27高考||文言备考·120个实词考点全解
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27高考||文言备考·120个实词考点全解
编者按：实词者，文言之骨也。一词多义，随文而定；古今异义，因境而殊。本手册收高考常考一百二十实词，逐词梳理义项，以成语助记为主，成语未能涵盖者，以课内名句补位；凡 2017—2026 年高考真题中出现之句，另立「真题」一栏，标明年份卷别与选文出处，并附译文。
体例：①义项 → 成语（含成语释义与该词在成语中的义）→ 课内句（含出处与译文）→ 真题（年份卷别·出处·原句·译文）。真题例句以教育部考试院公布的译文为准，个别取通行译文。
上一次编写的120实词解读，有诸多不严谨的地方，故从学生容易记的角度，形成这个修订版。成语爱屋及乌因爱一个人而连带喜爱他屋上的乌鸦；比喻爱一个人而连带地关心到与他有关的人或物。成语爱财如命吝惜钱财如同爱惜生命；形容极其吝啬贪财。课内齐国虽褊小，吾何爱一牛？（《孟子·梁惠王上》）课内向使三国各爱其地，齐人勿附于秦。（苏洵《六国论》）译：假使韩魏楚三国各自爱惜自己的土地，齐国不依附秦国。成语爱民如子爱护百姓如同爱护自己的子女；旧时称颂官吏仁德。使天下而知其可以无刑、可以有赏之说，则将以我为忍人，而爱夫爵禄也。译：假使天下人知道了那些可以不用刑罚、可以给予奖赏的说法，那么就会认为我是残忍寡情的人，并且是吝惜那爵位俸禄啊（爱：吝惜）。成语安居乐业安定地生活，愉快地从事自己的职业；形容生活安定美满。成语安之若素（遇到不顺利或反常情况）像平常一样对待，毫不在意。课内安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？（李白《梦游天姥吟留别》）译：怎么能够低头弯腰去侍奉权贵，使我不能够舒心畅意呢？课内若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安，与结盟好。（司马光《赤壁之战》）译：如果刘备和他们同心协力，上下一致，就应当安抚他们，与他们结盟友好。译：商朝和周朝的兴盛，据《诗经》《尚书》记载，要旨在于使百姓安定，使他们富裕后再进行教化（安：使……安定）。课内秦王复击轲，被八创。（《战国策·荆轲刺秦王》）译：秦王又刺击荆轲，荆轲遭受了八处创伤（被：遭受）。课内信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？（司马迁《屈原列传》）成语被发左衽披散着头发，衣襟向左开；古代指少数民族的装束，也比喻落后不开化。课内将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦。（司马迁《陈涉世家》）译：将军亲自穿着坚固的铠甲、拿着锐利的武器，讨伐无道的暴君，诛灭残暴的秦朝。成语事半功倍费力小而收效大；形容做事得法，功效加倍。成语身价百倍身价提高了一百倍；形容名声、地位大大提高。译：希望您（向项王）详细说明我不敢背弃（他的）恩德。成语无本之木没有根的树木；比喻没有基础、不会长久的事物。成语本末倒置把根本的事和枝节的事弄颠倒了；比喻不抓主要问题而专顾细枝末节。成语变本加厉变得比原来更加严重；指情况比原先更甚。课内抑本其成败之迹，而皆自于人欤？（欧阳修《伶官传序》）译：还是推究他成功与失败的事迹，而都出于人为的缘故呢？成语照本宣科照着本子念条文；比喻不能灵活运用，死板地照现成文章或稿子宣读。课内蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。（彭端淑《为学》）译：蜀地边远的地方有两个和尚，其中一个贫穷，一个富裕。成语鄙见谦称自己的见解（鄙：粗俗，浅陋，用作自谦）。成语兵不血刃兵器上没有沾上血；形容未经战斗就轻易取得胜利。成语兵临城下敌军已来到城墙之下；形容形势十分危急。成语兵强马壮兵力强大，马匹肥壮；形容军队实力雄厚。课内赵亦盛设兵以待秦，秦不敢动。（司马迁《廉颇蔺相如列传》）译：赵国也大规模部署军队来防备秦国，秦国不敢动兵。愿得自当一队，到兰干山南以分单于兵，毋令专乡贰师军。译：（我）希望能独自统领一队，到兰干山南面去分散单于的兵力，不要让他集中兵力专门针对贰师将军的部队（兵：兵力，军队）。译：桓温常说“京口的酒可以喝，军队可以使用”，非常不愿让郗愔驻守在那里（兵：军队，士卒）。成语朝三暮四早上给三个、晚上给四个（原指用名义改变、实质不变的手法愚弄人）；后比喻反复无常。课内相如每朝时，常称病，不欲与廉颇争列。（司马迁《廉颇蔺相如列传》）译：蔺相如每逢上朝的时候，常常推说有病，不想和廉颇争位次的先后。课内于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。”（《战国策·邹忌讽齐王纳谏》）译：于是（邹忌）上朝拜见齐威王，说：“我确实知道自己不如徐公美。”成语改朝换代旧的朝代被新的朝代所代替；泛指政权更替。成语坐北朝南房屋背靠北面、门朝向南面；旧时指正房方位。成语乘风破浪船只趁着风势破浪前进；比喻排除困难、奋勇前进。课内因利乘便，宰割天下，分裂山河。（贾谊《过秦论》）译：凭借有利的形势和便利的条件，宰割天下诸侯，分割各国山河。课内然秦以区区之地，致万乘之势。（贾谊《过秦论》）译：然而秦国凭着小小的地方，发展到拥有万辆兵车的国势。成语诚惶诚恐实在惶恐不安；原为臣下奏章中的套语，后形容非常小心谨慎以致害怕不安。课内楚诚能绝齐，秦愿献商于之地六百里。（司马迁《屈原列传》）译：如果楚国真能与齐国断绝交往，秦国愿意献出商于一带六百里的土地。课内臣诚知不如徐公美。（《战国策·邹忌讽齐王纳谏》）课内予除右丞相兼枢密使，都督诸路军马。（文天祥《指南录后序》）课内爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。（王安石《元日》）译：在阵阵爆竹声中旧的一年过去了，春风送来暖意，人们喝着屠苏酒。成语欲加之罪，何患无辞想要给人加上罪名，哪里愁找不到借口；指随心所欲地诬陷人。成语从善如流听从正确的意见像水从高处流下一样自然；形容能很快地接受好意见。课内从此道至吾军，不过二十里耳。（司马迁《鸿门宴》）译：那些字模被我的堂兄弟们得到了（从：堂房亲属）。译：（六国）采用合纵的策略缔结盟约，互相结为一体。译：我访求诸位好几年，诸位躲避我，如今诸位为什么自愿跟我儿子交往呢（从：跟从，交往）？成语知己知彼，百战不殆了解对方也了解自己，打多少次仗都不会失败危险。课内且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危。（苏洵《六国论》）译：况且燕赵处在秦国把其他国家几乎消灭干净的时候，可以说是智谋和力量孤单薄弱。课内轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。（归有光《项脊轩志》）译：项脊轩共遭过四次火灾，能够不被焚毁，大概是有神灵保佑吧。译：郗愔字方回。生性极为孝顺，为父母守丧时，几乎要毁伤性命（殆：几乎）。课内人君当神器之重，居域中之大。（魏征《谏太宗十思疏》）译：在那（阳谷和阴谷）南北分界处的，是古代的长城。课内吏当广所失亡多，为虏所生得，当斩。（司马迁《李将军列传》）译：执法官吏判决李广伤亡损失太多，又被敌人活捉，应当斩首。译：（我）希望能独自统领一队，到兰干山南面去分散单于的兵力（当：主持，统领）。成语道听途说在路上听到、在路上传说的话；指没有根据的传闻。成语头头是道本为佛家语，指道无所不在；后形容说话做事很有条理。成语得道多助，失道寡助施行仁政的人帮助他的就多，不施行仁政的人帮助他的就少。成语以其人之道，还治其人之身用那个人对付别人的办法反过来对付他本人。译：老师，是用来传授道理、教授学业、解答疑难问题的人。成语得不偿失得到的抵不上失去的；指所得不足以补偿所失。课内沛公军霸上，未得与项羽相见。（司马迁《鸿门宴》）课内古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得。（王安石《游褒禅山记》）译：古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有心得收获。课内为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？（《孟子·鱼我所欲也》）译：是为了住宅的华丽、妻妾的侍奉和我所认识的穷困的人感激我吗？译：捕鱼是为了有所收获，如今你捕到了却放掉它，为什么呢（得：收获、捕获）？译：李陵说“想得到一个适当的机会来报答汉朝”，是愧对苏武而找的借口（得：得到；得当：恰当、合适的机会）。课内试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力。（贾谊《过秦论》）译：假使拿崤山以东的诸侯国跟陈涉量量长短、比比大小，较量一下权势和力量。课内内立法度，务耕织，修守战之具。（贾谊《过秦论》）译：在国内建立法规制度，致力于耕种纺织，修造防守和进攻的器械。译：不远万里奔赴战场，像飞一样越过一道道关塞山岭。课内岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。（杜甫《江南逢李龟年》）译：当年在岐王宅里常常见到你，在崔九堂前也曾几次听到你的歌声。成语伐毛洗髓刮去毛发，清洗骨髓；比喻彻底清除自身的污秽，也指脱胎换骨。课内每一令出，平伐其功，曰：以为“非我莫能为”也。（司马迁《屈原列传》）译：每有一道法令颁布，屈原就夸耀自己的功劳，说“除了我没有人能做得出来”。课内北救赵而西却秦，此五霸之伐也。（司马迁《信陵君窃符救赵》）译：在北面救援赵国，在西面击退秦国，这是五霸一般的功业啊。真题2019·全国Ⅰ卷（选文）《史记·屈原贾生列传》译：每有一道法令颁布，屈原就夸耀自己的功劳，说“除了我没有人能做得出来”（伐：夸耀）。成语方枘圆凿方形的榫头、圆形的卯眼；比喻两者格格不入，不相投合。成语方兴未艾事物正在发展，一时不会终止；形容事物正处于兴盛阶段。课内太行、王屋二山，方七百里，高万仞。（《列子·愚公移山》）课内方其破荆州，下江陵，顺流而东也。（苏轼《赤壁赋》）成语负荆请罪背着荆条向人请罪；表示主动向人认错赔罪，诚恳道歉。成语负隅顽抗凭借险要的地势顽固抵抗；指敌人拒不投降。成语忘恩负义忘记别人对自己的恩情，做出对不起别人的事。译：所以不用打仗，谁强谁弱、谁胜谁负就已经分得清清楚楚了。成语死灰复燃燃烧后的余灰又重新燃烧起来；比喻已经消亡的事物又重新活动起来。译：从师学习的风尚不能恢复，（由此）就可以明白了。课内或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复。（宋濂《送东阳马生序》）译：有时遇到他斥责，我的态度更加恭敬，礼节更加周到，不敢说一句话来回答。译：燕国曾经侵占魏国八座城池，请允许我率军向北攻打它，来收复被侵占的土地（复：收复）。帝曰：“吏奉法，律不可枉也，更道它所欲。”王无复言。译：皇帝说：“官吏奉行法令，法律不可歪曲，你再说别的想要的吧。”赵王没有再说话（复：再，又）。成语固若金汤工事坚固得像金属铸造的城墙、滚水灌注的护城河一样；形容城池或阵地非常牢固。课内人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。（司马迁《报任安书》）译：人本来就有一死，有的人死得比泰山还重，有的人死得比鸿毛还轻。课内固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。（《孟子·得道多助，失道寡助》）译：巩固国防不能靠山河的险要，威服天下不能靠武器的锐利。译：他的背叛，本来就不是司马迁所能文饰的（固：本来，原本）。成语瞻前顾后看看前面，又看看后面；形容做事之前周密慎重，也形容顾虑太多、犹豫不决。成语三顾茅庐三次到茅屋拜访；比喻真心诚意地邀请、访求人才。成语顾此失彼顾了这个，丢了那个；形容无法全面照顾。课内顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。（司马迁《廉颇蔺相如列传》）译：只是我考虑到，强大的秦国之所以不敢对赵国用兵，只是因为有我们两个人在。课内人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？（彭端淑《为学》）译：一个人立志求学，难道反而不如四川边远地方的那个和尚吗？成语归心似箭想回家的心情像射出的箭一样急迫；形容归心极切。成语完璧归赵把和氏璧完好地送回赵国；比喻把原物完好无损地归还物主。课内樊将军以穷困来归丹，丹不忍以己之私。（《战国策·荆轲刺秦王》）译：樊将军因为走投无路来投奔我，我不忍心因为自己的私利（而伤害他）。成语殊途同归通过不同的道路走到同一个目的地；比喻方法不同而结果相同。课内登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥。（范仲淹《岳阳楼记》）译：登上这座楼，就会产生离开国都、怀念家乡，担心别人说坏话、惧怕别人讥讽的心情。课内六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。（苏洵《六国论》）译：六国灭亡，并不是武器不锋利，仗打得不好，弊病在于用土地贿赂秦国。成语过江之鲫渡江的鲫鱼；形容某种时兴的事物多得很。课内一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影。”（归有光《项脊轩志》）译：有一天，祖母来看我说：“我的孩子，好久不见你的身影了。”成语过犹不及事情做得过头，就跟做得不够一样，都是不合适的。课内闻大王有意督过之，脱身独去，已至军矣。（司马迁《鸿门宴》）译：听说大王有意责备他，（他）脱身独自离开，已经回到军营了。译：（他）流着眼泪说：“过了这个时候，即使想竭尽全力，还能有机会吗？”（过：过了，超过）译：（谢弘微）性情严肃正直，一举一动一定遵循礼制法度，侍奉继母的亲族，恭敬谨慎超过常人（过：超过）。译：一年审理的案件不超过几十件，威风比王涣迅猛，但条理法度比不上他（过：超过）。成语何去何从离开哪里，走向哪里；指在重大问题上作出选择。课内何者？严大国之威以修敬也。（司马迁《廉颇蔺相如列传》）译：为什么呢？（是为了）尊重大国的威望来表示敬意啊。成语何足挂齿哪里值得挂在嘴边；形容事情很小，不值一提。课内沛公大惊，曰：“为之奈何？”（司马迁《鸿门宴》）译：我国连着两年收成不好，如今又要行军几千里去援助魏国，对此将怎么办呢（奈何：怎么办）？译：捕鱼是为了有所收获，如今你捕到了却放掉它，为什么呢（何：为什么）。译：军队出征在外，官兵们用度不足，为什么买这么多田地房产呢（何：为什么）！课内此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！（欧阳修《伶官传序》）译：这三件事是我的遗恨。给你三支箭，你一定不要忘记你父亲的志向！课内陈胜者，阳城人也……怅恨久之。（司马迁《陈涉世家》）课内未尝不叹息痛恨于桓、灵也。（诸葛亮《出师表》）译：（先帝）没有一次不对桓帝、灵帝的作为叹息痛心和遗憾（古义“痛恨”：痛心遗憾，非今义仇恨）。课内胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。（贾谊《过秦论》）译：匈奴人不敢到南边来放马，六国的勇士不敢拉弓射箭来报仇。成语胡服骑射改穿胡人的服装，学习骑马射箭；指学习外族长处以自强。成语患得患失没有得到时担心得不到，得到后又担心失去；形容对个人得失看得很重。成语内忧外患国内的变乱和外来的侵扰；形容局势动荡不安。成语积劳成疾因长期劳累而生病（患：疾病，作名词；作动词则为“患病”）。真题2021·新高考Ⅰ卷《通鉴纪事本末·贞观君臣论治》译：皇上担心官吏多有收受贿赂的，就秘密派身边的人去试探着贿赂他们（患：担心，忧虑）。课内或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至。（宋濂《送东阳马生序》）译：有时遇到他斥责，我的态度更加恭敬，礼节更加周到。课内予尝求古仁人之心，或异二者之为。（范仲淹《岳阳楼记》）译：我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种表现。课内或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵。（郦道元《三峡》）译：倘若君王的命令急需传达，有时早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵。译：贾谊屡次上奏，说诸侯的封地有的连接好几个郡，不合古代制度，可以逐渐削减（或：有的）。成语疾风知劲草在猛烈的大风中才看得出坚韧的草；比喻在严峻考验中才显出坚强者的本色。课内疾痛惨怛，未尝不呼父母也。（司马迁《屈原列传》）课内顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。（《荀子·劝学》）译：顺着风向呼喊，声音并没有加大，可是听的人听得很清楚。译：（王彪之）病势沉重，皇帝派黄门侍郎去慰问病情，赐钱三十万用来置办医药（疾：疾病）。成语望尘莫及只望见前面人马扬起的尘土而追赶不上；比喻远远落后。课内及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内。（贾谊《过秦论》）译：到秦始皇的时候，他发扬六代君王遗留下来的功业，挥动长鞭来驾驭天下。成语城门失火，殃及池鱼城门着了火，人们到护城河打水救火，水干了鱼也死了；比喻无辜受牵连而遭祸。课内君美甚，徐公何能及君也。（《战国策·邹忌讽齐王纳谏》）及悼王死，宗室大臣作乱而攻吴起，吴起走之王尸而伏之。译：等到悼王死去，王室大臣发动叛乱攻击吴起，吴起逃到悼王的尸体旁并伏在上面（及：等到）。成语若即若离好像接近，又好像不接近；形容对人保持一定距离，态度不明朗。成语一触即发一碰就发作；形容事态已发展到十分紧张的地步。课内昭帝即位，数年，匈奴与汉和亲。（班固《苏武传》）成语稍纵即逝稍微一放松就消失了；形容时间或机会极易失去。课内言未既，有笑于列者曰：“先生欺余哉！”（韩愈《进学解》）译：话还没说完，队列中有笑着说：“先生骗我们吧！”成语狐假虎威狐狸借着老虎的威风吓唬百兽；比喻倚仗别人的势力欺压人。课内假舟楫者，非能水也，而绝江河。（《荀子·劝学》）课内愿大王少假借之，使毕使于前。（《战国策·荆轲刺秦王》）课内乃以吴叔为假王，监诸将以西击荥阳。（司马迁《陈涉世家》）译：于是任命吴广为代理王，督率众将领向西攻打荥阳。译：（怀王）听信谗言而疏远他，可以说是处境艰难到了极点。译：居高位享厚禄的人会谋划这件事，你又何必参与呢？课内又间令吴广之次所旁丛祠中。（司马迁《陈涉世家》）课内扁鹊见蔡桓公，立有间。（《韩非子·扁鹊见蔡桓公》）成语见贤思齐见到德才兼备的人就想向他看齐；指追求上进。课内秦王坐章台见相如，相如奉璧奏秦王。（司马迁《廉颇蔺相如列传》）译：秦王在章台宫接见蔺相如，相如捧着和氏璧献给秦王。课内信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？（司马迁《屈原列传》）课内轲既取图奉之，发图，图穷而匕首见。（《战国策·荆轲刺秦王》）译：荆轲取过地图献上，打开地图，地图展开到尽头，匕首就露了出来。译：慈爱的父亲弃我而死去，舅父强行改变了母亲守节的志向（见背：弃我而去，指长辈去世）。译：苏轼担心不被（朝廷）容纳，请求到地方任职，被授予龙图阁学士、杭州知州（见：被，表被动）。成语庖丁解牛厨师解剖牛体；比喻技艺纯熟神妙，得心应手。成语不求甚解只求知道个大概，不求彻底理解；也指学习不深入。课内惑而不从师，其为惑也，终不解矣。（韩愈《师说》）译：有了疑惑却不跟从老师学习，那些成为疑难的问题，就始终不能解决了。译：假使天下人都知道（某人）该受刑罚和不该受奖赏，那么我还可以自我辩解（解：辩解，开脱）。成语避难就易躲开困难的，只挑容易的做；也指先易后难的处理方式。成语一蹴而就踏一步就能成功；形容事情轻而易举，一下子就能完成。课内永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。（范晔《张衡传》）译：永元年间，被推举为孝廉却不去应荐，屡次被公府征召也不去就任。课内臣知欺大王之罪当诛，臣请就汤镬。（司马迁《廉颇蔺相如列传》）译：我知道欺骗大王的罪过应当处死，我请求接受汤镬之刑。课内荆轲遂就车而去，终已不顾。（《战国策·荆轲刺秦王》）成语举重若轻举起沉重的东西像拿轻东西一样；形容处理繁难问题轻松自如。课内今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？（司马迁《陈涉世家》）译：如今逃跑也是死，发动起义也是死；同样是死，为国事而死可以吗？课内南取汉中，西举巴蜀，东割膏腴之地。（贾谊《过秦论》）译：向南夺取汉中，向西攻取巴蜀，向东割取肥沃的土地。成语络绎不绝前后相接，连续不断；形容人马车船来往频繁。课内假舟楫者，非能水也，而绝江河。（《荀子·劝学》）译：借助船只的人，并不是会游泳，却能横渡长江黄河。课内率妻子邑人来此绝境，不复出焉。（陶渊明《桃花源记》）译：率领妻子儿女和同乡人来到这与世隔绝的地方，不再出去。课内夫妻心稍慰，但儿神气痴木，奄奄思睡。成顾蟋蟀笼虚，则气断声吞，亦不复以儿为念……抢呼欲绝。（蒲松龄《促织》）成语空前绝后以前不曾有过，以后也不会再有；形容独一无二的成就或盛况。成语攻无不克没有攻不下来的；形容力量强大，百战百胜。成语物以类聚同类的东西聚集在一起；多指坏人彼此臭味相投，常与“人以群分”连用。课内佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视。（魏学洢《核舟记》）课内其称文小而其指极大，举类迩而见义远。（司马迁《屈原列传》）译：他的文辞写的是寻常事物，但旨趣极为宏大，列举的事例浅近而表达的意义却很深远。课内义不杀少而杀众，不可谓知类。（《墨子·公输》）译：（您）讲究道义不杀少数人却去杀众多的人，不能说是懂得类推事理。课内丈夫亦爱怜其少子乎？（《战国策·触龙说赵太后》）译：楚国人放了一把火，可惜（阿房宫）变成了一片焦土！成语居高临下占据高处，俯视下面；形容处于有利的地位或傲视他人。成语临阵磨枪到了阵前要打仗了才去磨枪；比喻事到临头才仓促准备。课内临帝子之长洲，得天人之旧馆。（王勃《滕王阁序》）课内略无慕艳意，以中有足乐者。（宋濂《送东阳马生序》）课内故略上报，不复一一自辨。（王安石《答司马谏议书》）课内自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。（郦道元《三峡》）译：在三峡七百里当中，两岸都是相连的山，完全没有中断的地方。译：请允许我简略地说其中一个方面，而由君子（您）来审察它是否真实（略：简略，粗略）。成语莫名其妙没有人能说出它的奥妙；形容事情极其奇怪，难以理解。成语名正言顺名义正当，道理也讲得通；指做事理由正当而充分。课内保民而王，莫之能御也。（《孟子·齐桓晋文之事》）译：（如果能）安抚百姓而称王于天下，没有人能阻挡他。成语爱莫能助心里愿意帮助，但力量达不到；表示虽同情却无力相助。课内莫辞更坐弹一曲，为君翻作《琵琶行》。（白居易《琵琶行》）译：请不要推辞，再坐下弹一曲，我为你写成这首《琵琶行》。课内至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。（苏轼《石钟山记》）译：到了晚上月色明亮的时候，我独自和苏迈坐小船，来到陡峭的崖壁下面。成语内外交困内部和外部同时陷入困境；形容处境十分艰难。课内今将军外托服从之名而内怀犹豫之计。（司马光《赤壁之战》）译：如今将军表面上假托服从的名义，内心却怀着犹豫不决的打算。课内距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。（司马迁《鸿门宴》）译：守住函谷关，不要让诸侯进来，秦国的土地就可以全部占领而称王了。课内内立法度，务耕织，修守战之具。（贾谊《过秦论》）译：在国内建立法规制度，致力于耕种纺织，修造防守和进攻的器械。译：所以不用打仗，谁强谁弱、谁胜谁负就已经清清楚楚了。成语判若两人同一个人前后像两个人一样；形容变化极大。译：（周室）于是分裂成十二个诸侯国，后来又并为七个强国。成语为期不远预定的期限不会太远；指某事的到来已经临近。成语不期修古不要求遵循古代的制度；指不墨守成规（语出《韩非子》）。课内期年之后，虽欲言，无可进者。（《战国策·邹忌讽齐王纳谏》）译：满一年以后，即使有人想进言，也没有什么可说的了。译：法令在民间实行满一年，秦国百姓到国都诉说新法不便利的数以千计（期年：满一年）。成语奇花异草稀奇少见的花草；也比喻美妙的文章作品等。课内大将军邓骘奇其才，累召不应。（范晔《张衡传》）译：大将军邓骘认为他才能出众，多次召请他，他都不去应召。课内舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。（魏学洢《核舟记》）译：船从头到尾大约八分多一点，高大约两颗黍粒那么高。译：古人临阵时出奇兵，攻击敌人意想不到之处，这也是奇正变化的法则吗（奇：奇兵，出人意料的战术）。成语安土重迁留恋故土，不轻易迁移；指习惯于本乡本土，不愿轻易搬走。课内顺帝初，再转复为太史令。衡不慕当世，所居之官辄积年不徙……再迁为太史令。（范晔《张衡传》）译：（张衡）两次升迁后复任太史令（迁：升官调动）。课内元和十年，予左迁九江郡司马。（白居易《琵琶行序》）成语见异思迁看到别的事物就想改变主意；指意志不坚定，喜爱不专一。成语请君入瓮请你进到瓮里去；比喻用某人整治别人的办法来整治他自己。课内援疑质理，俯身倾耳以请。（宋濂《送东阳马生序》）译：提出疑难、询问道理，弯下身子、侧着耳朵来请教。课内乃请宾客，约车骑百余乘，欲以客往赴秦军。（司马迁《信陵君窃符救赵》）译：于是邀请宾客，约定一百多辆车马，想带着门客去同秦军拼命。课内公子闻之，往请，欲厚遗之。（司马迁《信陵君窃符救赵》）译：请允许我简略地说其中一个方面，而由君子（您）来审察它是否真实（请：请允许我，表敬副词）。译：燕国曾经侵占魏国八座城池，请允许我率军向北攻打它，来收复被侵占的土地（请：请允许我）。译：境遇越是困厄，意志越要坚强，决不放弃高远的志向。译：（渔人）又继续往前走，想要走到那片桃林的尽头。课内穷则独善其身，达则兼善天下。（《孟子·尽心上》）译：不得志时就修养好自身的品德，得志时就使天下人一同向善。成语刻舟求剑在船上刻记号来寻找落水的剑；比喻办事刻板拘泥，不知变通。课内予尝求古仁人之心，或异二者之为。（范仲淹《岳阳楼记》）译：我曾经探求古代品德高尚之人的思想感情，或许不同于以上两种表现。课内秦以城求璧而赵不许，曲在赵。（司马迁《廉颇蔺相如列传》）译：秦国用城池来换取和氏璧而赵国不答应，理亏的就是赵国。译：我访求诸位好几年，诸位躲避我，如今诸位为什么自愿跟我儿子交往呢（求：访求，寻求）？成语扬长而去大模大样地径直离开；形容旁若无人地走开。课内项王军在鸿门下，沛公军在霸上，相去四十里。（司马迁《鸿门宴》）译：项王的军队驻在鸿门，沛公的军队驻在霸上，相距四十里。成语去伪存真除掉虚假的，保留真实的；指由表及里，辨别真伪。课内我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。（白居易《琵琶行》）译：离开国都、思念家乡，担心（别人）说坏话、惧怕（别人）讥讽（去：离开，非“前往”）。译：燕国如果不救援魏国，魏王就会降低身份、割让土地，把国家的一半送给秦国，秦国一定会撤军离开（去：离开）。课内其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔……可谓云尔已矣（劝：勉力）。（《论语》译例）译：（他这个人）用功时就忘记吃饭，快乐时就忘记忧愁，连自己快要老了都不知道。成语望而却步看到了危险或困难就往后退缩；形容在困难面前不敢前进。成语却之不恭拒绝别人的馈赠或邀请是不恭敬的（常与“受之有愧”连用）。课内却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。（杜甫《闻官军收河南河北》）译：回头看妻子儿女，愁云不知哪里去了，胡乱地卷起诗书，高兴得快要发狂。课内何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。（李商隐《夜雨寄北》）译：什么时候才能（和你）在西窗下一起剪烛花，再来叙说今夜巴山夜雨的情景呢。课内乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。（贾谊《过秦论》）译：于是派蒙恬在北方修筑长城守卫边疆，使匈奴退却了七百多里。请君少却，令将士得周旋，仆与诸君缓辔而观之，不亦乐乎！译：请你带军稍向后退，使双方将士得以从容交战，我与各位骑马慢行而观战，不是很快乐吗（却：后退）？译：（秦国）退兵撤军、不进犯魏国边境的原因，是看重段干木的操守、推崇魏文侯的礼遇（却：退，使……撤退）。课内坐须臾，沛公起如厕，因招樊哙出。（司马迁《鸿门宴》）译：坐了一会儿，沛公起来到厕所去，趁机招呼樊哙出来。成语如虎添翼好像老虎长出了翅膀；比喻强者得到帮助后更强。课内沛公默然，曰：“固不如也。且为之奈何？”（司马迁《鸿门宴》）译：沛公沉默了一会儿，说：“本来就不如他啊。那么这该怎么办呢？”成语如愿以偿像所希望的那样得到了满足；指愿望实现。成语若隐若现好像隐藏起来，又好像显现出来；形容隐隐约约，看不清楚。课内若亡郑而有益于君，敢以烦执事。（《左传·烛之武退秦师》）译：如果灭掉郑国对您有好处，那就冒昧地拿这件事麻烦您。课内徐公不若君之美也。（《战国策·邹忌讽齐王纳谏》）课内若民，则无恒产，因无恒心。（《孟子·齐桓晋文之事》）译：至于一般的老百姓，如果没有固定的产业，因而就没有稳定的心志。译：如果想要财物，汉朝把玉帛赐给单于是有先例的，应该答应他（若：如果）。若李台州，其事与寿昌岂异也，兹不谓之至孝通于神明乎？译：像李台州，他的事迹与朱寿昌难道有什么不同吗？这不就是所说的至孝与神明相通吗（若：像，如同）。成语尽善尽美极其完善，极其美好；指完美到没有一点缺点。课内楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。（司马迁《鸿门宴》）译：楚国的左尹项伯，是项羽的叔父，一向与留侯张良交好。成语多谋善断很有智谋，又善于判断；形容人智勇兼备。课内善万物之得时，感吾生之行休。（陶渊明《归去来兮辞》）译：（我）羡慕万物恰逢生长的时节，感叹自己的一生将要结束。课内王曰：“善。”乃下令。（《战国策·邹忌讽齐王纳谏》）成语少见多怪见识少，遇到平常的事也觉得奇怪；形容人见识浅陋。课内愿大王少假借之，使毕使于前。（《战国策·荆轲刺秦王》）课内少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。（苏轼《赤壁赋》）译：不一会儿，月亮从东山上升起，在斗宿和牛宿之间徘徊。课内且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者。（《庄子·秋水》）译：而且我曾经听说有人小看孔子的见闻、轻视伯夷的义行。译：如今鲁国国君年老昏乱，太子年幼愚昧，愚昧诈伪之风一天天地兴起（少：年幼，年轻）。请君少却，令将士得周旋，仆与诸君缓辔而观之，不亦乐乎！译：请你带军稍稍后退，使双方将士得以从容交战，我与各位骑马慢行而观战，不是很快乐吗（少：稍稍，稍微）。课内园日涉以成趣，门虽设而常关。（陶渊明《归去来兮辞》）译：每天到园中走走，自成乐趣，虽然有门却常常关着。成语不求甚解只求知道个大概，不求深入理解；原指读书不拘泥于字句。课内防民之口，甚于防川。（《国语·召公谏厉王弭谤》）课内此何遽不为福乎？……（甚：什么，何）（《淮南子·塞翁失马》）课内予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。（范仲淹《岳阳楼记》）成语美不胜收美好的东西太多，看不过来；形容好东西极多。课内别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。（白居易《琵琶行》）译：另有一番深沉的愁绪暗恨涌起，这时候无声的情味胜过有声。课内十年春，齐师伐我。公将战。（《左传·曹刿论战》）译：鲁庄公十年的春天，齐国的军队攻打我们。庄公准备迎战。课内吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（韩愈《师说》）译：我（是）学习道理啊，哪里用得着知道他出生比我早还是晚呢？译：巫医、乐师和各种工匠这些人，不以互相学习为耻。课内古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。（韩愈《师说》）译：古代求学的人一定有老师。老师，是用来传授道理、教授学业、解答疑难的人。课内默而识之，学而不厌，诲人不倦。（《论语·述而》）译：（把所见所闻）默默地记在心里，勤学不厌，教人不知疲倦。课内公拆袄，出珠授之，封识宛然。（崔铣《记王忠肃公翱事》）译：王翱拆开披袄，取出珠子交给他们，封口的标记还清楚地保持着。课内秦王使使者告赵王，欲与王为好，会于西河外渑池。（司马迁《廉颇蔺相如列传》）译：秦王派使者告诉赵王，想和赵王和好，在西河外的渑池会面。课内臣舍人蔺相如可使。（司马迁《廉颇蔺相如列传》）成语两国交兵，不斩来使两方交战，不杀害对方派来的使者；指交战双方应保留沟通渠道。课内使老有所终，壮有所用，幼有所长。（《礼记·大道之行也》）译：让老年人有终老的保障，壮年人有发挥作用的地方，小孩子有成长的条件。课内使六国各爱其人，则足以拒秦。（杜牧《阿房宫赋》）译：假使六国各自爱惜自己的百姓，就足以抵抗秦国了。译：皇帝因为鲁芝清廉忠诚、行为端正，向来没有私宅，让士兵为他建造五十间房屋（使：让，派）。又减价粜常平米，多作饘粥药剂，遣使挟医分坊治病，活者甚众。译：又减价出售常平仓的米，多做稠粥和药剂，派使者带着医生分街坊治病，救活的人很多（使：使者）。译：光武帝为河内镇守人选犯难，向邓禹询问道：“众将之中谁是可以派去镇守河内的人？”（使：派，派遣）课内千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。（白居易《琵琶行》）译：呼唤了千声万声她才出来，还抱着琵琶遮住半边脸。课内始吾于人也，听其言而信其行。（《论语·公冶长》）译：到了燕太子丹用荆卿（刺秦王）作为计策，才招致了祸患。成语视而不见睁着眼睛看却像没看见；指不重视，不注意。课内子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。（苏洵《六国论》）译：子孙对待那些土地却不很爱惜，拿它送给别人，像丢弃小草一样。课内其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？（张溥《五人墓碑记》）译：他们那可耻的人格、卑贱的行为，比起这五个人的死来，轻重到底怎样呢？译：他的文章博大深沉、光辉四射，雄视百代，自有文章以来，大概也是很少见的（视：傲视，看待）。成语罄竹难书用尽所有竹子（制成竹简）也写不完；形容事实（多指罪行）极多。课内乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。（司马迁《陈涉世家》）译：于是用朱砂在绸子上写“陈胜王”三个字，放在别人用网捕来的鱼肚子里。课内《书》曰：“满招损，谦受益。”（《尚书·大禹谟》）译：《尚书》上说：“自满会招来损害，谦虚会得到益处。”译：祖逖不回复书信，却听任双方互通贸易，获取的利润有十倍之多（书：书信）。成语人非圣贤，孰能无过人不是圣贤，谁能没有过错呢；指人难免犯错，重在能改。课内明日，徐公来，孰视之，自以为不如。（《战国策·邹忌讽齐王纳谏》）译：第二天，徐公来了，（邹忌）仔细地端详他，自认为不如他美。课内十三学得琵琶成，名属教坊第一部。（白居易《琵琶行》）译：十三岁就学成了弹奏琵琶的技艺，名字隶属于教坊第一部。课内常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响。（郦道元《三峡》）译：常常有高处的猿猴拉长声音鸣叫，声音连续不断，凄凉怪异，在空谷中回响。课内举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。（苏轼《赤壁赋》）译：举起酒杯劝客人饮酒，吟诵《明月》这首诗，歌唱《窈窕》这一章。课内百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。（《孟子·寡人之于国也》）译：百亩大的田地，不误农时，几口人的家庭就可以不挨饿了。成语数见不鲜多次见到就不觉得新奇了；指事物常见，不足为奇。课内则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。（苏洵《六国论》）译：那么胜败的命运、存亡的理数，如果与秦国相较量，或许还不容易估量。禹曰：“吴汉可。禹数与语，其人勇鸷有智谋，诸将鲜能及者。”译：邓禹说：“吴汉可以。我屡次与他交谈，那人勇猛而又有智谋，众将领中很少有能赶得上他的。”（数：屡次）课内率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦。（贾谊《过秦论》）译：（陈涉）率领疲惫的士兵，带着几百人的队伍，转过来攻打秦国。课内子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间……”（《论语·侍坐》）译：子路轻率急忙地回答说：“一个拥有一千辆兵车的国家，夹在大国之间……”成语率由旧章一切都依照旧的规章制度办事；指沿袭旧法，不加改变。课内大率用根者，若有宿根，须取无茎叶时采。（沈括《梦溪笔谈·采草药》）译：大抵用根入药的，如果有隔年老根，必须在没有茎叶的时候采集。译：学习了，然后按一定的时间去温习它，不也很高兴吗？课内范增说项羽曰：“沛公居山东时，贪于财货，好美姬。”（司马迁《鸿门宴》）译：范增劝说项羽说：“沛公在崤山以东的时候，贪恋财物，喜欢美女。”课内而听细说，欲诛有功之人，此亡秦之续耳。（司马迁《鸿门宴》）译：反而听信小人的谗言，想杀有功的人，这不过是灭亡了的秦朝的继续罢了。课内故为之说，以俟夫观人风者得焉。（柳宗元《捕蛇者说》）译：所以我写了这篇“说”，来等待那些考察民情的人得到它。成语大公无私完全为公家着想，毫无私心；指办事公正。课内项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事。（司马迁《鸿门宴》）译：项伯就连夜骑马赶到沛公军营，私下会见张良，把事情详细地告诉了他。课内吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也。（《战国策·邹忌讽齐王纳谏》）译：我的妻子认为我美，是偏爱我；妾认为我美，是害怕我。课内丹不忍以己之私，而伤长者之意。（《战国策·荆轲刺秦王》）成语素车白马白色的车和白色的马；旧时用于丧事，表示哀悼。成语素面朝天不施脂粉去朝见天子；后指女子不化妆、自然本色。成语尸位素餐空占着职位而不做事，白吃饭；指不尽职守。译：皇帝因为鲁芝清廉忠诚、行为端正，向来没有私宅，让士兵替他建造五十间房屋（素：向来）。成语赴汤蹈火沸水敢蹚，烈火敢踏；比喻不避艰险，奋不顾身。课内疾在腠理，汤熨之所及也。（《韩非子·扁鹊见蔡桓公》）译：病在皮肤纹理之间，是热水焐敷（用药热敷）所能达到的（汤：通“烫”）。成语汤武革命商汤、周武王改朝换代；指顺应天命的正义变革。译：我请求接受汤镬之刑（汤镬：古代一种用沸水煮人的酷刑）。成语涕泗横流眼泪鼻涕流得满脸都是；形容极度悲伤或激动（泗：鼻涕）。课内今当远离，临表涕零，不知所言。（诸葛亮《出师表》）译：如今就要远离，面对这份奏表泪落不止，不知道说了些什么。译：（他）流着眼泪说：“过了这个时候，即使想竭尽全力，还能有机会吗？”（涕：眼泪）成语徒步跋涉徒步行走，翻山过水；形容行路艰辛（徒：步行）。课内仲尼之徒无道桓文之事者，是以后世无传焉。（《孟子·齐桓晋文之事》）译：孔子的门徒没有人谈论齐桓公、晋文公的事，所以后世没有流传下来。成语徒劳无功白白耗费力气而收不到成效；指白干一场。成语徒有虚名空有一个名声，与实际不符；指名不副实。成语亡命之徒逃亡在外、不顾性命的人；多指冒险作恶的人。成语亡羊补牢羊丢失了再去修补羊圈；比喻出了问题后及时补救，还不算晚。成语家破人亡家庭破产，家人死亡；形容遭遇极大的灾难。课内秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。（贾谊《过秦论》）译：秦国没有损失一支箭、一个箭头的耗费，可是天下诸侯已经困顿不堪了。课内生之有时，而用之亡度，则物力必屈。（贾谊《论积贮疏》）译：生产有时间的限制，可是消费却没有限度，那么物力一定会枯竭。成语称王称霸自封为王、为霸；比喻依仗权势，横行一方。课内沛公欲王关中，使子婴为相，珍宝尽有之。（司马迁《鸿门宴》）译：沛公想要在关中称王，让子婴做相国，珍宝全都占有了。成语望子成龙盼望儿子成为出类拔萃的人；形容父母对子女的期望。成语德高望重品德高尚，名望很大；多用于称颂年高有名望的人。课内壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。（苏轼《赤壁赋》）译：壬戌年秋天，七月十六日，我和客人乘船在赤壁下面游览（既望：农历每月十六日）。课内若望仆不相师，而用流俗人之言。（司马迁《报任安书》）译：好像埋怨我不遵从您的教诲，而听信世俗之人的话。成语恶贯满盈罪恶之多，像穿钱一样已经穿满；形容罪大恶极。成语深恶痛绝极端地厌恶、痛恨；形容对人或事极为反感。真题2021·新高考Ⅰ卷《通鉴纪事本末·贞观君臣论治》译：君主厌恶听到自己的过失，忠臣就会变成佞臣；君主乐于听到正直的话，佞臣就会变成忠臣（恶：厌恶）。成语微不足道非常渺小，不值得一提；形容意义、价值极小。课内微察公子，公子颜色愈和。（司马迁《信陵君窃符救赵》）课内今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢。（李密《陈情表》）译：如今我是亡国的卑贱俘虏，极为卑微浅陋，却受到过分的提拔。成语闻鸡起舞听到鸡叫就起来舞剑；形容有志报国的人及时奋起，也指勤奋刻苦。课内能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。（《战国策·邹忌讽齐王纳谏》）译：能够在公共场所批评议论我的过失，使我听到的，可得下等奖赏。成语默默无闻无声无息，没人知道；指不出名，不为人所了解。课内博闻强志，明于治乱，娴于辞令。（司马迁《屈原列传》）译：（屈原）见闻广博、记忆力强，通晓国家治乱的道理，擅长外交应对的言辞。译：都让门下省复核审察，有依据法律应当处死而情有可原的，记录下情况上报（使我听到）（闻：使……听到，上报）。译：我每次对士大夫说起这件事，听到的人必定感动落泪，哪个人没有母亲呢（闻：听到，听见）。课内至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。（王安石《游褒禅山记》）译：到了幽深昏暗、令人迷乱的地方，如果没有外物来帮助他，也是不能到达的。译：（你）这就去禀告婆婆，趁早把我休弃回家（相：称代“我”）。译：古人临阵时出奇兵，攻击敌人意想不到之处，这也是奇正相互转化的法则吗（相：互相，交互）。译：多多地告诫后世的人，以这件事为鉴，千万不要忘记！成语新陈代谢新的事物滋生发展，代替旧的事物；指事物不断更新。成语闭门谢客关起门来谢绝客人来访；指不与外界交往。课内海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。（李白《梦游天姥吟留别》）成语信口开河随口乱说一气；比喻说话没有根据，不可靠。课内今行而无信，则秦未可亲也。（《战国策·荆轲刺秦王》）课内孤不度德量力，欲信大义于天下。（陈寿《隆中对》）译：我没有估量自己的德行和力量，想要在天下伸张大义。译：（皇上）既然已经知道这样不行，又依法来裁决，这是忍耐小的忿怒而保全大的信用啊（信：信用）。译：请允许我简略地说其中一个方面，而由君子（您）来审察它是否真实（信：真实，可信）。成语百废俱兴各种荒废的事业都兴办起来；形容建设事业蓬勃发展的景象。成语兴高采烈原指文章旨趣高超、言辞犀利；后形容兴致高昂、情绪热烈。课内忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。（欧阳修《伶官传序》）译：忧虑辛劳可以使国家兴盛，安逸享乐可以使自身灭亡，这是自然的道理。成语行尸走肉会走动而没有灵魂的躯壳；比喻不动脑筋、无所作为的人。课内君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（《荀子·劝学》）译：君子广泛地学习并且每天检查反省自己，就会智慧明达而行为没有过错了。课内余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。（韩愈《师说》）译：我赞许他能够实行古人从师的风尚，写了《师说》来赠送给他。课内陈胜、吴广皆次当行，为屯长。（司马迁《陈涉世家》）郭药师跋扈，府事皆专行，安中不能制，第曲意奉之，故药师愈骄。译：郭药师骄横跋扈，府中事务都由他专断处理，王安中不能制止，只好违心迎合他，因此郭药师更加骄横（行：处理，执行）。成语幸灾乐祸别人遭到灾祸时反而高兴；指缺乏同情心。课内财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小。（司马迁《鸿门宴》）译：（刘邦）财物没有取用，妇女没有宠幸，这说明他的志向不在小处。译：（宫女们）久久地站着向远处眺望，盼望皇帝驾临（受宠）。译：希望（您）再多方打听打听，（我）不能就这样答应您。课内乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。（范仲淹《岳阳楼记》）译：于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代贤人和今人的诗赋刻在上面。课内邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。（《战国策·邹忌讽齐王纳谏》）课内孙子膑脚，《兵法》修列。（司马迁《报任安书》）成语徐徐图之慢慢地谋划这件事；指从容谋划，不急于求成。成语以身相许把自身托付给对方；多指女子以身托付终身，也指全身心投入某项事业。课内每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。（陈寿《隆中对》）译：（诸葛亮）常把自己比作管仲、乐毅，当时没有人承认这一点。课内先生不知何许人也，亦不详其姓字。（陶渊明《五柳先生传》）译：不知道先生是什么地方的人，也不清楚他的姓名和字号。课内潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。（柳宗元《小石潭记》）译：潭里的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠也没有。课内问渠那得清如许？为有源头活水来。（朱熹《观书有感》）译：要问池塘里的水为什么这样清澈？是因为有源头不断送来活水。译：如果想要财物，汉朝把玉帛赐给单于是有先例的，应该答应他（许：答应）。课内泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。（姚鼐《登泰山记》）译：泰山的南面，汶水向西流；泰山的北面，济水向东流（山南水北为阳）。课内斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。（辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》）译：夕阳照着草丛树木、普通街巷，人们说刘裕曾经在这里住过。成语阳奉阴违表面上遵从，暗地里违背；指言行不一，玩弄两面手法。译：温暖的春天散布着恩惠，万物都焕发出生命的光辉。课内殷周之盛，《诗》《书》所述，要在安民，富而教之。（贾思勰《齐民要术·序》）译：商朝和周朝的兴盛，据《诗经》《尚书》记载，要旨在于使百姓安定，使他们富裕后再进行教化。课内张良出，要项伯。项伯即入见沛公。（司马迁《鸿门宴》）译：虽然与府吏有过约定，但与他相会永远没有机会了。课内惟大辟无可要，然犹质其首。（方苞《狱中杂记》）译：只有砍头（的犯人）没有什么可要挟的，但仍要拿人头作抵押。译：商朝和周朝的兴盛，据《诗经》《尚书》记载，要旨在于使百姓安定，使他们富裕后再进行教化（要：关键，要旨）。成语因地制宜根据不同地区的具体情况，采取适宜的措施。课内宜乎百姓之谓我爱也。（《孟子·齐桓晋文之事》）译：如果想要财物，汉朝把玉帛赐给单于是有先例的，应该答应他（宜：应该）。成语路不拾遗路上有丢失的东西也没有人捡走；形容社会风气好，治安良好。译：小的方面学习了，大的方面却放弃了，我看不出他高明在哪里。课内秦昭王闻之，使人遗赵王书，愿以十五城请易璧。（司马迁《廉颇蔺相如列传》）译：秦昭王听说了这件事，派人送给赵王一封信，表示愿意用十五座城池请求交换和氏璧。译：（他们）在壶里装上黄金，用饭食把它填满，把玉璧放在饭食上面，夜里派人送给公子（遗：赠送，送给）。成语贻笑大方被有见识的人笑话；指让内行人见笑（贻：留下；大方：指见识广博的人）。课内余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。（韩愈《师说》）译：我赞许他能够实行古人从师的风尚，写了这篇《师说》来赠送给他。成语以物易物用一种物品交换另一种物品；指最原始的交换方式。成语易如反掌像翻一下手掌那样容易；形容事情极易做到。课内贼二人得我，我幸皆杀之矣……（贼）易之，对饮酒，醉。（柳宗元《童区寄传》）译：两个贼人轻视他（是小孩），相对饮酒，喝醉了（易：轻视）。课内易其田畴，薄其税敛，民可使富也。（《孟子·尽心上》）译：整治好他们的田地，减轻他们的赋税，可以使百姓富足起来。课内《易》曰：“穷则变，变则通。”（《周易·系辞》）译：《周易》上说：“事物发展到极点就要变革，变革就能行得通。”课内泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。（姚鼐《登泰山记》）译：泰山的南面，汶水向西流；泰山的北面，济水向东流（山北水南为阴）。成语阳奉阴违表面上遵从，暗地里违背；指玩弄两面手法。课内野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。（欧阳修《醉翁亭记》）译：野花开放而散发出清幽的香气，好的树木枝叶繁茂，形成一片浓密的绿荫。成语光阴似箭时间像射出的箭一样快；形容时间过得极快。成语左顾右盼向左右两边看；形容得意、犹豫或仔细观察的样子。课内（相如）位在廉颇之右。（司马迁《廉颇蔺相如列传》）课内一鼓作气，再而衰，三而竭。（《左传·曹刿论战》）译：第一次击鼓能够振作士气，第二次（击鼓）士气就衰减了，第三次（击鼓）士气就枯竭了。成语再接再厉原指斗鸡时再次磨嘴再战；后比喻一次又一次地继续努力。译：田忌一次没取胜，两次取胜了（再：两次，非今义“又”）。译：（他）去喝酒总是把酒喝完，希望一定喝醉（造：往，到）。成语闭门造车关起门来造车子；比喻只凭主观办事，不顾客观实际。译：大自然把神奇和秀丽都集中于泰山，山南山北明暗不同，如同被分割为黄昏和清晨。课内贼二人得我，我幸皆杀之矣。（柳宗元《童区寄传》）译：损害别人来使自己获利，这不是仁爱（贼：损害，伤害）。课内愿陛下托臣以讨贼兴复之效。（诸葛亮《出师表》）课内（晋灵公）使鉏麑贼之。（《左传·晋灵公不君》）成语贼喊捉贼做贼的人喊捉贼；比喻坏人为了逃脱罪责，转移目标，嫁祸于人。成语知己知彼了解对方也了解自己；指对彼此情况都清楚。译：就能智慧明达而行为没有过错了（知：通“智”）。课内海内存知己，天涯若比邻。（王勃《送杜少府之任蜀州》）译：四海之内有知心朋友，即使远在天边也像近邻一样。课内不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士。（贾谊《过秦论》）译：不吝惜珍贵的器物、贵重的宝物和肥沃富饶的土地，用来招纳天下的贤士。课内家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家。（宋濂《送东阳马生序》）译：家里贫穷，没有办法得到书来看，常常向藏书的人家借。成语致谢、致敬表达谢意、表达敬意（致：表达，给予）。成语闲情逸致悠闲的心情，安逸的兴致；指闲适的情趣。课内不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交。（贾谊《过秦论》）译：不吝惜珍贵的器物、贵重的宝物和肥沃的土地，用来招纳天下贤士，缔结合纵的盟约。庐江不知牛耕，每致困乏，王景乃令铸作田器，教之垦辟，百姓充给。译：庐江一带的百姓不懂得用牛耕田，常常因此造成生活困乏，王景于是下令铸造耕作农具，教他们开垦土地，百姓生活因此充足（致：造成，导致）。成语置之度外把它放在考虑之外；指不放在心上，不加理会。课内内外多置小门，墙往往而是。（归有光《项脊轩志》）课内沛公则置车骑，脱身独骑，与樊哙、夏侯婴等四人持剑盾步走。（司马迁《鸿门宴》）译：沛公就丢下车马随从，脱身独自骑马，与樊哙、夏侯婴等四人拿着剑和盾徒步逃跑。成语诸子百家先秦时期各个学派及其代表人物；泛指各种学术流派。课内投诸渤海之尾，隐土之北。（《列子·愚公移山》）译：把它扔到渤海的边上、隐土的北面（诸：相当于“之于”）。课内王尝语庄子以好乐，有诸？（《孟子·庄暴见孟子》）译：大王曾经把（自己）喜欢音乐的事告诉庄子，有这回事吗（诸：相当于“之乎”）？成语名门望族有声望的世家大族；指出身高贵、世代显赫的家族。课内士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。（韩愈《师说》）译：士大夫这一类人，听到有人称“老师”“弟子”等等，就成群地聚在一起讥笑人家。译：一般的厨师每月换一把刀，是因为（用刀）砍断骨头。课内率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦。（贾谊《过秦论》）译：（陈涉）率领疲惫的士兵，带着几百人的队伍，转过来攻打秦国。课内卒廷见相如，毕礼而归之。（司马迁《廉颇蔺相如列传》）译：最终在朝堂上接见蔺相如，完成礼节后让他回去了。课内（张衡）年六十二，永和四年卒。（范晔《张衡传》）课内卒起不意，尽失其度。（《战国策·荆轲刺秦王》）译：（事情）突然发生，出人意料，大家都失去了常态。译：郗超年仅四十二岁，比父亲郗愔先去世（卒：去世，死亡）。成语走马观花骑在快跑的马上看花；比喻粗略地观察事物，不深入细致。课内骊山北构而西折，直走咸阳。（杜牧《阿房宫赋》）译：（阿房宫）从骊山北边建起，折而向西，一直通向咸阳。课内太史公牛马走司马迁再拜言。（司马迁《报任安书》）译：太史公、像牛马一样供驱使的仆人司马迁再拜陈说（牛马走：自谦之词）。译：两只兔子贴着地面跑，怎么能辨别哪只是雄、哪只是雌（走：跑，非今义“步行”）？及悼王死，宗室大臣作乱而攻吴起，吴起走之王尸而伏之。译：等到悼王死去，王室大臣发动叛乱攻击吴起，吴起（逃跑）奔到悼王的尸体旁并伏在上面（走：跑，奔向）。成语左顾右盼向左右两边看；形容得意、犹豫或四处张望的样子。课内元和十年，予左迁九江郡司马。（白居易《琵琶行序》）成语左道旁门不正派的宗教派别；也指不正当的门径、方法。成语坐以待毙坐着等死；比喻在困难或危险面前不积极想办法，坐等失败。课内停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。（杜牧《山行》）译：停下车来，是因为喜爱这深秋傍晚的枫林，经霜的枫叶比二月的春花还要红艳。课内王曰：“何坐？”曰：“坐盗。”（《晏子春秋·晏子使楚》）译：大王问：“犯了什么罪？”回答说：“犯了偷盗罪。”译：白白地耗费国家俸禄却不知羞耻（坐：徒然，空）。译：（我们）贫贱人家有这个女儿，刚出嫁不久就被休回了娘家。成语削足适履把脚削小去适应鞋子；比喻不合理地迁就现成条件，或不顾具体条件生搬硬套。课内而适类于予，然则虽辱而愚之，可也。（柳宗元《愚溪诗序》）译：（这溪水）恰好跟我相类似，那么即使让它蒙受愚名而委屈它，也是可以的。课内是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。（苏轼《赤壁赋》）译：这是大自然无穷无尽的宝藏，是我和你可以共同享用的。说明：本手册义项排列由本义到引申，取舍以高考高频为先；真题例句均标注年份卷别与篇目，可回原文核对。
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