九下【04】《曹刿论战》中考复习篇20260831
（2025·吉林白山·一模）阅读下面文章，完成下面小题。
【甲】
石壕吏
暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。吏呼一何怒！妇啼一何苦！
听妇前致词，三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣！
室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。老妪力虽衰，请从吏夜归。
急应河阳役，犹得备晨炊。夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明昼前途，独与老翁别。
【乙】
曹刿论战（节选）
十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
【丙】
赵抃①赈灾
熙宁七年越州大旱知州赵抃夜巡见饥民啼号，慨然曰：“民惟邦本，岂拘常制？”遂违转运司令，开仓平粜②。吏谏“擅动国储当罪”，抃厉声道：“苟利百姓，虽鼎镬③不避！”转运使劾其专擅，神宗诏议罪。抃上疏辩称：“若守陈法弃亿兆命，岂明君养民本意？”帝叹“真仁者之勇”，赦之。抃离任时诫曰：“德惟善政，政在养民。”后立清献祠，香火不绝。苏轼谒祠题“仁心铁骨”匾。
【注释】①赵抃（biàn）：北宋名臣，与王安石同朝为官。②粜（tiào）：卖出粮食。③鼎镬（dǐng huò）：本义为古代烹饪器具，文中指一种古代酷刑。
150．甲诗的作者是唐代诗人，后世尊称他为“”。
151．解释丙文中的加点词。
（1）擅动国储当罪( )（2）香火不绝( )
152．用现代汉语翻译乙文中画横线的句子。
小大之狱，虽不能察，必以情。
153．请用“/”为丙文画横线句子断句。（限断3处）
熙 宁 七 年 越 州 大 早 知 州 赵 抃 夜 巡 见 饥 民 啼 号
154．三篇文本中“民的处境”与“统治者行为”的关系，分析正确的一项是（）
A．甲揭露暴政失民心，乙强调公正得民心，丙展现善政安民心。
B．甲写民意难以上达，乙写民众缺乏智慧，丙写百姓依赖官员。
C．甲控诉暴政毁民生，乙批判贵族腐败，丙讽刺官员墨守成规。
D．甲记战乱征兵悲剧，乙论司法公正原则，丙记抗命救灾事件。
155．“仁心铁骨”对立志从政的当代青年学子有何启示？
【答案】
150．杜甫诗圣
151．应当，应该中断
152．大大小小的诉讼事件，即使不能一一明察，也一定根据实情做出合理的裁决。
153．熙宁七年/越州大旱/知州赵抃夜巡/见饥民啼号
154．A
155．示例：要牢固树立为人民服务（以民为本、政在养民）的意识，为维护人民的利益要敢于行动，敢于突破常规（意思对即可）。
【导语】
这篇阅读材料通过三则经典文本，构建了“民本思想”的立体阐释框架。甲诗《石壕吏》以白描手法展现战乱下百姓的苦难，批判暴政对民生的摧残；乙文《曹刿论战》通过对话揭示“以民为本”的治国理念，强调司法公正对凝聚民心的重要性；丙文《赵抃赈灾》则塑造了一位突破陈规、勇于担当的官员形象，彰显“仁政”的现实力量。三则文本从不同角度诠释了中国传统政治文化中“民惟邦本”的核心思想，形成由批判到建设的完整逻辑链条。
【解析】
150．本题考查文学常识的识记。
《石壕吏》是唐代大诗人杜甫的诗作，为“三吏三别”之一。这首诗通过作者亲眼所见的石壕吏乘夜捉人的故事，揭露封建统治者的残暴，反映了唐代“安史之乱”引起的战争给广大人民带来的深重灾难，表达了诗人对劳动人民的深切同情。
杜甫字子美，自号少陵野老，祖籍襄阳（今属湖北），生于巩县（今河南巩义）唐代著名现实主义诗人。其诗歌以反映社会现实、忧国忧民著称，故杜甫被尊为“诗圣”。
151． 本题考查文言词语的含义。
（1）句意：擅自挪用国家储备的粮食（这种行为）应当被判处罪名。当：判罪，判处。
（2）句意：祭祀供奉的香火没有断绝。绝：断绝。
152．本题考查文言句子翻译。
在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。
重点词语：狱，指诉讼事件；虽，即使；察，明察；以，按照；情，诚，诚实，这里指诚心。
153．本题考查文言断句。
句意：宋神宗熙宁七年，越州发生大旱灾。知州赵抃在夜间巡查时，看到饥饿的百姓在哀号。“熙宁七年”是事件发生的时间，应断开；“越州大旱”交代了越州当时的情况，应断开；“知州赵抃夜巡”交代了知州所做的事情，应断开；“见饥民啼号”交代了知州夜巡时发现的情况，应断开；故断句为：熙宁七年/越州大旱/知州赵抃夜巡/见饥民啼号。
154． 本题考查对文章内容的理解和分析。
甲文：《石壕吏》中“有吏夜捉人”的意思是在夜晚趁百姓熟睡时有官吏抓人充军。这句话表明“夜捉人”是一种暴政行为，导致百姓生活困苦，老妇被迫应役，揭露了统治者的暴政使得民心尽失，百姓处于水深火热之中。乙文：曹刿与鲁庄公讨论作战的凭借，强调“小大之狱，虽不能察，必以情”，即司法公正，这样才能得到百姓的拥护和支持，突出了统治者公正行事可以得民心，进而获得百姓的跟随。丙文：赵抃在越州大旱时，不顾转运使的反对，开仓平粜，以解百姓的燃眉之急，这种善政使得百姓能够在灾荒中得以生存，展现了善政对安抚民心的重要作用。
B.“乙写民众缺乏智慧”表述错误，根据【乙】文“公曰：‘小大之狱，虽不能察，必以情。’对曰：‘忠之属也。可以一战。战则请从。’”可知，通过曹刿与鲁庄公的对话看出，两人主要是强调统治者要取信于民，而非民众缺乏智慧；
C.“乙批判贵族腐败”错误，乙文主要讨论的是如何获得民心，没有批判贵族腐败的内容；“丙讽刺官员墨守成规”也不准确，丙文主要是突出赵抃的善政和担当，没有讽刺其他官员的意思；
D.选项只是简单概括了三篇文章的内容，没有体现出“民的处境”与“统治者行为”的关系；
故选A。
155．本题考查阅读启示。
首先理解“仁心铁骨” 含义：“仁心”意味着有仁爱、悲悯之心，关心他人疾苦，将人民的利益放在首位。“铁骨”体现为坚定的意志、不屈的精神，面对困难和压力，能坚守正义和原则，不轻易妥协。根据【丙】文“遂违转运司令，开仓平粜”“苟利百姓，虽鼎镬不避”“若守陈法弃亿兆命，岂明君养民本意”赵抃的行为和语言可知，赵抃是一个爱民，一心为民着想，愿意为民牺牲自己的好官员，赵抃具有“仁心铁骨”；
联系现实，思考当代青年从政需要秉持怎样的价值观，如全心全意为人民服务。面对困难时如何坚持原则、勇于作为，以及在日常工作学习中怎样践行关爱人民的理念。
示例：“仁心”，意味着要有为社会、为国家做贡献的理想。作为初中生，我们要努力学习知识，因为只有掌握了丰富的知识，将来才能有能力为社会做更多的事情。铁骨”代表着坚强的意志和不屈的精神。在学习和生活中，我们会遇到各种困难和挫折，比如考试成绩不理想、参加比赛失利等。这时候，我们不能轻易放弃，要像有“铁骨”的人一样，勇敢地面对困难，分析原因，努力克服。我们要关注社会热点问题，像了解国家的扶贫政策、教育改革等，从小培养社会责任感，明白自己将来可以在哪些方面为社会的发展贡献力量。
参考译文：
《曹刿论战》（节选）：鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求鲁庄公接见自己。他的同乡说：“当权者自会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权者目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食这类用来安身的东西，不敢独自享有，一定把它分给别人。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，百姓是不会听从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的纯色体全的牲畜、宝玉和丝织品等祭品，我从来不敢虚报夸大数目，一定对神说实话。”曹刿说：“小小信用，不能取得神灵的信任，神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能件件都明察，但一定根据自己的诚心去处理。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事，可以凭借这个条件打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。”
《赵抃赈灾》：宋神宗熙宁七年，越州发生大旱灾。知州赵抃在夜间巡查时，看到饥饿的百姓在哀号，感慨地说：“百姓是国家的根本，怎么能受常规制度的约束呢？”于是他违背了转运司的命令，打开粮仓，平价出售粮食。官吏劝谏说：“擅自动用国家储备的粮食，应当被判罪。”赵抃严厉地说：“如果对百姓有利，即使是遭受鼎镬之刑我也不逃避！”转运使弹劾赵抃独断专行，宋神宗下诏要给赵抃论罪。赵抃上奏章为自己辩解道：“如果墨守旧法，而舍弃千千万万百姓的性命，这难道是英明的君主养育百姓的本意吗？”皇帝感叹道：“这真是有仁爱之心的人的勇敢之举。”于是赦免了他。赵抃离任的时候告诫说：“道德体现在善于治理政事上，治理政事的关键在于养育百姓。”后来越州建立了清献祠，香火一直没有断绝。苏轼拜谒清献祠时，题写了“仁心铁骨”的匾额 。
（2025·山东枣庄·二模）阅读下面文言文，完成小题。
【甲】
曹刿论战（节选）
①十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也，可以一战，战则请从。”
……
②既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也，一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
【乙】
景公举兵欲伐鲁
景公举兵欲伐鲁，问于晏子。晏子对曰：“不可。鲁好义而民戴之，伯禽之治存焉，故不可攻。攻义者不祥，危安者必困。且婴闻之，伐人者德足以安其国，政足以和其民。今君好酒而辟，德无以安国；厚籍敛，意使令，无以和民。德无以安之则危，政无以和之则乱。未免乎危乱之理，而欲伐安和之国，不可。不若修改而待其君之乱也。”公曰：“善。”遂不伐鲁。
156．下列各组句子中，加点虚词的意义和用法相同的一项是（）
A．其乡人曰/其真无马邪（《马说》）
B．战于长勺/皆以美于徐公（《邹忌讽齐王纳谏》）
C．公将鼓之/久之，目似瞑。（《狼》）
D．可以一战/先帝不以臣卑鄙（《出师表》）
157．下列各组句子中，加点词的意义相同的一项是（）
A．公问其故/故虽有名马（《马说》）
B．忠之属也/神情与苏、黄不属（《核舟记》）
C．弗敢加也/万钟于我何加焉（《鱼我所欲也》）
D．民弗从也/战则请从
158．下列对两文内容的理解有误的一项是（）
A．曹刿与晏子都认为战争取胜的关键在于取信于民。
B．鲁庄公和齐景公都能虚心听取谋士的建议。
C．曹刿通过观察敌情把握战机，晏子则从政治角度分析战争可行性。
D．甲文详写论战过程，乙文侧重劝谏策略。
159．将下列句子翻译成现代汉语。
（1）小大之狱，虽不能察，必以情。
（2）厚籍敛，意使令，无以和民。
160．曹刿和晏子在劝谏方式上有何不同？请结合选文分析。
【答案】
156．C 157．D 158．A
159．（1）大大小小的案件，即使不能一一明察，也一定根据实情处理。
（2）征收赋税沉重，频繁下令役使百姓，无法使百姓和睦。
160．曹刿通过对话直接指出鲁庄公的不足（如“肉食者鄙”），强调取信于民的重要性；晏子则以“攻义不祥”“修政待乱”的逻辑，从正反两面劝谏齐景公，语言委婉但立场坚定。
【导语】
这篇文言文对比阅读颇具匠心，通过《曹刿论战》与《景公伐鲁》的并置，展现了两种不同的战争智慧。甲文以“一鼓作气”的战术思想为核心，通过曹刿与鲁庄公的三问三答，层层递进揭示“取信于民”的为政之道；乙文则通过晏子的劝谏，从“德政”角度剖析战争伦理，形成“安和之国不可伐”的政治哲学。两文在结构上都采用“君主问策-谋士进言”的对话体，但甲文重战术实施，乙文重战略判断，形成互补的战争观照。
【解析】
156．本题考查文言虚词的意义和用法。
A.代词，他的/表示加强诘问语气的副词，可译为“难道”；
B.介词，意为“在”/介词，表示比较，意为“比”；
C.音节助词，起补充音节的作用，无实义/音节助词，起补充音节的作用，无实义；
D.介词，可译为“凭借”/介词，可译为“因为”；
故选C。
157．本题考查一词多义。
A.原因，缘故/所以；
B.类/类似；
C.虚报夸大/益处；
D.听从/跟从，都有“跟从”“依从”的意思；
故选D。
158．本题考查对文章内容的理解。
A.在【甲】文中，曹刿认为“小大之狱，虽不能察，必以情”是取信于民，是战争取胜的关键。而在【乙】文中，晏子反对伐鲁的理由是鲁国“好义而民戴之”，齐国自身“德不足以安国，政不足以和民”，他主要是从双方政治对比的角度，强调齐国国内政治状况不佳，不具备攻打鲁国的条件，没有明确提出战争取胜的关键在于取信于民，只是其观点与取信于民的理念有相通之处，但不能直接说晏子认为战争取胜的关键在于取信于民，所以A选项错误。
故选A。
159．本题考查文言翻译。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：
（1）狱：指诉讼事件。虽：即使。察：明察。以：根据。情：诚，诚心。
（2）厚：形容词作动词，加重。籍敛：赋税。意：随意。使令：下令征调人力。无以：没有办法。和：使……和谐。
160．本题考查比较阅读能力。
结合【甲】文第①段“刿曰：‘肉食者鄙，未能远谋。’乃入见。问：‘何以战？’”“公曰：‘衣食所安，弗敢专也，必以分人。’对曰：‘小惠未遍，民弗从也。’公曰：‘牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。’对曰：‘小信未孚，神弗福也。’公曰：‘小大之狱，虽不能察，必以情。’对曰：‘忠之属也，可以一战，战则请从’”可知，曹刿采用的是直陈己见的方式。他直接指出“肉食者鄙，未能远谋”，毫不避讳地表达对当权者的看法。在与鲁庄公讨论作战凭借时，针对鲁庄公的每一个观点，曹刿都直接表明态度，如指出鲁庄公“小惠未遍”“小信未孚”，直接且明确地给出自己的见解，引导鲁庄公认识到取信于民才是作战的关键。这种劝谏方式较为直接坦率，不绕弯子。
结合【乙】文“晏子对曰：‘不可。鲁好义而民戴之，伯禽之治存焉，故不可攻。攻义者不祥，危安者必困。且婴闻之，伐人者德足以安其国，政足以和其民。今君好酒而辟，德无以安国；厚籍敛，意使令，无以和民。德无以安之则危，政无以和之则乱。未免乎危乱之理，而欲伐安和之国，不可。不若修改而待其君之乱也。’”可知，晏子没有直接强硬地阻止齐景公伐鲁，而是先从鲁国的情况说起，从反面指出鲁国“好义而民戴之”，攻打这样的国家“不祥”“必困”。接着又从正面分析伐人者应具备的条件，即“德足以安其国，政足以和其民”入手，提出“不若修改而待其君之乱也”的建议。立场坚定，但语气相对缓和。
综上分析可知，曹刿劝谏直接明了，注重针对具体问题给出明确观点；晏子劝谏则相对委婉一些，从多方面层层剖析，以理服人。
参考译文：
【甲】鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打鲁国。鲁庄公将要迎战，曹刿请求庄公接见。他的同乡说：“当权者会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权者目光短浅，不能深谋远虑。”于是进入宫廷去见庄公。曹刿问庄公：“您凭借什么作战？”庄公说：“衣食这类用来安身的东西，不敢独自享用，一定把它分给别人。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，百姓是不会听从您的。”庄公说：“祭祀用的纯色全体牲畜、玉和丝织品等祭品，我不敢虚报夸大，一定对神说实话。”曹刿回答说：“这种小信用不能使神信任，神是不会保佑您的。”庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能件件都明察，但一定要根据自己的诚心处理。”曹刿回答说：“这才是尽了本职的一类事情，可以凭借这个条件打一仗。如果作战，就请允许我跟随您一同去。”
……
战胜齐军后，鲁庄公询问取胜的原因。曹刿回答说：“作战，靠的是勇气。第一次击鼓能够鼓起士气，第二次击鼓时士气减弱，到第三次击鼓时士气已经穷尽了。他们的士气已经穷尽，而我们的士气正旺盛，所以战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们设下埋伏。我看到他们车轮碾过的痕迹混乱，望见他们的军旗倒下了，所以下令追击他们。”
【乙】齐景公要出兵攻打鲁国，就此事询问晏子。晏子回答说：“不可以。鲁国尊崇道义，而且百姓拥戴国君，伯禽治理的遗风还存在，所以不可以攻打它。攻打讲道义的国家是不吉利的，危害安定的国家必定陷入困境。况且我听说，攻打别国的人，他的德行要足够用来使自己的国家安定，政治要足够用来使自己的百姓和谐。如今您喜好喝酒又行为邪僻，德行上没有办法使国家安定；加重赋税征收，随意下令征调人力，没有办法使百姓和谐。德行上不能使国家安定就会有危险，政治上不能使百姓和谐就会生乱。您还没有摆脱危乱的处境，却想去攻打安定和谐的国家，这是不可以的。不如修明政治，等待鲁国国君在政治上出现混乱。”齐景公说：“好。”于是就放弃了攻打鲁国的计划。
（2025·河南郑州·二模）阅读下面两则文言文，完成小题。
文本一
曹刿论战
十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉?”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战?”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
文本二
秦攻赵，齐楚救之。秦计曰：“齐楚救赵，亲①则退兵，不亲遂攻之。”赵无食，请粟于齐，齐不听。周子②曰：“不如听之以退秦兵，不听则秦兵不却，是秦之计中而齐楚之计过也。且赵之于齐楚，扞蔽③也，犹齿之有唇也，唇亡则齿寒。今日亡赵，明日患及齐楚。且救赵之务，宜若奉漏瓮④沃焦釜⑤也。夫救赵，高义也；却秦兵，显名也。义救亡国⑥，威却强秦之兵，不务为此⑦而务爱粟，为国计者过矣。”齐王弗听。秦破赵于长平四十馀万，逆围邯郸。
（节选自《史记·田敬仲完世家》）
【注释】①亲：和睦。②周子：齐国谋臣，本名不详。③扞（hàn）蔽：屏障。④漏瓮：漏水的瓦罐。⑤焦釜：烧焦的锅。⑥亡国：将要灭亡的国家，这里指赵国。⑦不务为此：不尽力去做（救援赵国）这件事。
161．下列对两个文本中加点词的解说，不正确的一项是（）
A．“肉食者鄙”与“先帝不以臣卑鄙”中的“鄙”都是“目光短浅”之意。
B．“忠之属也”与“有良田、美池、桑竹之属”中的“属”都有“类”的意思。
C．“宜若奉漏瓮沃焦釜”与“媵人持汤沃灌”中的“沃”都是“浇、灌”之意。
D．“为国计者过矣”与“以其境过清”中的“过”都是“过于、过分”之意。
162．把文本二中画横线的句子翻译成现代汉语。
今日亡赵，明日患及齐楚。
163．文本一在《左传·庄公十年》中并没有题目，《曹刿论战》这一题目是后人加的，请简要分析这样拟题的理由。
164．劝说别人要讲究策略，曹刿劝说鲁庄公、周子劝说齐王，主要策略分别是什么？请各答出一点，并结合文本简要分析。
【答案】
161．D
162．现在如果赵国灭亡了，将来祸患就会危及齐国和楚国。
163．示例1：曹刿是主人公，文本主要通过记叙他与鲁庄公围绕作战进行的两次对话，来表现他的政治远见、军事才能和爱国情怀，因此拟题为“曹刿论战”。
示例2：文本一紧扣“论战”展开，重点写曹刿战前对战争准备和战后对取胜原因的论述，对战争过程则一带而过，以此为题吻合叙事的侧重。
示例3：本文的主人公是曹刿，主要内容是记叙曹刿在长勺之战前和战斗取胜后对作战准备和取胜原因的分析，因此可用“曹刿论战”为题。
164．曹刿示例：抓住对方心理和需求，引导启发。曹刿针对鲁庄公想要迎战克敌的心理，引导他思考“何以战”，对他的回答逐一分析、排除，促使他反思自己的认知，最终理解战争制胜的根本在取信于民。
周子示例1：分析利弊。针对要不要救赵这一问题，周子从利与弊两方面进行剖析，指出不救则秦国计谋得逞，从长远看不利于齐楚；救则能保障自身安全，获得“高义”“显名”，提升威望。通过利弊对比，提醒齐王理性决策。
周子示例2：比喻说理，生动形象。用“唇亡齿寒”之喻强调赵国的存亡关乎齐楚安危；用“漏瓮沃焦釜”为喻，突出赵国形势的危急及救赵的紧迫性，两个比喻形象地阐明了救赵的重要性，有利于齐王正确决策。
周子示例3：抓住对方心理剖析利害。周子抓住齐王患得患失，怕得罪强秦而又不愿承认等复杂心理，陈述不救赵之害和救赵之利，指出“爱粟”只是眼前小利，而“救赵”不仅可以保障齐国安全，还能彰显救助邻国的高义，获得威望，从而引导齐王接受“救赵”的建议。
【导语】
这两则文本展现了先秦时期谋士的劝谏艺术与战略智慧。《曹刿论战》通过“三问三答”层层推进，展现曹刿“取信于民”的战争观和“后发制人”的战术思想，对话体凸显人物形象。文本二运用“唇亡齿寒”的比喻说理，通过利害分析、道义劝说展开谏言，体现纵横家风格。两文对比可见：春秋时期更重民心向背，战国时期则突出地缘政治，但都彰显了谋士的远见卓识和劝谏艺术的精妙。叙事语言简练，论辩逻辑严密，具有鲜明的时代特征。
【解析】
161．本题考查一词多义。
D.“为国计者过矣”的意思是“这就是为国家谋划策略者的重大失误啊”，其中“过”是“失误、错误”的意思
故选D。
162．本题考查翻译句子。
重点词：亡，灭亡；患，祸患；及，危及；
163．本题考查了解标题的含义。
结合文本一第一段“公将战，曹刿请见。……对曰：‘忠之属也。可以一战。战则请从。’”，第三段“夫战，勇气也。……望其旗靡，故逐之”，可知：文章以曹刿的言论和战略为核心，围绕着“论战”来组织材料通过他分析战争条件（取信于民）、指挥作战（一鼓作气）、总结胜利原因（敌竭我盈），突出其军事智慧，非凡的政治才华和赤诚的爱国之情；文章对作战过程一笔带过，展现材料的详略。由此可见，“曹刿”是文章的主人公，“论战”是本文的主要内容，题目点明人物与主题。
164．本题考查理解文章内容。
结合文本一第一段“齐师伐我。公将战，曹刿请见”“问：‘何以战？’公曰：‘衣食所安，弗敢专也，必以分人。’对曰：‘小惠未遍，民弗从也。’公曰：‘牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。’对曰：‘小信未孚，神弗福也。’公曰：‘小大之狱，虽不能察，必以情。’对曰：‘忠之属也。可以一战。战则请从。’”，可知：当时鲁庄公将要迎战齐师，曹刿抓住鲁庄公想赢的心理，先询问鲁庄公“何以战”，通过连续提问的形式，以逻辑追问来促使对方反思，引导鲁庄公自己领悟到迎战的前提不是依靠身边的人，也不是寄托在神灵保佑，而是在于民心背向，这才是战争获胜的关键。
结合文本二“不如听之以退秦兵，不听则秦兵不却，是秦之计中而齐楚之计过也。……义救亡国，威却强秦之兵，不务为此而务爱粟，为国计者过矣”，可知：在是否要救赵国这一问题上，周子先向秦王分析当下局势，让齐王知晓利弊，救赵不仅能保障自身安全，还能获得“高义”“显名”，以此提升齐国的威望。如果不就赵国，那就会中了秦国的圈套。长远来说对齐国不利。
结合文本二“且赵之于齐楚，扞蔽也，犹齿之有唇也，唇亡则齿寒。今日亡赵，明日患及齐楚。且救赵之务，宜若奉漏瓮沃焦釜也。夫救赵，高义也；却秦兵，显名也。”同时他还以“且赵之于齐楚，扞蔽也，犹齿之有唇也，唇亡则齿寒”的比喻，把赵国比作“唇”，把齐国比作“齿”，“唇亡则齿寒”生动形象展示赵国对齐国的战略意义，强调假如赵国灭亡了，那么这样会威胁到齐国的安全，突出营救赵国的紧迫性。同时他还以“若奉漏瓮沃焦釜”的比喻，表现当下形式紧迫，救赵国是非常必要。作者用这两个比喻强调，赵国是齐国的屏障，失去赵国将直接威胁齐国安全；救赵既能保全盟友，又可遏制秦国扩张。形象地阐明了救赵的重要性，有利于齐王正确决策，以此来说服齐王救赵国。
结合文本二“赵无食，请粟于齐，齐不听”“不如听之以退秦兵，不听则秦兵不却，是秦之计中而齐楚之计过也”“夫救赵，高义也；却秦兵，显名也。义救亡国，威却强秦之兵，不务为此而务爱粟，为国计者过矣”，可知：面对赵国的请求，齐国不肯施予援手，周子抓住齐王一方面畏秦，另一方面不愿意承认自己畏秦的心理，陈述救赵国击退秦国的军队，这样不仅能获得好的名声，还能提升自己的威望，而“爱粟”只是眼前小利，这是不利于国家安全的，以此引导齐王要将目光放长远一些，不为眼前的蝇头小利而导致决策失误，以此来说服秦王来救赵国。
参考译文：
文本一：鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说：“当权的人自会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权的人目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食（这一类）养生的东西，我从来不敢独自专有，一定把它们分给身边的大臣。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会顺从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报夸大数目，一定对上天说实话。”曹刿说：“小小信用，不能取得神灵的信任，神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但我一定根据实情（合理裁决）。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事，可以（凭借这个条件）打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。”
鲁庄公和他共坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军溃败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就向下看，查看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。
战胜齐军后，鲁庄公问他这样做的原因。曹刿回答说：“作战，是靠敢作敢为毫不畏惧的气概。第一次击鼓能够振作士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们设下埋伏。我看他们车轮碾过的痕迹散乱，望见他们的旗子倒下了，所以决定追击他们。”
文本二：
秦国攻打赵国的长平，齐、楚两国起兵救赵。秦王盘算道：“如今齐、楚前来救赵，如果他们团结一致，那么（我们）就退兵；如果他们的关系不亲密，那么我们就继续攻打赵国。”赵国没有粮食吃了，向齐国借粮食，但是齐国不借。周子对齐王说：“（齐国）不如答应赵国的请求（提供粮食援助），以此迫使秦国退兵；如果不答应，秦军就不会撤退。这正是秦国计谋得逞，而齐、楚两国的策略失误了。况且赵国对于齐、楚来说，如同一条屏障，又如同牙齿有嘴唇那样，嘴唇如果失掉了，那么牙齿也就寒冷了。（秦国）今天把赵国灭亡，那么明天它就要灭掉齐、楚了。当前救援赵国的事务，应当如同捧着漏水的瓮去浇灭烧焦的锅一样紧迫。拯救赵国是高尚的道义之举；击退秦国军队，更能彰显国家的威名。秉持道义去拯救即将灭亡的国家，以威名震慑并击退强秦的军队；不尽力去做（救援赵国）这件事，反而吝啬粮食（不愿支援），这就是为国家谋划策略者的重大失误啊。”齐王没有听取这个建议。秦国在长平击败赵国，杀了赵国士兵四十多万人，于是包围了赵国的首都邯郸。
（2025·辽宁铁岭·模拟预测）阅读下面文言文，完成下面小圈．
【甲】
十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
【乙】
①燕昭王收破①燕之后即位，卑身厚币，以招贤者，欲将以报仇。故往见郭隗先生曰：“齐因孤之国乱②，而袭破燕。孤极知燕小力少，不足以报。然诚得贤士以共国，以雪先王之耻，孤之愿也。”
②“王必欲致士，先从隗始。”于是昭王为隗筑宫而师之。乐毅自魏往，邹衍自齐往，剧辛自赵往，士争凑燕。燕王吊死问孤，与百姓同甘共苦。二十八年燕国殷富士卒乐佚轻战。于是遂以乐毅为上将军，与秦、楚、三晋合谋以伐齐，齐兵败，闵王出走于外。燕兵独追北，入至临淄，尽取齐宝，烧其宫室宗庙。
（《燕昭王招贤》出自《战国策·燕策一》）
【注释】①破：齐因孤国之乱，而袭破燕。②孤之国乱：乘人之危。
165．下面句子中加点词意思或用法相同的一组是（）
A．可以一战于是遂以乐毅为上将军
B．邹衍自齐往忌不自信
C．必以情王必欲致士
D．于是遂以乐毅为上将军为人谋而不忠乎
166．请用现代汉语翻译下面句子。
（1）牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。
（2）然诚得贤士以共国，以雪先王之耻，孤之愿也。
167．请用“/”给下面的句子断句。（断两处）
二十八年燕国殷富士卒乐佚轻战。
168．请依据选文，回答问题。
【甲】文中曹刿认为“”的小恩小惠不足以得民心，【乙】文中“”是燕昭王要报仇的原因。<用原文回答）
【甲】【乙】两文中曹刿和燕昭王对战争胜利的看法不同，【甲】文中的曹刿认为战争胜利的条件是：【乙】文中燕昭王认为战争胜利应该：。（用自己的话概括。）
【答案】
165．C
166．（1）祭祀用的牛羊、玉帛之类，我从来不敢虚报数目，一定要做到诚实可信。
（2）然而如果能得到贤士与我共商国家大计，来洗刷先王的耻辱，这是我的愿望。
167．二十八年/燕国殷富/士卒乐佚轻战。
168．衣食所安，弗敢专也，必以分人；齐因孤之国乱，而袭破燕（或以雪先王之耻）；取信于民；重用人才（广招贤才）。
【导语】
这篇文言文阅读材料选取了《左传》和《战国策》中的经典片段，通过对比展现了两种不同的治国理政智慧。【甲】文《曹刿论战》突出“取信于民”的民本思想，通过对话展现曹刿的政治远见；【乙】文《燕昭王招贤》则体现了“礼贤下士”的用人策略，以筑宫师事为象征。两文都围绕“治国之道”展开，但视角各异：前者强调内政基础，后者侧重人才战略。文本语言精炼，对话生动，历史人物的智慧跃然纸上，具有深刻的教育意义。
【解析】
165．本题考查一词多义。
A.介词，凭借/动词，任命；
B.介词，从/代词，自己；
C.副词，一定/副词，一定；
D.动词，担任/介词，替；
故选C。
166．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：
（1）牺牲：祭祀用的纯色全体牲畜；玉帛：祭祀用的玉和丝织品；加：虚报、夸大；信：实情；
（2）然：然而；诚：如果，果真；得：得到；共国：共同治理国家；雪：洗刷，洗雪；孤：古代帝王的自称，这里是燕昭王自称；愿：愿望。
167．本题考查断句。
句意：过了二十八年，燕国富足殷实，士兵们都乐于安闲、不畏惧作战。
“二十八年”表示时间，单独断开，表明时间节点。“燕国殷富”描述燕国的状况，“殷富”是对燕国情况的说明，是一个相对独立的表述，故在此断开。“士卒乐佚轻战”描述士卒的状态，“乐佚”指乐于安闲，“轻战”指不畏惧作战，这是对士卒情况的描述，单独成句。即正确断句为：二十八年/燕国殷富/士卒乐佚轻战。
168．本题考查内容理解。
第一空：根据【甲】文“公曰：‘衣食所安，弗敢专也，必以分人。’对曰：‘小惠未遍，民弗从也’”可知，鲁庄公提出将衣食分给他人的施惠方式，曹刿明确指出这种“衣食所安，弗敢专也，必以分人”的小恩小惠无法使恩惠遍及民众，所以不能得到民心。故填写：衣食所安，弗敢专也，必以分人。
第二空：根据【乙】文第①段中“齐因孤之国乱，而袭破燕。孤极知燕小力少，不足以报。然诚得贤士以共国，以雪先王之耻，孤之愿也”可知，明确表明“齐因孤之国乱，而袭破燕”（或者从情感角度说“以雪先王之耻”）是他想要报仇的原因，齐国趁着燕国国乱发动袭击，攻破燕国，这成为燕昭王心中的仇恨与目标。故填写：齐因孤之国乱，而袭破燕（或以雪先王之耻）。
第三空：根据【甲】文，当鲁庄公提出各种作战条件时，曹刿否定了“衣食分人”“牺牲玉帛以信”等，肯定了“小大之狱，虽不能察，必以情”，并评价其为“忠之属也，可以一战”。这表明曹刿认为战争胜利的关键在于统治者要做到“取信于民”，真心实意为百姓处理案件，得到民众的信任与支持，才能在战争中获得民众拥护，取得胜利。故填写：取信于民。
第四空：【乙】文第①段燕昭王表示“然诚得贤士以共国，以雪先王之耻，孤之愿也”，第②段他听从郭隗的建议，“为隗筑宫而师之”，使得“乐毅自魏往，邹衍自齐往，剧辛自赵往，士争凑燕”。由此可知，燕昭王认为战争胜利应该“重用人才（广招贤才）”，通过招揽贤能之士共同治理国家，依靠人才的力量实现国家强大，进而在战争中获胜，以报齐国破燕之仇。故填写：重用人才（广招贤才）。
参考译文：
【甲】鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国，鲁庄公将要迎战。曹刿请求庄公接见。他的同乡说：“大官们会谋划这件事的，你又何必参与呢？”曹刿说：“大官们眼光短浅，不能深谋远虑。”于是进宫廷去见庄公。曹刿问庄公：“您凭什么跟齐国打仗？”庄公说：“衣食是使人生活安定的东西，我不敢独自占有，一定拿来分给别人。”曹说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会听从您的。”庄公说：“祭祀用的牛羊、玉帛之类，我从来不敢虚报数目，一定要做到诚实可信。”曹刿说：“这点诚意难以使人信服，神是不会保佑您的。”庄公说：“大大小小的案件，虽然不能件件都了解得清楚，但一定要根据自己的诚心处理。”曹刿说：“这才是尽本职的事，可以凭这一点去打仗。作战时请允许我跟您去。”
【乙】燕昭王在燕国被攻破之后即位，他降低自己的身份，拿出丰厚的礼物，来招募贤才，想要依靠（他们）报仇。他特意去见郭隗先生，说：“齐国趁着我国内乱，袭击攻破了燕国。我深知燕国弱小，力量不足，不能够报仇。然而果真能够得到贤士和他共同治理国家，来洗雪先王的耻辱，这是我的心愿啊。”
郭隗先生说：“大王如果真的要招致贤士，就先从我开始吧。”于是燕昭王为郭隗建造宫舍并且拜他为老师。乐毅从魏国赶来，邹衍从齐国赶来，剧辛从赵国赶来，贤士们争先恐后地奔赴燕国。燕昭王悼念死去的人，慰问孤独无依的人，和百姓同甘共苦。二十八年，燕国殷实富足，士兵们生活安乐闲适，不惧怕作战。于是就任命乐毅为上将军，和秦国、楚国、韩、赵、魏等国共同谋划攻打齐国，齐国的军队被打败，齐闵王逃到国外。燕国的军队单独追击败逃的齐军，进入到齐国的都城临淄，把齐国的珍宝全部夺取，烧毁了齐国的宫殿和宗庙。
（2025·广东东莞·模拟预测）阅读下面的文字，完成下面小题。
【甲】
邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”
于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”
（节选自《邹忌讽齐王纳谏》）
【乙】
五国约而攻秦楚王为从长①不能伤②秦兵罢而留于成皋③。魏顺④谓市丘君⑤曰：“五国罢，必攻市丘，以偿兵费⑥。君资臣，臣请为君止天下之攻市丘。”市丘君曰：“善。”因遣之。
魏顺南见楚王曰：“王约五国而西伐秦，不能伤秦，天下且以是轻王而重秦，故王胡不卜⑦交乎？”楚王曰：“奈何？”魏顺曰：“天下罢，必攻市丘以偿兵费。王令之勿攻市丘。五国重王，且听王之言而不攻市丘；不重王，且反王之言而攻市丘。然则王之轻重必明矣。”故楚王卜交而市丘存。
（节选自《战国策》，有删改）
【注释】①从长：盟主。②伤：使……受到损害。此处意为“打败”。③成皋：地名。④魏顺：人名，战国时纵横家。⑤市丘君：韩国人，封地在市丘。⑥兵费：军费、战争经费。⑦卜：占卜。此处意为“检验”。
169．下列各组句子中，下划线词语意思相同的一项是（）
A．孰视之/卿言多务，孰若孤
B．吾妻之美我者，私我也/不宜偏私
C．因遣之/太守即遣人随其往
D．然则王之轻重必明矣/至若春和景明
170．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）我孰与城北徐公美？
（2）君资臣，臣请为君止天下之攻市丘。
171．用“/”给文中画波浪线的句子断句。
五 国 约 而 攻 秦 楚 王 为 从 长 不 能 伤 秦 兵 罢 而 留 于 成 皋。
172．【甲】文中的齐威王是一个怎样的形象？齐威王给群臣吏民下达命令的政治主张与诸葛亮提出的“诚宜开张圣听”的政治主张有何相似之处？简要分析。
173．邹忌和魏顺都善于劝谏，结合【甲】【乙】两文探究其劝谏的艺术。
【答案】
169．C
170．（1）我与城北徐公相比，哪一个美？
（2）（如果）您能资助我，我愿意替您阻止五国进攻市丘。
171．五国约而攻秦/楚王为从长/不能伤秦/兵罢而留于成皋。
172．齐威王是一个知错能改、从谏如流的明君形象，齐威王下达命令的政治主张与“诚宜开张圣听”的政治主张相似，都认为要广开言路，才能使国家强盛。
173．①准确把握纳谏者的性格、心理和需求，如魏顺把握了市丘君想免除市丘危机和楚王想检验自己在诸侯国中的地位的需求；②以日常生活小事设喻，现身说法，由己及人进行劝谏，如邹忌以生活中受蒙蔽的事例说服齐威王；③直陈利害，让对方易于接受，如魏顺向市丘君陈述面临的危机；④考虑对方面临的多种情况，如魏顺向楚王陈述了可能面对的两种情况。
【导语】
这篇阅读文章通过《邹忌讽齐王纳谏》和《战国策》中的两则故事，展现了古代劝谏的艺术。甲文中，邹忌通过自身与徐公比美的经历，巧妙揭示了齐王被蒙蔽的现实，体现了“以小见大”的劝谏手法。乙文中，魏顺则通过分析五国攻秦后的局势，引导楚王采取策略，保全市丘，展现了“因势利导”的智慧。两则故事均通过具体事例，以婉转、间接的方式达到劝谏目的，体现了古代劝谏者善于借事言理、以理服人的艺术。
【解析】
169．本题考查一词多义。
A.形容词，同“熟”，仔细/代词，谁、哪个；
B.动词，偏爱/名词，私心；
C.相同，都是动词，派遣；
D.动词，清楚、明白/形容词，晴朗、明媚；
故选C。
170．本题考查学生对文言句子的翻译能力。直译为主，意译为辅。重点词有：
（1）孰与：与……比，哪一个……。
（2）资，资助；臣，我；为，替；止，阻止；天下，五国；之，用在主谓之间，无实义。
171．本题考查文言文断句。要根据句意及结构来分析划分停顿。
句意：五个诸侯国联合起来攻打秦国，楚王作为盟主，却没有能够击败秦国，战事结束后军队停留在成皋。
“五国约而攻秦”主谓宾齐全，写战争形势；“楚王为从长”主谓宾齐全，写楚王的地位；“不能伤秦”“兵罢而留于成皋”是战争的结果，为两层意思。
故断为：五国约而攻秦/楚王为从长/不能伤秦/兵罢而留于成皋。
172．本题考查人物形象和比较阅读。
第一问。齐威王是一位知错能改、从谏如流、广开言路而又有魄力的开明君主。他不仅认真听取了邹忌的劝谏，认为“善”，而且果断采取正确措施，制定出对进谏者的奖励办法，鼓励更加直接的进谏者。而文章结尾通过“令初下”，数月之后和期年之后的变化，表现出齐威王措施得力，从善如流，兴利除弊，改革成效十分显著。
第二问。齐威王下令“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏”，鼓励臣民直言进谏。诸葛亮在《出师表》中提出“诚宜开张圣听”，建议后主刘禅广泛听取臣下的意见。齐威王通过奖励机制激励臣民进谏，表现出对谏言的重视。诸葛亮强调“开张圣听”的重要性，认为这是治理国家的关键。因此，齐威王下达命令的政治主张与诸葛亮“诚宜开张圣听”的政治主张相似，都认为要广开言路，才能使国家强盛。都希望通过听取不同意见来改善政治决策，避免偏听偏信，从而达到国家治理的良好效果。
173．本题考查古文阅读理解与分析的能力。
根据甲文第一段“朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：‘我孰与城北徐公美？’”，第二段“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣”可知，邹忌通过自己与城北徐公比美的个人经历，类比出齐王可能遭受的严重被蒙蔽的情况。他先是从个人经历引出话题，然后分析不同人赞美他的动机，最后得出结论，指出齐王可能面临的严重问题——被身边的人蒙蔽。运用了以小见大的手法，采用类比，使齐王能够从一个更加贴近生活的角度理解“王之蔽甚矣”和应采取的措施，体现了其劝谏委婉，亲切自然。
根据乙文“王约五国而西伐秦，不能伤秦，天下且以是轻王而重秦，故王胡不卜交乎？”“天下罢，必攻市丘以偿兵费。王令之勿攻市丘。五国重王，且听王之言而不攻市丘；不重王，且反王之言而攻市丘。然则王之轻重必明矣”可知，魏顺在劝说楚王时，先直接指出此次联合攻秦没有成功，以后诸侯可能会轻视楚王而重视秦王的情况；然后提出解决方案，让楚王的命令来阻止五国罢兵后进攻市丘，用这种方式来检验楚王在联盟中的实际地位。这种直击要害、语重心长的劝谏方式，让楚王认识到问题的严重性和解决的紧迫性，促使楚王迅速采取行动，体现了其直言劝谏、言辞恳切的特点。
参考译文：
【甲】
邹忌身高八尺多，而且身材容貌光艳美丽。有一天早晨他穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我与城北的徐公相比，谁更美丽呢？”他的妻子说：“您美极了，徐公怎么能比得上您呢！”城北的徐公，是齐国的美男子。邹忌不相信自己会比徐公美丽，于是又问他的小妾说：“我和徐公相比，谁更美丽？”妾说：“徐公怎么能比得上您呢？”第二天，有客人从外面来拜访，邹忌和他坐着谈话。邹忌问客人道：“我和徐公相比，谁更美丽？”客人说：“徐公不如您美丽啊。”又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如他美丽；再照着镜子看看自己，更觉得远远比不上人家。晚上，他躺在床上想这件事，说：“我的妻子认为我美，是偏爱我；我的小妾认为我美，是惧怕我；客人认为我美，是想要有求于我。”
于是邹忌上朝拜见齐威王。说：“我确实知道自己不如徐公美丽。可是我的妻子偏爱我，我的妾惧怕我，我的客人对我有所求，他们都认为我比徐公美丽。如今的齐国，土地方圆千里，有一百二十座城池，宫中的姬妾和身边的近臣，没有不偏爱大王的；朝廷中的大臣，没有不惧怕大王的；国内的百姓，没有不对大王有所求的：由此看来，大王受蒙蔽一定很厉害了。”
齐威王说：“说得真好。”于是就下了命令：“大小的官吏、大臣和百姓们，能够当面批评我的过错的人，给予上等奖赏；上书直言规劝我的人，给予中等奖赏；能够在众人集聚的公共场所指责议论我的过失，并能传到我耳朵里的人，给予下等奖赏。”
【乙】
五个诸侯国联合起来攻打秦国，楚王作为盟主，却没有能够击败秦国，战事结束后军队停留在成皋。魏顺对市丘君说：“战事结束后，各国一定会攻打市丘来补偿战争的开支。您如果资助我，我请求为您阻止各国攻打市丘。”市丘君说：“好。”于是就派他去了。
魏顺南下见到楚王说：“大王联合五国向西攻打秦国，却没有能够击败秦国，各国将会因此轻视大王而重视秦国，所以大王为何不检验一下自己的地位呢？”楚王说：“怎么办？”魏顺说：“战事结束后，各国一定会攻打市丘来补偿战争的开支。大王您可以下令不要攻打市丘。如果各国重视大王，就会听从大王的话不攻打市丘；如果不重视大王，就会违背大王的话攻打市丘。这样就可以清楚地知道大王的地位了。”因此，楚王通过这个方法检验了自己的地位，而市丘得以保全。
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