阅读下面的材料，根据要求写作。
常言说“作文如做人”。是说写文章体现人的修养，要有认真的态度，不能自欺欺人。“修辞立其诚”，从写作要求看，是指语言表达既要有文采，更应“真”，说真话，抒真情。有真诚的态度和情感，文章的技巧文采才有价值。可是在现实中，很多中学生以随便应付、数衍了事的态度，为文造情、言不由衷地“做”文章，套作之风不绝。
以上现象引发你怎样的联想和思考?请写一篇文章。
要求:选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息；不少于 800 字。
■ 审题要点：
材料核心围绕“作文与做人”的辩证关系展开，包含三个关键层面：其一，提出“作文如做人”的根本原则，强调写作态度与个人修养的一致性；其二，阐释“修辞立其诚”的写作要求，明确“真”（说真话、抒真情）是文采技巧的价值前提；其三，指出中学生作文中“应付了事、为文造情、套作抄袭”的现实问题。审题需抓住“真诚写作”与“人格修养”的内在关联，既要肯定“诚”对写作的本质意义，也要批判背离真诚的写作乱象，最终回归“文品即人品”的核心立意。
■ 立意方向：
核心立意：真诚是写作的灵魂，更是做人的底色。唯有以“真”为舟，方能抵达“文”与“人”的彼岸。
深化角度：
批判“为赋新词强说愁”的虚伪文风；
揭示套作背后的功利主义心态；
提出“以诚立文”的具体路径（如观察生活、锤炼情感、拒绝模板）。
■ 参考标题：
《以诚为笔，以真为墨》
《修辞立其诚，作文即做人》
《破套作之茧，化真诚之蝶》
《文若失真，人何以立？》
《于笔墨间见真我》
《文格即人格》
《修辞立诚，文以载道》
《给文字以生命，而非给生命以文字》
《当写作照亮人格》
《真心不套作，笔墨自风华》
《在写作中学会“做人”》
《文字的救赎：写作如何塑造我们》
《对抗“套作”：一场自我发现的旅程》
■ 写作素材：
经典案例：
鲁迅《朝花夕拾》中回忆童年趣事，以真性情打动读者
朱自清《背影》通过朴实无华的描写传递深沉父爱
苏轼“腹有诗书气自华”强调内在真诚比外在辞藻更重要
巴金《随想录》 ：晚年巴金以“讲真话”的姿态反思历史，其文字的力量正源于人格的真诚
司马迁《史记》 ：“不虚美、不隐恶”的史家精神，是“修辞立其诚”的极致体现
归有光《项脊轩志》 ：于日常琐事中寄寓深情，证明真情实感胜过华丽辞藻
反面素材：
某些学生为得高分套用“亲情”“挫折”模板，导致文章空洞无物；
历史上“八股文”僵化导致思想禁锢的教训。
名人名言：
“修辞立其诚，所以居业也。”——《周易·乾卦》
“言忠信，行笃敬。”——孔子
“把心交给读者。”——巴金
“写文章，要像吃自己种的菜，新鲜才有味道。”——钱钟书
“真实的、永恒的、最高级的快乐，只能从三样东西中取得：工作、自我克制和爱。”——托尔斯泰
“凡作传世之文者，必先有可以传世之心。”——李贽（深化“作文如做人”）
“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”——陶行知
“我写作不是因为我有才华，而是因为我有感情。”——巴金
“真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。”——《庄子·渔父》
“虚伪的作品不可能有真正的美。”——鲁迅（批判虚假写作的无价值性）
■ 写作要点：
结构框架：
引言：由“作文如做人”的传统名言切入，点明“真”的核心地位；
主体：
正向论证：真诚写作的典范案例与意义；
反向批判：套作现象的具体表现与危害；
路径探索：如何培养真诚写作态度（观察生活、记录真实情感、拒绝功利心态）；
结论：重申“文如其人”的深层关联，呼吁以真诚为写作与做人的双重准则。
语言风格：
避免华丽辞藻堆砌，追求质朴中的深刻；
适当运用比喻、排比增强感染力（如将真诚比作树的根，技巧比作叶）。
■ 写作范文：
以诚为舟，渡文与人
“修辞立其诚”，《周易》此言穿越三千年时空，仍如黄钟大吕振聋发聩。然而今日之中学考场，却常见“为文造情”的套作之风——模板化的“亲情故事”、程式化的“挫折感悟”，恰似精心制作的“塑料花”，虽美却无香。这不禁令人深思：当写作沦为技巧的游戏，我们是否忘记了“作文如做人”的初心？
真诚，是写作的基石。朱自清写《背影》，未用华丽辞藻，仅以“父亲买橘”的朴素场景，便让千万读者潸然泪下。这份力量源于何处？恰在于“真”字——真实的情感、真诚的态度、真切的体验。正如巴金所言：“我写作不是为了技巧，而是为了说出心里的话。”当文字成为情感的载体而非技巧的奴隶，它便拥有了直抵人心的力量。
反观今日之套作现象，恰是“真诚缺失”的典型症结。某些学生为得高分，将“亲情”模板化为“雨中送伞”“病中守夜”，全然不顾自身真实生活体验；更有甚者，以“为了感动读者”之名，编造虚假的苦难故事。这种“为文造情”的行为，不仅让文章失去灵魂，更折射出做人层面的虚伪——当一个人习惯于用谎言包装文字，又如何能做到“表里如一”？
那么，如何重拾写作的真诚？答案在于“三真”：真观察、真体验、真表达。要像鲁迅观察“百草园”般留心生活细节，像沈从文书写“边城”般沉淀乡土情感，像史铁生记录“地坛”般直面生命困境。唯有如此，写出的文字才能如清泉般自然流淌，而非如枯井般机械抽取。
《文心雕龙》有云：“情动而辞发，理发而文见。”真正的写作，从不是技巧的堆砌，而是真诚的流淌。当我们以真诚的态度对待文字，便是在以真诚的态度对待生活；当我们以真实的情感书写故事，便是在以真实的人格塑造自我。愿每一位学子都能铭记：作文如做人，唯诚可立，唯真可久。
