九月初一,初二,初三
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九月初一,初二,初三
dà yǎ jiǔ bù zuò,wú shuāi jìng shuí chén?wáng fēng wěi màn cǎo,zhàn guó duō jīng zhēn。lóng hǔ xiāng dàn shí,bīng gē dài kuáng qín。zhèng shēng hé wēi máng,āi yuàn qǐ sāo rén。yáng mǎ jī tuí bō,kāi liú dàng wú yín。fèi xīng suī wàn biàn,xiàn zhāng yì yǐ lún。zì cóng jiàn ān lái,qǐ lì bù zú zhēn。shèng dài fù yuán gǔ,chuí yī guì qīng zhēn。qún cái shǔ xiū míng,chéng yùn gòng yuè lín。wén zhì xiāng bǐng huàn,zhòng xīng luó qiū mín。wǒ zhì zài shān shù,chuī huī yìng qiān chūn。xī shèng rú yǒu lì,jué bǐ yú huò lín。1. 大雅:《诗经》中的《大雅》,这里代指《诗经》代表的雅正、载道的正统诗歌。2. 吾衰:化用《论语》“甚矣吾衰也”,李白以孔子自比,感叹年力衰减。陈:陈述、献陈(采诗陈于天子)。3. 王风:《诗经·王风》,东周王室的诗歌。委:委弃、埋没。荆榛:荆棘,喻乱世、斯文扫地。4. 啖(dàn)食:吞食,指诸侯互相攻伐吞并。逮:及至,直到。5. 正声:雅正的乐歌,即《诗》之正声。骚人:屈原等楚辞作者。6. 扬马:扬雄、司马相如,西汉辞赋大家。颓波:衰颓的文风。无垠:无边无际。8. 建安:汉末建安文学。绮丽:辞藻华美雕琢。李白认为建安之后六朝诗文偏重形式,不足珍贵。9. 圣代:指盛唐。元古:上古淳朴之道。垂衣:垂衣裳而天下治,无为而治。清真:质朴自然,本真不饰。10. 属(zhǔ):恰逢。休明:美好清明的时代。跃鳞:鱼跃龙门,喻才士得志腾飞。11. 文质:文采与内质。炳焕:光彩辉映。秋旻(mín):秋日长空。12. 删述:孔子删《诗》《书》、述《春秋》。李白立志效仿孔子,整理振兴斯文。13. 希圣:仰慕圣人(孔子)。获麟:《春秋》传说鲁哀公十四年捕获麒麟,孔子见麟死,认为道不行,于是停笔不再作《春秋》。《大雅》那样的雅正诗篇久已不再出现;我衰老如此,这份理想又能向谁诉说?诸侯如龙争虎噬,互相攻伐,战火一直蔓延到狂暴的秦朝。正统雅正之声多么微弱渺茫,哀怨幽愤的楚辞便由此兴起。扬雄、司马相如振起衰颓的文势,开辟文流,浩荡无边。朝代兴亡纵然千变万化,先王礼乐文章的法度终究已经沦丧。自从建安之后,诗文一味追求华美雕琢,并不值得珍重。如今圣明的时代,复兴上古淳朴之风;君王无为而治,崇尚质朴本真。我的志向,就是效仿孔子删订述作,让光辉映照千秋万代。仰慕圣人,如果能有所建树,便如同孔子获麟而绝笔,完成大业而后停笔。这首是李白《古风五十九首》第一篇,是全部古风的总纲,也是李白文学复古理论宣言,以诗叙写整部文学史,寄托生平大志。1. 开篇总起:“大雅久不作,吾衰竟谁陈”,开门点题,感叹雅正诗道断绝,以孔子自许,带出贯穿全诗的复古理想。2. 回顾文运衰落史:从东周王风凋零,战国战乱,《诗经》正声微弱,屈原起而为骚;汉赋扬、马虽振起文风,但先王礼乐法度已然沦丧。建安以后,六朝文风偏重辞藻绮丽,重形式轻内容,李白直言这类文风不值得推崇。李白不是否定屈原、扬马,而是认为他们只是乱世之中的补救,没能恢复《诗经》大雅那种文质兼备、关乎政教的正声。3. 颂当今盛世:笔锋一转,赞美盛唐,认为大唐重现上古清真质朴之风,人才济济,正是复兴大雅的时代机遇。4. 自述抱负(结尾):全诗落脚点。李白以孔子删述六经自比,立志重振斯文;“绝笔于获麟”,不是悲观,而是表明:只要完成立言弘道的大业,便可功成搁笔,有舍我其谁的使命感。李白的复古:反对浮艳雕琢,主张文质并重,追求清真自然,恢复《诗经》风雅兴寄。和李白其他奔放飘逸的诗作不同,此篇雍容厚重、平稳庄重,以赋体铺陈历代文运,格局宏大。《唐宋诗醇》评价此诗:括风雅之源流,明著作之意旨,一起一结,有山立波回之势。盛唐前期文坛,六朝绮丽文风仍有余波,陈子昂早已倡导“汉魏风骨”,李白继承并发扬这一复古思想,这首《古风其一》就是他完整的文论宣言。
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