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高考文言文|文言文通假字精讲

一、 通假字概念与本质

1. 概念界定通假字是文言文中的一种用字现象，即“本字”不用，临时借用音同、音近或形似的“借字”来替代。其中，被替代的字叫“本字”，借用的字叫“通假字”（或借字）。2. 本质特征通假字与本字在字义上通常无关联（如“蚤”借为“早”，跳蚤与早晚无义理联系），但在古音上相同或相近，且在语境中必须能讲通。

二、 通假字产生的原因

1. 早期汉字不够用（本无其字，依声托事）：语言先于文字，口语中有的词当时无对应汉字，只能借同音字替代。2. 书写仓促、提笔忘字：古时无规范字典，抄写时一时想不起正字，便用同音字临时替代，后人效仿成“合法”用法。3. 追求简便（以简代繁）：古字笔画繁复，书写费力，常借笔画少的同音字替代（如“说”简代“悦”繁）。4. 战国“文字异形”：战国时期各国文字不统一，异体、俗体多，彼此借用常见，后逐渐定型。

三、 通假字的常见类型

1. 同音/近音通假（最常见）通假字与本字在古音上相同或相近（包括同音、双声、叠韵）。例如：“蚤”通“早”（同音）、“倍”通“背”（同音）、“亡”通“无”（双声）、“从”通“纵”（叠韵）。2. 形近通假通假字与本字在字形上相似，但读音不同。例如：“被”通“披”（字形相似）、“内”通“纳”（字形相似）、“唱”通“倡”（字形相似）。3. 古今字（常归入通假范畴）同词在不同时代用不同字表示，古字借作今字，或今字借作古字，常表现为增减或更换偏旁。例如：“反”通“返”（更换偏旁）、“受”通“授”（增加偏旁）、“知”通“智”（同音兼形近）。

四、 通假字的辨析方法

1. 语境推断法（核心方法）当按字面本义或引申义解释不通时，考虑通假。用同音/近音字代入语境，若文意通顺，即为通假。例如：“甚矣，汝之不惠”中“惠”本义为恩惠，代入不通，推知“惠”通“慧”（聪明）。2. 字音推断法以古音为标准（部分字今音不同，但古音同/近，如“罢”通“疲”古音同读pí），通过同音/近音寻找本字。3. 字形推断法观察字形关联，通过增减、更换、取消偏旁寻找本字。例如：“共”通“供”（增加偏旁）、“绌”通“黜”（更换偏旁）、“圜”通“圆”（取消偏旁）。

五、 常见通假字举例

1. 音同/近通假

• 蚤通早（旦日不可不蚤自来谢项王）：跳蚤借为早晚的早。
• 倍通背（愿伯具言臣之不敢倍德也）：倍数借为背弃的背。
• 知通智（则知明而行无过矣）：知道借为智慧。
• 亡通无（空自苦亡人之地）：逃亡借为没有。
  2. 形近通假
• 被通披（将军身被坚执锐）：被子借为披散、穿着。
• 内通纳（距关，毋内诸侯）：内部借为接纳。
• 唱通倡（为天下唱，宜多应者）：歌唱借为倡导。

六、 备考与阅读提示

1. 古音意识：通假字辨析需有古音观念，不能仅凭现代读音判断（如“曾”通“层”古音同，“罢”通“疲”古音同）。2. 积累常见：通假字数量多，需结合教材（如《劝学》《鸿门宴》等）积累常见通假字，形成语感。

文言文“通假字”精讲

一、什么叫通假字

    我们阅读文言诗文，从《诗经》开篇，就会遇到这样的句子：“硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土。”其中“逝将去女”的“逝”“女”，根据它们本身的含义，不论是本义和引申义都解释不通，但是如果再读读声音，看看字形，也许会发现“逝”跟音同形似的“誓”字相通；“女”跟字音相近、字形相似的“汝”字相通。这样一来，句子的意思便可释为“发誓将要离开你”，解释就通了。由此可知：原句中的“逝”“女”是借字，“誓”“汝”便是本字（“汝”本无正字，是借用“女”的字形而来）。这种有本字（有的本无正字）不用，而借用一个音同或音近（有的字形相似）的字来代替的字，就叫做通假字。通是通用，假是借用（“假”就是“借”的意思）。在文言文中，这种现象相当多，越早的文章里就越常出现。因此，我们在阅读文言文时，决不要望文生义，而要了解通假字产生的原因，掌握一些辨析的方法，并且记住一批常用的通假字，以便较准确地理解词义，读懂文言文章。

 二、为何会出现通假字

    通假字是属于假借现象的一种。假借字一般有两种现象：一是“本无其字，依声托事”，借旧字表达新义，这是属于“六书”的范畴，这里不多加讨论；二是本有其字而不用，却去借用其他的音同或音近的字来代替。此外，还有在本字以外后造的新字，叫古今字。我们这里讲的通假字主要属于第二种，也兼及古今字。

为何会出现通假现象呢？主要是由于当时写书或抄书的人，一时记不清、查不到本字而临时借用音同或音近的字来代替；或只图省事而有意写了笔画较少的音同、音近或形似的别字。后来的人对这些“代替字”“别字”沿用下来，成了通假字。例如：“伸”写成“信”，“剂”写成“齐”，“邀”写成“要”等等。

    至于古今字，不论是为本字造今字，还是为借字造今字，大都是由字形演变而来。因为它们大都有本字可寻，而且古与今是相对的，谁先谁后有的也不易查清，所以也列入通假字一类中来，不另述古今通假了。

    通假字和古今字，一般都写成“×通×”，前边是通假字或古字，后边是本字或今字。读时，通假字读本字字音，古字读今字字音。例如：“趣通促”，“趣”读cù，不读qù；“县通悬”，“县”读xuán，不读xiàn，等等。

三、怎样辨析通假字

    既然通假字大都是由音同或音近，以及字形相似的字来起借用替代的，那么我们在阅读文言文时，就可以从以下几方面注意辨析：

（一）依据字音，求得本字。

    我们在阅读文言文时，遇到某个字如果用本义和引申义都解释不通，便可从字音相同或相近方面去寻求本字。例如在《陈涉世家》中“为天下唱（倡导，），宜多应者”一句中的“唱”字，按字面意思就解释不通，但从音同或音近方面去寻求本字，找到“倡”字就讲通了。又如《鸿门宴》中“愿伯具言臣之不敢倍德(背弃恩德)也”一句里的“倍”，按字面意思也是解释不通的，便可寻出与它同音的“背”字来。

（二）凭借字形，辨析通假。

    由于多数通假字字形相似，其中大多是用笔画少的字代替笔画多的本字，所以还可凭借字形去辨析通假字。例如：屈原《国殇》中“操吴戈兮被犀甲”，“被”代替“披”。又如：《甘薯疏序》中“或隐弗章”，“章”代替“彰”。《赤壁之战》中“五万兵难卒合”，“卒”代替“猝”等。

（三）常用通假字，要尽量多记。

    前面讲到根据读音，寻求本字，但是文言文中字的读音是按古音读的，与今天对某个字的读音不完全相同。例如：《论积贮疏》中“罢夫羸老易子而咬其骨”，“罢通疲”，在古代“罢”和“疲”同读pí，而今音“罢”却读bà，与“疲”读音不同。《鸿门宴》中的“距关，毋内诸侯”，“内通纳”，古代同读nà，现在“内”读nèi，与“纳”读音不同。现在通用的通假字，哪些读音相同，哪些不同，一时也难于查对，这是一大困难。其次，从字形的笔画来说，虽然一般是以少代多，但也有以多代少的。像前面提到的“距关”的“距”通“拒”，就是以多代少，还有“指通旨”“庭通廷”等。因此，对于初学者，只好遵从一些字典、词书及古文译注，熟记一批常用的通假字了。

教学参考：文言文通假字精讲

    这一讲里，我们将要讲以下几个问题：一、什么是通假字；二、通假字的类别；三、怎样认识通假字。

 一、什么是通假字

    通假字就是同音替代字。例如《左传·晏婴论季世》一课里有这样的话：“庶民罢敝，而宫室滋侈。”这里“罢敝”的“罢”，就是我们今天“罢工”的“罢”字，用它来指代“疲劳”的“疲”字。“罢”就是一个通假字。

    我们在上面讲到，通假字是同音替代字，而这里“罢”与“疲”并不同音呀！是的，它们在今天并不同音，但在古代是同音的。我们讲的是古文献中的通假字，自然应该以古音为标准。所以有的书上讲通假字时，称其为古音通假，就是这个原因。教材为了说明“罢”字古时通“疲”字，故将“罢”标读为“pí”。

    当然也有许多字，在古代同音，到现代仍同音。例如《史记·项羽本纪·鸿门宴》这段文章里有这样的话：“旦日不可不蚤自来谢项王。”这里的“蚤”，并不写我们今天早晚的“早”字，而写跳蚤的“蚤”。它表示的是时间早的意思。

    我们把“罢”字、“蚤”字称作通假字，把被替代的“疲”“早”字称作被通假字，也称作本字。本字就是本应该写的字。我们查字典，例如查《古汉语常用字字典》，在“罢”字下是这样注释的：③罢，通“疲”，疲劳、疲乏。在跳蚤的“蚤”字下是这样注释的：③通“早”。从字义上讲，我们把“罢”表示“疲劳”的“疲”的意思，跳蚤的“蚤”表示早晚的“早”的意思，分别叫作这两个字的通假义。像“跳蚤”的“蚤”，《古汉语常用字字典》收了三个义项，其中第三个就是指的通假义。一般的古汉语字典都把这种通假义收在字义的范围之内。

    通假字并不神秘，它无非是说用一个同音的字去表示另一个同音字的字义罢了。有的同学可能会提出这样的问题，这不就是写别字吗？是的，就同音字的互相代用这一点说，它同我们今天讲的别字是相同的。但是，它又与今天所讲的别字有很大的不同。别字是对正字来说的，也就是说本来应该写某一个字，但出了错，写成了另一个字。如把报销的“销”（金字旁的“销”）写成了消化的“消”。这是一种误写。通假字却不是这样。就拿“罢”字来说，《孙膑》这一课“老弱罢于内”，也是用“罢”代“疲”。贾谊《论积贮疏》“罢夫羸老易子而咬其骨”。司马迁《报任安书》一课里，我们又见到它：“仆虽罢驽，亦尝侧闻长者之遗风矣”，用“罢”指“疲”。难道贾谊、司马迁这样的大作家都把这个很普通的“疲”字写错了吗？没有，没有写错。当时，在一般情况下，都把疲劳的“疲”写作这个“罢”字。可见不是写别字。当然，通假字中也有一些可能属于写别字，但从主要方面讲，不是写别字。

    我们在第九讲《汉字的结构和发展》那一课里，曾讲到假借。例如“其”字，在古文里写成像一个簸箕的形状。它的造字本义指簸箕，用它作指示代词，这就是假借。这种假借在文献中也有。例如《左传·襄公十五年》“师慧过宋朝，将私焉”，这里的“私”就是指小便的意思。近代语言文字学家黄侃说，江苏人还把小便称私。北京人就叫suī。这个词，一直没有为它造一个汉字，所以《左传》只好借公私的“私”字来表示它。这个“私”字在这里就是假借字。《后汉书·冯衍传》：“饥者毛食”，这个“毛”就是现在湖南、广东方言的mǎo，指没有。据说宋代大文学家苏东坡请人吃毳（cuì）饭。什么叫吃毳饭呢？苏东坡解释说：酒也毛，菜也毛，饭也毛。这个词，在《康熙字典》《中华大字典》《辞海》（旧版）里，mǎo这个词都没有专字。后来人们给它造了“冇”，读mǎo，在古文献中有写毛的，也有写耗的。“毛”本义指动物身上的毛，这里借音表义，是假借字。

    通假字与假借字有什么不同呢？通假字有一个对立面，就是被通假字。而假借字就不存在有被借代的字的问题，因为本字还没有造出来。假借字属于一个字范围内的使用问题，“私”本指公私的“私”，用来表示小便的意思，这个词义与别的字无关系，只是“私”字的使用范围扩大了而已。通假字就不同，它属于同音之间的假借，属于同音字之间通用假借。然而在借音表义这一点上，它们有共同性，因此也有人主张把通假字与假借字都叫假借字。教材第三讲《古今语音异同》一节里就都称它们为假借字。但因为二者性质不同，所以尽管都叫假借字，还得再分为本有其字的假借字（也就是通假字）和本无其字的假借字两类。社会上一般把本有其字的假借字称通假字，我们也就采用这个名称。假借字，也就是本无其字的假借。这种假借在古文字中大量存在，是古文字学要着重研究的，而通假字在古代文献中，尤其在先秦两汉文献中大量存在，是我们读古书中常遇到的。因此我们这里着重讲通假字问题。

    通假字与假借字两者的关系非常密切，也很复杂，我们这里就不再详细讨论了。下面我们要谈谈通假字与古今字的关系。

    我们在讲《汉书·张骞传》那一课里曾讲到古今字问题。因为《汉书》与《史记》比较，《汉书》里的古字较多，因此，我们就这个问题作了一些分析。请同学们回忆一下那课我们讲的内容。所谓古今字，就是指字的时代性说的，古人使用的字是古字，后来变化了的字，叫今字。古今字分两类：一、古字与今字在字形结构上没有关系。例如罪人的“罪”，古字写作“辠”（上面一个“自”字，下面加一个“辛”字）。现在“辠”已不使用了。又如“泉”“钱”，在指货币讲时，清代语言学家段玉裁说：“周曰泉，秦曰钱，在周秦为古今字也。”他的意思是说周用泉，秦用钱，周秦用字不同，这就构成了古今字。第二类，今字是在古字的基础上产生的，古今字在字形结构上有联系。例如“债”字，本写作“责”，“债”是在“责”字基础上后造的。所以教材把“责”注为“债”的古体，“责”与“债”就构成了古今字。又如教材把“反”注为“后来写作返”，意思是说“反”是古字，“返”是今字。

    古今字与通假字是两个不同的概念，但是第二类古今字有时也容易看成通假字，因为古今字产生后，如果再用古字，例如当“返”字造出来以后，文章中再写“反”来代“返”，那就是两个字之间通假。所以“反”这个字在教材注释中就注为：反，通返。把它看成为通假字。又如“授”，古代写作“受”。“授”是一个后起字，是今字，而教材注释：受通授。把它看作了通假字。又如“文”与“纹”是古今字，《古汉语常用字字典》“文”的注释：①线条交错的图形，花纹。这个意义后来写作“纹”。而《辞海》语词增补本词条【一文】条下注为：文通纹。把作斑纹讲的文看作了通假字。这是由于对字的处理角度不同造成的。我们由此看到，通假字与古今字有它相通的一面。我们学习通假字，是为了更好地读通古书，所以关于通假字与古今字的界限这个理论性的问题，我们就不多谈了。

二、通假字的类别

    我们用A来表示通假字，B表示被通假字，那么通假字可以分为以下几类：

    1.A通B：A—B。如我们上面讲到的以“蚤”通“早”，以“罢”通“疲”就属于这一类。

    2.AB互通：A↔B。就是说，有时用A字来代B字，有时又用B字来代A字。例如教材注释中，以“以”通“已”，又有以“已”通“以”，二字互通；以“谓”通“为”，又有以“为”通“谓”。还有情况相同而教材没有明确指明的。例如“即”可通“则”，“则”也通“即”。教材注释中有：则，即；即已，则已。实际“即”与“则”是一对互为通假的字。就字论，不易看出来，只有把它们排在一起，才能看出它们原是两字互通。

    3.群字互通，就是说A通B通C，C又通A。例如在表示“在……之上”这个意义时，陵、凌、夌、隗、嵬等几个字是相互通用的（请参看《辞海》等辞书注释），尤其是前三个字，通用的情况更多，所以《古汉语常用字字典》在辨析这三个字时说：“凌”的本义是冰，“夌”的本义是河名，“陵”的本义是大山。这三个字的本义差别很大，但是由于音同形近的缘故，在登、乘、侵犯的意义上，三个字通用。这实际上是说表“在……之上”时，这个词的意义在古代还没有一个固定的字来表示它。现在这个意义固定在“凌”的身上。《新华字典》《现代汉语词典》只在“凌”字下注这个意义，其他两个字不再表示这个意思了。

    4.隔字相通，就是A通B通C，A通过B为中介，与C相通。例如：

    《韩非子·主道》：“臣得行义则主失明。”陶鸿庆说：明通萌，而《韩非子》一书常以“萌”通“民”，因此这里的“明”指“民”，是通过“萌”为中介的。

    又例如：

    “盗官物一，备五，私物一，备十。”《魏书·刑法志上》。《资治通鉴·宋纪》元胡三省注：备，赔偿。这个“陪”字仍不好懂；实际上是我们今天的“赔”字。清代孙诒让说：“陪今作赔。古无此字。”可见，看到了胡三省注仍不太好懂，只有当我们知道“陪”通“赔”后，上面的“备”的意思才完全明白。

    5.二字连通，指有两个通假字连接在一起。例如：

    “往而靡弊腑冷不反者，不可胜数。”《墨子·非攻中》。清毕沅注释：腑即腐字，冷即烂字。

    又例如：

    “此（李）陵宿昔之所不忘也。”《汉书·李广苏建传》。华东师大编《大学语文》注：宿通夙，昔通夕。又是两个字连通。

    我们知道，通假字往往是古书阅读上的障碍，一连两个通假字，可以说有两个拦路虎，在理解上就更为困难一些。

    我们初学古代汉语的，主要要认真辨析第一类、第二类。第一类数量最多，我们要多积累材料。第二类二字互通，从一个例子中看不出来，非要和别的例子连起来才能看出。这类通假最为典型，有时A—B，有时B—A，就是说在古代两者互相通用。这类通假字我们要积累更多材料去比较、去研究。比如“即”通“则”，我们在随文注释中不易看出“即”“则”互通。如果我们把上面提到的两个例子放在一起，就能够看出它们两者之间的关系。如果我们还要进一步研究，比如查查有关词典，就容易看出这两个字在古代的使用上是可以互通的。比如说像杨树达的《词诠》就对这两个字作了注释：“即”“则”是可以互通的。第三类，数量比一、二类少。这不是我们要重点辨析的，但这里可以看出古人用字是不规范的。汉字的字义和字形的关系，是在历史的发展过程中逐渐地走向规范的。比如上面讲到的凌，用作“在……之上”之义是经过了很长一段时间才走向规范的。第四类、第五类，难度就更大些。隔字相通、二字连通，我们遇到这种情况就要注意仔细去分析，要参考各种材料才能最后定下来。要把这两字同另外两个字在字义上、在字音上、在用字习惯上找到根据，才能确定其间的通假关系。

 三、怎样识别通假字

    通假字常常是我们识别古书的障碍。如何才能克服这种障碍呢？这就是通假字的辨认问题。下面我们从四个方面来谈这个问题。

    （一）字义问题

    我们知道，在一个有通假字的句子里，从字义上讲其主要特点是：用通假字来解释句子的时候，句子的意思就讲不通，而换用被通假字来解释，句子就讲通了。因此，我们可以说通假字（A）的字义与句子中的词义具有矛盾性，被通假字（B）的字义与句子中的词义具有一致性。例如《愚公移山》里说：“甚矣，汝之不惠。”这里用了一个恩惠的“惠”，在这里显然是讲不通的。结合全文来看，“惠”是一个通假字，被通假字应该是智慧的“慧”字，“不惠”的词义是不智慧。从这一例句中可以看出文句的意义和通假字是矛盾的，和被通假字是一致的。这就是在字义上表现出来的特点。这个特点表现得愈是明显，通假现象也就愈容易辨认。上面讲过的“罢”和“疲”也有这样的特点。但是当通假字（A）的字义在文句中也可讲得通时，是否属于通假字，就难以判断了。例如《郑伯克段于鄢》里的“庄公寤生”的“寤”，有人将其解作醒，说庄公生时眼睛睁开了。这似乎也能说得通，但经过研究，大家认为“寤”应该是“牾”的通假字，“牾”是倒的意思，是指庄公生下来脚先离开母腹。《史记》中说：“姜氏生之难。”既是难产，“寤”通“牾”当符合句义。要把握“寤”通“牾”这类情况，光从字义分析就不够了，还需要参考别的材料。又如《离骚》中“惟此党人之不谅兮，恐嫉妒而折之”。汉王逸认为“恐”是“共”的通假字。《辞源》也采取了这种说法。但我们看游国恩主编的《离骚纂义》，就不是完全按这种说法解释的，许多注释家们也认为“恐”是指屈原担心党人嫉妒自己，“恐”是恐怕、担心的意思，认为它不是一个通假字。由于大家对文句的意思理解不一致，所以大家对“恐”字的解释也就出现了歧义。因此，光从通假与被通假的字义上作文章有时是得不出正确的结论的，还必须从其他更多的方面研究文句的意思是什么，然后才能确定某字是否属通假字。“庄公寤生”的“寤”也是这样。

    在辨别通假字时，还要考虑通假字与被通假字它们的字义组成是否单纯，字义愈单纯就愈容易辨认。例如《项羽本纪》中“旦日不可不蚤自来谢项王”。“蚤”和“早”，这两个字的字义都很单纯，因此很容易确定“蚤”是“早”的通假。反之，如果二字字义复杂，或其中的一个字义复杂，就会增加辨认的困难。例如《尚书·无逸》：“先知稼穑之艰难乃逸，则知小人之依。”清王引之说这里的“依”通“隐”。《国语·周语》说：“勤恤民隐”，“隐”就是痛苦的意思。《古汉语常用字字典》“隐”字下收了六个意义项目：短墙、隐藏、精微深奥、隐瞒、伤痛、倚。“依”通“隐”，指伤痛，是“隐”字六个义项中的一个，而且不是它的主要意义。可见要识别“依”通“隐”，需要全面了解“隐”的意义，才能知道“依”为什么通“隐”。

    还要注意字义的发展。例如《世说新语·方正》中“张玄与王建武先不相识，后遇于范豫章许”。陶渊明《五柳先生传》中“先生不知何许人也”。以上两句中的两个“许”字都是通假字，通“所”，指处所、地方。“所”字的这个意义，古时可以独立使用，而今天则已不能独立使用，因而我们理解起来就困难多了。《淮南子·说山训》中“四方皆道之门户牖乡也”，这里的“乡”通“向”，古代指朝北的窗子。这个意义在《说文解字》里有说明：向，北出牖也。在《诗经·豳风·七月》里也用了这个意思：“塞向墐户。”天冷时把朝北的窗子堵起来。这里我们可以看出，“门户牖乡”的“乡”通“向”，词义发生了变化，这就需要了解字义古今的变化。

    通假字与被通假字二者字义之间的关系。一般地说，通假字与被通假字的字义之间是没有联系的，例如早晚的“早”和跳蚤的“蚤”，弓矢的“矢”与发誓的“誓”，田字加半的“畔”与叛变的“叛”，它们在字义上没有联系。但有的通假字与被通假字在字义上是有联系的。例如“背”的本义指脊背，一倍二倍的“倍”的本义指相反的意思。“背”与“倍”的引申义都有“背离”“背叛”的意思。二字显然有同源关系。教材中的“不敢倍德”“倍德而安行”，用的都是一倍两倍的倍。有人认为“倍”是“背”的通假字，其实这是从现代汉语用字习惯角度说的，而在古代，“倍”字本身就是背叛、背离这样的意义。所以《古汉语常用字字典》在“倍”字下，把“背叛”作为“倍”本义的引申义来处理的，不把它看成是通假字。又如“亡”指跑掉、丢掉，“忘”指忘记，也就是指思想里丢掉了什么东西。这两个字的字义有联系。《韩非子·难二》中“昔者晋文公慕于齐女而亡归”，意思是说过去晋文公由于爱恋齐国的女子而忘归。这里的“亡”通“忘”，是忘记的意思。《汉书·武五子传》中“臣闻子胥尽忠而忘其号，比干尽仁而遗其身”。这里“忘”通“亡”，是丢掉的意思。因为二字的字义之间相互有密切的联系，所以在辨认上就困难一些。

    （二）字音问题

    通假字与被通假字，原则上讲应该是同音字（有些音近字，那是方言的缘故）。古代是同音字，现在仍然是同音字，例如跳蚤的“蚤”通早晨的“早”，田字加半的“畔”通叛变的“叛”。这些字在辨析上是比较容易的。有些字，古代同音，现在变得不同音了。如《黄巾起义》中“时人谓之黄巾，亦名为蛾贼”。这里的“蛾”就是飞蛾的“蛾”，是个通假字，通“蚁”。“蛾”和“蚁”在古代的声韵部相同，因此，这两个字可以通用。这样的例子很多，现在还有个词——蛾术，指努力、勤奋的意思。蛾术的“蛾”通“蚁”，蛾术应读为蚁术。根据字音辨析通假字的时候，必须以古音为标准，而不能用现代的读音标准去衡量字音。这就要求我们识别通假字时要有古音观念。怎样才能知道古代这两个字的读音是相同或相近的呢？有的需要通过检阅有关的工具书才能解决。江苏人民出版社出版的唐作藩编著的《上古音手册》可以帮助我们查出字的古音，辨识它的声类和韵部。

    还有一些通假字，它们现在不同音，而且在古代也不同音，但一般来说是音近字。例如《触龙说赵太后》中“恃鬻耳”，“鬻”本义为卖，成语有卖儿鬻女。但在这里，它却通“粥”，喝粥的“粥”。现在的“鬻”与“粥”的读音相去甚远，但在古代这两个字的读音虽不完全相同，但却比较接近。它们的韵部都在觉部，从声母上讲“鬻”在喻母，“粥”在章母，上古都读为舌音，是很相近的。因此，以“鬻”通“粥”不是偶然的，它符合古音的系统。我们识别这类通假字就需要有古音知识。当然这不是三两句话能够讲清楚的。

    （三）字形问题

    通假字与被通假字，在字形上说，是没有联系的，比如跳蚤的“蚤”和早晨的“早”在字形上是没有联系的。但是我们又说通假字与被通假字之间，往往是同音字与音近的关系，而汉字形声字的声符大多能反映古音。通假字与被通假字在字形的关系上常常反映在字的声符上。例如《愚公移山》中“一厝朔东”，以“厝”通“措”。这两个字就有共声符“昔”。又如《洛阳伽蓝记·王子坊》一课“琛常会宗室”，《荀子·天论》“是无世而不常有之”，都以“常”通“尝”。两者共有声符“尚”字。还有一种情况，通假字是被通假字的声符。例如《张衡传》“员径八尺”，以“员”通“圆”。在古代常以“员”表示圆的意思。《张骞传》“金币帛直数千巨万”，以“直”通“值”。《劝学》“君子生非异也”，以“生”通“性”等都是这样。这种情况说明，原先可能只有“员”字、“生”字，而“圆”字、“性”字都是后来造的。当然也还有相反的情况。被通假字是通假字的声符。例如《论衡·偶会》“庙瘠消单至于亡，死何谓相贼”，以“何”通“可”。辨认这类通假字更困难些，不过这类通假字的数量也较少。由于文字的发展，有些声符我们不容易看得出来了。例如《老子》中“天下皆知美之为美，斯恶已”，以“已”通“矣”。这里涉及到一些古文字的知识。又如《孟子·告子上》“则口腹岂适为尺寸之肤哉”，以“适”通“啻（chì）”，而“啻”就是“商”字，在古文字中“商”就写作“啻”，从口帝声，后来字形、字音都分化了，变得不同了。又如有没有的“有”通“又”。“有”字从“月”，“又”声。从这里也可看出，学点古文字学的知识对我们辨认通假字是有帮助的。

    （四）例证问题

    语言文字是人们交流思想的工具，具有社会性。因此，我们在辨认通假字时要注意例证。如果仅凭孤证就认为某字通某字，常常是不可靠的。相反，我们看到，某字通某字，常常这本书籍这样用，另外的书里也这样用。例如“无”可通“毋”，在我们的教材里就多次出现。可见以“无”通“毋”不是偶然的，我们确定它是通假字是有根据的。

    通假字的例证，可分三类：

    第一类叫同类例证。就像我们刚才讲的以“无”通“毋”，相同用例，多次出现。

    第二类叫互通例证。就是上面讲过的，此处是A通B，另一处是B通A，构成互通，二字意义可以通借。例如黄宗羲《原臣》中以“以谓臣为君而设者也”，以“谓”通“为”；《墨子·公输》中“宋，所为无雉兔狐狸者也”，以“为”通“谓”。二字互通。这类例子上面举过不少，这里不再重复。

    第三类叫异文例证。例如我们上面讲过，古代“许”可通“所”，教材中就出现过几处。《说文解字》“所”字下引《诗经·小雅·伐木》例用的是“伐木所所”，而现在流传下来的《诗经》一般都作“伐木许许”。一个句子中的某一个词用字不同，就构成了异文。它说明古时“所”“许”是可以通用的。异文是我们确定通假字的根据之一。我们还可以举《史记》《汉书》里的例子来加以说明：

    《史记·陈丞相世家》：“外镇抚四夷诸侯。”

    《汉书》：“外填抚四夷诸侯。”

    《史记·萧相国世家》：“镇国家，抚百姓……吾不如萧何。”

    《汉书》：“填国家，抚百姓……吾不如萧何。”

    《史记·项羽本纪》：“汉王逃”“逃身遁者数矣。”

    《汉书·陈胜项籍传》：“汉王跳”“跳身遁者数矣。”

    “镇”和“填”，是异文例证，说明这两个字的关系是通假关系。又如《史记》中有“汉王逃”“逃身遁者数矣”两句，而《汉书》中也有内容与其相同的两句话，但却写为“汉王跳”“跳身遁者数矣”。参照别的资料，我们可以断定“逃”与“跳”是通假关系，“跳”是“逃”的通假字。

    这三类例证中，第一类是主要的，第三类也比较重要，第二类，二字互通，比较少见。三类例证可以结合起来用。有些通假用法，古籍中常见。有些通假字与本字有较固定搭配，如跳蚤的“蚤”与早晨的“早”等等。这种通假字例证比较容易找。我们在学习通假字过程中可先积累这方面的例证。读书时见到，可随时记录下来，然后进行排比、整理，这样就逐渐熟悉古书中通假字的一般用例了。

    最后，我们想谈谈通假字与现代汉语词汇的关系。我们学习通假字，主要是为了读古书，排除阅读古书的障碍，古书里有许多通假字。到现代书面语，一般都规范化了，都用本字了，谁还会见到现代书刊会把早晨的“早”写成跳蚤的“蚤”呢？但是，现代汉语里确实也保留了少数的固定化了的通假字。比如，成语“矢口否认”的“矢”不能改用“屎”，“矢”与“誓”是通假关系，“矢”是“誓”的通假字。又如“遗矢”一词中的“矢”，不能改用别的字。毛泽东同志诗“千村薜荔人遗矢”，遗矢的“矢”，不能改用本字“屎”。

    此外，人们为了追求古雅，偶尔也用古时的通假字，例如谈论的“谈”，不写“谈”，而写成“谭”字，从而达到一种修辞效果。又如诗抄的“抄”，不写“抄”而写成“钞票”的“钞”，这都是为了追求古雅而用的通假字。

2026高考文言实词专题一轮复习

文言实词的理解与积累

senior high school education

文言实词之通假字

复习目标

1、了解通假字类型

2、掌握通假字的翻译方法，尽量准确翻译

3、关联课内知识，积累常见通假字

考点解读

通假字是泛指中国古书的用字现象之一“通假”中的“通”是通用之意，“假”是借用之意。所谓“通假”就是两字通用或这个字借用为那个字，即用读音或字形相同或者相近的字代替本字。通假字所代替的那个字我们把它叫做“本字”例如:“君子生非异也，善假于物也(《劝学》)句中“生”就代表“性”学习通假字，一方面要积累教材中出现的通假字，另一方面要根据通假特点来推断语境中的通假字，

类型

通假，指的是古书上有些音同音近或字形相近的字可以借用的现象。包括:1、通用字。两个读音相同或相近，意义也相通的字，在古代可以写这个，也可以写那个。如:“反”通“返”“知”通“智”

2、假借字。两个读音相同或相近而意义毫不相干的字，古代有时可以互相借代。如:“蚤”通“早”。“距”通“拒”

3、古今字。即不同时期记录同一个词或语素使用的不同形体的字。

如:“莫”同“暮”，““说”同““悦”!

4、异体字。古时候有些字的字音、字义相同而字形不同，称为“异体字”。如:“涙”同“泪”“靓”同“睹”

一.知识梳理

(一)同音通假:通假字与本字在读音上相同或相近。

1.夫晋，何厌之有?(《烛之武退秦师》)

2.旦日不可不蚤自来谢项王。(《鸿门宴》)

3.愿伯具言臣之不敢倍德也。(《鸿门宴》)

4.匪来贸丝，来即我谋。(《氓》)

“厌”通“餍”，满足

“蚤”通“早”，早些

“倍”通“背”,  违背

“匪”通“非”，不是

(二)双声通假:是指通假字与本字的声母相同，韵母不同。

1.毋内诸侯。(《鸿门宴》)

2.莫春者，春服既成。(《侍坐》)

3.然泥而不滓者也。(《屈原列传》)

4.空自苦亡人之地。(《苏武传》)

“内”通“纳”，接纳

“莫”通“暮”，迟，晚

“泥”通“涅”，头染黑

“亡”通“无”，没有

(三)叠韵通假:是指通假字与本字的韵母相同，声母不同。

1.摧藏马悲哀。(《孔雀东南飞》)

2.遂散六国之从。(《谏逐客书》)

3.吾灵尚依依旁汝也。(《与妻书》)

4.赢粮而景从。(《 过秦论》)

“藏”通“脏”，脏腑

“从”通“纵”，合纵

“旁”通“傍”，靠近

“景”通“影”，像影子一样

(四)形近通假:字形相似但发音不同的通假字。

1.被发行吟泽畔。(《屈原列传》)

2.王说，曰:“《诗》云……”(《齐桓晋文之事》)

3.君子生非异也。(《劝学》)

4.则仆偿前辱之责。(《报任安书》）

“被”通“披”，披散，散开

“说”通“悦”，高兴

“生”通“性”，天性

“责”通“债”，债务

课堂小结

通假字常见类型

（一）同音通假:通假字与本字在读音上相同或相近。

（二）双声通假:是指通假字与本字的声母相同，韵母不同。

（三）叠韵通假:是指通假字与本字的韵母相同，声母不同

（四）形近通假:字形相似但发音不同的通假字。

二、考点探究 辨析通假字的诀窍

1.成因

(1)造字的原因。古人造出一个字，表达一个意思，可是该用哪个字表示哪个意思的思维却还在形成过程中，没有一定规律，既可以使用这个字表示某个意思又可以使用另外一个声音相同或者相近的字表示那个意思。所以，时代越前的文章，通假字越多。

(2)书写的原因。古人在做记录时，一时想不出本字而用了别字代替，清代的赵翼在《陔余丛考》一书中指出:“字之音同而异义者，俗儒不知，辄误写用，世所谓别字也。”第一个人这样写固然是前面所说的写了别字，但后人都这样效仿以后，便成了“合法”的通假字了。

(3)印刷的原因。由于古代印刷相对落后，再加之战火焚毁，相当部分书籍原版遗失，再凭一些读书人的背诵、记忆重新写出来的，“著之竹帛”。即背诵者口诵，记录者依据声音来记录，疏于校对，以致字形常常出现讹误，不同的书写者往往会因方言的差异或其文化程度的影响导致记录时将同一个字记录成不同的形体。

考点探究 辨析通假字的诀窍

（一）增加偏旁，找出本字。

系向牛头充炭直(《卖炭翁》)中“直”，在句中按字面理解不通，可视为通假,给“直”增加偏旁“亻”，这样就找出了“直”的本字“值”，意义是价值。

1、行李之往来。共(通“供”)其乏困。(《烛之武退秦师》)

2、所以传道受(通“授”)业解惑也。(《师说》)

3、距关，毋内(通“纳”)诸侯。(《鸿门宴》)

（二）更换偏旁，找出本字。

根据声旁相同的形声字互相替代，形成通假的情况，我们可以给通假字更换偏旁从而找出本字。

1、学而时习之，不亦说(通“悦”)乎。

2、当窗理云鬓，对镜帖(通“贴”)花黄。(《木兰诗》)

3、当室者死，三年释其政(通“征”)。(《勾践灭吴》)

（三）取消偏旁，找出本字。

根据形声字代替声旁字为本字构成通假的现象，我们可以把通假字的形旁取消从而找出本字。

1、拜送书于庭 (通“廷”)。(《廉颇蔺相如列传》)

2、秦有余力而制其弊(通“敝”)。(《六国论》)

3、其称文小而其指(通“旨”)极大。(《屈原列传》)

4、同音替换，找出本字。

1、愿伯具言臣之不敢倍(通“背”)德也

2、乘天地之正，而御六气之辩(通“变”)

3、王如知此，则无(通“毋”)望民之多于邻国也

【注意】正确辨识文言文中的通假字:

一要靠对常用通假字的牢固掌握:

二要靠对句子整体意思的把握。无论使用什么方法来推断“通假字”，都必须要结合语境，推测该字的含义。

难点突破:请找出下列句中的通假字，并思考其通假特点。

1.北冥有鱼，其名为鲲

2.举酒属客  食之不能尽其材

3. 食之不能尽其材

4.拜送于庭

5.屈平既绌，其后秦欲伐齐

6.为请诸朝，发太仓米振之

“冥”通“溟”，海         增加偏旁

“属”通“嘱”，叮嘱

“材”通“才”，才能     去掉偏旁

“庭”通“廷”，朝廷

“绌”通“黜”，罢免      更换偏旁

“振”通“赈”，赈济

小结:以下情况要考虑通假字

一、本义、引申义、比喻义都解释不通时，考虑通假

二、依据字音推断

三、依据字形推断

三.推测方法

（一）语境分析

如果把某个通假字放到具体句子中文去理解，

如“旦日不可不蚤自来谢项王”一句，其中“蚤”字的字义在句中就显得格格不入。困惑之时，我们就要考虑该字有可能是一个借字；

找出借字，然后“依音破字”寻求本字。按本字读之，就文通意顺了。

联想角度:

1.联想同音近音字。

2.联想字形相似字。

3.联想字音和字形都相似的字。

(二)音变形异法

通假字的所谓“音同音近”是就古音而言的，不是指今音。由于古今语音变化较大，古代音近的字，到现在不一定全部音同音近，有的可能变得完全不同了;而原本读音不同不近的字，又有可能变得相同相近。

如:

①“罢夫羸老易子而咬其骨。”(《论积贮疏》)“罢”通“疲”虽然它们在今天并不同音，但在古代却是同音的。

②“弟子趣之。”(《西门豹治邺》)“趣”通“促”，也是古代同音今天却不同音了。

(三)例证认知法

语言是具有社会性的，例子愈多愈能说明通假用法具有普遍性。如“无”通“毋”的例句:

(1)将子无怒，秋以为期。(《诗经·氓》)

(2)于嗟鸠兮，无食桑葚。(《诗经·氓》)

(3)王无异于百姓之以王为爱也。(《齐桓晋文之事》)

(4)尔其无忘乃父之志。(《伶官传序》)

上述例句，说明了“无”通“毋”具有一定的规律性，那么下次遇到“无”字，就应考虑可能有通假的情况。

1.下列句子通假字最多的一项是( B ）

A. 鼓瑟希，铿尔  莫春者，春服既成     夫子喟然叹曰

B.距关,毋内诸侯 令将军与臣有郤          旦日不可不蚤自来谢项王

C.不复一一自辨  张良出，要项伯          愿伯具言臣不敢倍德也

D.振之以威怒     高低冥迷，不知西东   各抱地势心斗角

2.下列句子中加粗的字皆不属于通假字的一项是( C ）

A.来吾道夫先路(《离骚》)                    郡县逼迫，催臣上道(《陈情表》)

B.虽趣舍万殊，静躁不同(《兰亭集序》)  园日涉以成趣(《归去来兮辞》)

C.不久当归还，还必相迎取(《孔雀东南飞》) 西当大白有鸟道(《蜀道难》)

D.士之耽分，犹可说也。(《氓》)   然是说也，余尤疑之。(《石钟山记》))

(2023·全国乙卷)

13.(1)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(5分)

昔者晋公子重耳出亡，过于曹，曹君袒裼而观之。负羁与叔瞻侍于前。叔瞻谓曹君曰:“臣观晋公子，非常人也。君遇之无礼彼若有时反国而起兵即恐为曹伤君不如杀之。”曹君弗听。整负羁归而不乐，其妻问之曰:“公从外来而有不乐之色，何也?”负羁曰:“吾闻之，有福不及，祸来连我。今日吾君召晋公子，其遇之无礼。我与在前，吾是以不乐。”其妻曰:“吾观晋公子，万乘之主也;其左右从者，万乘之相也。今穷而出亡过于曹，曹遇之无礼。此若反国，必诛无礼，则曹其首也。子奚不先自贰焉。”负羁曰:“诺。”

他如果返回祖国，必会声讨对他无礼的人，那曹就是第一个了。

【得分点】“若“，如果;“反”通“返”，返回;“无礼”，无礼之人;“首”，第一个。

(新高考Ⅰ卷)

13.(2)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(5分)

(左)光斗既死，赃犹未竟。忠贤令抚按严追，系其群从十四人。长兄光霁坐累死，母以哭子死。都御史周应秋犹以所司承追不力，疏趣之由是诸人家族尽破。忠贤既诛，赠光斗右都御史，录其一子。已，再太子少保。福王时，追谥忠毅。

都御史周应秋还认为主管官员受命追查不力，上疏催促此事，因而使各人家族全都家破人亡。

【得分点】“犹”，副词，还、仍然;“以”，动词，认为;“所司有司，指主管的官吏;“趣”，通“促”，催促;“破”，破亡。

(新课标Ⅱ卷)

7.(2)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(5分)

出按河南。岁大饥，人相食。副使崔应麟见民啖泽中雁矢，囊示登云，登云即进之于朝。帝立遣寺丞锺化民赍帑金振之。

副使崔应麟见到百姓吃湖泽中的雁粪，便(把雁粪)装入袋中给陈登云看登云随即送至朝廷。

【得分点】译出大意给2分。“啖”“矢”每对一处给1分。

文言实词之 通假字导学案

【考点阐释】通假字是泛指中国古书的用字现象之一，“通假”中的“通”是通用之意，“假”是借用之意。所谓“通假”，就是两字通用或这个字借用为那个字，即用读音或字形相同或者相近的字代替本字。通假字所代替的那个字我们把它叫做“本字”。

【探究规律】

活动一：指出下列通假字并解释。

1.夫晋，何厌之有？（《烛之武退秦师》）（）

2.旦日不可不蚤自来谢项王。（《鸿门宴》）（）

3.愿伯具言臣之不敢倍德也。（《鸿门宴》）（）

4.匪来贸丝，来即我谋。（《氓》）（）

[总结类型]:

活动二：指出下列通假字并解释。

1.毋内诸侯。（《鸿门宴》）（）

2.莫春者，春服既成。（《侍坐》)            （                ）

3.皭然泥而不滓者也。（《屈原列传》）（）

4.空自苦亡人之地。（《苏武传》）（）

[总结类型]:

【巩固练习】

下列句子通假字最多的一项是（）

A.鼓瑟希，铿尔 莫春者，春服既成        夫子喟然叹曰

B.距关，毋内诸侯 令将军与臣有郤          旦日不可不蚤自来谢项王

C.不复一一自辨 张良出，要项伯          愿伯具言臣之不敢倍德也

D.振之以威怒 高低冥迷，不知西东      各抱地势，钩心斗角

【真题演练】

（2024·新高考Ⅰ卷）13.（1）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（4分）

李广有孙陵，为侍中，善骑射。帝以为有广之风，使教射酒泉、张掖以备胡。及贰师击匈奴，陵叩头自请曰：“臣所将屯边者，皆荆楚勇士奇材剑客也。愿得自当一队，到兰干山南以分单于兵，毋令专乡贰师军。臣愿以少击众，步兵五千人涉单于庭。”上壮而许之。陵至浚稽山，与单于相值，骑可三万围陵军。

“当”： ；“专”：              ；“乡”：

句子翻译：

（2023·全国乙卷）13.（1）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（5分）

昔者晋公子重耳出亡，过于曹，曹君袒裼而观之。釐负羁与叔瞻侍于前。叔瞻谓曹君曰：“臣观晋公子，非常人也。君遇之无礼，彼若有时反国而起兵，即恐为曹伤，君不如杀之。”曹君弗听。釐负羁归而不乐，其妻问之曰：“公从外来而有不乐之色，何也？”负羁曰：“吾闻之，有福不及，祸来连我。今日吾君召晋公子，其遇之无礼。我与在前，吾是以不乐。”其妻曰：“吾观晋公子，万乘之主也；其左右从者，万乘之相也。今穷而出亡过于曹，曹遇之无礼。此若反国，必诛无礼，则曹其首也。子奚不先自贰焉。”负羁曰：“诺。”

“若”： ；“反”：          ；“无礼”：       ；“首”：

句子翻译：

活动三：指出下列通假字并解释。

1.摧藏马悲哀。（《孔雀东南飞》）（）

2.遂散六国之从。（《谏逐客书》）（）

3.赢粮而景从。（《过秦论》）（）

[总结类型]:

活动四：指出下列通假字并解释。

1.被发行吟泽畔。（《屈原列传》）（）

2.王说，曰：“《诗》云……”。（《齐桓晋文之事》）    （             ）

3.君子生非异也。（《劝学》）（）

4.则仆偿前辱之责。（《报任安书》)     （                    ）

[总结类型]:

【巩固练习】

下列句子中圈中字皆不属于通假字的一项是（）

A.来吾道夫先路（《离骚》）郡县逼迫，催臣上道（《陈情表》）

B.虽趣舍万殊，静躁不同（《兰亭集序》）园日涉以成趣（《归去来兮辞》）

C.不久当归还，还必相迎取（《孔雀东南飞》）西当太白有鸟道（《蜀道难》）

D.士之耽兮，犹可说也。（《氓》）然是说也，余尤疑之。（《石钟山记》）

【真题演练】

（2024·新高考Ⅱ卷）阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

     文侯受子夏经艺，客段干木^①，过其闾，未尝不轼也。秦尝欲伐魏，或曰：“魏君贤人是礼，国人称仁，上下和合，未可图也。”文侯由此得誉于诸侯。

（节选自《史记·魏世家》）

材料二：

     上欲废太子，立戚夫人子赵王如意。吕后恐，乃使建成侯吕泽劫留侯，强要曰：“为我画计。”留侯曰：“顾上有不能致者，天下有四人。今公诚能无爱金玉璧帛，令太子为书，卑辞安车，因使辩士固请，宜来。上知此四人贤，则一助也。”汉十二年，上从击破布军归，疾益甚，愈欲易太子。及燕，置酒，太子侍。四人从太子，年皆八十有余，须眉皓白，衣冠甚伟。上怪之，问曰：“彼何为者？”四人前对，各言名姓。上乃大惊，曰：“吾求公数岁，公辟逃我，今公何自从吾儿游乎？”四人皆曰：“陛下轻士善骂，臣等义不受辱，故恐而亡匿。窃闻太子为人仁孝，恭敬爱士，天下莫不延颈欲为太子死者，故臣等来耳。”上曰：“烦公幸卒调护太子。”四人为寿已毕，趋去。上起去，罢酒。竟不易太子者，留侯本招此四人之力也。

（节选自《史记·留侯世家》）

材料三：

     论者或曰：“魏文式段干木之闾，秦兵为之不至，非法度之功。虽全国有益，非所贵也。”夫法度之功者，谓何等也？养三军之士，明赏罚之命，严刑峻法，富国强兵，此法度也。六国之亡，皆灭于秦兵。六国之兵非不锐，士众之力非不劲也，然而至于破亡者，强弱不敌，众寡不同，虽明法度，其何益哉？使童子变孟贲之意^②，孟贲怒之，童子操刃与孟贲战，童子必不胜，力不如也。孟贲怒，而童子修礼尽敬，孟贲不忍犯也。秦之与魏，孟贲之与童子也。夫力少则修德，兵强则奋威。秦以兵强，威无不胜。却军还众，不犯魏境者，贤干木之操，高魏文之礼也。高皇帝议欲废太子，吕后患之，子房教以敬迎四皓而厚礼之，太子遂安。夫太子敬厚四皓，以消高帝之议，犹魏文式段干木之闾，却强秦之兵也。

（节选自王充《论衡·非韩》）

[注]①段干木：战国初魏国名士。②孟贲：战国时勇士。

11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ A  ）

A.燕，同“宴”，指宴饮，成语有“新婚燕尔”，其中的“燕”字意思与此相同。

B.怪，以……为怪，意动用法，与《师说》中“不耻相师”的“耻”用法相同。

C.为寿，向尊长敬酒并祝长寿，《鸿门宴》“沛公奉卮酒为寿”的礼仪与此相同。

D.式，同“轼”，指扶轼，与《周亚夫军细柳》“改容式车”的“式”意思相同。

13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）吾求公数岁，公辟逃我，今公何自从吾儿游乎？（4分）

“辟”： ；“自”：            ；“游”：

（资料由在职一线高级教师整理制作，自愿有偿获取完整资料、答案及解析，请加下方微信）

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备战2026年高考精品试题汇编 语文 专题09 古代诗歌阅读（比较阅读） 含解析

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备战2026年高考精品试题汇编 语文 专题06 文言文阅读（双文本） 含解析

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备战2026年高考精品试题汇编 语文 专题04 文学类文本阅读（散文） 含解析

备战2026年高考精品试题汇编 语文 专题03 文学类文本阅读（小说） 含解析

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2026届高三一轮复习

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暑假作业·高一·高二

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备战2025年高考语文易错 易错题34 写作之驱动性材料作文审题——忽视驱动要求 含解析

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备战2025年高考语文易错 易错题26 古代诗歌阅读之教考衔接题——不会在衔接点上求异同 含解析

备战2025年高考语文易错 易错题25 古代诗歌阅读之情感主旨题——不会见微知著探究主旨 含解析

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备战2025年高考语文易错 易错题21 古代诗歌阅读之选择题——不会审题，不会捕捉选项关键词 含解析

备战2025年高考语文易错 易错题20 文言文阅读之翻译题——不会灵活运用6字诀翻译 含解析

备战2025年高考语文易错 易错题19 文言文阅读之文意辨析题——不识常见的设题陷阱 无答案

备战2025年高考语文易错 易错题18 文言文阅读之词语题——不会进行上下文推断 含解析

备战2025年高考语文易错 易错题17 文言文阅读之断句题——当断不断，不该断却断 含解析

备战2025年高考语文易错 易错题16 文学类文本阅读之教考衔接题——对语文教材不熟，衔接脱节 含解析

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备战2025年高考语文易错 易错题11 小说文本阅读之叙事特征分析题——对叙事特征范畴理清不清 含解析

备战2025年高考语文易错 易错题10 小说文本阅读之环境描写技巧题——对环境描写技巧概念理解不清 含解析

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备战2025年高考语文易错 易错题08 小说文本阅读之人物心理分析题——未能分析出动态心理过程 Word版含解析

备战2025年高考语文易错 易错题07 信息类文本阅读之教考衔接题——对语文教材不熟，衔接脱节 Word版含解析

备战2025年高考语文易错 易错题06 信息类文本阅读之文体特征题——不明文本文体特征 Word版含解析

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