民的斗争和生活，赞颂了当地人民热爱祖国、淳朴善良、机智勇敢的精神品质。其中《荷花淀》《芦花荡》是最负盛名的“姊妹篇”。
D．作家沈从文根据自己20岁以前在沅水边的土地上的生活经历创作了散文集《湘行散记》。在这部作品中，湘西的现实与历史，作者的见闻和回忆，美丽纯净的牧歌情感与包含着深切忧患的思索，相互对立而又交织融合在了一起。
【答案】B
【解析】
B.悟空和黄毛貂鼠变的妖精大战三十回合，没分出胜负，后来孙悟空使了一个分身术，变出了成百上千个孙悟空来对付妖精。妖精眼看要败，立刻吹出一阵黄风，把孙悟空的眼睛给弄坏了，孙悟空只得败退，后来与猪八戒来到一庄院上借宿，得到庄中老者的医治，在第二天早上眼睛就恢复了，原来那老者是伽蓝护法变成的，特地来给孙悟空送药治眼的，治好眼睛后孙悟空变成了一只蚊子飞到妖精的洞府打探消息，知道了那妖精的黄风只有灵吉菩萨才可以克制住，孙悟空立即去请灵吉菩萨前来帮助，在灵吉菩萨的帮助下，孙悟空收服了妖精，救出了唐僧；“位老者其实是韦陀菩萨所变”表述有误；
故选B。
4．对名著《朝花夕拾》人物特点的表述错误的一项是（）
A．范爱浓：正直，倔强，爱国。
B．衍太太：方正，质朴，博学。
C．长妈妈：善良，朴实，迷信。
D．周伯宜：严厉，具有传统封建思想，爱子。
【答案】B
【解析】
B.“衍太太：方正，质朴，博学”有误，寿镜吾先生：方正、质朴、博学。衍太太是个自私自利、多嘴多舌、喜欢使坏的妇人；
故选B。
5．下列关于《朝花夕拾》内容的表述有误的一项是（）
A．散文集《朝花夕拾》，有的侧重记事，比如《从百草园到三味书屋》；有的侧重议论，比如《狗·猫·鼠》。
B．《范爱农》一文中，当范爱农的先生徐锡麟被杀时，范爱农反对发电报声讨，从此鲁迅先生认为他就是冷漠无情的人。
C．《父亲的病》一文的最后，作者懊悔并自责于没有让父亲安静地离去，表达了作者不安、痛苦，以及对父亲的爱。
D．《朝花夕拾》中常用对比手法，如《无常》通过无常这个“鬼”和现实中的“人”对比，刻画出现实生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑恶面目。
【答案】B
【解析】
B.安徽巡抚恩铭被刺杀，刺客徐锡麟被擒后被杀。同乡会上，“我”主张发电报声讨满政府无人道，但身为徐锡麟学生的范爱农却发生反对，“我”认为范爱农离奇、可恶，原文中是这样描写的：“从此我总觉得这范爱农离奇，而且很可恶。”选项中“冷漠无情”的表述不正确；
故选B。
6．下列对名著内容有关表述不正确的一项是（）
A．《朝花夕拾》是鲁迅先生唯一一本回忆性散文集，共有十篇散文。通过阅读《朝花夕拾》，我们可以了解到鲁迅先生从幼年到青年时期的生活道路和心路历程。
B．《狗·猫·鼠》一文既有对童年时一只小隐鼠的深情回忆，又有对祖母讲述的民间故事的生动记叙，同时揭示了现实中那些像极了“猫”的正人君子的真实面目。
C．《父亲的病》中，鲁迅回忆了自己父亲生病，请“名医”看病，最终父亲病情加重，不治身亡的经历，表达了对父亲的怀念以及对“庸医害人”的痛恨。
D．在《朝花夕拾》中，鲁迅提到了三本在他人生中留下深刻印记的书：一本是长妈妈为他买的《山海经》，一本是想去看五猖会，父亲偏要他背的《天演论》，一本是在矿路学堂如饥似渴阅读的《鉴略》。
【答案】D
【解析】
D.表述有误，“我”想去看五猖会，父亲偏要他背的《鉴略》，一本是在矿路学堂如饥似渴阅读的《天演论》。故选D。
7．下列事物中，哪一样不是陈莲河给鲁迅的父亲看病时所开的（）
A．败鼓皮丸B．一对原配的蟋蟀C．平地木D．经霜三年的甘蔗
【答案】D
【解析】
考查对名著内容的理解识记。
鲁迅在《父亲的病》一文中写道：“芦根和经霜三年的甘蔗，他就从来没有用过。最平常的是‘蟋蟀一对’，旁注小字道：‘要原配，即本在一窠中者。’似乎昆虫也要贞节，续弦或再醮，连做药资格也丧失了。但这差使在我并不为难，走进百草园，十对也容易得，将它们用线一缚，活活地掷入沸汤中完事。然而还有‘平地木十株’呢”鲁迅的父亲吃了当然不见好转，后又开了“败鼓皮丸”这味药，想以谐音冲晦，结果当然是什么也改变不了。鲁迅的父亲就在这样的无奈与叹息中逝世了，死于中医，更是死于病入膏肓；
故选D。
8．下列表述有误的一项是（）
A．《父亲的病》文末说“我现在还听到那时的自己的这声音，每听到时，就觉得这却是我对于父亲的最大的错处”，表达了作者懊悔并自责于没有让父亲安静地离去，作者每念及此的不安、痛苦，以及对父亲的爱和痛惜。
B．鲁迅，原名周树人，字豫才。代表作有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》。
C．《无常》中写“讲义事件”和“幻灯事件”写出了自己“弃医从文”的动因。
D．从“回忆中的我”视角，鲁迅把保姆叫“阿长”，表达对她的厌烦；从“写作时的我”视角，称呼她为“长妈妈”，表达对她的感激和怀念。
【答案】C
【解析】
C.《藤野先生》中写“讲义事件”和“幻灯事件”写出了自己“弃医从文”的动因；《无常》中的无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒；《无常》通过无常这个“鬼”和现实中的“人”对比，深刻地刻画出了现实生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑恶面目；
故选C。
9．下列有关名著的表述正确的一项是（）
A．《假如给我三天光明》是法国作家海伦·凯勒的散文代表作。前半部分主要写了海伦变成盲哑人后的生活，后半部分主要写她的求学生活。
B．《五猖会》主要描述了作者儿时在乡间迎神会和戏台上所见到的“无常”形象。
C．《假如给我三天光明》的书名显示了海伦内心对光明的渴望及对生活乐观向上的情感。
D．《朝花夕拾》的主旨主要表现了中国农民的生命和活力是怎么被扼杀的。
【答案】C
【解析】
A.“法国作家海伦·凯勒”有误，应为：美国作家海伦·凯勒；
B.“描述了作者儿时在乡间迎神会和戏台上所见到的‘无常’形象”的作品是《无常》，不是《五猖会》；
D.“主旨主要表现了中国农民的生命和活力是怎么被扼杀的”的作品是《社戏》，出自小说集《呐喊》；
故选C。
10．下列关于鲁迅的散文集《朝花夕拾》的表述不正确的一项是
A．《朝花夕拾》原名《旧事重提》，记叙了鲁迅童年的生活和求学历程，追述那些难以忘怀的人和事。
B．《藤野先生》、《从百草园到三味书屋》、《阿长与〈山海经〉》都是其中的作品。
C．《五猖会》描述了鲁迅儿时与父亲之间一场微妙的矛盾冲突，表现了父亲对儿童心理的无知和父子之间的隔膜。
D．《阿长与〈山海经〉》中阿长是我们家保姆，她又高又瘦，迷信唠叨，令人厌烦，但她为我买来了《山海经》，让我对她产生了敬意。
【答案】D
【解析】
D.表述不正确。阿长的名字来源于她的前一任女工，因生得高大，大家便唤她阿长，之后仍然如此称呼顶她缺的女工，文中的阿长生得黄矮而胖，并不是“又高又瘦”。故选D。
11．下列关于《朝花夕拾》的说法不正确的一项是（）
A．《狗•猫•鼠》讽刺了“名人教授”，表达了对暴虐者的憎恨。
B．《藤野先生》记叙的是鲁迅在日本留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段。
C．《五猖会》记叙作者儿时父子之间一场微妙的冲突：“我”急于看戏，父亲却要“我”背《鉴略》，让“我”感到痛苦，表现了父亲对儿童心理的无知，含蓄地批判了封建教育制度的不合理。
D．《无常》中表现“我”对连环画、花纸、民间故事、迎神赛会和目连戏等，都有着浓烈的兴趣与爱好。文中时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺，揭露了“鬼有情，而人无情”的社会现实。
【答案】B
【解析】
B.有误，表现这一情节的文章是《范爱农》，不是《藤野先生》；
故选B。
12．下列关于名著的表述不正确的一项是（）
A．《从百草园到三味书屋》描述了儿时在百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的生活，鲁迅借此表达尊重孩子天性，保护并激发孩子想象力创造力，让孩子快乐成长的教育思想。
B．《琐记》中，作者先是写了衍太太种种虚伪可厌的行径，接着又回忆了他在南京雷电学堂、矿路学堂学习的愉快经历以及珍贵的同学情谊。
C．《二十四孝图》写到了当时供给孩子的书籍形式粗拙，故事虚伪，违背人性，鲁迅借此表达儿童读物要内容健康、适合儿童心理特点的教育思想。
D．《五猖会》写“我”心心念念的五猖会即将开始，父亲却强制“我”背《鉴略》，鲁迅借此表达了家长应当了解孩子心理需求、尊重孩子天性的教育思想。
【答案】B
【解析】
B.有误，《琐记》一文，作者叙述了在南京雷电学堂、矿路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。并不是表现“学习的愉快经历，以及珍贵的同学情谊。故选B。
13．下列对名著《朝花夕拾》说法判断不正确的一项是
A．《朝花夕拾》发表时题目是《旧事重提》，是鲁迅先生的一本散文集。
B．《藤野先生》中揭露了“爱国青年”丑恶，也写出自己弃医从文经历。
C．《五猖会》中，表现了孩子在父母不顾及自己的心理时的无奈和厌烦。
D．《二十四孝图》引发读者对不顾人情甚至灭绝人性的“孝道”的批判。
【答案】B
【解析】
B.说法判断不正确。《藤野先生》中写“讲义事件”和“电影事件”，不仅揭露了那些日本“爱国青年”的丑恶面目，也写出了自己“弃医从文”的动因，而非“写出自己弃医从文经历”。故选B。
14．关于名著《朝花夕拾》中描述的人物正确的一项是（）
《朝花夕拾》中，只有的照片至今还挂在“我”北京寓居的东墙上，书桌对面。每当“我”夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使“我”忽又良心发现，而且增加勇气了。
A．寿怀鉴B．父亲C．藤野先生D．范爱农
【答案】C
【解析】
此题考查学生对名著人物的掌握。从“黑瘦的面貌”“抑扬顿挫的话”可知，“他”指的是藤野先生，他是鲁迅在仙台学医时的老师，是一个生活简朴，治学严谨，待人诚恳、热情，对学生严格要求，没有民族偏见的知识分子；
故选C。
15．下列对《朝花夕拾》解说不正确的一项是（）
A．《朝花夕拾》中的《五猖会》一文描述了儿时父子之间一场微妙的冲突，表现了父亲对儿童心理的无知和隔膜。
B．《二十四孝图》中，作者觉得其中“自然也有可以勉力仿效的”故事，如“子路负米”“黄香扇枕”“卧冰求鲤”之类，而“哭竹生笋”和“陆绩怀橘”的故事，如模仿则有性命之忧了。
C．鲁迅在《无常》一文中，通过对无常的描述，指出“公正的裁判是在阴间”，以讽刺当时社会上的“正人君子”之流。
D．《朝花夕拾》写的虽然是个人的生活经历和心路历程，但同时又超越于此而表现了一个特定历史时代中国社会的面貌，提供了丰富、翔实的文献资料。
【答案】B
【解析】
B.错误，《二十四孝图》》中，作者认为“子路负米”“黄香扇枕”“陆绩怀橘”是可以勉力仿效的，而“哭竹生笋”则有些可疑，“卧冰求鲤”的故事，如模仿则有性命之忧了；
故选B。
16．下列有关《朝花夕拾》名著阅读说法错误的一项是（ ）
A．《琐记》写自己一有闲空，就照例地吃侉饼，花生米，辣椒，看《天演论》，表现出鲁迅探求真理的强烈欲望。
B．《二十四孝图》针对“卧冰求鲤”“老莱娱亲”“郭巨埋儿”等孝道故事做了分析，揭示了封建孝道的虚伪和残酷。
C．《范爱农》叙述了作者在日本留学期间和回国后，与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农不满黑暗社会，追求革命，五四运动后又备受打击的遭遇。
D．《五猖会》记述了作者儿时想观看迎神赛会的迫切兴奋，父亲却让我背《鉴略》，揭露了封建教育对儿童天性的压制。
【答案】C
【解析】
C．有误，是“辛亥革命后又备受打击的遭遇”，不是“五四运动后”；
故选C。
17．下列表述不正确的一项是（）
A．1926年，鲁迅先后撰写了十篇回忆性散文，并以《旧事重提》为总题陆续发表在《莽原》半月刊上，1928年结集出版时，更名为《朝花夕拾》。
B．孙犁在《白洋淀纪事》中以白描的手法刻画了自己的父老乡亲，用革命的乐观主义精神讲述了他们的故事，赋予白洋淀以英雄的气质和浪漫的色彩。
C．《湘行散记》这部散文集是沈从文构建“文学湘西”世界的一块重要拼图。湘西的现实与历史，作者的见闻与回忆都被精心编制在这部作品中。
D．沈从文在作品《鸭窠围的夜》中，认真地思考了民族衰败的原因和前途的希望之所在，它以不可言说的魅力将人们带入一个神圣而高远的境界。
【答案】D
【解析】
D.“认真地思考了民族衰败的原因和前途的希望之所在”表述错误。沈从文《鸭窠围的夜》通过对水手和吊脚楼妓女的人性美的描写，使这个夜晚更加美丽迷人。一个漫长、寂寥、寒冷的夜，经沈从文的描绘、渲染、想象、点化，火光与杂声综合，交织了庄严与流动，一切真是个圣境，成为一首优美的小夜曲。“人性”之光的点点灯火永远闪烁，温暖着寒夜中人们的心房。《鸭窠围的夜》是人类永恒的夜，它以不可言说的魅力将人们带入一个神圣而高远的境界。
故选D。
18．《朝花夕拾》是人在中年的鲁迅回忆往事时所写的一部散文集，作者通过描写各种人物透视人性，希望阅读了本书之后，同学们也能对人性的好坏有深层次的认识，不要被表象所蒙蔽，下面人物的做法是对作者有害的是（）
A．长妈妈利用回家探亲休假的时间，帮我买来了《山海经》，让我十分感动。
B．衍太太在我父亲临终时叫我一直呼唤父亲，做孝子；冬天我们想吃冰，她鼓励支持我们。
C．藤野先生帮我这个中国学生修改讲义，与我探讨中国妇女裹脚的事情，临别赠照片给我。
D．三味书屋的寿镜吾先生极方正、质朴、博学，对我十分严格，逐渐增加写字和对课的难度。
【答案】B
【解析】
B.“衍太太在我父亲临终时叫我一直呼唤父亲”的做法对作者有害。这样让父亲去世前不得安宁，作者认为应该让父亲安静地离去。“冬天我们想吃冰，她鼓励支持我们”的做法有错。衍太太心术不正，吃冰对孩子的身体不好，这是衍太太在使坏，纵容孩子。
故选B。
19．下面是八（1）班李萌同学做的读书卡片，其中有错误的一项是（）
选项
作品名称
读书方法
相关知识点
A
《朝花夕拾》
快速阅读
书中的十篇文章，有的侧重写人，有的侧重记事，有的侧重议论或记事兼议论。其中比较好读的是议论或记事兼议论的文章。
B
《朝花夕拾》
圈点批注
写的虽然大多是个人生活，但也从一个独特的角度展现了当时中国的社会状况与风气，如家庭怎样教育儿童等等。
C
《西游记》
摘抄与做笔记
鲁迅称之为“神魔小说”，林庚先生称之为“童心之作”。小说以唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧师徒前往西天取经为主线，写了许多降妖除魔的故事。
D
《西游记》
选择性阅读
小说善于塑造人物。无论是孙悟空、猪八戒等主要人物，还是各路神佛妖魔等次要人物都写得栩栩如生，个性鲜明。
A．AB．BC．CD．D
【答案】A
【解析】
A．应该是：比较好读的是写人记事的文章，描写生动有趣，情感真挚动人；
故选A。
20．《朝花夕拾》是鲁迅先生的一部回忆性散文集，下列对内容概述错误的一项是（）
A．《二十四孝图》表现了鲁迅对白话文的坚决捍卫和对封建孝道的猛烈抨击。
B．《父亲的病》叙述了父亲生病长期治疗的过程，对庸医误人表示出了深深的愤慨。
C．《藤野先生》记录作者在日本留学时期的学习生活，叙述在仙台医专受日本学生歧视、侮辱和决定投笔从戎的经过。
D．《范爱农》追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，表现了对旧民主革命的失望和对这位倔强的爱国者的同情和悼念。
【答案】C
【解析】
本题考查名著阅读。
C.“决定投笔从戎”判断错误；应该是“决定弃医从文”；
故选C。
21．下列关于《朝花夕拾》的表述，不正确的一项是（）
A．《五猖会》中，父亲强迫“我”先背诵《鉴略》，使“我”看会的勃勃兴致一扫而空。
B．《父亲的病》中，陈莲河医生用药奇特，故弄玄虚，但并无实际效果。
C．《阿长与《山海经》》中，阿长买来“我”渴慕已久的《山海经》，让“我”十分感动。
D．《琐记》中，衍太太比较凶，严格对待孩子们，大家都不愿意在她家里或她家附近玩。
【答案】D
【解析】
考查对文章内容的理解和人物形象的分析。
D.“《琐记》中，衍太太比较凶，严格对待孩子们，大家都不愿意在她家里或她家附近玩”表述错误，“衍太太”是一个心术不正，令人憎恨的人。怂恿孩子们干坏事，事后又充当“老好人”，她挑逗孩子们看淫画还教唆鲁迅偷母亲的首饰变卖，然后歪曲事实，无中生有的散布流言。如此可恨之人，鲁迅并没有恨批痛骂，反而在文中写他“和蔼”，写孩子们“还到他家去玩”，是典型反讽手法；
故选D。
22．《朝花夕拾》是人在中年的鲁迅回忆往事时所写的一部散文集，作者通过描写各种人物透视人性，希望阅读了本书之后，同学们也能对人性的好坏有深层次的认识，不要被表象所蒙蔽，下面人物的做法是对作者有害的是（）
A．衍太太在我父亲临终时叫我一直呼唤父亲，做孝子；冬天我们想吃冰，她鼓励支持我们。
B．长妈妈利用回家探亲休假的时间，帮我买来了《山海经》，让我十分感动。
C．藤野先生帮我这个中国学生修改讲义，与我探讨中国妇女裹脚的事情，临别赠照片给我。
D．三味书屋的先生不回答我关于“怪哉虫”的问题，对我十分严格，逐渐增加写字和对课的难度。
【答案】A
【解析】
A.衍太太在父亲临死时让鲁迅一直呼唤父亲，之后鲁迅认为是错的，因为这样会导致父亲情绪激动，间接导致其死亡。他觉得应该让父亲安静的离去。其次，冬天我们想吃冰，衍太太鼓励支持我们，从本质上看，她心地阴暗、心术不正。
故选A。
23．下列关于文学名著《朝花夕拾》的说法不正确的一项是（）
A．《朝花夕拾》意思是早晨坠落的花下午捡拾起来意味着回忆以前的点点滴滴的生活与情感。鲁迅用它来命名自己的散文集意思是在他晚年的时候回忆他的童年故事。
B．《五猖会》记述了作者儿时盼望观看迎神赛会，却被父亲要求强背《鉴略》的痛苦往事，揭露了封建教育对儿童天性的压制。
C．《琐记》中作者提到喜欢看的一本书是《天演论》，有“肚子疼”绰号的是沈四太太。
D．鲁迅在日本留学时认识的一位朋友，当时彼此都没有什么好感，但回国偶遇之后交往甚密，这位朋友是藤野先生。
【答案】D
【解析】
D．“这位朋友是藤野先生”有误，应为：这位朋友是范爱民。藤野先生是鲁迅在仙台学医时的老师。故选D。
24．关于《朝花夕拾》这部名著，下列说法不准确的一项是（）
A．《朝花夕拾》是一部散文集。
B．作者在《朝花夕拾》中全用的是第二人称。
C．《朝花夕拾》最初是在《莽原》上发表的，发表时名为《旧事重提》。
D．《朝花夕拾》全书共由10篇散文组成。
【答案】B
【解析】
B. 作者在《朝花夕拾》中用第一人称叙事，不是第二人称。选项错误；
故选B。
25．下列有关书中人物的表述不准确的一项是（）
A．《琐记》这篇文章里出现的衍太太是一个虚伪的散布流言的女人。
B．“这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视。”这句话描写的是藤野先生。
C．长妈妈是朴实、善良的，但也有愚昧迷信的一面。
D．“无常”这个“鬼而人，理而情”的形象受到民众的喜爱，主要原因是:公正的裁判是在阴间。
【答案】B
【解析】
B. “这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视。”这句话描写的是范爱农，不是藤野先生。选项错误；
故选B。
26．在图书馆，新生小琳想借一本名著，你向她推荐《朝花夕拾》。下列不能作为推荐语的一项是（）
A．这本书记录了鲁迅先生的一些往事，留下了他成长的足迹，给人很多启发，值得一读。
B．我喜欢这本书里的《从百草园到三味书屋》，讲的是鲁迅先生入学前后富有童趣的事。
C．这书可有意思了，比如鲁迅先生小时候和伙伴们夜半看迎神赛会后偷罗汉豆，很好玩。
D．这书像人物画卷，有迷信而善良的保姆长妈妈，还有严谨而正直的老师藤野先生……
【答案】C
【解析】
C.“鲁迅先生小时候和伙伴们夜半看迎神赛会后偷罗汉豆，很好玩”出自鲁迅的小说《社戏》，选自《呐喊》；
故选C。
27．下面关于《朝花夕拾》的表述，不正确的一项是（）
A．《无常》中人们在现实生活中找不到公理，反被要求到阴间寻求公正裁判。
B．《五猖会》中看赛会前，父亲强迫“我”背书，让“我”感到扫兴和痛苦。
C．《从百草园到三味书屋》中描述孩子们在百草园雪地捕鸟，是温馨的回忆。
D．《藤野先生》中“讲义事件”和“幻灯事件”揭露了中国青年的丑恶面目。
【答案】D
【解析】
D.错误，《藤野先生》中“讲义事件”“幻灯事件”揭露了日本“爱国青年”的丑恶面目。故选D。
28．选出对下列文学常识和名著相关内容的表述正确的一项（）
A．《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部书。孔子，名丘，战国末期思想家、政治家、教育家，儒家的创始者。
B．《父亲的病》一文的最后，作者懊悔并自责于没有让父亲安静地离去，表达了作者不安、痛苦，以及对父亲的爱。
C．《天净沙·秋思》马致远，号云庄，一说字千里，元代戏曲作家、散曲家。天净沙，曲牌名。
D．《朝花夕拾》中《二十四孝图》赞美了“老莱娱亲”“郭巨埋儿”等故事中体现的封建孝道，更阐明了“孝”是儒家伦理思想的核心。
【答案】B
【解析】
A.孔子，是春秋末期的，所以“战国末期”的表述错误；
C.马致远，号东篱，所以“号云庄”的表述错误；
D.《二十四孝图》着重分析了“卧冰求鲤”“老莱娱亲”“郭巨埋儿”等孝道故事，揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了中国儿童的可怜，所以“赞美了‘老莱娱亲’‘郭巨埋儿’等故事中体现的封建孝道”的表述错误；
故选B。
29．下列对《朝花夕拾》说法不正确的一项是（）
A．在《无常》中，作者借众鬼嘲弄人生，用阴间讽刺阳世，对“正人君子”们进行了辛辣的讽刺和鞭挞。
B．《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是鲁迅先生最具代表性的小说集。这组作品主要记录了作者从年幼到青年的生活道路和心路历程，富有生活情趣。
C．《藤野先生》记叙了作者在日本仙台学医的生活，其中匿名信和看电影事件令他感受到了身为弱国国民遭受的屈辱，这使他产生了弃医从文的想法。
D．鲁迅在《狗•猫•鼠》中，借动物比喻人，借批判猫尽情玩弄弱者，对人又是一副媚态，来对资产阶级反动文人进行了辛辣的讽刺；表达了作者对弱小者的同情和对暴虐者的憎恶之情。
【答案】B
【解析】
B.“小说集”有错。《朝花夕拾》是现代文学家鲁迅的散文集，收录鲁迅于1926年创作的10篇回忆性散文。故选B。
30．下列有关《朝花夕拾》叙述错误的一项是（）
A．《朝花夕拾》叙写了鲁迅从少年时代到留学日本前后的许多生活片段，表达了他对社会生活的深刻思考及对家人师友的真挚感情。
B．鲁迅先生的《朝花夕抬》文笔隽永，是中国现代散文的经典作品之一。《从百草园到三味书屋》《藤野先生》《无常》都是其中的作品。
C．衍大太是一个善良、朴实、疼爱孩子、精通礼节的人，鲁迅在《父亲的病》《琐记》《狗·猫·鼠》中表达了对她的怀念之情。
D．鲁迅在日本留学时认识了范爱农，当时彼此都没有事没好感，鲁迅甚至还憎恶范爱农。回国相遇后,两人交往甚密,成为好朋友。后来,鲁迅还因爱农溺水身亡感到悲伤。
【答案】C
【解析】
C.表述有误，句子中描写的“善良、朴实、疼爱孩子、精通礼节”的是“长妈妈”。“衍太太”是一个心术不正、令人憎恶、自私自利、爱推卸责任的人，作者在《父亲的病》《琐记》中表达了对她的反感、憎恶之情。
故选C。
31．下列各项中表述错误的一项是（）
A．《济南的冬天》的作者是老舍，原名舒庆春，字舍予，作家。
B．孔子，名丘，字仲尼，鲁国陬邑人，春秋末期思想家、政治家、教育家。
C．《西游记》中的小白龙是西海敖闰的儿子，他犯了死罪，被菩萨讨下做了唐僧的脚力，经十万八千里，终成正果，入化龙池，变身后盘在山门里的擎天华表柱上。
D．《五猖会》中“我”在背完《鉴略》之后，乘坐预定的大船高兴地到东关去看五猖会。
【答案】D
【解析】
D.《五猖会》中“我”在背完《鉴略》之后，乘坐预定的大船到东关去看五猖会，“我却并没有他们那么高兴。开船以后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，对于我似乎都没有什么大意思”，可见在被迫背完《鉴略》之后，“我”对于五猖会已是兴味索然；
故选D。
32．下面对《湘行散记》的说法不正确的一项是（）
A．《湘行散记》记述的湘西弄船人一生都如火般热情地在河流上求取生存。由于水势湍急，激流、漩水、礁石众多，驾船往来且时常要跳入水中使船上行的水上人时时都有被水冲去的危险。
B．沈从文的《湘行散记》向读者展现了湘西这块偏远神秘的土地上人们的生存生活状态，描绘了一幅具有湘西地域色彩的湘西人民性格的世态风情画。
C．沈从文的《湘行散记·老伴》中叙述主人公是沈从文的少年伙伴天保，一个成衣人的独生子。
D．《边城》中的翠翠是个天真善良、温柔清纯的女孩，是作者倾注“爱”与“美”的理想的艺术形象。翠翠来到人间，便是爱的天使与爱的精灵。
【答案】C
【解析】
C．沈从文的《湘行散记·老伴》中叙述主人公是沈从文的少年伙伴赵开明，一个成衣人的独生子，并非“天保”；
故选C。
33．下列有关名著的表述正确的一项是（）
A．《藤野先生》主要记叙了鲁迅先生在日本留学时与藤野严九郎交往的种种往事，同时还塑造了一位心术不正的衍太太形象。
B．针对徐锡麟刺杀安徽巡抚恩铭而被捕以及秋瑾在杭州被杀两事，在东京的同乡会上，范爱农与鲁迅都强烈主张发电报痛斥满清政府。
C．鲁迅最反感“二十四孝”中“子路负米”“黄香扇枕”“老莱娱亲”“郭巨埋儿”等虚伪、残酷的孝道故事。
D．鲁迅背完父亲规定的《鉴略》内容，终于可以去看五猖会了，但他却没有像别人那么喜悦、激动。
【答案】D
【解析】
A.有误，衍太太是《琐记》和《父亲的病》两篇文章中的人物；
B.有误，秋瑾在绍兴被杀，并非杭州，强烈主张发电报的是鲁迅，范爱农并没有；
C.有误，“鲁迅最反感”的是“老莱娱亲”“郭巨埋儿”两件事；
故选D。
34．关于《朝花夕拾》中的人物，下列表述不正确的一项是（）
A．《五猖会》中，父亲强迫“我”先背诵《鉴略》，使“我”看会的兴致勃勃一扫而空。
B．《父亲的病》中，陈莲河医生用药奇特，故弄玄虚，但并无实际效果，有失名医之称。
C．《琐记》中，衍太太和蔼可亲，真诚对待孩子们，大家都愿意在她家里或她家附近玩。
D．《阿长与<山海经>》中，阿长为“我”买来了渴慕已久的《山海经》，让“我”震惊和感动。
【答案】C
【解析】
C.《琐记》中，衍太太和蔼可亲的外表下，隐藏着坏心眼，因为她对孩子们的危险或不良行为进行“鼓励”，不懂事的孩子们才喜欢她。她是一个心术不正的、令人憎恶的、自私自利的、爱推卸责任的市侩形象。故选C。
35．在鲁迅博物馆，4位同学观看了有关《朝花夕拾》的展品，颇有感触。下面是他们分别在参观记录本上写下的感受，其中比喻修辞手法运用不恰当的一项是（）
A．百草园见证了鲁迅美好的童年岁月，拔何首乌、摘覆盆子、捕鸟……那多彩的生活场景，好像色彩斑斓的图画，让我沉醉其中。
B．长妈妈睡觉时会在床上摆成一个“大”字，她还给童年的鲁迅讲故事……这些小事如同涓涓细流，流淌在鲁迅的记忆里，让我看到了一个普通人的淳朴与善良。
C．藤野先生的无私帮助和真诚关怀，对于遭遇困境的鲁迅来说，犹如冬日的暖阳，这样的老师让我肃然起敬。
D．《朝花夕拾》在平静的叙述中富有深长的韵味，如同一首热烈而激昂的乐曲，令我回味无穷。
【答案】D
【解析】
D．“如同一首热烈而激昂的乐曲”不能来形容“平静的叙述中富有深长的韵味”，二者语意矛盾，比喻不恰当；
故选D。
36．下列关于《朝花夕拾》一书说法有误的是（）
A．《朝花夕拾》原名《旧事重提》，“朝”表示早年时候，“夕”表示晚年时期，早上的花晚上来捡，意指作者在晚年回忆童年、少年、青年时期的人和事。
B．《五猖会》记叙了儿时去看五猖会，正要出发，父亲却命令“我”背书，最后“我”在父亲面前“梦似的”背完了，但对于去“看会”，已觉得索然无味了。
C．鲁迅原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，著名文学家、思想家、革命家，新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人之一。
D．《二十四孝图》写“我”儿时很喜欢“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”的故事，表现出鲁迅对这种孝道的支持和颂扬。
【答案】D
【解析】
D.《二十四孝图》写“我”儿时就不喜欢“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”的故事，表现了鲁迅对那种不顾人情甚至灭绝人性的所谓“孝道”的厌恶和批判；
故选D。
37．下列关于名著的解说，不正确的一项是（）
A．《朝花夕拾》原名《旧事重提》，收录鲁迅于1926年创作的10篇文章，我们可借此了解鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和心路历程。
B．《朝花夕拾》以简洁舒缓的文字描述往事，又不时夹杂着有趣的议论或犀利的批判；既有温情与童趣，也有对人情世故的洞察。
C．《从百草园到三味书屋》《阿长与〈山海经〉》都出自鲁迅的小说集《朝花夕拾》。
D．鲁迅在《藤野先生》中，深切表达了对没有民族偏见的正直热诚的藤野先生的怀念。
【答案】C
【解析】
C.表述有误，《朝花夕拾》是鲁迅的散文集；
故选C。
38．下面关于《朝花夕拾》的内容，表述有错误的一项是（）
A．《二十四孝图》中描绘的孝道文化，既有值得提倡的部分，如“子路负米”“黄香扇枕”之类，也有应该批判甚至摒弃的部分，如“老莱娱亲”“郭巨埋儿”等。
B．《琐记》中，衍太太鼓励小孩子冬天吃冰，鼓励孩子们比赛打旋子，衍太太是个会教育孩子的人，孩子们都喜欢她。
C．《父亲的病》，作者在缓缓道来的行文中并没有正面批评庸医，但字里行间满含对庸医的讥讽。
D．藤野先生是鲁迅十分敬重的老师，他认真为鲁迅订正讲义，修改他的血管解剖图，是一个认真负责、严谨治学、关爱学生并且没有民族偏见的老师。
【答案】B
【解析】
B.错误，《琐记》中的衍太太是一个负面人物。她在鲁迅的父亲临死时，一直怂恿他喊父亲的名字，鼓励小孩子吃冰，打旋，怂恿鲁迅看黄色书籍，唆使鲁迅去偷母亲的首饰并散布谣言，总盼着邻家小孩干坏事。总体来说，衍太太是一个心术不正的、令人憎恶的、自私自利的、爱推卸责任的市侩形象。故选B。
39．下列表述正确的一项是（）
A．《朝花夕拾》最初在《新青年》发表时，题为《旧事重提》，是鲁迅先生所作的抒情性散文集，共10篇。
B．在《琐记》中，鲁迅回忆了几位“名医”为父亲治病的种种表现，揭露了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。
C．《二十四孝图》中作者通过回忆书中的故事，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残忍。其中最使作者反感的是“老莱娱亲”和“卧冰求鲤”两个故事。
D．《朝花夕拾》中常用对比手法，如《无常》通过无常这个“鬼”和现实中的“人”对比，刻画出现实生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑恶面目。
【答案】D
【解析】
A.错误，不是《新青年》，而是《莽原》；
B.错误，不是《琐记》，而是《父亲的病》；
C.错误，最使作者反感的是“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事；
故选D。
40．下列对《朝花夕拾》的解说，不正确的一项是（）
A．《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是鲁迅先生的回忆性散文集，多侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。
B．《朝花夕拾》中的《琐记》一文，作者先写了衍太太种种虚伪可厌的行径，接着又回忆了他在南京雷电学堂、路矿学堂学习的愉快经历，以及珍贵的同学情谊。
C．《从百草园到三味书屋》描述了作者儿时在家中百草园玩要时的无限乐趣和在三味书屋读书的乏味生活。
D．《琐记》《藤野先生》《范爱农》三篇，记述了鲁迅远离故乡到南京、日本求学和回国后的一段生活，留下了青年鲁迅在追求真理的人生道路上沉重的脚印。
【答案】B
【解析】
B.《琐记》一文，作品描述了当时的江南水师学堂(后改名为雷电学校)和矿路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。故“回忆了他在南京雷电学堂、路矿学堂学习的愉快经历，以及珍贵的同学情谊”表述错误。
故选B。
41．《朝花夕拾》中心术不正、令人憎恶的人是（）
A．阿长B．衍太太C．沈四太太D．范爱农
【答案】B
【解析】
本题考查名著人物的理解。
衍太太在《琐记》和《父亲的病》两篇文章中出现。她在鲁迅的父亲临死时，一直怂恿他喊父亲的名字，鼓励小孩子吃冰，打旋，怂恿鲁迅看黄色书籍，唆使鲁迅去偷母亲的首饰并散布谣言，总盼着邻家小孩干坏事。总体来说，衍太太是一个心术不正的、令人憎恶的、自私自利的、爱推卸责任的市侩形象。
故选B。
42．下列选项中表述不正确的一项是（）
A．鲁迅先生在《二十四孝图》中详细地叙写了《陆绩怀橘》这个故事，犀利地批判了封建那种不顾人情甚至灭绝人性的所谓的“孝道”。
B．《朝花夕拾》这组散文是鲁迅先生作品中最富有生活情趣的篇章，我们借此可以了解鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和心路历程。
C．《荷花淀》《芦花荡》这两篇小说以白洋淀为背景，讲述了冀中人民英勇抗日的故事。故事中虽有战争却不血腥，虽有苦难却不沉重，体现了诗化小说的典型特征。
D．《湘行散记》以还乡历程为“线”，以小船停泊处为“点”，点线相连，徐徐向我们展开了一幅湘西山水长卷。
【答案】A
【解析】
A.表述有误，鲁迅先生在《二十四孝图》中详细地叙写了“郭巨埋儿”这个故事，犀利地批判了封建社会那种不顾人情甚至灭绝人性的所谓的“孝道”。
故选A。
43．下列选项中，有误的一项是（）
A．《朝花夕拾》是鲁迅所作的回忆性散文集，共10篇。《莽原》半月刊发表时原名为《旧事重提》。
B．鲁迅在《二十四孝图》里讲了“老莱娱亲”“郭巨埋儿”等孝道故事，进而引发了对那种不顾人情甚至灭绝人性的所谓“孝道”的批判。
C．《朝花夕拾》中先生说起儿时生活常常出现对迎神赛会等情节的回忆，如《五猖会》一文中，写“我”同父亲看五猖会时的热闹场景，读来令人兴味盎然。
D．鲁迅在《阿长与<山海经>》中抓住阿长的性格特征如实来写，把一个淳朴善良，但在某些方面又颇为愚昧的农村妇女写活了。
【答案】C
【解析】
C.选项中“《五猖会》一文中，写’我’同父亲看五猖会时的热闹场景，读来令人兴味盎然”表述错误。《五猖会》记述的是作者儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的情绪，而这种少年的欢快心情却因被父亲强迫背诵《鉴略》而冲淡，从而展示了旧式教育对于儿童天性的压制。故选C。
44．下列对《朝花夕拾》表述有误的一项是（）
A．《五猖会》记述了作者儿时盼望观看迎神赛会的急切兴奋的心情，揭露了封建教育对儿童天性的压制。
B．《狗·猫·鼠》是针对“正人君子”的攻击引发的，嘲讽了他们散布的“流言”，表述了对狗“尽情玩弄”弱者、对人又是一副媚态的憎恶。
C．《琐记》《藤野先生》《范爱农》三篇作品，记述了作者离开家乡到南京、日本求学和回国后的一段经历。
D．《父亲的病》中鲁迅描写几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。
【答案】B
【解析】
B.《狗·猫·鼠》是针对“正人君子”的攻击引发的，嘲讽了他们散布的“流言”，表述了对猫“尽情玩弄”弱者、对人又是一副媚态的憎恶。并非是对“狗”的憎恶；
故选B。
45．下列对《朝花夕拾》中的作品说法有误的一项是（）
A．《阿长与<山海经>》一文，前半部分写阿长的粗鄙，是为了突出后半部分阿长对“我”的无私关爱。
B．《二十四孝图》写的是鲁迅从最早得到的画图本子中，知道了“孝”是艰难的，以此告诫读者“孝”是需要真心付出的。
C．《五猖会》写鲁迅盼望观看迎神赛会时，被父亲强迫背诵《鉴略》，文中父亲对儿童心理的无知和与儿子的隔膜，以及封建思想习俗的不合理，都给我们留下了思考。
D．在《狗·猫·鼠》一文中，鲁迅写了他“仇猫”的原因：“尽情折磨”弱者，天生一副媚态，“到处嗥叫”吵到了自己，以为吃了“我”的隐鼠。
【答案】B
【解析】
B.“以此告诫读者‘孝’是需要真心付出的”有错。所谓《二十四孝图》，是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了他本人在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时的强烈反感，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了旧中国儿童可怜。故选B。
46．下列关于《朝花夕拾》表述不正确的一项是（）
A．《朝花夕拾》原名《旧事重提》，收录鲁迅于1926年创作的十篇回忆性散文。
B．《朝花夕拾》中前七篇反映鲁迅童年时代在绍兴的家庭和私塾中的生活情景。
C．《琐记》中的衍太太和蔼可亲，真诚对待孩子们，大家都愿意在她家里玩。
D．《藤野先生》和《范爱农》主要挖掘普通人身上的朴实善良和高尚的情操。
【答案】C
【解析】
C.有误。《琐记》中的衍太太是一个心术不正令人憎恶、爱推卸责任的典型的市侩形象。故选C。
47．下列有关《朝花夕拾》名著阅读说法错误的一项是（）
A．“这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视”一句描写的是范爱农先生。
B．《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是鲁迅的回忆性散文集。我们可以借此书了解鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和心路历程。
C．《狗•猫•鼠》是针对“正人君子”的攻击引发的，嘲讽了他们散布的“流言”，表述了对狗“尽情玩弄”弱者、对人又是一副媚态的憎恶。
D．《父亲的病》中鲁迅描写几位“名医”的行医态度、作风开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。
【答案】C
【解析】
C.有误，应该是表述了对猫“尽情玩弄”弱者、对人又是一副媚态的憎恶。故选C。
48．《朝花夕拾》中，鲁迅借众鬼嘲弄人生，用阴间讽刺阳世的是
A．《琐记》B．《无常》
C．《二十四孝图》D．《狗•猫•鼠》
【答案】B
【解析】
本题考查学生对《朝花夕拾》内容的识记。
A.《琐记》鲁迅在这篇文章里主要回忆了自己离开绍兴去南京求学的过程。作品描述了当时的江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥如渴地阅读《天演论》的情景，表现出探求真理的强烈欲望。
B.《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，爽直公正的形象受到民众的喜爱，恶人得不到恶报。文章在夹叙夹议中、“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的讽刺。
C.所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷。
D.《狗•猫•鼠》在这篇文章里，鲁迅先生清算猫的罪行：第一，猫对自己捉到的猎物，总是尽情玩弄够了，才吃下去；第二，它与狮虎同族，却天生一副媚态；第三，它老在配合时嗥叫，令人心烦；第四，它吃了我小时候心爱的一只小隐鼠。虽然后来证实并非猫所害，但我对猫是不会产生好感的，何况它后来确实吃了小兔子！这篇文章取了“猫”这样一个类型，尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人。
故选B。
49．下列选项中有错误的一项是（）
A．《朝花夕拾》是鲁迅先生的散文集，共有十篇回忆性散文，阅读此书，可大致了解鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和心路历程。
B．《阿长与<山海经>》作者抓住阿长的性格特征如实来写，塑造出了一位愚昧无知，但同时又淳朴善良的农村妇女的形象。
C．《朝花夕拾》有对人情世故的细致观察，如在《藤野先生》中揭露了日本“爱国青年”的丑恶面目；在《二十四孝图》中，又有对“老莱娱亲”“郭巨埋儿”等故事传达出的关于“孝道”的提倡。
D．《狗·猫·鼠》《从百草园到三味书屋》《阿长与<山海经>》均对鲁迅先生的童年生活有所叙述或提及。
【答案】C
【解析】
C.鲁迅对“老莱娱亲”“郭巨埋儿”等故事传达出的“孝道”提出了批判的态度，而不是提倡；
故选C。
50．下列各项表述有误的一项是
A．《阿长与〈山海经〉》，作者抓住阿长的性格特征如实来写，把一个纯朴善良，但在某些方面又颇为愚昧的农村妇女写活了。
B．《五猖会》，记叙儿时要去看五猖会，想到难逢如此盛大的庙会，“我”笑着跳着，兴奋得不得了。正要出发，父亲却命令“我”背书，一盆冷水把“我”的兴致全浇灭了。文章写出了孩子在父母毫不顾及自己心理时的无奈和厌烦。
C．《藤野先生》，写“讲义事件”和“幻灯事件”，不仅揭露了那些日本“爱国青年”的丑恶面目，也写出了自己“弃医从文”的动因。
D．《二十四孝图》》，写“我”儿时就喜欢“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”的故事，进而引发了对“孝道”的赞美。
【答案】D
【解析】
D项“引发了对“孝道”的赞美”表述错误，《二十四孝图》写“我”儿时就不喜欢“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”的故事，进而引发了对那种不顾人情甚至灭绝人性的所谓“孝道”的批判。故选D。
1．下列关于名著《朝花夕拾》的表述有错误的一项是（）
A．《朝花夕拾》原名《旧事重提》，共包括六篇回忆性散文，鲁迅以简洁舒缓的文字描述往事，又夹杂着有趣的议论和犀利的批判，既有温情与童趣，也有对人情世故的洞察。
B．《五猖会》记述了“我”儿时盼望看迎神赛会的急切、兴奋，以及被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴与痛苦，表现了封建教育对儿童天性的压制和摧残。
C．《从百草园到三味书屋》中，三味书屋不是“我”的乐园，但其中也不乏乐趣，如大家放开喉咙读书的情形以及到后花园去折梅花、寻蝉蜕都是好玩的事情。
D．《无常》生动描绘了无常“鬼而人，理而情，可怖而可爱”的性格，借众鬼嘲弄人生，用阴间讽刺阳世，对正人君子们进行了淋漓尽致的嘲弄和鞭挞。
【答案】A
【解析】
本题考查对名著内容的识记。
A.《朝花夕拾》收录了鲁迅于1926年创作的10篇回忆性散文，前七篇反映他童年时代在绍兴的家庭和私塾中的生活情景，后三篇叙述他从家乡到南京，又到日本留学，然后回国教书的经历。本项“共包括六篇回忆性散文”表述有误；
故选A。
2．下列有关表述不正确的一项是（）
A．《从百草园到三味书屋》《藤野先生》《社戏》都是出自鲁迅先生的自传性散文集《朝花夕拾》。
B．鲁迅的《朝花夕拾》不是为少年儿童写的，全书十篇文章，其中《二十四孝图》里批判了“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”的孝道。
C．《父亲的病》回忆儿时为父亲请医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。
D．《狗·猫·鼠》这篇文章主要通过对猫和鼠的一些秉性、行为的描写，阐述作者仇猫——即不喜欢猫的原因，也是借猫来讽刺当时的论敌。
【答案】A
【解析】
本题考查对名著内容的识记及文学常识。
A.《社戏》出自鲁迅先生的小说集《呐喊》；
故选A。
3．下列关于《西游记》《白洋淀纪事》《湘行散记》内容的表述错误的一项是（）
A．孙悟空因争强好胜，将师父的袈裟拿出来给众僧阅览，不料那观音院的主持暗起歹心想将唐僧的袈裟占为己有，竟命人纵火烧死唐僧师徒，却被悟空所知。悟空从天界借来避火罩罩住了唐僧所在的禅房，自己鼓风，把禅院最终烧得一干二净。
B．孙悟空和黄毛貂鼠变的妖精大战三十回合不分胜负，后来使出分身术，变出成百上千个孙悟空来对付妖精。妖精眼看要败，吹出一阵黄风把孙悟空的眼睛给弄坏，孙悟空只得败退。后来眼睛得到了庄中老者的医治，这位老者其实是韦陀菩萨所变。
C．《白洋淀纪事》是孙犁创作的小说散文合集，主要表现了抗日战争和解放战争时期，冀中、冀西地区人民的斗争和生活，赞颂了当地人民热爱祖国、淳朴善良、机智勇敢的精神品质。其中《荷花淀》《芦花荡》是最负盛名的“姊妹篇”。
D．作家沈从文根据自己20岁以前在沅水边的土地上的生活经历创作了散文集《湘行散记》。在这部作品中，湘西的现实与历史，作者的见闻和回忆，美丽纯净的牧歌情感与包含着深切忧患的思索，相互对立而又交织融合在了一起。
【答案】B
【解析】
B.悟空和黄毛貂鼠变的妖精大战三十回合，没分出胜负，后来孙悟空使了一个分身术，变出了成百上千个孙悟空来对付妖精。妖精眼看要败，立刻吹出一阵黄风，把孙悟空的眼睛给弄坏了，孙悟空只得败退，后来与猪八戒来到一庄院上借宿，得到庄中老者的医治，在第二天早上眼睛就恢复了，原来那老者是伽蓝护法变成的，特地来给孙悟空送药治眼的，治好眼睛后孙悟空变成了一只蚊子飞到妖精的洞府打探消息，知道了那妖精的黄风只有灵吉菩萨才可以克制住，孙悟空立即去请灵吉菩萨前来帮助，在灵吉菩萨的帮助下，孙悟空收服了妖精，救出了唐僧；“位老者其实是韦陀菩萨所变”表述有误；
故选B。
4．对名著《朝花夕拾》人物特点的表述错误的一项是（）
A．范爱浓：正直，倔强，爱国。
B．衍太太：方正，质朴，博学。
C．长妈妈：善良，朴实，迷信。
D．周伯宜：严厉，具有传统封建思想，爱子。
【答案】B
【解析】
B.“衍太太：方正，质朴，博学”有误，寿镜吾先生：方正、质朴、博学。衍太太是个自私自利、多嘴多舌、喜欢使坏的妇人；
故选B。
5．下列关于《朝花夕拾》内容的表述有误的一项是（）
A．散文集《朝花夕拾》，有的侧重记事，比如《从百草园到三味书屋》；有的侧重议论，比如《狗·猫·鼠》。
B．《范爱农》一文中，当范爱农的先生徐锡麟被杀时，范爱农反对发电报声讨，从此鲁迅先生认为他就是冷漠无情的人。
C．《父亲的病》一文的最后，作者懊悔并自责于没有让父亲安静地离去，表达了作者不安、痛苦，以及对父亲的爱。
D．《朝花夕拾》中常用对比手法，如《无常》通过无常这个“鬼”和现实中的“人”对比，刻画出现实生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑恶面目。
【答案】B
【解析】
B.安徽巡抚恩铭被刺杀，刺客徐锡麟被擒后被杀。同乡会上，“我”主张发电报声讨满政府无人道，但身为徐锡麟学生的范爱农却发生反对，“我”认为范爱农离奇、可恶，原文中是这样描写的：“从此我总觉得这范爱农离奇，而且很可恶。”选项中“冷漠无情”的表述不正确；
故选B。
6．下列对名著内容有关表述不正确的一项是（）
A．《朝花夕拾》是鲁迅先生唯一一本回忆性散文集，共有十篇散文。通过阅读《朝花夕拾》，我们可以了解到鲁迅先生从幼年到青年时期的生活道路和心路历程。
B．《狗·猫·鼠》一文既有对童年时一只小隐鼠的深情回忆，又有对祖母讲述的民间故事的生动记叙，同时揭示了现实中那些像极了“猫”的正人君子的真实面目。
C．《父亲的病》中，鲁迅回忆了自己父亲生病，请“名医”看病，最终父亲病情加重，不治身亡的经历，表达了对父亲的怀念以及对“庸医害人”的痛恨。
D．在《朝花夕拾》中，鲁迅提到了三本在他人生中留下深刻印记的书：一本是长妈妈为他买的《山海经》，一本是想去看五猖会，父亲偏要他背的《天演论》，一本是在矿路学堂如饥似渴阅读的《鉴略》。
【答案】D
【解析】
D.表述有误，“我”想去看五猖会，父亲偏要他背的《鉴略》，一本是在矿路学堂如饥似渴阅读的《天演论》。故选D。
7．下列事物中，哪一样不是陈莲河给鲁迅的父亲看病时所开的（）
A．败鼓皮丸B．一对原配的蟋蟀C．平地木D．经霜三年的甘蔗
【答案】D
【解析】
考查对名著内容的理解识记。
鲁迅在《父亲的病》一文中写道：“芦根和经霜三年的甘蔗，他就从来没有用过。最平常的是‘蟋蟀一对’，旁注小字道：‘要原配，即本在一窠中者。’似乎昆虫也要贞节，续弦或再醮，连做药资格也丧失了。但这差使在我并不为难，走进百草园，十对也容易得，将它们用线一缚，活活地掷入沸汤中完事。然而还有‘平地木十株’呢”鲁迅的父亲吃了当然不见好转，后又开了“败鼓皮丸”这味药，想以谐音冲晦，结果当然是什么也改变不了。鲁迅的父亲就在这样的无奈与叹息中逝世了，死于中医，更是死于病入膏肓；
故选D。
8．下列表述有误的一项是（）
A．《父亲的病》文末说“我现在还听到那时的自己的这声音，每听到时，就觉得这却是我对于父亲的最大的错处”，表达了作者懊悔并自责于没有让父亲安静地离去，作者每念及此的不安、痛苦，以及对父亲的爱和痛惜。
B．鲁迅，原名周树人，字豫才。代表作有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》。
C．《无常》中写“讲义事件”和“幻灯事件”写出了自己“弃医从文”的动因。
D．从“回忆中的我”视角，鲁迅把保姆叫“阿长”，表达对她的厌烦；从“写作时的我”视角，称呼她为“长妈妈”，表达对她的感激和怀念。
【答案】C
【解析】
C.《藤野先生》中写“讲义事件”和“幻灯事件”写出了自己“弃医从文”的动因；《无常》中的无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒；《无常》通过无常这个“鬼”和现实中的“人”对比，深刻地刻画出了现实生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑恶面目；
故选C。
9．下列有关名著的表述正确的一项是（）
A．《假如给我三天光明》是法国作家海伦·凯勒的散文代表作。前半部分主要写了海伦变成盲哑人后的生活，后半部分主要写她的求学生活。
B．《五猖会》主要描述了作者儿时在乡间迎神会和戏台上所见到的“无常”形象。
C．《假如给我三天光明》的书名显示了海伦内心对光明的渴望及对生活乐观向上的情感。
D．《朝花夕拾》的主旨主要表现了中国农民的生命和活力是怎么被扼杀的。
【答案】C
【解析】
A.“法国作家海伦·凯勒”有误，应为：美国作家海伦·凯勒；
B.“描述了作者儿时在乡间迎神会和戏台上所见到的‘无常’形象”的作品是《无常》，不是《五猖会》；
D.“主旨主要表现了中国农民的生命和活力是怎么被扼杀的”的作品是《社戏》，出自小说集《呐喊》；
故选C。
10．下列关于鲁迅的散文集《朝花夕拾》的表述不正确的一项是
A．《朝花夕拾》原名《旧事重提》，记叙了鲁迅童年的生活和求学历程，追述那些难以忘怀的人和事。
B．《藤野先生》、《从百草园到三味书屋》、《阿长与〈山海经〉》都是其中的作品。
C．《五猖会》描述了鲁迅儿时与父亲之间一场微妙的矛盾冲突，表现了父亲对儿童心理的无知和父子之间的隔膜。
D．《阿长与〈山海经〉》中阿长是我们家保姆，她又高又瘦，迷信唠叨，令人厌烦，但她为我买来了《山海经》，让我对她产生了敬意。
【答案】D
【解析】
D.表述不正确。阿长的名字来源于她的前一任女工，因生得高大，大家便唤她阿长，之后仍然如此称呼顶她缺的女工，文中的阿长生得黄矮而胖，并不是“又高又瘦”。故选D。
11．下列关于《朝花夕拾》的说法不正确的一项是（）
A．《狗•猫•鼠》讽刺了“名人教授”，表达了对暴虐者的憎恨。
B．《藤野先生》记叙的是鲁迅在日本留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段。
C．《五猖会》记叙作者儿时父子之间一场微妙的冲突：“我”急于看戏，父亲却要“我”背《鉴略》，让“我”感到痛苦，表现了父亲对儿童心理的无知，含蓄地批判了封建教育制度的不合理。
D．《无常》中表现“我”对连环画、花纸、民间故事、迎神赛会和目连戏等，都有着浓烈的兴趣与爱好。文中时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺，揭露了“鬼有情，而人无情”的社会现实。
【答案】B
【解析】
B.有误，表现这一情节的文章是《范爱农》，不是《藤野先生》；
故选B。
12．下列关于名著的表述不正确的一项是（）
A．《从百草园到三味书屋》描述了儿时在百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的生活，鲁迅借此表达尊重孩子天性，保护并激发孩子想象力创造力，让孩子快乐成长的教育思想。
B．《琐记》中，作者先是写了衍太太种种虚伪可厌的行径，接着又回忆了他在南京雷电学堂、矿路学堂学习的愉快经历以及珍贵的同学情谊。
C．《二十四孝图》写到了当时供给孩子的书籍形式粗拙，故事虚伪，违背人性，鲁迅借此表达儿童读物要内容健康、适合儿童心理特点的教育思想。
D．《五猖会》写“我”心心念念的五猖会即将开始，父亲却强制“我”背《鉴略》，鲁迅借此表达了家长应当了解孩子心理需求、尊重孩子天性的教育思想。
【答案】B
【解析】
B.有误，《琐记》一文，作者叙述了在南京雷电学堂、矿路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。并不是表现“学习的愉快经历，以及珍贵的同学情谊。故选B。
13．下列对名著《朝花夕拾》说法判断不正确的一项是
A．《朝花夕拾》发表时题目是《旧事重提》，是鲁迅先生的一本散文集。
B．《藤野先生》中揭露了“爱国青年”丑恶，也写出自己弃医从文经历。
C．《五猖会》中，表现了孩子在父母不顾及自己的心理时的无奈和厌烦。
D．《二十四孝图》引发读者对不顾人情甚至灭绝人性的“孝道”的批判。
【答案】B
【解析】
B.说法判断不正确。《藤野先生》中写“讲义事件”和“电影事件”，不仅揭露了那些日本“爱国青年”的丑恶面目，也写出了自己“弃医从文”的动因，而非“写出自己弃医从文经历”。故选B。
14．关于名著《朝花夕拾》中描述的人物正确的一项是（）
《朝花夕拾》中，只有的照片至今还挂在“我”北京寓居的东墙上，书桌对面。每当“我”夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使“我”忽又良心发现，而且增加勇气了。
A．寿怀鉴B．父亲C．藤野先生D．范爱农
【答案】C
【解析】
此题考查学生对名著人物的掌握。从“黑瘦的面貌”“抑扬顿挫的话”可知，“他”指的是藤野先生，他是鲁迅在仙台学医时的老师，是一个生活简朴，治学严谨，待人诚恳、热情，对学生严格要求，没有民族偏见的知识分子；
故选C。
15．下列对《朝花夕拾》解说不正确的一项是（）
A．《朝花夕拾》中的《五猖会》一文描述了儿时父子之间一场微妙的冲突，表现了父亲对儿童心理的无知和隔膜。
B．《二十四孝图》中，作者觉得其中“自然也有可以勉力仿效的”故事，如“子路负米”“黄香扇枕”“卧冰求鲤”之类，而“哭竹生笋”和“陆绩怀橘”的故事，如模仿则有性命之忧了。
C．鲁迅在《无常》一文中，通过对无常的描述，指出“公正的裁判是在阴间”，以讽刺当时社会上的“正人君子”之流。
D．《朝花夕拾》写的虽然是个人的生活经历和心路历程，但同时又超越于此而表现了一个特定历史时代中国社会的面貌，提供了丰富、翔实的文献资料。
【答案】B
【解析】
B.错误，《二十四孝图》》中，作者认为“子路负米”“黄香扇枕”“陆绩怀橘”是可以勉力仿效的，而“哭竹生笋”则有些可疑，“卧冰求鲤”的故事，如模仿则有性命之忧了；
故选B。
16．下列有关《朝花夕拾》名著阅读说法错误的一项是（ ）
A．《琐记》写自己一有闲空，就照例地吃侉饼，花生米，辣椒，看《天演论》，表现出鲁迅探求真理的强烈欲望。
B．《二十四孝图》针对“卧冰求鲤”“老莱娱亲”“郭巨埋儿”等孝道故事做了分析，揭示了封建孝道的虚伪和残酷。
C．《范爱农》叙述了作者在日本留学期间和回国后，与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农不满黑暗社会，追求革命，五四运动后又备受打击的遭遇。
D．《五猖会》记述了作者儿时想观看迎神赛会的迫切兴奋，父亲却让我背《鉴略》，揭露了封建教育对儿童天性的压制。
【答案】C
【解析】
C．有误，是“辛亥革命后又备受打击的遭遇”，不是“五四运动后”；
故选C。
17．下列表述不正确的一项是（）
A．1926年，鲁迅先后撰写了十篇回忆性散文，并以《旧事重提》为总题陆续发表在《莽原》半月刊上，1928年结集出版时，更名为《朝花夕拾》。
B．孙犁在《白洋淀纪事》中以白描的手法刻画了自己的父老乡亲，用革命的乐观主义精神讲述了他们的故事，赋予白洋淀以英雄的气质和浪漫的色彩。
C．《湘行散记》这部散文集是沈从文构建“文学湘西”世界的一块重要拼图。湘西的现实与历史，作者的见闻与回忆都被精心编制在这部作品中。
D．沈从文在作品《鸭窠围的夜》中，认真地思考了民族衰败的原因和前途的希望之所在，它以不可言说的魅力将人们带入一个神圣而高远的境界。
【答案】D
【解析】
D.“认真地思考了民族衰败的原因和前途的希望之所在”表述错误。沈从文《鸭窠围的夜》通过对水手和吊脚楼妓女的人性美的描写，使这个夜晚更加美丽迷人。一个漫长、寂寥、寒冷的夜，经沈从文的描绘、渲染、想象、点化，火光与杂声综合，交织了庄严与流动，一切真是个圣境，成为一首优美的小夜曲。“人性”之光的点点灯火永远闪烁，温暖着寒夜中人们的心房。《鸭窠围的夜》是人类永恒的夜，它以不可言说的魅力将人们带入一个神圣而高远的境界。
故选D。
18．《朝花夕拾》是人在中年的鲁迅回忆往事时所写的一部散文集，作者通过描写各种人物透视人性，希望阅读了本书之后，同学们也能对人性的好坏有深层次的认识，不要被表象所蒙蔽，下面人物的做法是对作者有害的是（）
A．长妈妈利用回家探亲休假的时间，帮我买来了《山海经》，让我十分感动。
B．衍太太在我父亲临终时叫我一直呼唤父亲，做孝子；冬天我们想吃冰，她鼓励支持我们。
C．藤野先生帮我这个中国学生修改讲义，与我探讨中国妇女裹脚的事情，临别赠照片给我。
D．三味书屋的寿镜吾先生极方正、质朴、博学，对我十分严格，逐渐增加写字和对课的难度。
【答案】B
【解析】
B.“衍太太在我父亲临终时叫我一直呼唤父亲”的做法对作者有害。这样让父亲去世前不得安宁，作者认为应该让父亲安静地离去。“冬天我们想吃冰，她鼓励支持我们”的做法有错。衍太太心术不正，吃冰对孩子的身体不好，这是衍太太在使坏，纵容孩子。
故选B。
19．下面是八（1）班李萌同学做的读书卡片，其中有错误的一项是（）
选项
作品名称
读书方法
相关知识点
A
《朝花夕拾》
快速阅读
书中的十篇文章，有的侧重写人，有的侧重记事，有的侧重议论或记事兼议论。其中比较好读的是议论或记事兼议论的文章。
B
《朝花夕拾》
圈点批注
写的虽然大多是个人生活，但也从一个独特的角度展现了当时中国的社会状况与风气，如家庭怎样教育儿童等等。
C
《西游记》
摘抄与做笔记
鲁迅称之为“神魔小说”，林庚先生称之为“童心之作”。小说以唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧师徒前往西天取经为主线，写了许多降妖除魔的故事。
D
《西游记》
选择性阅读
小说善于塑造人物。无论是孙悟空、猪八戒等主要人物，还是各路神佛妖魔等次要人物都写得栩栩如生，个性鲜明。
A．AB．BC．CD．D
【答案】A
【解析】
A．应该是：比较好读的是写人记事的文章，描写生动有趣，情感真挚动人；
故选A。
20．《朝花夕拾》是鲁迅先生的一部回忆性散文集，下列对内容概述错误的一项是（）
A．《二十四孝图》表现了鲁迅对白话文的坚决捍卫和对封建孝道的猛烈抨击。
B．《父亲的病》叙述了父亲生病长期治疗的过程，对庸医误人表示出了深深的愤慨。
C．《藤野先生》记录作者在日本留学时期的学习生活，叙述在仙台医专受日本学生歧视、侮辱和决定投笔从戎的经过。
D．《范爱农》追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，表现了对旧民主革命的失望和对这位倔强的爱国者的同情和悼念。
【答案】C
【解析】
本题考查名著阅读。
C.“决定投笔从戎”判断错误；应该是“决定弃医从文”；
故选C。
21．下列关于《朝花夕拾》的表述，不正确的一项是（）
A．《五猖会》中，父亲强迫“我”先背诵《鉴略》，使“我”看会的勃勃兴致一扫而空。
B．《父亲的病》中，陈莲河医生用药奇特，故弄玄虚，但并无实际效果。
C．《阿长与《山海经》》中，阿长买来“我”渴慕已久的《山海经》，让“我”十分感动。
D．《琐记》中，衍太太比较凶，严格对待孩子们，大家都不愿意在她家里或她家附近玩。
【答案】D
【解析】
考查对文章内容的理解和人物形象的分析。
D.“《琐记》中，衍太太比较凶，严格对待孩子们，大家都不愿意在她家里或她家附近玩”表述错误，“衍太太”是一个心术不正，令人憎恨的人。怂恿孩子们干坏事，事后又充当“老好人”，她挑逗孩子们看淫画还教唆鲁迅偷母亲的首饰变卖，然后歪曲事实，无中生有的散布流言。如此可恨之人，鲁迅并没有恨批痛骂，反而在文中写他“和蔼”，写孩子们“还到他家去玩”，是典型反讽手法；
故选D。
22．《朝花夕拾》是人在中年的鲁迅回忆往事时所写的一部散文集，作者通过描写各种人物透视人性，希望阅读了本书之后，同学们也能对人性的好坏有深层次的认识，不要被表象所蒙蔽，下面人物的做法是对作者有害的是（）
A．衍太太在我父亲临终时叫我一直呼唤父亲，做孝子；冬天我们想吃冰，她鼓励支持我们。
B．长妈妈利用回家探亲休假的时间，帮我买来了《山海经》，让我十分感动。
C．藤野先生帮我这个中国学生修改讲义，与我探讨中国妇女裹脚的事情，临别赠照片给我。
D．三味书屋的先生不回答我关于“怪哉虫”的问题，对我十分严格，逐渐增加写字和对课的难度。
【答案】A
【解析】
A.衍太太在父亲临死时让鲁迅一直呼唤父亲，之后鲁迅认为是错的，因为这样会导致父亲情绪激动，间接导致其死亡。他觉得应该让父亲安静的离去。其次，冬天我们想吃冰，衍太太鼓励支持我们，从本质上看，她心地阴暗、心术不正。
故选A。
23．下列关于文学名著《朝花夕拾》的说法不正确的一项是（）
A．《朝花夕拾》意思是早晨坠落的花下午捡拾起来意味着回忆以前的点点滴滴的生活与情感。鲁迅用它来命名自己的散文集意思是在他晚年的时候回忆他的童年故事。
B．《五猖会》记述了作者儿时盼望观看迎神赛会，却被父亲要求强背《鉴略》的痛苦往事，揭露了封建教育对儿童天性的压制。
C．《琐记》中作者提到喜欢看的一本书是《天演论》，有“肚子疼”绰号的是沈四太太。
D．鲁迅在日本留学时认识的一位朋友，当时彼此都没有什么好感，但回国偶遇之后交往甚密，这位朋友是藤野先生。
【答案】D
【解析】
D．“这位朋友是藤野先生”有误，应为：这位朋友是范爱民。藤野先生是鲁迅在仙台学医时的老师。故选D。
24．关于《朝花夕拾》这部名著，下列说法不准确的一项是（）
A．《朝花夕拾》是一部散文集。
B．作者在《朝花夕拾》中全用的是第二人称。
C．《朝花夕拾》最初是在《莽原》上发表的，发表时名为《旧事重提》。
D．《朝花夕拾》全书共由10篇散文组成。
【答案】B
【解析】
B. 作者在《朝花夕拾》中用第一人称叙事，不是第二人称。选项错误；
故选B。
25．下列有关书中人物的表述不准确的一项是（）
A．《琐记》这篇文章里出现的衍太太是一个虚伪的散布流言的女人。
B．“这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视。”这句话描写的是藤野先生。
C．长妈妈是朴实、善良的，但也有愚昧迷信的一面。
D．“无常”这个“鬼而人，理而情”的形象受到民众的喜爱，主要原因是:公正的裁判是在阴间。
【答案】B
【解析】
B. “这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视。”这句话描写的是范爱农，不是藤野先生。选项错误；
故选B。
26．在图书馆，新生小琳想借一本名著，你向她推荐《朝花夕拾》。下列不能作为推荐语的一项是（）
A．这本书记录了鲁迅先生的一些往事，留下了他成长的足迹，给人很多启发，值得一读。
B．我喜欢这本书里的《从百草园到三味书屋》，讲的是鲁迅先生入学前后富有童趣的事。
C．这书可有意思了，比如鲁迅先生小时候和伙伴们夜半看迎神赛会后偷罗汉豆，很好玩。
D．这书像人物画卷，有迷信而善良的保姆长妈妈，还有严谨而正直的老师藤野先生……
【答案】C
【解析】
C.“鲁迅先生小时候和伙伴们夜半看迎神赛会后偷罗汉豆，很好玩”出自鲁迅的小说《社戏》，选自《呐喊》；
故选C。
27．下面关于《朝花夕拾》的表述，不正确的一项是（）
A．《无常》中人们在现实生活中找不到公理，反被要求到阴间寻求公正裁判。
B．《五猖会》中看赛会前，父亲强迫“我”背书，让“我”感到扫兴和痛苦。
C．《从百草园到三味书屋》中描述孩子们在百草园雪地捕鸟，是温馨的回忆。
D．《藤野先生》中“讲义事件”和“幻灯事件”揭露了中国青年的丑恶面目。
【答案】D
【解析】
D.错误，《藤野先生》中“讲义事件”“幻灯事件”揭露了日本“爱国青年”的丑恶面目。故选D。
28．选出对下列文学常识和名著相关内容的表述正确的一项（）
A．《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部书。孔子，名丘，战国末期思想家、政治家、教育家，儒家的创始者。
B．《父亲的病》一文的最后，作者懊悔并自责于没有让父亲安静地离去，表达了作者不安、痛苦，以及对父亲的爱。
C．《天净沙·秋思》马致远，号云庄，一说字千里，元代戏曲作家、散曲家。天净沙，曲牌名。
D．《朝花夕拾》中《二十四孝图》赞美了“老莱娱亲”“郭巨埋儿”等故事中体现的封建孝道，更阐明了“孝”是儒家伦理思想的核心。
【答案】B
【解析】
A.孔子，是春秋末期的，所以“战国末期”的表述错误；
C.马致远，号东篱，所以“号云庄”的表述错误；
D.《二十四孝图》着重分析了“卧冰求鲤”“老莱娱亲”“郭巨埋儿”等孝道故事，揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了中国儿童的可怜，所以“赞美了‘老莱娱亲’‘郭巨埋儿’等故事中体现的封建孝道”的表述错误；
故选B。
29．下列对《朝花夕拾》说法不正确的一项是（）
A．在《无常》中，作者借众鬼嘲弄人生，用阴间讽刺阳世，对“正人君子”们进行了辛辣的讽刺和鞭挞。
B．《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是鲁迅先生最具代表性的小说集。这组作品主要记录了作者从年幼到青年的生活道路和心路历程，富有生活情趣。
C．《藤野先生》记叙了作者在日本仙台学医的生活，其中匿名信和看电影事件令他感受到了身为弱国国民遭受的屈辱，这使他产生了弃医从文的想法。
D．鲁迅在《狗•猫•鼠》中，借动物比喻人，借批判猫尽情玩弄弱者，对人又是一副媚态，来对资产阶级反动文人进行了辛辣的讽刺；表达了作者对弱小者的同情和对暴虐者的憎恶之情。
【答案】B
【解析】
B.“小说集”有错。《朝花夕拾》是现代文学家鲁迅的散文集，收录鲁迅于1926年创作的10篇回忆性散文。故选B。
30．下列有关《朝花夕拾》叙述错误的一项是（）
A．《朝花夕拾》叙写了鲁迅从少年时代到留学日本前后的许多生活片段，表达了他对社会生活的深刻思考及对家人师友的真挚感情。
B．鲁迅先生的《朝花夕抬》文笔隽永，是中国现代散文的经典作品之一。《从百草园到三味书屋》《藤野先生》《无常》都是其中的作品。
C．衍大太是一个善良、朴实、疼爱孩子、精通礼节的人，鲁迅在《父亲的病》《琐记》《狗·猫·鼠》中表达了对她的怀念之情。
D．鲁迅在日本留学时认识了范爱农，当时彼此都没有事没好感，鲁迅甚至还憎恶范爱农。回国相遇后,两人交往甚密,成为好朋友。后来,鲁迅还因爱农溺水身亡感到悲伤。
【答案】C
【解析】
C.表述有误，句子中描写的“善良、朴实、疼爱孩子、精通礼节”的是“长妈妈”。“衍太太”是一个心术不正、令人憎恶、自私自利、爱推卸责任的人，作者在《父亲的病》《琐记》中表达了对她的反感、憎恶之情。
故选C。
31．下列各项中表述错误的一项是（）
A．《济南的冬天》的作者是老舍，原名舒庆春，字舍予，作家。
B．孔子，名丘，字仲尼，鲁国陬邑人，春秋末期思想家、政治家、教育家。
C．《西游记》中的小白龙是西海敖闰的儿子，他犯了死罪，被菩萨讨下做了唐僧的脚力，经十万八千里，终成正果，入化龙池，变身后盘在山门里的擎天华表柱上。
D．《五猖会》中“我”在背完《鉴略》之后，乘坐预定的大船高兴地到东关去看五猖会。
【答案】D
【解析】
D.《五猖会》中“我”在背完《鉴略》之后，乘坐预定的大船到东关去看五猖会，“我却并没有他们那么高兴。开船以后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，对于我似乎都没有什么大意思”，可见在被迫背完《鉴略》之后，“我”对于五猖会已是兴味索然；
故选D。
32．下面对《湘行散记》的说法不正确的一项是（）
A．《湘行散记》记述的湘西弄船人一生都如火般热情地在河流上求取生存。由于水势湍急，激流、漩水、礁石众多，驾船往来且时常要跳入水中使船上行的水上人时时都有被水冲去的危险。
B．沈从文的《湘行散记》向读者展现了湘西这块偏远神秘的土地上人们的生存生活状态，描绘了一幅具有湘西地域色彩的湘西人民性格的世态风情画。
C．沈从文的《湘行散记·老伴》中叙述主人公是沈从文的少年伙伴天保，一个成衣人的独生子。
D．《边城》中的翠翠是个天真善良、温柔清纯的女孩，是作者倾注“爱”与“美”的理想的艺术形象。翠翠来到人间，便是爱的天使与爱的精灵。
【答案】C
【解析】
C．沈从文的《湘行散记·老伴》中叙述主人公是沈从文的少年伙伴赵开明，一个成衣人的独生子，并非“天保”；
故选C。
33．下列有关名著的表述正确的一项是（）
A．《藤野先生》主要记叙了鲁迅先生在日本留学时与藤野严九郎交往的种种往事，同时还塑造了一位心术不正的衍太太形象。
B．针对徐锡麟刺杀安徽巡抚恩铭而被捕以及秋瑾在杭州被杀两事，在东京的同乡会上，范爱农与鲁迅都强烈主张发电报痛斥满清政府。
C．鲁迅最反感“二十四孝”中“子路负米”“黄香扇枕”“老莱娱亲”“郭巨埋儿”等虚伪、残酷的孝道故事。
D．鲁迅背完父亲规定的《鉴略》内容，终于可以去看五猖会了，但他却没有像别人那么喜悦、激动。
【答案】D
【解析】
A.有误，衍太太是《琐记》和《父亲的病》两篇文章中的人物；
B.有误，秋瑾在绍兴被杀，并非杭州，强烈主张发电报的是鲁迅，范爱农并没有；
C.有误，“鲁迅最反感”的是“老莱娱亲”“郭巨埋儿”两件事；
故选D。
34．关于《朝花夕拾》中的人物，下列表述不正确的一项是（）
A．《五猖会》中，父亲强迫“我”先背诵《鉴略》，使“我”看会的兴致勃勃一扫而空。
B．《父亲的病》中，陈莲河医生用药奇特，故弄玄虚，但并无实际效果，有失名医之称。
C．《琐记》中，衍太太和蔼可亲，真诚对待孩子们，大家都愿意在她家里或她家附近玩。
D．《阿长与<山海经>》中，阿长为“我”买来了渴慕已久的《山海经》，让“我”震惊和感动。
【答案】C
【解析】
C.《琐记》中，衍太太和蔼可亲的外表下，隐藏着坏心眼，因为她对孩子们的危险或不良行为进行“鼓励”，不懂事的孩子们才喜欢她。她是一个心术不正的、令人憎恶的、自私自利的、爱推卸责任的市侩形象。故选C。
35．在鲁迅博物馆，4位同学观看了有关《朝花夕拾》的展品，颇有感触。下面是他们分别在参观记录本上写下的感受，其中比喻修辞手法运用不恰当的一项是（）
A．百草园见证了鲁迅美好的童年岁月，拔何首乌、摘覆盆子、捕鸟……那多彩的生活场景，好像色彩斑斓的图画，让我沉醉其中。
B．长妈妈睡觉时会在床上摆成一个“大”字，她还给童年的鲁迅讲故事……这些小事如同涓涓细流，流淌在鲁迅的记忆里，让我看到了一个普通人的淳朴与善良。
C．藤野先生的无私帮助和真诚关怀，对于遭遇困境的鲁迅来说，犹如冬日的暖阳，这样的老师让我肃然起敬。
D．《朝花夕拾》在平静的叙述中富有深长的韵味，如同一首热烈而激昂的乐曲，令我回味无穷。
【答案】D
【解析】
D．“如同一首热烈而激昂的乐曲”不能来形容“平静的叙述中富有深长的韵味”，二者语意矛盾，比喻不恰当；
故选D。
36．下列关于《朝花夕拾》一书说法有误的是（）
A．《朝花夕拾》原名《旧事重提》，“朝”表示早年时候，“夕”表示晚年时期，早上的花晚上来捡，意指作者在晚年回忆童年、少年、青年时期的人和事。
B．《五猖会》记叙了儿时去看五猖会，正要出发，父亲却命令“我”背书，最后“我”在父亲面前“梦似的”背完了，但对于去“看会”，已觉得索然无味了。
C．鲁迅原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，著名文学家、思想家、革命家，新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人之一。
D．《二十四孝图》写“我”儿时很喜欢“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”的故事，表现出鲁迅对这种孝道的支持和颂扬。
【答案】D
【解析】
D.《二十四孝图》写“我”儿时就不喜欢“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”的故事，表现了鲁迅对那种不顾人情甚至灭绝人性的所谓“孝道”的厌恶和批判；
故选D。
37．下列关于名著的解说，不正确的一项是（）
A．《朝花夕拾》原名《旧事重提》，收录鲁迅于1926年创作的10篇文章，我们可借此了解鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和心路历程。
B．《朝花夕拾》以简洁舒缓的文字描述往事，又不时夹杂着有趣的议论或犀利的批判；既有温情与童趣，也有对人情世故的洞察。
C．《从百草园到三味书屋》《阿长与〈山海经〉》都出自鲁迅的小说集《朝花夕拾》。
D．鲁迅在《藤野先生》中，深切表达了对没有民族偏见的正直热诚的藤野先生的怀念。
【答案】C
【解析】
C.表述有误，《朝花夕拾》是鲁迅的散文集；
故选C。
38．下面关于《朝花夕拾》的内容，表述有错误的一项是（）
A．《二十四孝图》中描绘的孝道文化，既有值得提倡的部分，如“子路负米”“黄香扇枕”之类，也有应该批判甚至摒弃的部分，如“老莱娱亲”“郭巨埋儿”等。
B．《琐记》中，衍太太鼓励小孩子冬天吃冰，鼓励孩子们比赛打旋子，衍太太是个会教育孩子的人，孩子们都喜欢她。
C．《父亲的病》，作者在缓缓道来的行文中并没有正面批评庸医，但字里行间满含对庸医的讥讽。
D．藤野先生是鲁迅十分敬重的老师，他认真为鲁迅订正讲义，修改他的血管解剖图，是一个认真负责、严谨治学、关爱学生并且没有民族偏见的老师。
【答案】B
【解析】
B.错误，《琐记》中的衍太太是一个负面人物。她在鲁迅的父亲临死时，一直怂恿他喊父亲的名字，鼓励小孩子吃冰，打旋，怂恿鲁迅看黄色书籍，唆使鲁迅去偷母亲的首饰并散布谣言，总盼着邻家小孩干坏事。总体来说，衍太太是一个心术不正的、令人憎恶的、自私自利的、爱推卸责任的市侩形象。故选B。
39．下列表述正确的一项是（）
A．《朝花夕拾》最初在《新青年》发表时，题为《旧事重提》，是鲁迅先生所作的抒情性散文集，共10篇。
B．在《琐记》中，鲁迅回忆了几位“名医”为父亲治病的种种表现，揭露了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。
C．《二十四孝图》中作者通过回忆书中的故事，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残忍。其中最使作者反感的是“老莱娱亲”和“卧冰求鲤”两个故事。
D．《朝花夕拾》中常用对比手法，如《无常》通过无常这个“鬼”和现实中的“人”对比，刻画出现实生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑恶面目。
【答案】D
【解析】
A.错误，不是《新青年》，而是《莽原》；
B.错误，不是《琐记》，而是《父亲的病》；
C.错误，最使作者反感的是“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事；
故选D。
40．下列对《朝花夕拾》的解说，不正确的一项是（）
A．《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是鲁迅先生的回忆性散文集，多侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。
B．《朝花夕拾》中的《琐记》一文，作者先写了衍太太种种虚伪可厌的行径，接着又回忆了他在南京雷电学堂、路矿学堂学习的愉快经历，以及珍贵的同学情谊。
C．《从百草园到三味书屋》描述了作者儿时在家中百草园玩要时的无限乐趣和在三味书屋读书的乏味生活。
D．《琐记》《藤野先生》《范爱农》三篇，记述了鲁迅远离故乡到南京、日本求学和回国后的一段生活，留下了青年鲁迅在追求真理的人生道路上沉重的脚印。
【答案】B
【解析】
B.《琐记》一文，作品描述了当时的江南水师学堂(后改名为雷电学校)和矿路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。故“回忆了他在南京雷电学堂、路矿学堂学习的愉快经历，以及珍贵的同学情谊”表述错误。
故选B。
41．《朝花夕拾》中心术不正、令人憎恶的人是（）
A．阿长B．衍太太C．沈四太太D．范爱农
【答案】B
【解析】
本题考查名著人物的理解。
衍太太在《琐记》和《父亲的病》两篇文章中出现。她在鲁迅的父亲临死时，一直怂恿他喊父亲的名字，鼓励小孩子吃冰，打旋，怂恿鲁迅看黄色书籍，唆使鲁迅去偷母亲的首饰并散布谣言，总盼着邻家小孩干坏事。总体来说，衍太太是一个心术不正的、令人憎恶的、自私自利的、爱推卸责任的市侩形象。
故选B。
42．下列选项中表述不正确的一项是（）
A．鲁迅先生在《二十四孝图》中详细地叙写了《陆绩怀橘》这个故事，犀利地批判了封建那种不顾人情甚至灭绝人性的所谓的“孝道”。
B．《朝花夕拾》这组散文是鲁迅先生作品中最富有生活情趣的篇章，我们借此可以了解鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和心路历程。
C．《荷花淀》《芦花荡》这两篇小说以白洋淀为背景，讲述了冀中人民英勇抗日的故事。故事中虽有战争却不血腥，虽有苦难却不沉重，体现了诗化小说的典型特征。
D．《湘行散记》以还乡历程为“线”，以小船停泊处为“点”，点线相连，徐徐向我们展开了一幅湘西山水长卷。
【答案】A
【解析】
A.表述有误，鲁迅先生在《二十四孝图》中详细地叙写了“郭巨埋儿”这个故事，犀利地批判了封建社会那种不顾人情甚至灭绝人性的所谓的“孝道”。
故选A。
43．下列选项中，有误的一项是（）
A．《朝花夕拾》是鲁迅所作的回忆性散文集，共10篇。《莽原》半月刊发表时原名为《旧事重提》。
B．鲁迅在《二十四孝图》里讲了“老莱娱亲”“郭巨埋儿”等孝道故事，进而引发了对那种不顾人情甚至灭绝人性的所谓“孝道”的批判。
C．《朝花夕拾》中先生说起儿时生活常常出现对迎神赛会等情节的回忆，如《五猖会》一文中，写“我”同父亲看五猖会时的热闹场景，读来令人兴味盎然。
D．鲁迅在《阿长与<山海经>》中抓住阿长的性格特征如实来写，把一个淳朴善良，但在某些方面又颇为愚昧的农村妇女写活了。
【答案】C
【解析】
C.选项中“《五猖会》一文中，写’我’同父亲看五猖会时的热闹场景，读来令人兴味盎然”表述错误。《五猖会》记述的是作者儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的情绪，而这种少年的欢快心情却因被父亲强迫背诵《鉴略》而冲淡，从而展示了旧式教育对于儿童天性的压制。故选C。
44．下列对《朝花夕拾》表述有误的一项是（）
A．《五猖会》记述了作者儿时盼望观看迎神赛会的急切兴奋的心情，揭露了封建教育对儿童天性的压制。
B．《狗·猫·鼠》是针对“正人君子”的攻击引发的，嘲讽了他们散布的“流言”，表述了对狗“尽情玩弄”弱者、对人又是一副媚态的憎恶。
C．《琐记》《藤野先生》《范爱农》三篇作品，记述了作者离开家乡到南京、日本求学和回国后的一段经历。
D．《父亲的病》中鲁迅描写几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。
【答案】B
【解析】
B.《狗·猫·鼠》是针对“正人君子”的攻击引发的，嘲讽了他们散布的“流言”，表述了对猫“尽情玩弄”弱者、对人又是一副媚态的憎恶。并非是对“狗”的憎恶；
故选B。
45．下列对《朝花夕拾》中的作品说法有误的一项是（）
A．《阿长与<山海经>》一文，前半部分写阿长的粗鄙，是为了突出后半部分阿长对“我”的无私关爱。
B．《二十四孝图》写的是鲁迅从最早得到的画图本子中，知道了“孝”是艰难的，以此告诫读者“孝”是需要真心付出的。
C．《五猖会》写鲁迅盼望观看迎神赛会时，被父亲强迫背诵《鉴略》，文中父亲对儿童心理的无知和与儿子的隔膜，以及封建思想习俗的不合理，都给我们留下了思考。
D．在《狗·猫·鼠》一文中，鲁迅写了他“仇猫”的原因：“尽情折磨”弱者，天生一副媚态，“到处嗥叫”吵到了自己，以为吃了“我”的隐鼠。
【答案】B
【解析】
B.“以此告诫读者‘孝’是需要真心付出的”有错。所谓《二十四孝图》，是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了他本人在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时的强烈反感，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了旧中国儿童可怜。故选B。
46．下列关于《朝花夕拾》表述不正确的一项是（）
A．《朝花夕拾》原名《旧事重提》，收录鲁迅于1926年创作的十篇回忆性散文。
B．《朝花夕拾》中前七篇反映鲁迅童年时代在绍兴的家庭和私塾中的生活情景。
C．《琐记》中的衍太太和蔼可亲，真诚对待孩子们，大家都愿意在她家里玩。
D．《藤野先生》和《范爱农》主要挖掘普通人身上的朴实善良和高尚的情操。
【答案】C
【解析】
C.有误。《琐记》中的衍太太是一个心术不正令人憎恶、爱推卸责任的典型的市侩形象。故选C。
47．下列有关《朝花夕拾》名著阅读说法错误的一项是（）
A．“这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视”一句描写的是范爱农先生。
B．《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是鲁迅的回忆性散文集。我们可以借此书了解鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和心路历程。
C．《狗•猫•鼠》是针对“正人君子”的攻击引发的，嘲讽了他们散布的“流言”，表述了对狗“尽情玩弄”弱者、对人又是一副媚态的憎恶。
D．《父亲的病》中鲁迅描写几位“名医”的行医态度、作风开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。
【答案】C
【解析】
C.有误，应该是表述了对猫“尽情玩弄”弱者、对人又是一副媚态的憎恶。故选C。
48．《朝花夕拾》中，鲁迅借众鬼嘲弄人生，用阴间讽刺阳世的是
A．《琐记》B．《无常》
C．《二十四孝图》D．《狗•猫•鼠》
【答案】B
【解析】
本题考查学生对《朝花夕拾》内容的识记。
A.《琐记》鲁迅在这篇文章里主要回忆了自己离开绍兴去南京求学的过程。作品描述了当时的江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥如渴地阅读《天演论》的情景，表现出探求真理的强烈欲望。
B.《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，爽直公正的形象受到民众的喜爱，恶人得不到恶报。文章在夹叙夹议中、“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的讽刺。
C.所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷。
D.《狗•猫•鼠》在这篇文章里，鲁迅先生清算猫的罪行：第一，猫对自己捉到的猎物，总是尽情玩弄够了，才吃下去；第二，它与狮虎同族，却天生一副媚态；第三，它老在配合时嗥叫，令人心烦；第四，它吃了我小时候心爱的一只小隐鼠。虽然后来证实并非猫所害，但我对猫是不会产生好感的，何况它后来确实吃了小兔子！这篇文章取了“猫”这样一个类型，尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人。
故选B。
49．下列选项中有错误的一项是（）
A．《朝花夕拾》是鲁迅先生的散文集，共有十篇回忆性散文，阅读此书，可大致了解鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和心路历程。
B．《阿长与<山海经>》作者抓住阿长的性格特征如实来写，塑造出了一位愚昧无知，但同时又淳朴善良的农村妇女的形象。
C．《朝花夕拾》有对人情世故的细致观察，如在《藤野先生》中揭露了日本“爱国青年”的丑恶面目；在《二十四孝图》中，又有对“老莱娱亲”“郭巨埋儿”等故事传达出的关于“孝道”的提倡。
D．《狗·猫·鼠》《从百草园到三味书屋》《阿长与<山海经>》均对鲁迅先生的童年生活有所叙述或提及。
【答案】C
【解析】
C.鲁迅对“老莱娱亲”“郭巨埋儿”等故事传达出的“孝道”提出了批判的态度，而不是提倡；
故选C。
50．下列各项表述有误的一项是
A．《阿长与〈山海经〉》，作者抓住阿长的性格特征如实来写，把一个纯朴善良，但在某些方面又颇为愚昧的农村妇女写活了。
B．《五猖会》，记叙儿时要去看五猖会，想到难逢如此盛大的庙会，“我”笑着跳着，兴奋得不得了。正要出发，父亲却命令“我”背书，一盆冷水把“我”的兴致全浇灭了。文章写出了孩子在父母毫不顾及自己心理时的无奈和厌烦。
C．《藤野先生》，写“讲义事件”和“幻灯事件”，不仅揭露了那些日本“爱国青年”的丑恶面目，也写出了自己“弃医从文”的动因。
D．《二十四孝图》》，写“我”儿时就喜欢“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”的故事，进而引发了对“孝道”的赞美。
【答案】D
【解析】
D项“引发了对“孝道”的赞美”表述错误，《二十四孝图》写“我”儿时就不喜欢“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”的故事，进而引发了对那种不顾人情甚至灭绝人性的所谓“孝道”的批判。故选D。
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