第二章 实践与认识及其发展规律
第一节 实践与认识
一、科学的实践观及其意义
（一）科学实践观的创立与发展
简答题
1.简述实践的观点是马克思主义的基本观点
【答题思路】
实践性是马克思主义区别于其他理论的根本特征→马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中系统论述实践观点→《德意志意识形态》进一步阐明物质生产实践的基础地位→总结。
【参考答案】
实践性是马克思主义理论区别于其他理论的根本特征。实践的观点是马克思主义的基本观点。
（1）马克思科学阐明了人类实践的本质和作用，创立了科学的实践观。在《关于费尔巴哈的提纲》这个包含新世界观天才萌芽的第一个文件中，马克思系统论述了实践的观点，揭示了科学实践观的基本内容。他指出：“从前的一切唯物主义（包括费尔巴哈的唯物主义）的主要缺点是：对对象、现实、感性，只是从客体的或者直观的形式去理解，而不是把它们当做感性的人的活动，当做实践去理解，不是从主体方面去理解。”他强调全部社会生活在本质上是实践的，凡是把理论引向神秘主义的神秘东西，都能在人的实践中以及对这个实践的理解中得到合理的解决。他提出了检验真理的实践标准，指出“人的思维是否具有客观的真理性，这不是一个理论的问题，而是一个实践的问题”。最后，他提出：“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。”
（2）在《德意志意识形态》中，马克思、恩格斯进一步指出，物质资料的生产是人类历史中首要的社会实践活动，是其他一切历史活动得以进行的前提。唯物史观和唯心史观的区别在于，它不是在每个时代中寻找某种范畴，而是始终站在现实历史的基础上，不是从观念出发来解释实践，而是从物质实践出发来解释各种观念形态。马克思、恩格斯还强调实践在整个社会生活及其矛盾运动中的变革作用，指出“对实践的唯物主义者即共产主义者来说，全部问题都在于使现存世界革命化，实际地反对并改变现存的事物”。
总之，以实践为基础，从整体上把握人与世界的关系是马克思主义世界观的重要内容。
【题目来源】
①2025年太原科技大学、西安交通大学、昆明医科大学
2.科学实践观的创立与发展的意义
【答题思路】
克服旧唯物主义缺陷→为辩证唯物主义奠基→为能动反映论奠基→为唯物史观奠基→提供思想方法和工作方法。
【参考答案】
科学实践观的创立和发展具有十分重要的意义，主要表现在以下几个方面。
（1）克服了旧唯物主义的根本缺陷，为辩证唯物主义的创立奠定了科学的理论基础。科学实践观克服了旧唯物主义的缺陷，批判并超越了唯心主义，实现了哲学史上的革命。它从实践出发理解现实世界及其与人的关系，在实践基础上把唯物论和辩证法有机统一起来，为形成现代崭新形态的唯物主义即辩证唯物主义理论奠定了坚实基础。
（2）揭示了实践对认识的决定作用，为能动的、革命的反映论的创立奠定了科学的理论基础。马克思坚持实践观点和辩证观点，深刻揭示了实践观点是辩证唯物主义认识论首要的和基本的观点。马克思主义以实践为基础，对人的认识活动作出了科学说明，认为认识的辩证运动是实践和认识对立统一关系的具体的、历史的展开，实践是人的认识产生和发展的基础、动力、目的，也是真理与价值统一的基础，更是检验认识真理性的唯一标准。科学的实践观，不仅驳倒了唯心主义先验论和不可知论，而且克服了旧唯物主义直观反映论的缺陷。
（3）在人类思想史上第一次揭示了社会生活的实践本质，为唯物史观的创立奠定了科学的理论基础。马克思从实践出发理解和说明社会生活的本质，认为以物质生活资料生产为根本的社会实践活动是人类社会存在和发展的基础，人类历史的“真正发源地”和社会发展规律的“秘密”只能到物质生产实践中去寻找。人类社会一切问题的解决，最终只能通过“变革的实践”，而不能停留于“解释世界”。马克思把实践的观点贯彻到社会历史领域，创立了历史唯物主义，实现了唯物辩证的自然观和历史观的统一。
（4）为人们能动地认识世界和改造世界提供了基本的思想方法和工作方法。科学实践观充分强调实践在认识世界和改造世界中的能动作用，强调理论要付诸实践、指导实践，变为群众的行动，化为改造世界的物质力量，是人们认识世界和改造世界的锐利武器。学习并坚持这一思想方法和工作方法，有助于我们在改造主观世界与客观世界的过程中更好地发挥自己的积极性、主动性和创造性。
总之，科学实践观深刻揭示出实践与认识的发展规律，形成了完整科学的理论体系。
【题目来源】
①2025年中国人民大学、西华大学
论述题
1.结合《关于费尔巴哈的提纲》，试述以往一切旧哲学存在的问题及马克思主义哲学区别于以往一切旧哲学的本质特征
【答题思路】
旧哲学存在的问题：离开实践、消极直观反映论、不了解辩证法→马克思主义哲学区别于旧哲学的本质特征：实践的观点→从人与环境关系、宗教问题等进一步说明→总结。
【参考答案】
《关于费尔巴哈的提纲》是马克思写于1845年春，是批判费尔巴哈等人的旧唯物主义观点并阐述辩证唯物主义新世界观的著作。该著作中马克思运用实践的观点，批判了以费尔巴哈为代表的一切旧唯物主义者的消极直观性和唯心史观，阐述了历史唯物主义的一系列基本观点。
（1）以往一切旧哲学存在的问题：
①离开实践考察认识问题，因而不了解实践对认识的决定作用。它把认识的主体只是看作生物学意义上的人，把认识的客体只是看作人们静观的对象，把主客体之间的关系只是看作反映和被反映的关系，而不是改造和被改造的关系。
②由于旧唯物主义的反映论是消极的、直观的反映论，不能对实践作出科学的解释，也没有给实践以应有的地位，因而也没有科学地解决真理检验标准的问题。
③不了解认识的辩证本性，离开辩证法来考察认识问题，因而把复杂的认识过程简单化。最根本的是它看不到主观和客观之间的矛盾及其相互作用，没有把认识看作一个不断发展的过程，而是认为认识是一次性完成的。
（2）马克思主义哲学区别于以往一切旧哲学的本质特征：实践的观点。
①旧唯物主义虽坚持物质第一性意识第二性基本原则，认为物质世界是外在于人的独立存在，认识是客观物质世界在意识中的反映。但又认为人的反映只是照镜子似的机械活动，人在客观世界面前无所作为，完全丧失主体地位。把人归结为单纯受动性的生物，把自然、对象理解为单纯外在的、感官直观的对象。
②旧唯物主义是直观唯物主义。马克思认为造成这种局限性的根本原因在于不懂得实践活动的意义，不能从感性活动、主体方面理解客观世界。人的现实的实践活动不仅是人全部认识的基础，而且首先是人类社会存在和发展的基础，因此马克思明确把科学的实践观作为自己创立的新唯物主义与一切旧哲学的根本区别标志。
③在人与环境的关系上，旧唯物主义只看到社会环境决定人，忽视了人与环境是实践基础上的双向关系。片面强调社会环境和教育制度对人的作用，认为少数天才意见支配社会历史，从而得出了意见支配世界的结论。新唯物主义强调环境的改变和人的改变的一致，只能被合理地理解为革命的实践，只有将实践的观点引入历史观，才能科学合理地解决人与环境的关系。人创造环境，同样环境也改变人。人存在于一定环境之中，受环境的影响，但人不是消极被动地接受环境的影响，而是在实践中能动地改造环境。
④在宗教问题上：虽然费尔巴哈揭露宗教秘密，把宗教世界归结为其世俗基础的产物，认为上帝是人的本质的“自我异化”，是人本质的虚幻反映，但是由于费尔巴哈不了解革命实践的意义和人的社会性本质、只停留在人的自然性和人的心理层面探讨宗教根源、没有找到产生宗教的真正根源和消灭宗教的真正途径，反而试图通过教育改变人的心理状态。新唯物主义强调消灭宗教的根本途径是变革产生宗教的世俗基础，通过革命的手段来消除这些矛盾和冲突。就现存社会而言，就是在认识社会的阶级对立和阶级斗争的基础上，用革命的手段消灭阶级压迫和阶级剥削，进而消灭阶级，消除宗教赖以存在的社会阶级根源。
总之，马克思主义哲学和以往一切旧哲学的根本区别就在于它不仅说明世界，更重要的还在于改造世界。马克思主义哲学为无产阶级提供了一个认识和改造世界的强大思想武器。
【题目来源】
①2025年东北师范大学
②2024年南京理工大学
（二）科学实践观的意义
简答题
1.简述科学实践观的意义
【答题思路】
克服旧唯物主义缺陷→为辩证唯物主义奠定基础→为能动反映论奠定基础→为唯物史观奠定基础→提供思想方法和工作方法。
【参考答案】
科学实践观的创立和发展具有十分重要的意义，主要表现在以下几个方面：
（1）克服了旧唯物主义的根本缺陷，为辩证唯物主义的创立奠定了科学的理论基础。旧唯物主义没能科学地理解人类实践的本质，不懂得实践在社会生活和认识活动中的决定意义。唯心主义也不理解现实的感性活动对世界、对认识的根本意义。科学实践观克服了旧唯物主义的缺陷，批判超越了唯心主义，实现了哲学史上的革命。
（2）揭示了实践对认识的决定作用，为能动的、革命的反映论的创立奠定了科学的理论基础。马克思坚持实践观点和辩证观点，深刻揭示了实践观点是辩证唯物主义认识论首要的和基本的观点。马克思主义以实践为基础，认为认识的辩证运动是实践和认识对立统一关系的具体的、历史的展开，实践是人的认识产生和发展的基础、动力、目的，也是真理与价值统一的基础，更是检验认识真理性的唯一标准。科学的实践观，不仅驳倒了唯心主义先验论和不可知论，而且克服了旧唯物主义直观反映论的缺陷。
（3）在人类思想史上第一次揭示了社会生活的实践本质，为唯物史观的创立奠定了科学的理论基础。旧唯物主义不理解人的实践活动是现实的、能动的活动，不理解物质生产实践在社会生活中的重要地位和作用，从而不能理解社会存在对社会意识的决定作用，成了不彻底的“半截子”唯物主义。马克思从实践出发理解和说明社会生活的本质，认为以物质生活资料生产为根本的社会实践活动是人类社会存在和发展的基础，把实践的观点贯彻到社会历史领域，创立了历史唯物主义，实现了唯物辩证的自然观和历史观的统一。
（4）为人们能动地认识世界和改造世界提供了基本的思想方法和工作方法。科学实践观充分强调实践在认识世界和改造世界中的能动作用，强调理论要付诸实践、指导实践，变为群众的行动，化为改造世界的物质力量，是人们认识世界和改造世界的锐利武器。学习并坚持这一思想方法和工作方法，有助于我们在改造主观世界与客观世界的过程中更好地发挥自己的积极性、主动性和创造性。
总之，学习并坚持科学实践观所提供的思想方法和工作方法，有助于我们在改造主观世界与客观世界的过程中更好地发挥自己的积极性、主动性和创造性。
【题目来源】
①2024年西安交通大学、湖南师范大学、内蒙古师范大学、云南大学、哈尔滨工程大学
②2023年华中师范大学、河北农业大学、福州大学、西藏大学、北京科技大学、太原科技大学
二、实践的本质与基本结构
（一）实践的本质
名词解释
1.实践
【答题思路】
内涵→特点：客观实在性、自觉能动性、社会历史性。
【参考答案】
（1）内涵：实践是人类生存和发展最基本的活动，是人类社会生活的本质，是人的认识产生和发展的基础，也是真理与价值统一的基础。马克思主义实践观深刻揭示了实践在自然演化与社会发展中的作用，揭示了实践的本质、基本结构和表现形式，为科学把握认识的本质和发展规律奠定了基础。
（2）特点：实践是人类能动地改造世界的社会性的物质活动，具有客观实在性、自觉能动性和社会历史性三个基本特征。
客观实在性是指实践是人类改造世界的客观物质活动，它虽然是人类有目的、有意识的行为，但本质上是客观的、物质的活动；
自觉能动性是指与动物本能的、被动的适应性活动不同，人的实践活动是一种有目的、有意识的活动，目的性是能动性的主要表现；
社会历史性是指实践是社会性的、历史性的活动，实践从一开始就是社会性的活动，作为实践主体的人总是处在一定社会关系中，任何人的活动都离不开与社会的联系，实践的社会性决定了它的历史性。
【题目来源】
①2026年郑州大学、贵州大学、南昌大学、北京工业大学、内蒙古工业大学、中南民族大学
②2024年同济大学、新疆财经大学
③2023年湖南科技大学、华南理工大学、天津大学、深圳大学
简答题
1.简述实践的本质及基本特征
【答题思路】
本质：能动地改造世界的社会性物质活动→基本特征：客观实在性、自觉能动性、社会历史性。
【参考答案】
实践是人类生存和发展最基本的活动，是人类社会生活的本质，是人的认识产生和发展的基础，也是真理与价值统一的基础。
（1）实践的本质：实践是人类能动地改造世界的社会性的物质活动。
①客观的物质活动：实践是以感性事物为对象的现实的物质性活动，是主体对于客体的改造，因而具有感性的性质和直接现实性的品格。
②自觉能动的活动：人的实践活动不是像动物那样被动的适应性的活动，而是一种自觉的有目的的活动，目的性是能动性的主要体现。
③社会的历史的活动：实践一开始就是社会的实践，是历史地发展着的实践。人的实践活动是社会性的活动，人只有结成一定的社会关系，构成能够同自然力相互作用的社会力量，才能够进行改造自然的生产活动。
（2）实践的基本特征：
①实践具有客观实在性。实践是人类改造世界的客观物质活动，它虽然是人类有目的、有意识的行为，但本质上是客观的、物质的活动。首先，构成实践活动的诸要素，即实践的主体、客体和中介，都是可感知的客观实在；其次，实践的水平、广度、深度和发展过程，都受着客观条件的制约和客观规律的支配；最后，实践能够引起客观世界的某种变化，可以把人脑中观念的存在变为现实的存在，给人们提供现实的成果。实践的这一特征，把它同人的主观认识活动区别开来。
②实践具有自觉能动性。与动物本能的、被动的适应性活动不同，人的实践活动是一种有目的、有意识的活动。目的性是能动性的主要表现。在人的实践活动结束时得到的结果，在这个过程开始时就作为目的在实践者头脑中以观念的形式存在着，目的决定着实践者的行为。马克思对此形象地比喻道：“蜜蜂建筑蜂房的本领使人间的许多建筑师感到惭愧。但是，最蹩脚的建筑师从一开始就比最灵巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蜡建筑蜂房以前，已经在自己的头脑中把它建成了。”所以实践是人的自觉能动的活动。
③实践具有社会历史性。实践是社会性的、历史性的活动。实践从一开始就是社会性的活动。作为实践主体的人总是处在一定社会关系中，任何人的活动都离不开与社会的联系。实践的社会性决定了它的历史性。实践的内容、性质、范围、水平以及方式都受一定社会历史条件的制约，随着一定社会历史条件的变化而变化，因此，实践又是历史地发展着的实践。
总之，实践是人类能动地改造世界的社会性的物质活动，具有客观实在性、自觉能动性和社会历史性三个基本特征。实践范畴在马克思主义学说中，乃至在人类思想史上都具有极为重大而深远的意义。
【题目来源】
①2026年上海应用技术大学、兰州理工大学
②2025年北方工业大学
③2023年湖南科技大学
（二）实践的基本结构
名词解释
1.主体客体化
【答题思路】
定义→结果→地位
【参考答案】
主体客体化，是人通过实践使自己的本质力量作用于客体，使其按照主体的需要发生结构和功能上的变化，形成了世界上本来不存在的对象物。它是人的体力和智力的物化体现，是主体的本质力量通过实践活动积淀、凝聚和物化在客体中。实际上，人类一切实践活动的结果都是主体客体化的结果。主体通过对象性活动向客体的渗透和转化，如人类运用自己所掌握的科学知识制造出先进的生产工具。
【题目来源】
①2026年南京信息工程大学、天津医科大学、东北财经大学
2.实践客体
【答题思路】
定义：实践活动所指向的对象→与客观事物的区别→类型划分。
【参考答案】
实践客体是指实践活动所指向的对象。实践客体与客观存在的事物不完全等同，客观事物只有在被纳入主体实践活动的范围之内、为主体实践活动所指向并与主体相互作用时才成为现实的实践客体。
实践客体也有不同的类型：从是否为实践所创造的角度看，可划分为天然客体和人工客体；从自然界与人类社会两个领域相区分的角度看，可划分为自然客体和社会客体；从物质性和精神性相区分的角度看，可划分为物质性客体和精神性客体；等等。
【题目来源】
①2026年中国矿业大学（北京）
②2024年湖北大学
3.实践主体
【答题思路】
定义→任务→能力构成→基本形态
【参考答案】
实践的主体、客体和中介是实践活动的三项基本要素，三者的有机统一构成实践的基本结构。在实践活动中，实践主体是指具有一定的主体能力、从事现实社会实践活动的人，是实践活动中自主性和能动性的因素，担负着设定实践目的、操作实践中介、改造实践客体的任务。实践主体的能力包括自然能力和精神能力，精神能力又包括知识性因素和非知识性因素。其中知识性因素是首要的能力，既包括对理论知识的掌握，又包括对经验知识的掌握；非知识性因素主要指情感和意志因素。实践主体有个体主体、群体主体和人类主体三种基本形态。
【题目来源】
①2026年河北科技大学
4.实践中介
【答题思路】
定义→两个子系统→作用
【参考答案】
实践的主体、客体和中介是实践活动的三项基本要素，三者的有机统一构成实践的基本结构。实践中介是指各种形式的工具、手段以及运用、操作这些工具、手段的程序和方法。实践的中介系统可分为两个子系统：一是作为人的肢体延长、感官延伸、体能放大的物质性工具系统，如各种机器系统和动力能源系统。二是语言符号工具系统。语言符号是主体思维活动得以进行的现实形式，也是人们社会交往得以进行的中介。正是依靠这些中介系统，实践的主体和客体才能够相互作用。
【题目来源】
①2026年广西大学、南京信息工程大学
5.实践的基本结构
【答题思路】
总述三要素→实践主体→实践客体→实践中介
【参考答案】
实践的主体、客体和中介是实践活动的三项基本要素，三者的有机统一构成实践的基本结构。
（1）实践主体。在实践活动中，实践主体是指具有一定的主体能力、从事现实社会实践活动的人，是实践活动中自主性和能动性的因素，担负着设定实践目的、操作实践中介、改造实践客体的任务。实践主体的能力包括自然能力和精神能力，精神能力又包括知识性因素和非知识性因素。
（2）实践客体。实践客体是指实践活动所指向的对象。实践客体与客观存在的事物不完全等同，客观事物只有在被纳入主体实践活动的范围之内、为主体实践活动所指向并与主体相互作用时才成为现实的实践客体。
（3）实践中介。实践中介是指各种形式的工具、手段以及运用、操作这些工具、手段的程序和方法。实践的中介系统可分为两个子系统：一是作为人的肢体延长、感官延伸、体能放大的物质性工具系统，如各种机器系统和动力能源系统。二是语言符号工具系统。语言符号是主体思维活动得以进行的现实形式，也是人们社会交往得以进行的中介。正是依靠这些中介系统，实践的主体和客体才能够相互作用。
【题目来源】
①2026年天津大学、华北水利水电大学
简答题
1.简述实践的基本结构
【答题思路】
实践主体→实践客体→实践中介→三者统一构成基本结构。
【参考答案】
人的实践活动是以改造客观世界为目的的客观过程，是实践的主体与客体之间的相互作用，这种相互作用必须借助于一定的手段和工具，即实践的中介。实践的主体、客体和中介是实践活动的三项基本要素，三者的有机统一构成实践的基本结构。
（1）实践主体。在实践活动中，实践主体是指具有一定的主体能力、从事现实社会实践活动的人，是实践活动中自主性和能动性的因素，担负着设定实践目的、操作实践中介、改造实践客体的任务。实践主体的能力包括自然能力和精神能力，精神能力又包括知识性因素和非知识性因素。其中知识性因素是首要的能力，既包括对理论知识的掌握，又包括对经验知识的掌握；非知识性因素主要指情感和意志因素。实践主体有个体主体、群体主体和人类主体三种基本形态。
（2）实践客体。实践客体是指实践活动所指向的对象。实践客体与客观存在的事物不完全等同，客观事物只有在被纳入主体实践活动的范围之内、为主体实践活动所指向并与主体相互作用时才成为现实的实践客体。实践客体也有不同的类型：从是否为实践所创造的角度看，可划分为天然客体和人工客体；从自然界与人类社会两个领域相区分的角度看，可划分为自然客体和社会客体；从物质性和精神性相区分的角度看，可划分为物质性客体和精神性客体；等等。
（3）实践中介。实践中介是指各种形式的工具、手段以及运用、操作这些工具、手段的程序和方法。实践的中介系统可分为两个子系统：一是作为人的肢体延长、感官延伸、体能放大的物质性工具系统，如各种机器系统和动力能源系统。二是语言符号工具系统。语言符号是主体思维活动得以进行的现实形式，也是人们社会交往得以进行的中介。正是依靠这些中介系统，实践的主体和客体才能够相互作用。
总之，主体客体化与客体主体化的双向运动是人类实践活动中两个不可分割的方面，它们互为前提、互为媒介，人类就是通过这种运动形式不断解决现实世界的矛盾。
【题目来源】
①2026年云南民族大学
②2023年西南财经大学、西安邮电大学
2.简述主体客体化和客体主体化的内涵及其相互关系
【答题思路】
主体客体化含义→客体主体化含义→相互关系：双向运动、互为前提、社会遗传方式→总结。
【参考答案】
人的实践活动是以改造客观世界为目的的客观过程，是实践的主体与客体之间的相互作用。实践的主体、客体和中介是不断变化发展的，因而实践的基本结构也是变化发展的，这种变化主要表现为主体客体化与客体主体化的双向运动。
（1）主体客体化与客体主体化的内涵：
①主体客体化，是人通过实践使自己的本质力量作用于客体，使其按照主体的需要发生结构和功能上的变化，形成了世界上本来不存在的对象物。它是人的体力和智力的物化体现，是主体的本质力量通过实践活动积淀、凝聚和物化在客体中。实际上，人类一切实践活动的结果都是主体客体化的结果。主体通过对象性活动向客体的渗透和转化，如人类运用自己所掌握的科学知识制造出先进的生产工具。
②客体主体化，是客体从客观对象的存在形式转化为主体生命结构的因素或主体本质力量的因素，客体失去客体性的形式，变成主体的一部分，如主体把物质工具（电脑、汽车等）作为自己身体器官的延长包括在主体的活动之中，把作为精神性客体的精神产品、先进理念和思想转化为主体意识的一部分。
（2）主体客体化与客体主体化的关系：
主体客体化与客体主体化的双向运动是人类实践活动中两个不可分割的方面，它们互为前提、互为媒介，人类就是通过这种运动形式不断解决现实世界的矛盾。主体客体化和客体主体化，造成人的活动成果的体外积累，形成了人类积累、交换、传递、继承和发展自己本质力量的特殊方式——社会遗传方式，从而使人类的物质文化与精神文化的成果不会因为个体的消亡而消失。同时，人类通过客体主体化这种形式占有、吸收对象则不断丰富人的本质力量，从而提高主体能力，使主体能以更高的水平去改造客体。
总之，主体客体化与客体主体化的双向运动形式是客体对主体的制约性和主体对客体的超越性的生动表现，也是人类实践活动的本质体现。
【题目来源】
①2023年首都师范大学、西安理工大学
（三）实践形式的多样性
名词解释
1.虚拟实践
【答题思路】
定义→实质和特点→地位作用：派生形式，对现实实践有影响→态度。
【参考答案】
实践可分为物质生产实践、社会政治实践和科学文化实践三种基本类型。现代信息技术的发展使得当代社会开始产生一种新的实践形式，即虚拟实践。虚拟实践是指人们运用计算机技术、网络技术和虚拟现实技术等现代信息技术手段，在虚拟空间中能动地改造和探索虚拟客体的一切客观活动。虚拟实践是指在虚拟世界里所形成的新的人类实践活动形式之一，是一种超越现实性的创造性思维实践活动。
虚拟实践是伴随信息化和网络化发展而产生的，其实质是主体和客体之间通过数字化中介系统在虚拟空间进行的双向对象化的活动，主要活跃于网络世界，具有交互性、开放性、间接性等特点。虚拟实践是实践活动的派生形式，同时又对现实的实践活动产生重大影响。我们一方面要看到，虚拟实践为人的生存与发展提供了多样的自由空间，极大地提升了人的活动的自主性、创造性；另一方面也要看到，虚拟实践会带来一些新问题，因此，要注意风险防范，加强相应的法律监管与道德约束。
【题目来源】
①2025年长春工业大学、河南大学
②2024年天津大学、辽宁大学
简答题
1.为什么物质生产实践是人类最基本的实践活动？
【答题思路】
物质生产实践是其他实践的基础→物质生产实践是首要的实践活动→总结。
【参考答案】
实践的形式可分为三种基本类型：物质生产实践、社会政治实践、科学文化实践。其中物质生产实践是人类最基本的实践活动。它解决人与自然的矛盾，满足人们的物质生活资料和生产劳动资料的需要，同时生产和再生产社会的基本经济关系，由此决定着社会的基本性质和面貌。
（1）物质生产实践是其他实践的基础。物质生产实践创造着人类生存和发展所必需的物质生活资料，它创造和积累着社会的物质财富，构成人类社会的物质生活领域和社会经济结构。社会交往实践处理着人与人之间的社会关系，积累着社会的制度文明，构成人的政治生活和社会生活领域，形成社会政治结构。科学文化实践创造着社会的精神文明，构成社会的精神生活领域和社会观念结构。物质生活是人类社会生活的基础，它制约着政治生活、精神生活和社会生活，社会的经济结构制约着社会的政治结构和观念结构，因此物质生产实践是其他实践的基础。
（2）物质生产实践是首要的实践活动。生产活动是最基本的实践活动，是决定其他一切活动的东西。人类源自生物界，作为生命体生存于自然界之中，必然依靠自然界为其提供生活资料，但自然界不能自动地、直接地为人类提供生活资料。人作为一种特殊的生命体，只有通过自己能动地改造自然的活动，才能生产出自己所必需的生活资料。要能动地改造自然，就必须以劳动资料为中介。因此，由于生产物质生活资料的需要，又产生了人类特有的第二个需要，即生产劳动资料的需要。生产生活资料的活动和生产劳动资料的活动，构成了生产物质资料的物质生产实践。这一实践类型所要解决的矛盾，就是人和自然之间的矛盾，是人的物质生活需求与自然界不能直接满足人的需求的矛盾。
总之，物质生产实践是最基本的实践活动，它构成全部社会生活的基础，社会政治实践和科学文化实践在物质生产实践基础上产生和发展起来，受物质生产实践的制约并对其产生能动的反作用。
【参考文献】
马克思主义哲学（第二版）；马克思主义基本原理概论（第二版）张雷声主编
【题目来源】
①2024年重庆大学
2.简述实践的三种基本形式及其辩证关系
【答题思路】
三种基本形式：物质生产实践、社会政治实践、科学文化实践→辩证关系：物质生产实践是最基本，其他在此基础上产生发展并反作用。
【参考答案】
随着人与世界关系的发展，特别是随着社会分工的进步，人类实践的具体形式日益多样化。
（1）实践的三种基本形式：
实践的形式可分为三种基本类型：物质生产实践、社会政治实践、科学文化实践。
①物质生产实践是人类最基本的实践活动，它解决人与自然的矛盾，满足人们的物质生活资料和生产劳动资料的需要，同时生产和再生产社会的基本经济关系，由此决定着社会的基本性质和面貌。
②社会政治实践是处理各种政治关系的实践，主要指人们的政治活动。社会政治实践与国家权力相联系，主要体现为阶级之间的斗争、协调与联合，政治制度和体制的革命、建设与改革，以及人民群众的政治参与等。与物质生产方式的变化发展相适应，社会政治实践的方式也是历史地变化发展的。在阶级社会中，社会政治实践不可避免地被打上阶级和阶级斗争的烙印，具有鲜明的阶级性。
③科学文化实践是创造精神文化产品的实践活动，具有各种不同的形式，其中重要的形式有科学、艺术、教育等活动。精神文化的生产不是一个纯粹的意识过程。人类的任何实践形式无疑都离不开意识活动，但一种活动能否被称为实践活动，关键是看它是否超出了纯粹的意识活动，是否改变了除实践主体的意识状态之外的其他存在物的状态。科学文化实践正是如此。
（2）实践三种基本形式的辩证关系：
物质生产实践、社会政治实践、科学文化实践既各具不同的社会功能，又密切联系在一起。其中物质生产实践是最基本的实践活动，构成全部社会生活的基础；社会政治实践和科学文化实践在物质生产实践基础上产生和发展，受物质生产实践的制约并对其产生能动的反作用。
总之，随着社会的快速发展，实践活动的范围越来越广泛而深入。不同的实践形式各自执行不同的社会职能，其中，物质生产实践是最基本的社会实践，它构成全部社会生活的基础。不同的实践形式在相互联系和相互作用中构成人类社会统一的实践活动系统。
【题目来源】
①2023年中山大学
辨析题
1.虚拟实践是实践活动的派生形式
【答题思路】
判断：正确→实践基本类型和虚拟实践产生→虚拟实践的实质、特点和作用→总结。
【参考答案】
该说法正确。虚拟实践是实践活动的派生形式。
（1）实践形式的基本类型有三种：物质生产实践、社会政治实践、科学文化实践。随着社会的快速发展，当代人类实践出现了新的变化，呈现出许多新的发展特点，实践活动的范围越来越广泛而深入。一个突出的表现就是，现代信息技术的发展使得当代社会开始产生一种新的实践形式，即虚拟实践。
（2）虚拟实践是伴随信息化和网络化发展而产生的，其实质是主体和客体之间通过数字化中介系统在虚拟空间进行的双向对象化的活动，主要活跃于网络世界，具有交互性、开放性、间接性等特点。虚拟实践是实践活动的派生形式，同时又对现实的实践活动产生重大影响。我们一方面要看到，虚拟实践为人的生存与发展提供了多样的自由空间，极大地提升了人的活动的自主性、创造性；另一方面也要看到，虚拟实践会带来一些新问题，因此，要注意风险防范，加强相应的法律监管与道德约束。
【题目来源】
①2024年上海师范大学
（四）实践对认识的决定作用
简答题
1.简述实践对认识的决定作用
【答题思路】
实践是认识的基础→实践是认识的来源、动力、目的、检验标准→总结。
【参考答案】
辩证唯物主义认为，在实践和认识之间，实践是认识的基础，实践在认识活动中起着决定性的作用。实践对认识的决定作用表现在四个方面。
（1）实践是认识的来源。
①认识的内容是在实践活动的基础上产生和发展的。人们只有通过实践实际地改造和变革对象，才能准确把握对象的属性、本质和规律，形成正确的认识，并以这种认识指导人的实践活动。
②一切真知都是从直接经验发源的。一个人知识的获得，不外直接经验和间接经验两部分。就知识的本源来说，任何知识都不能离开直接经验。但是，一个人的多数知识还是来自间接经验，是从书本和传授中得来的。
（2）实践是认识发展的动力。
①实践的需要推动认识的产生和发展，推动人类的科学发现和技术发明，推动人类的思想进步和理论创新。实践的需要是推动认识在深度和广度上不断发展之根本。
②实践为认识的发展提供了手段和条件，如经验资料、实验仪器和工具等。
③实践改造了人的主观世界，锻炼和提高了人的认识能力。人们正是在实践的推动下，不断打破认识上的旧框框，突破头脑中的旧思想，实现认识上的新飞跃。
（3）实践是认识的目的。人们通过实践获得认识，不是“猎奇”或“雅兴”，不是为认识而认识，其最终目的是为实践服务，指导实践，以满足人们生活和生产的需要。自然科学的不断创新，目的是推动技术的更大发展，创造更丰富的物质财富。人文社会科学的不断创新，目的是认识社会，认识人类自身，改造社会，建设精神文明，促进人的自由而全面的发展。
（4）实践是检验认识真理性的唯一标准。真理不是自封的。“判定认识或理论之是否真理，不是依主观上觉得如何而定，而是依客观上社会实践的结果如何而定。真理的标准只能是社会的实践。”也就是说，认识是否具有真理性，既不能从认识本身得到证实，也不能从认识对象中得到回答，只有在实践中才能得到验证。
总之，实践决定认识，认识对实践也具有能动的反作用，我们要辩证地看待实践和认识的关系。
【题目来源】
①2026年中国石油大学（北京）、河北科技大学、武汉纺织大学、安徽大学、江西农业大学、云南大学
②2025年石河子大学、沈阳理工大学、山东理工大学
三、认识的本质与过程
（一）认识的本质
简答题
1.辩证唯物主义认识论的两个突出的特点
【答题思路】
总述继承与克服→特点一（实践观点）→特点二（辩证法）→意义
【参考答案】
辩证唯物主义继承了旧唯物主义的合理前提，即认识是主体对客体的反映，同时又克服其离开实践、离开辩证法考察认识问题的缺陷，坚持以科学的社会实践为特征的实践观。
（1）一是把实践的观点引入认识论。辩证唯物主义认识论把实践的观点作为整个认识论的基础，以实践的观点阐述人的认识活动及其规律，科学地规定了认识的主体和客体及其相互关系，对认识的产生和发展、认识的目的和作用、认识正确与否的检验标准等一系列重要的认识论问题，作出了同旧唯物主义认识论完全不同的科学解释。
（2）二是把辩证法应用于反映论考察认识的发展过程。它科学地揭示了认识过程中多方面的辩证关系，例如主观和客观、认识和实践、感性和理性、真理的绝对性和相对性、真理和价值等方面的关系，把认识看成一个由不知到知、由浅入深的充满矛盾的能动的认识过程，全面地揭示了认识过程的辩证性质。这种以实践观点和辩证观点为特征的能动反映论，不仅克服了旧唯物主义认识论的局限性，也彻底驳倒了不可知论所认为的人的认识能否正确反映客观事物是无法证明的这一观点。
总之，在科学实践观的基础上，辩证唯物主义认识论走出了传统哲学的宿命，彻底驳倒了形形色色的唯心主义的认识论和不可知论。
【题目来源】
①2026年辽宁大学
2.认识的本质及其发展规律
【答题思路】
认识本质：实践基础上主体对客体的能动反映→反映特性与创造特性→发展规律：实践、认识、再实践、再认识循环往复。
【参考答案】
要深刻而全面地理解和把握人的认识活动，必须厘清认识的本质。
（1）认识的本质是主体在实践基础上对客体的能动反映，这是辩证唯物主义认识论对认识本质的科学回答。
辩证唯物主义认识论认为，认识的本质是主体在实践基础上对客体的能动反映。这种能动反映不但具有反映客体内容的反映性特征，而且具有实践所要求的主体能动的、创造性的特征。
一方面，认识的反映特性是人类认识的基本规定性。认识的反映特性是指人的认识必然要以客观事物为原型和摹本，在思维中再现或摹写客观事物的状态、属性和本质。人的认识不论表现形式多么抽象和复杂，归根结底是对客观对象的反映，所以，反映的摹写性表明了反映的客观性。
另一方面，认识作为能动反映具有创造特性。认识是一种在思维中的能动的、创造性的活动，而不是主观对客观对象简单、直接的描摹或照镜子式的原物映现。能动的创造性对于人的认识的形成、发展和运用尤为重要。
（2）发展规律：实践、认识、再实践、再认识，循环往复以至无穷的辩证发展过程。
从实践到认识，再从认识到实践，实现了人们认识具体事物的辩证运动过程。经历了两次飞跃，实践与认识的运动既完成了，又没有完成。认识运动的总规律，表明认识是一个反复循环和无限发展的过程。这个过程既是认识在实践基础上沿着科学性方向不断深化发展的过程，也是实践在认识的指导下沿着合理性方向不断深入推进的过程。这个过程既不是封闭式的循环，也不是直线式的发展，往往充满了曲折以至反复，因而是一个波浪式前进和螺旋式上升的过程。
总之，人的认识过程是一个在实践基础上不断深化的发展过程。
【题目来源】
①2025年上海工程技术大学、新疆师范大学
3.简述唯物主义和唯心主义对认识本质的回答
【答题思路】
唯物主义：反映论，旧唯物主义直观反映论、辩证唯物主义能动反映论→唯心主义：先验论，主观唯心主义和客观唯心主义→总结。
【参考答案】
认识的本质是主体在实践基础上对客体的能动反映。深刻把握认识的本质，需要弄清各个哲学派别在这个问题上的不同观点。
（1）唯物主义对认识本质的回答：唯物主义反映论坚持从物到感觉和思想的唯物主义认识路线。唯物主义认识路线坚持反映论的立场，认为认识是主体对客体的反映，人的一切知识都是从后天接触实际中得来的。
①旧唯物主义坚持反映论。旧唯物主义认识论的基本特点是以感性直观为基础，把人的认识看成是消极地、被动地反映和接受外界对象，又称为直观的、消极被动的反映论。这种认识论的缺陷，一是离开实践考察认识问题，因而不了解实践对认识的决定作用。二是不了解认识的辩证本性，离开辩证法来考察认识问题，因而把复杂的认识过程简单化，把活生生的认识运动凝固化，把多方面的认识要素片面化。这种直观的、消极被动的反映论是不科学的。
②辩证唯物主义也坚持反映论。辩证唯物主义认识论是建立在实践基础上的能动的反映论。它继承了旧唯物主义的合理前提，即认识是主体对客体的反映，同时又克服其离开实践、离开辩证法考察认识问题的缺陷，坚持以科学的社会实践为特征的实践观，即实践是人类能动地改造世界的社会性的物质活动。辩证唯物主义认识论认为，认识的本质是主体在实践基础上对客体的能动反映。这种能动反映不但具有反映客体内容的反映性特征，而且具有实践所要求的主体能动的、创造性的特征。
（2）唯心主义对认识本质的回答：唯心主义先验论坚持从思想和感觉到物的唯心主义认识路线。唯心主义认识路线否认认识是人脑对客观世界的反映，认为认识先于人的实践经验。
①主观唯心主义认为人的认识是主观自生的，是生而知之的。
②客观唯心主义认为人的认识是上帝的启示或某种客观精神的产物。
各派唯心主义哲学对此的说法和表现形式虽然有所不同，但都否认认识的客观来源，否认认识是人脑对客观世界的反映，本质上是唯心主义先验论，使认识成了无源之水、无本之木。
总之，只有以科学的实践观为基础，坚持反映性和创造性的辩证统一，才能真正弄懂认识的本质和发展规律。
【题目来源】
①2024年大连海事大学
辨析题
1.认识的本质是主体对客体的直观反映（旧唯物主义认识论和辩证唯物主义认识论的区别）
【答题思路】
判断：错误→辩证唯物主义认为认识本质是实践基础上能动反映→旧唯物主义直观反映论缺陷→辩证唯物主义能动反映论。
【参考答案】
该说法错误，认识的本质是主体在实践基础上对客体的能动反映。
（1）认识的本质是主体在实践基础上对客体的能动反映，这是辩证唯物主义认识论对认识本质的科学回答。人的认识过程是一个在实践基础上不断深化的发展过程，既表现为实践基础上由感性认识到理性认识，再从理性认识到实践的具体认识过程；又表现为从实践到认识，再从认识到实践的循环往复和无限发展的总过程。
（2）旧唯物主义和辩证唯物主义都坚持反映论，但是两者之间有着本质的区别。旧唯物主义认识论的基本特点是以感性直观为基础，把人的认识看成是消极地、被动地反映和接受外界对象，类似于照镜子那样的反射活动，所以又称为直观的、消极被动的反映论。
①离开实践考察认识问题，因而不了解实践对认识的决定作用。它把认识的主体只是看作生物学意义上的人，把认识的客体只是看作人们静观的对象，把主客体之间的关系只是看作反映和被反映的关系，而不是改造和被改造的关系，所以认识就只能是消极直观的反映。
②不了解认识的辩证本性，离开辩证法来考察认识问题，因而把复杂的认识过程简单化，把多方面的认识要素片面化。最根本的是它看不到主观和客观之间的矛盾及其相互作用，没有把认识看作一个不断发展的过程，而是认为认识是一次性完成的。这种直观的、消极被动的反映论是不科学的。
（3）辩证唯物主义认识论是建立在实践基础上的能动的反映论。它继承了旧唯物主义的合理前提，即认识是主体对客体的反映，同时又克服其离开实践、离开辩证法考察认识问题的缺陷，坚持以科学的社会实践为特征的实践观，即实践是人类能动地改造世界的社会性的物质活动。这是马克思主义认识论即辩证唯物主义认识论与唯心主义认识论和旧唯物主义认识论的根本区别。
【题目来源】
①2023年长安大学
②2026年深圳大学
论述题
1.论述辩证唯物主义认识论对唯心主义认识论和旧唯物主义认识论的超越
【答题思路】
唯心主义认识论、旧唯物主义认识论的局限→辩证唯物主义认识论引入实践观点和辩证法→实现超越。
【参考答案】
辩证唯物主义认识论坚持实践是人类能动地改造世界的社会性的物质活动。这是马克思主义认识论即辩证唯物主义认识论与唯心主义认识论、旧唯物主义认识论的根本区别。
（1）唯心主义认识论和旧唯物主义认识论的局限性。
①唯心主义认识论：各派唯心主义哲学对此的说法和表现形式虽然有所不同，但都否认认识的客观来源，否认认识是人脑对客观世界的反映，本质上是唯心主义先验论，使认识成了无源之水、无本之木。
②旧唯物主义认识论：旧唯物主义认识论的基本特点是以感性直观为基础，把人的认识看成是消极地、被动地反映和接受外界对象，类似于照镜子那样的反射活动，所以又称为直观的、消极被动的反映论。这种认识论的缺陷是离开实践考察认识问题，因而不了解实践对认识的决定作用；不了解认识的辩证本性，离开辩证法来考察认识问题，因而把复杂的认识过程简单化，把多方面的认识要素片面化。
（2）辩证唯物主义对认识本质的科学回答。
它继承了旧唯物主义的合理前提，即认识是主体对客体的反映，同时又克服其离开实践、离开辩证法考察认识问题的缺陷，坚持以科学的社会实践为特征的实践观，即实践是人类能动地改造世界的社会性的物质活动。
辩证唯物主义认识论具有两个突出的特点。
①一是把实践的观点引入认识论。辩证唯物主义认识论把实践的观点作为整个认识论的基础，以实践的观点阐述人的认识活动及其规律，科学地规定了认识的主体和客体及其相互关系，对认识的产生和发展、认识的目的和作用、认识正确与否的检验标准等一系列重要的认识论问题，作出了同旧唯物主义认识论完全不同的科学解释。
②二是把辩证法应用于反映论考察认识的发展过程。它科学地揭示了认识过程中多方面的辩证关系，例如主观和客观、认识和实践、感性和理性、真理的绝对性和相对性、真理和价值等方面的关系，把认识看成一个由不知到知、由浅入深的充满矛盾的能动的认识过程，全面地揭示了认识过程的辩证性质。这种以实践观点和辩证观点为特征的能动反映论，不仅克服了旧唯物主义认识论的局限性，也彻底驳倒了不可知论所认为的人的认识能否正确反映客观事物是无法证明的这一观点。
总之，在科学实践观的基础上，辩证唯物主义认识论超越了旧哲学的束缚，物质的客观实在性与人的主观性的内在关系得到科学的解释和说明，从而解决了思想史上长期无法解决的问题，走出了传统哲学的宿命，彻底驳倒了形形色色的唯心主义的认识论和不可知论。
【题目来源】
①2022年海南大学
（二）从实践到认识
名词解释
1.理性认识
【答题思路】
定义→三种形式：概念、判断、推理→特点：抽象性、间接性，是认识高级阶段。
【参考答案】
理性认识是指人们借助抽象思维，在概括整理大量感性材料的基础上，达到关于事物的本质、全体、内部联系和事物自身规律性的认识。
理性认识包括概念、判断、推理三种形式。概念是对同类事物共同的一般特性和本质属性的概括和反映，是思维的细胞，也是最基本的思维形式。判断是展开了的概念，是对事物之间的联系和关系的反映，是对事物是什么或不是什么、是否具有某种属性的判明和断定。推理在形式上表现为判断与判断之间的联系，是从事物的联系或关系中由已知合乎逻辑地推出未知的反映形式。从概念到判断再到推理，是理性认识由低级到高级的发展。
理性认识是认识的高级阶段，具有抽象性和间接性的特点。它以反映事物的本质为内容，因而是深刻的。
【题目来源】
①2026年广西民族大学、深圳大学、西华大学、北方民族大学、黑龙江大学、湖南科技大学、北京林业大学、湖北民族大学、中北大学
②2025年华中科技大学、上海交通大学、沈阳工业大学、青海师范大学、南华大学、石河子大学、河南大学
③2024年厦门大学、陕西师范大学、西北民族大学
④2023年大连理工大学、哈尔滨工业大学、天津大学、郑州大学、中央民族大学、西安邮电大学
2.感性认识
【答题思路】
定义→三种形式：感觉、知觉、表象→特点：直接性、具体性，是认识初级阶段。
【参考答案】
感性认识是人们在实践基础上，由感觉器官直接感受到的关于事物的现象、事物的外部联系、事物的各个方面的认识。
感性认识包括感觉、知觉和表象三种形式。感觉是人的感觉器官对客观事物的个别属性、个别方面的直接反映，如视觉、听觉、触觉等，是感性认识也是整个认识过程的起始环节。知觉是人的感觉器官对客观事物外部特征的整体的反映，如将苹果色、香、味等方面的感觉结合起来，就形成对苹果的整体知觉。表象是感性认识的高级形式，是人脑对过去的感觉和知觉的回忆，是曾经作用于感觉器官的客观对象的形象再现。
感性认识是认识的初级阶段，作为“生动的直观”，直接性、具体性是感性认识的突出特点。感性认识具有不深刻的局限性，必须进一步上升到理性认识。
【题目来源】
①2026年哈尔滨理工大学
②2025年沈阳师范大学、闽南师范大学
③2024年郑州大学
④2023年中央财经大学、江苏师范大学
简答题
1.感性认识如何上升为理性认识
【答题思路】
总述必要性→条件一（感性材料）→条件二（思维加工）→总结
【参考答案】
认识的最终目的，是为了变革现实，改造客观世界。单凭感性认识无法达到规律性的认识并指导实践，不能实现自觉改造世界的目的。为达到有效地改造世界的目的，就必须把感性认识上升为理性认识。
（1）投身实践，深入调查，获取十分丰富和合乎实际的感性材料。这是实现由感性认识上升到理性认识的基础。
但是，真正做到把感觉经验上升到理论，又不能局限于单纯地描述事实，必须运用理论思维和科学抽象，消化、加工感性材料，形成概念、判断和推理。毛泽东指出：“要完全地反映整个的事物，反映事物的本质，反映事物的内部规律性，就必须经过思考作用，将丰富的感觉材料加以去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的改造制作工夫，造成概念和理论的系统，就必须从感性认识跃进到理性认识。”在这里，既指出了从感性认识跃进到理性认识的必要性和可能性，也指出了实现这一飞跃的正确途径。
（2）经过思考的作用，运用理论思维和科学抽象，将丰富的感性材料加以去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的处理加工，形成概念和理论的系统。之所以如此，是因为“理论思维的起点决定着理论创新的结果”。
“去粗取精”，就是去掉无关紧要、可有可无的材料，抓住最能表现事物本质的、典型的、主要的东西；“去伪存真”，就是剥掉虚假的东西发现事物的真象，不要为假象所蒙蔽；“由此及彼”，就是在“去粗取精”“去伪存真”的基础上，把零散的、孤立的材料联系起来，不满足于一鳞半爪，更不是抓住一点不及其余；“由表及里”，就是通过事物的外部联系发现事物的内部联系，不要浮光掠影，不求甚解，浅尝辄止，停留在事物的表面。只有通过“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的改造制作工夫”，人的认识才能实现从感性认识到理性认识的飞跃，把握到事物的普遍性、必然性和规律性。
综上，感性认识是认识的第一阶段，但它还不是完全的认识；只有把感性认识发展为理性认识，才是比较完全的认识。
【参考文献】
部分答案来源：马克思主义哲学（第二版）——P244页
【题目来源】
①2026年山东师范大学、上海师范大学
2.简述感性认识与理性认识的辩证关系
【答题思路】
含义：感性认识、理性认识→辩证关系：理性依赖于感性、感性有待于发展到理性、相互渗透→实现飞跃条件→总结。
【参考答案】
感性认识和理性认识是人对客观世界的两种不同水平的反映形式，狭义上讲，是认识过程的两个不同阶段。
（1）感性认识和理性认识的含义：
①感性认识是人们在实践基础上，由感觉器官直接感受到的关于事物的现象、事物的外部联系、事物的各个方面的认识。感性认识包括感觉、知觉、表象三种形式。
②理性认识是指人们借助抽象思维，在概括整理大量感性材料的基础上，达到关于事物的本质、全体、内部联系和事物自身规律性的认识。理性认识包括概念、判断、推理三种形式。
（2）感性认识和理性认识的辩证关系：
感性认识和理性认识的性质虽然不同，但二者的关系是辩证统一的。
①理性认识依赖于感性认识。感性认识是认识过程的起点，是达到理性认识的必经阶段，没有感性认识，就没有理性认识。
②感性认识有待于发展和深化为理性认识。感性认识是认识的初级阶段，是对事物外部联系的认识，还不能达到对事物的本质和规律的认识，因而还不是完全的认识。
③感性认识和理性认识相互渗透、相互包含。一方面，感性中有理性，人的感觉是渗透着理性的感觉；另一方面，理性中有感性，理性不仅以感性材料为基础，而且也以文字符号等感性形式的语言作为表达手段。二者的辩证统一关系是在实践的基础上形成的，也要在实践中发展。如果割裂两者的关系就会走向唯理论和经验论，在实际工作中就会犯教条主义或经验主义错误。
（3）从感性认识上升到理性认识的基本条件：
①投身实践、深入调查，获取十分丰富和合乎实际的感性材料，是实现由感性认识上升到理性认识的基础。
②经过思考的作用，运用理论思维和科学抽象，将丰富的感性材料加以去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的处理加工，形成概念和理论的系统。
总之，人们认识一定事物的过程，是一个从实践到认识，再从认识到实践的过程。这个过程主要表现为在实践基础上认识活动由感性认识能动地飞跃到理性认识。
【题目来源】
①2026年北京科技大学、沈阳师范大学、南京航空航天大学、石河子大学、东北林业大学、杭州电子科技大学
②2025年西安电子科技大学、江西财经大学、南华大学、南京理工大学、西南财经大学、哈尔滨医科大学
③2024年北京物资学院
④2023年兰州大学、山东财经大学、黑龙江大学
3.如何理解“感觉到了的东西，我们不能立即理解它，只有理解了的东西才更深刻地感觉它”？
【答题思路】
出处→“感觉到了”指感性认识及其局限→“理解了”指理性认识及其深刻性→感性认识与理性认识辩证统一→总结。
【参考答案】
这句话出自毛泽东1937年《实践论》，意在阐明感性认识和理性认识的辩证统一关系。我们对于事物的认识，总是先感觉到它，然后才去理解它。只有随着实践的发展，我们对于事物有了理解，才能更正确、更深入、更完全地感觉它。
（1）“感觉到了的东西”是指人的感性认识。它是指人们在实践基础上，由感觉器官直接感受到的关于事物的现象、外部联系、各个方面的认识，包括感觉、知觉和表象三种形式。感性认识是认识的初级阶段，直接性、具体性是感性认识的突出特点。感性认识是用具体的、生动的形象直接反映外部世界，以事物的现象即外部联系为内容，还没有深入到对事物的本质的认识，所以感性认识具有不深刻的局限性，必须进一步上升到理性认识。“感觉到了的东西，不能立刻理解”，因为还没有把握到事物的本质。
（2）“理解了的东西”是指人的理性认识。它是指人们借助抽象思维，在概括整理大量感性材料的基础上，达到关于事物的本质、全体、内部联系和事物自身规律性的认识。理性认识包括概念、判断、推理三种形式。理性认识是认识的高级阶段，具有抽象性、间接性的特点，它以反映事物的本质为内容，因而是深刻的。正因为理性认识把握了事物的本质，所以我们才能“更深刻地感觉它”。
（3）感性认识和理性认识的性质虽然不同，但二者的关系是辩证统一的。感性认识和理性认识是人对客观世界的两种不同水平的反映形式，也是认识过程的两个不同阶段。两者有着密不可分的辩证联系。理性认识依赖于感性认识；感性认识有待于发展和深化为理性认识；感性认识和理性认识相互渗透，相互包含。因此只有通过感性认识的“感觉到了的东西”上升为“理解了的东西”，二者相互渗透，相互包含，“才能深刻地感觉它”。
总之，从感性认识发展而来的理性认识，表面看来离客观事物越来越远，实际上却反映了事物的本质，因而更接近于真理，并反过来促进感性认识的发展。如果割裂感性认识和理性认识的辩证关系，就会犯经验论和唯理论的错误。
【题目来源】
①2024年北京科技大学
②2023年中国地质大学（武汉）
（三）从认识到实践
简答题
1.如何理解认识的第二次能动飞跃？
【答题思路】
总述飞跃→必要性和重要性→中介环节→总结
【参考答案】
从实践到认识，认识的过程还没有完成。要实现一个完整的认识过程，还必须由认识再回到实践中去，实现认识的第二次能动飞跃。
（1）必要性和重要性：
第一，认识世界的目的是改造世界。从感性认识上升到理性认识的第一次飞跃，认识的结果仍然是观念的存在，把观念的存在转变成现实的存在，必须经过从认识到实践的飞跃。在马克思主义看来，理论作为从感性认识到理性认识飞跃的产物，对行动起到重要的指导作用。没有革命的理论就没有革命的运动，没有正确的理论就没有正确的行动。如果把正确的理论束之高阁，或夸夸其谈而不加以实行和运用，那么，再好的理论也是没有意义的。理性认识回到实践的过程，既是理论指导实践的过程，又是理论实现自身的过程。
第二，认识的真理性只有在实践中才能得到检验和发展。理论是否正确，在从感性认识到理性认识的第一次飞跃中，是没有得到证实也不可能得到证实的。只有将已经获得的理论运用到实践中去，通过实践的检验，正确的理论才能得到证实，错误的理论才能被发现、纠正或推翻，并在指导实践、实现自身的过程中得到完善和发展。这就是检验理论和发展理论的过程，是整个认识过程的继续。如果没有这个阶段，对事物的认识就还没有完成。
（2）实现由认识向实践的飞跃，需要经过一定的中介环节：
包括确定实践目的，即为了什么而实践；形成实践理念，即实践的理想蓝图是什么；制定实践方案，即把实践理念具体化的计划、措施和手段；进行中间实验，即先在小范围内进行试点，取得经验后再逐步推广；运用科学的实践方法等。除此之外，从认识到实践的最后一个环节，是对人民群众进行组织和宣传，让理论为群众所掌握，并转化为改造世界的物质力量。只有这样，理论才能真正发挥指导作用，真正转化为认识世界、改造世界的强大物质力量。
综上，从认识到实践的飞跃，是更为重要的飞跃，意义更加重大。
【题目来源】
①2026年兰州大学
2.认识的两次飞跃
【答题思路】
第一次飞跃：感性认识到理性认识，条件→第二次飞跃：理性认识到实践，必要性和重要性、中介环节→总结。
【参考答案】
人的认识过程是一个在实践基础上不断深化的发展过程，既表现为实践基础上由感性认识到理性认识，再从理性认识到实践的具体认识过程；又表现为从实践到认识，再从认识到实践的循环往复和无限发展的总过程。
（1）第一次飞跃：在实践基础上，从感性认识到理性认识。
①人们认识一定事物的过程，是一个从实践到认识，再从认识到实践的过程。认识的过程首先是从实践到认识的过程。这个过程主要表现为在实践基础上认识活动由感性认识能动地飞跃到理性认识，也就是“从生动的直观到抽象的思维”，这是认识运动的第一次飞跃。
②从感性认识上升到理性认识，必须具备两个基本条件：第一，投身实践，深入调查，获取十分丰富和合乎实际的感性材料。这是实现由感性认识上升到理性认识的基础。第二，经过思考的作用，运用理论思维和科学抽象，将丰富的感性材料加以去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的处理加工，形成概念和理论的系统。
（2）第二次飞跃：理性认识到实践。
①从实践到认识，认识的过程还没有完成。要实现一个完整的认识过程，还必须由认识再回到实践中去，实现认识的第二次能动飞跃。从认识到实践的飞跃，是更为重要的飞跃，意义更加重大，表现在两个方面：一是认识世界的目的是为了改造世界；二是认识的真理性只有在实践中才能得到检验和发展。
②实现由认识向实践的飞跃，需要经过一定的中介环节，包括确定实践目的、形成实践理念、制定实践方案、进行中间实验、运用科学的实践方法等。除此之外，从认识到实践的最后一个环节，是对人民群众进行组织和宣传，让理论为群众所掌握，并转化为改造世界的物质力量。只有这样，理论才能真正发挥指导作用，真正转化为认识世界、改造世界的强大物质力量。
总之，认识的发展过程，就是在实践的基础上从感性认识到理性认识、再从理性认识到实践两次飞跃的辩证过程。
【题目来源】
①2026年黑龙江大学、大连海事大学
②2025年山西财经大学、北京工业大学
3.简述从认识到实践的飞跃的必要性和重要性
【答题思路】
第一次飞跃结果仍是观念存在→改造世界目的需要飞跃→检验和发展真理需要飞跃→总结。
【参考答案】
认识的过程首先是从实践到认识的过程。要实现一个完整的认识过程，必须由认识再回到实践中去，实现认识的第二次能动飞跃。从认识到实践的飞跃，是更为重要的飞跃，意义更加重大。
（1）认识世界的目的是改造世界。从感性认识上升到理性认识的第一次飞跃，认识的结果仍然是观念的存在，把观念的存在转变成现实的存在，必须经过从认识到实践的飞跃。在马克思主义看来，理论作为从感性认识到理性认识飞跃的产物，对行动起到重要的指导作用。没有革命的理论就没有革命的运动，没有正确的理论就没有正确的行动。理性认识回到实践的过程，既是理论指导实践的过程，又是理论实现自身的过程。
（2）认识的真理性只有在实践中才能得到检验和发展。
①理论是否正确，在从感性认识到理性认识的第一次飞跃中，是没有得到证实也不可能得到证实的。只有将已经获得的理论运用到实践中去，通过实践的检验，正确的理论才能得到证实，错误的理论才能被发现、纠正或推翻，并在指导实践、实现自身的过程中得到完善和发展。这就是检验理论和发展理论的过程，是整个认识过程的继续。
②实现由认识向实践的飞跃，需要经过一定的中介环节，包括确定实践目的、形成实践理念、制定实践方案等。除此之外，从认识到实践的最后一个环节，是对人民群众进行组织和宣传，让理论为群众所掌握，并转化为改造世界的物质力量。只有这样，理论才能真正发挥指导作用，真正转化为认识世界、改造世界的强大物质力量。
总之，认识是否合乎客观实际，这个问题在第一次飞跃中是没有完全解决的。第二次飞跃是认识回到实践中去，指导实践，同时接受实践的检验。理性认识只有回到实践中去，才能经过实践的检验而确立为真理，并且继续发展，也才能发挥理论的作用。
【题目来源】
①2023年江南大学
四、实践与认识的辩证运动及其规律
简答题
1.简述实践和认识的辩证运动以及辩证关系
【答题思路】
辩证运动：感性认识到理性认识再到实践飞跃、循环往复→辩证关系：实践决定认识、认识反作用→总结。
【参考答案】
实践与认识的辩证运动，是一个由感性认识到理性认识，又由理性认识到实践的飞跃，是实践、认识、再实践、再认识，循环往复以至无穷的辩证发展过程。从实践到认识，再从认识到实践，实现了人们认识具体事物的辩证运动过程。
（1）实践与认识的辩证运动：实践与认识的辩证运动，是一个由感性认识到理性认识，又由理性认识到实践的飞跃，是实践、认识、再实践、再认识，循环往复以至无穷的辩证发展过程。
（2）实践与认识的辩证关系：认识和实践作为认识论中的基本范畴是对立的统一。实践对认识具有决定作用，认识对实践有反作用。
①实践是认识的基础，实践在认识活动中起着决定性的作用。
1）实践是认识的来源。人们只有通过实践实际地改造和变革对象，才能准确把握对象的属性、本质和规律，形成正确的认识，并以这种认识指导人的实践活动。
2）实践是认识发展的动力。实践的需要推动认识的产生和发展，推动人类的科学发现和技术发明，推动人类的思想进步和理论创新。
3）实践是认识的目的。人们通过实践获得认识，其最终目的是为实践服务，指导实践，以满足人们生活和生产的需要。
4）实践是检验认识真理性的标准。认识是否具有真理性，既不能从认识本身得到证实，也不能从认识对象中得到回答，只有在实践中才能得到验证。
②认识对实践有反作用。认识对实践具有指导作用。正确的认识对实践起着积极的促进作用，错误的认识则对实践起消极的阻碍作用，甚至导致实践的失败。
总之，实践和认识是密切联系、不可分割的。实践活动和认识活动实质上是一个统一的过程。正确地认识和把握认识与实践的关系，是我们坚持理论和实践统一的内在根据。
【题目来源】
①2024年山东大学、江西科技师范大学
②2023年大理大学
2.为什么说认识运动是一个不断反复和无限发展的过程？
【答题思路】
认识过程反复性→原因：主客观条件限制→认识过程无限性→原因：客观世界和主体实践无限发展→总结。
【参考答案】
人的认识过程是一个在实践基础上不断深化的发展过程，既表现为实践基础上由感性认识到理性认识，再从理性认识到实践的具体认识过程；又表现为从实践到认识，再从认识到实践的循环往复和无限发展的总过程。
（1）认识过程的反复性：
①认识过程的反复性是指，人们对于一个复杂事物的认识往往要经过由感性认识到理性认识、再由理性认识到实践的多次反复才能完成。
②人们对于一个具体事物的正确认识，一般来说仅仅经过在实践的基础上从感性认识到理性认识，再从理性认识到具体实践的一次循环，是不能达到的，往往需要从实践到认识、再由认识到实践的多次反复，才能完成。原因在于人的认识会受到各种主客观条件的种种限制，受到客观事物发展程度的限制，受到当前社会生产力水平和科学技术条件的限制。人们的立场、观点、方法、性格特征等主体因素，也影响和限制着人们正确全面地认识事物。
（2）认识过程的无限性：
①认识发展的无限性是指对于事物发展过程的推移来说，人类的认识是永无止境、无限发展的，它表现为“实践、认识、再实践、再认识”的无限循环，由低级阶段向高级阶段不断推移的永无止境的前进运动。
②作为认识对象的客观世界，其发展是无限的。在空间上，客观世界存在的事物是无限多样的，层次和联系是没有穷尽的；在时间上，事物的发展过程、推移转变也是无限的，旧的过程结束了，又开始新的过程，产生新的事物，如此循环往复。作为认识主体的人类是世代延续的，作为认识基础的社会实践是不断发展的，追求真理是一个永无止境的过程。
总之，认识运动是一个不断反复和无限发展的过程。从实践到认识、再从认识到实践的循环是一种波浪式前进或螺旋式上升的过程。
【题目来源】