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一 、阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

故乡，是人类所有时期文学的重要题材，在文明、文化方面有着不可替代的意义。在今天，故乡的范围在扩大；故乡的面貌在改变；故乡的内涵，也在“失去”与“寻找”中被反复确认与重塑……而每一个身处其中的我们，也正以各自的经历，参与着这场对故乡的重新书写。

以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

本次作文重点考查考生在语文学习中获得的语言知识与语言能力，思维方法与思维品质，情感、态度与价值观。以“故乡”为切入点，引导考生在城市化进程的时代背景下，思考个体与故土、传统与现代、物质与精神之间的深层关系，体现对中华优秀传统文化中“乡愁”母题的当代回应，落实“立德树人”根本任务。同时，呼应统编教材中费孝通《乡土中国》、鲁迅《故乡》、沈从文《边城》等涉及乡土文化主题的经典篇目，体现”教考衔接“原则。

【审读材料】

本题材料可分解为四个递进层次，考生是否触及这些层次，是区分立意深浅的关键：

第一层：故乡的文学文化意义。“故乡，是人类所有时期文学的重要题材”——考生若只写故乡风景面貌而完全不涉及文化承载层面的思考，说明未能准确理解材料的起点。

第二层：故乡的“变”。“故乡的范围在扩大；故乡的面貌在改变”——考生需同时回应“扩大”与“改变”两个面向。城市化让故乡从村落扩展到城镇群，从物理空间扩展到数字空间、精神空间。只写“故乡在消失”是片面的，优秀文章会同时看见“失去”与“生长”。

第三层：故乡内涵在“失去与寻找”中被重塑。这是材料最核心的思辨点。“失去”不单是物理消失——老屋倒塌、方言失传、习俗中断；“寻找”也不只是返乡——更多是在精神层面重新确认“我是谁”。

第四层：个体参与对故乡的“重新书写”。材料的落脚点是“每一个身处其中的我们”——考生需要在文章中体现“我”的痕迹。通篇议论文只谈“中国人都有乡愁”而不见“我”的具体经历，属于未完整回应材料。

【明确立意】

本题写作空间开阔，考生可从以下角度切入：

(1)精神还乡与文化认同： 在城市化浪潮中，故乡不仅是地理意义上的出发地，更是精神层面的归属地。"失去故乡"的怅惘本质上是文化认同的焦虑，"寻找故乡"则是精神坐标的重新确认。可以探讨如何在变动不居的时代中安顿自我、守望精神家园。(2)乡愁的当代价值： 故乡之变是时代发展的必然，但"乡愁"作为一种文化情感，承载着个体记忆与集体记忆，具有不可替代的精神价值。在变动中守护乡愁，不是为了回到过去，而是为了更好地走向未来——让乡愁成为连接传统与现代的精神纽带。(3)何以为"乡"——故乡内涵的再定义： 当传统意义上的故乡渐行渐远，我们应当重新思考"故乡"的内涵——它可以是地理的，也可以是文化的、精神的；可以是记忆中的具体村落，也可以是心灵深处的精神原乡。"心安之处，即是吾乡"，故乡的界定最终指向个体对自我精神坐标的确认。(4)个体叙事与时代之思： 以个人或家族与故乡之间的故事为载体，通过具体的人物命运、生活变迁，折射城市化进程中乡土中国的深刻转型，以小见大，写出有温度、有深度的文章。以上角度仅供参考，考生可任选其一，也可综合若干角度，或自行确定其他符合题意的立意方向。无论选择何种角度，均须紧扣材料，联系现实，写出真情实感与真知灼见。

发展等级"不给分。

二、题目解析

(一)关于"符合题意"的判定

1.符合题意：能够围绕"故乡之变"的时代背景，深入思考"失去故乡"与"寻找故乡"的深层意蕴，准确理解"确认自身精神坐标"的写作任务，观点明确，论述充分。

2.基本符合题意：能够提及"故乡"话题，但未能准确把握"变"与"寻"的核心矛盾，立意较为浅显或有所偏离。

3.偏离题意：完全脱离材料内容，或对"故乡"的理解有严重偏差，另起炉灶。

(二)基础等级评分说明

1.内容项(20分)： 重点看是否符合题意、中心是否突出、内容是否充实。鼓励有真情实感、有独立思考、有现实关怀的作文，反对空洞说教、套话连篇。

2.表达项(20分)： 重点看是否符合文体要求、结构是否严谨、语言是否流畅。文体不限，但一旦选定文体，须体现该文体特征。"四不像"文体酌情扣分。

(三)发展等级评分说明

发展等级评分，不求全面，可根据"深刻""丰富""有文采""有创意"中若干突出点按等级给分。

1.深刻：①透过现象深入本质 ②揭示事物内在的关系 ③观点具有启发性

2.丰富：④材料丰富 ⑤论据充足 ⑥形象丰满 ⑦意境深远

3.有文采：⑧用词贴切 ⑨句式灵活 ⑩善于运用修辞手法 ⑪文句有表现力有创意：⑫见解新颖⑬材料新鲜⑭构思新巧⑮推理想象有独到之处⑯有个性特征

三、分类评分方案

(一)一类卷(54~60分)

1.有具体的个人印记——一条消失的道路、一种正在失传的方言、一段家族迁移史，让“故乡”可见、可听、可感。即有“我”的独特生命体验，而非“人人都有的乡愁”

2.不只写“故乡变了”，而能揭示“故乡之变”背后是人与土地关系的重构、是现代化进程中精神坐标的迁移。

3.能从个人乡愁延伸到文化乡愁、时代乡愁。

4.能同时处理“失去”与“寻找”的辩证关系；能说明故乡之“变”与个体之“变”的同步性。

(二)二类卷(48~53分)

1.切题准确，能回应“故乡之变”与“重塑”，思辨清晰但缺少一类卷的独特个人印记或语言质感。

2.切题但论证较平，素材常见，或语言通顺但无亮点。

(三)三类卷(42~47分)

1.符合题意，对“故乡之变”“失去与寻找”的理解较为浅表，但能写好某一个方面并言之成理；

2.中心欠突出，但能围绕“故乡”话题展开写作；

3.对材料理解一般，写作中存在较为明显的瑕疵或不足；

4.没有正面结合材料，只在题意内写作，但立意、表达、语言均有瑕疵。

四、其他扣分说明

1.基础等级的题意、内容与发展等级须匹配，可在邻等给分，但不得跨等给分。

2.缺标题扣2分。

3.不足字数，每少50个字扣1分。

4.每1个错别字扣1分，重复的不计；标点错误较多的，酌情扣分。

5.超过400字的，按正常要求评分，扣其所缺字数即可。400字以下，按“残篇”评分：200~400字区间，赋分20分以内，不再扣字数短缺分；100~200字，赋分 10分以下，不再扣字数短缺分。

6.套作或文体不明确的，酌情扣分；抄袭的，"基础等级"在第四等之内评分，"发展等级"不给分。

五、阅卷提醒

本次作文三个常见问题，阅卷时请留意：

1.警惕“泛乡愁”写作。只写“乡愁很美，我很怀念”而不回应“故乡之变”“失去与寻找”等材料核心信息，即使语言再优美，也应归入三类文。

2.警惕“单向度”论述。只写“城市化毁了故乡”而不承认“故乡范围在扩大”的另一面，是对材料的片面解读。优秀文章应同时看见失去与生长、断裂与延续。

3.警惕“我”的缺席。材料最后一句话明确要求“每一个身处其中的我们”，通篇写“人们”“我们”而不见“我”的具体经历，属于未完整回应写作任务。评卷应关注文章是否有“我”的痕迹——一个具体的场景、一段真实的记忆、一种个人的感受——这是区分“空泛论述”与“有温度思考”的关键。

标杆文：

一类文(54-60)

故乡，即我在

故乡在哪？在我第一声哭啼产生的地方，还是第一滴思念的泪水被传送的目的地？又或是天上数亿人仰望的同一轮明月，还是费孝通离家带走的那一捧尘土？我们在找寻，又或者说，我们正在创造。很多人说，心安处，是故乡；而我说，我到达的每一个角落都是故乡.

作为随迁子女，我在父母工作的省份居住了十几年，却被告知我的故乡不是这，是几百公里以外的地方。乘坐高铁来到一个陌生的土地上，却以当地人身份自居，坦然讲，实在有些怪异。有些亲戚会笑着打趣我家在这，怎么什么都不懂。而这种以方言输出的玩笑，我也要靠家里人转译成普遍通话才能理解，回予一个无奈而带些尴尬的笑容。每年总有这么十几天，要努力融入陌生的语言，陌生的生活习惯，这真的是人们口中的故乡吗？

回到居住地，我十几年来的生活早已将这个地方深深刻在我的记忆里，起居生活闲适，周遭一切都熟悉，人生中的喜怒哀怨也都在这里发芽生长。但别人问我你家乡在哪，我却也无法心安理得地说这里就是我的家乡。身份证上的地址是几百公里外的土地，牢固的传统观念也让我认定那个陌生的地方称之为故乡。我开始犹疑，难道我有两个故乡，一个在脚下，一个在心里？

即使我不熟悉我的“故乡”，但当新闻提到那个地各，我总会充满好奇，想匹配我身上是否有一丝气息亲近那个地方。当我得知那里发生洪灾，心里产生了莫大的悲恸，那是听别地的新闻不曾有的。所以，我的身体，我的血肉，我的心绪还是会被那个地方牵动。那么是不是证明，其实我的每一丝气息，都被那个地方所塑造。于是我发觉，我产生的情绪，改变我对故乡的理解，所以故乡在哪，其实由我说了算。

有时熟悉的气味，声音.画面会带我们回到记忆深处，当我回想走后的我喜悦又或悲伤，我可以说那时我所在的地方就是故乡。因为那个地方承载了我的记忆，即使只有一眼，我的脑中留存了这个画面，就会在下一次想起时，将那一眼命名为从前，就是“故”，那时我脚踏的土地，就是“乡土”.所以，我思，我在，我经过，为我故乡。

故乡的范围被我扩大到我思绪的每一处，因为我依靠我的思考而活，而感悟；故乡的内涵我反复肯定又否定，因为我生活的起伏决定我是否需要故乡的意义来寻求安慰与支撑。故乡对我而言，不拘于安定的生活，而在于我认同何方，它不需要我的泪水或思念灌溉，因为我的存在本就渺小，在这个被科技、效率串联起的时代，若想找寻故乡，找寻意义，无须关注无穷的远方，只用睁眼看看世界，我所在，就是未来的“故乡”。

评分: 19+19+18=56

有具体的“我”的有关故乡的经历，且对故乡内涵的“变”有具体的讲述。书面清晰美观。立意深刻有创意。

二、阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

我们生活在一个快速变化的时代。有人说，面对日新月异的世界，唯有不断求新求变，才能跟时代的步伐；也有人说，万变之中有不变，守住根本、保持定力，才能行稳致远。

以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章，体现你的感悟与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【范文参考】：语文阅刊(yuwenyuekan) 

于万变中寻“不变”，在求新中致“深远”

我们生活在一个快速变化的时代。技术的迭代、社会的更迭、信息的洪流，让“变”成为了时代的底色。面对日新月异的世界，有人高呼“唯有不断求新求变，才能跟上时代的步伐”，有人则笃信“万变之中有不变，守住根本、保持定力，才能行稳致远”。在时代的十字路口，求新与守正并非非此即彼的单项选择，而是辩证统一的双翼。唯有在万变中寻“不变”，在求新中致“深远”，方能驭时代之浪，行稳致远。

“变”是时代发展的必然，是个人与时代同频共振的必由之路。赫拉克利特曾言：“唯一不变的是变化本身。”在人工智能重塑世界、新质生产力不断涌现的今天，固步自封、墨守成规只会被时代抛下。从诺基亚因未能及时转换赛道而黯然退场，到字节跳动因敏锐把握短视频趋势而异军突起，时代在无情地筛选着“适变者”。求新求变，是打破思维定式、拥抱未知的锐气，是个人在时代洪流中实现自我价值的跳板。然而，求新求变并非盲目跟风、随波逐流，而是建立在“不变”的基石之上。

“不变”是应对万变的压舱石，是行稳致远的定海神针。在瞬息万变的时代，面对层出不穷的诱惑与不确定性，若失去了“不变”的定力，便容易在焦虑与浮躁中迷失自我。苏轼在仕途的浮沉中，始终坚守“一蓑烟雨任平生”的豁达与初心，在变与不变中找到了精神的自洽；故宫的文物修复师们，在数字化技术日新月异的今天，依然坚守着对文化根脉的敬畏与匠心，变的是修复的载体，不变的是对传统文化的守护。这种“不变”，不是僵化的守旧，而是对核心价值、对初心的坚守，它赋予我们在风浪中岿然不动的底气。

“变”与“不变”并非对立，而是相辅相成、动态平衡的。真正的智慧，在于“变”其形而“不变”其神。在商业领域，星巴克在全球化扩张中融入了各地的文化元素，变的是空间设计，不变的是“第三空间”的情感连接；在科技领域，华为鸿蒙系统从安卓生态转向自主研发，变的是技术架构，不变的是“构建万物互联”的创新理念。对于个人而言，我们既要保持“变”的敏锐，不断学习新知识、新技能，以适应时代的发展；又要守住“不变”的底线，保持内心的宁静与定力，在纷繁复杂的世界中保持清醒的头脑。

“穷则变，变则通，通则久。”时代的车轮滚滚向前，我们既是时代的见证者，更是时代的书写者。让我们以“不变”的初心锚定方向，以“求变”的勇气破浪前行，在万变的时代中，书写属于我们的华彩篇章。

审题立意分析

这道材料作文的核心命题，紧扣当下我们身处的高速变革的社会语境，没有设置过于晦涩的意象门槛，却藏着极强的思辨张力，本质上是在引导考生思考个人与时代的相处方式：在日新月异的浪潮里，我们该如何处理“主动求新求变”和“守住根本定力”的关系。材料没有偏向任何一方，而是把两种看似对立的观点同时抛出，既肯定了追新逐变的必要性，也点明了守住不变的重要性，避免了非黑即白的简单判断，给考生留下了充足的论证空间。

审题的第一步，要先把两个核心概念的边界理清楚：这里的“求新求变”，不是盲目跟风追逐热点、无底线迎合潮流，而是指主动接纳时代的新变化、更新自己的认知体系、迭代个人的能力边界，跟上技术进步和社会发展的节奏；而材料里的“不变”，也不是固步自封、拒绝进步的守旧，而是守住那些支撑我们走得长远的核心根基——比如个人的初心与底线、文化传承里的精神内核、做事的原则与底色，这些不会随着时代节奏轻易动摇的东西。很多考生容易在这里出现理解偏差，要么把“求变”写成了浮躁的随波逐流，要么把“守不变”写成了抗拒所有新事物，直接把两种观点推到完全对立的两端，文章的思辨性从一开始就打了折扣。

想要把立意写出深度，不能只停留在“既要变也要不变”的空泛口号上，要找到二者的内在逻辑关联：“求新求变”是我们向外拓展的船桨，让我们不会被时代落下，能接住新的机遇；而“守住根本”是我们手里的船锚，让我们在浪潮里不会迷失方向，走得再远也不会偏离自己的初衷。比如非遗传承人，一边用短视频直播、数字化建模的新方式推广传统技艺，这是顺应时代的“变”；另一边几十年如一日守住手艺里的核心工序和文化内核，这是从未动摇的“不变”。再比如我们这一代年轻人，熟练掌握新的互联网工具、接纳新的生活方式，这是主动求变；但始终守住对真诚的追求、对家国的责任，这是从未改变的底色。

写作时最容易踩的失分坑，是只侧重其中一个观点展开，完全忽略另一方的合理性：全篇只谈“求变”，就会写得像空泛的时代宣传，缺少思想厚度；全篇只谈“守定力”，又会显得脱离现实，完全无视当下时代快速发展的基本语境。真正的优质立意，要把二者的辩证关系打通：变的是方法、路径、工具，不变的是初心、底色、方向；以不变的内核为根基，去拥抱万变的世界，我们才能在快速变化的时代里，既不被浪潮甩在身后，也不会在眼花缭乱的新鲜事物里弄丢自己，最终实现行稳致远的成长。

三 、阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

古人说好男儿志在四方，即人要有走向外面世界的梦想以成就自我。铁凝笔下的香雪就怀有向往外面世界的梦想。可也有人说，梦想不一定是诗和远方，也可以是故乡。浏阳沿溪镇80后小伙返乡创业，成为中国农村电商致富带头人，扎根乡村亦成就了人生。

这引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【范文参考】：语文阅刊(yuwenyuekan) 

心之所向，皆是故乡

“好男儿志在四方”，古人的豪情道出了对广阔天地的向往；铁凝笔下的香雪，怀揣着对山外世界的梦想，用一篮鸡蛋换来了对现代文明的渴望。然而，当浏阳沿溪镇的80后小伙返乡创业，在广袤的乡村中书写致富人生时，又向我们诉说着另一种梦想：梦想不一定是诗和远方，也可以是生养自己的故乡。在“走向世界”与“回归故乡”的碰撞与交融中，我看到了时代洪流下，青年人寻找人生坐标的多元与深刻。

走向外面世界，是打破地域局限、追寻广阔天地的梦想。香雪对铅笔盒的渴望，是对知识的渴求，是对改变命运、走出大山的期盼。在那个闭塞的年代，走向外面世界意味着打破愚昧，拥抱文明，是实现个人价值、成就自我的重要途径。然而，梦想并非只有“远方”这一种形态。当“归去”成为另一种“出发”，当“故乡”成为实现人生价值的舞台，梦想便焕发出了别样的光彩。浏阳小伙的返乡创业，正是将个人的梦想与故乡的发展紧密相连，在乡村振兴的广阔天地中，实现了个人价值与社会价值的完美统一。

“走向世界”与“回归故乡”，看似是两种截然不同的人生路径，实则都是对梦想的不同诠释，都是对“成就自我”的生动注脚。走向世界，是向外探索，在更广阔的平台上寻找机遇，实现“大我”；回归故乡，是向内深耕，在熟悉的土地上创造价值，实现“小我”。无论是“向外”的追寻，还是“向内”的回归，其核心都在于“心之所向”。只要心中有梦想，脚下有力量，哪里都能成为成就人生的舞台。

在这个充满无限可能的时代，梦想没有固定的模板。有人选择在大都市的霓虹中寻找人生的答案，有人选择在乡村的田野间播撒希望的种子。无论是“志在四方”的闯荡，还是“反哺桑梓”的坚守，都是时代赋予青年人的选择。我们不必用单一的标尺去衡量梦想的价值，而应尊重每一种追梦的姿态。因为，心之所向，皆是故乡；心之所向，皆能成就。

【审题】

材料逐句拆解：

①第一层：传统价值导向“好男儿志在四方”，搭配香雪向往山外世界的文学例证，核心关键词为“向外逐梦”，指走出原生环境、探索外部世界、在更广阔平台汲取资源、突破认知边界，对应现实中升学深造、异地就业、边疆支教、海外科研等多元场景，本质是通过向外拓展实现自我成长。

②第二层：反向观点“梦想也可以是故乡”，搭配浏阳80后小伙返乡做电商致富的现实例证，核心关键词为“向内扎根”，指回归故土、反哺家乡，把自身积累的技术、资源投入本土建设，对应现实中大学生村官、新农人、非遗传承人返乡创业等场景，本质是通过本土价值创造实现人生成就。

核心辩证关系：

二者是互补统一的关系：向外逐梦不等于背弃故土，向外积累的经验、技术可以反哺家乡建设；返乡扎根不等于不思进取，本土建设的成果也能为更多人创造向外探索的可能，二者的底层逻辑都是践行梦想、创造社会价值。

写作核心任务：

围绕“向外逐梦与返乡扎根的关系”，结合时代背景谈当代青年的人生价值选择。

【误区提示】

误区1.割裂辩证关系，非此即彼褒贬：错误本质是将两种选择对立，要么贬低外出逐梦者“忘本”，要么嘲讽返乡建设者“没出息”，忽略二者共同的逐梦内核。

误区2.窄化概念内涵，局限理解场景：错误本质是把“志在四方”狭隘等同于去大城市打拼，把“扎根故乡”等同于回村务农，没有拓展到公益、科研、文化传承等多元逐梦场景。

误区3.脱离材料核心，空泛谈论梦想：错误本质是避开材料给出的两种逐梦路径，通篇空谈“梦想的意义”“要坚持梦想”，完全不涉及“向外/向内”的选择讨论。

【分层立意】

基础立意：向外逐梦与返乡扎根都是实现人生价值的合理路径，没有高下之分。

进阶立意：新时代青年的逐梦选择，无论是向外拓展边界还是向内反哺故土，都是助力时代发展的重要力量。

高阶立意：向外逐梦是为了更好地向内扎根，向内扎根也能支撑更广阔的向外探索，青年要在“走出去”和“留下来”的选择中找到与时代同频的人生坐标。

【行文思路】

议论文

开篇：从毕业季大学生的选择切入，既有人投递一线城市互联网公司简历，也有人报名“三支一扶”返乡服务，点出两种选择都是逐梦的答案，引出中心论点。

主体第一层：论证向外逐梦的价值：突破认知边界，积累成长养分。论据用90后清华学子张薇，走出甘肃老家赴京求学，研究生录取后选择延迟入学一年，加入支教团去甘肃做自己喜欢的公益事业；00后航天人易可欣走出湖南小镇，投身文昌航天发射场任务，在国家级平台实现自我价值，回扣逐梦向外是成长的重要路径。

主体第二层：论证返乡扎根的意义：反哺故土发展，激活本土活力。论据用新农人杨宁大学毕业回广西百色，带着乡亲们摘掉穷帽奔致富路；00 后青年黄睍豪告别城市岗位返回安徽徽州古村，寻访乡间濒临失传的石亭灯彩技艺，借助线上直播展示灯彩制作全过程，打造民俗观赏体验项目，让沉寂多年的乡土民俗重新聚拢人气，回扣扎根故土同样能创造社会价值。

主体第三层：论证二者辩证统一：向外积累的技术、理念可以赋能本土建设，本土发展的成果也能为更多人提供向外探索的可能。论据用90后“海归”创客钟涛从早稻田大学毕业，放弃跨国企业邀约返乡投身农业，将专业知识应用于农田管理，成功打造千亩级现代化智慧粮仓。

辩证补充：不必纠结“走出去”还是“留下来”，只要选择符合自身发展规划、能创造社会价值，就是正确的逐梦路径。

结尾：落地当代青年，我们生在乡土、面向世界，既可以向外看世界拓展视野，也可以向内守根脉建设家乡，把个人选择融入国家发展大局，就是最好的逐梦方式。

记叙文

可选取身边真实案例切入：比如表哥当年考去深圳学电商，去年回到老家县城开直播卖沃柑，从最初家人不理解，到后来带动全村果农增收；细节可以写他第一次直播紧张到出汗、冬天去果园拍素材冻得手通红、卖完货后村民给他送土鸡蛋的场景，最后升华主旨：逐梦不分远近，符合初心的选择就是最好的选择。

【优秀文题】

1.逐梦无远近，选择皆芳华

2.向外寻光，向内扎根

3.志在四方，心归处是吾乡

4.他乡有梦，故乡亦有诗

四 、阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

人生就像一盒巧克力，你永远不知道下一颗是什么味道。

——《阿甘正传》

纵然前路充满未知，面对不确定性，青年以奋斗直面际遇，创造属于自己的人生滋味。

对此，你有怎样的认识与思考？请结合材料，联系现实生活，写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【范文参考】：语文阅刊(yuwenyuekan) 

执奋斗之笔，品人生百味

“人生就像一盒巧克力，你永远不知道下一颗是什么味道。”《阿甘正传》中的这句经典台词，道出了人生的无常与未知。前路漫漫，充满变数，我们无法预知命运的馈赠，却可以决定如何面对这份未知。面对不确定的未来，青年当以奋斗为笔，以拼搏为墨，在无常的世事中书写属于自己的精彩，创造独特的人生滋味。

未知是人生的底色，坦然接受是面对无常的豁达。 生活从不按部就班，命运的骰子随时可能掷出不同的结果。有人因前路的未知而惶恐，因一时的挫折而止步，却不知，未知正是人生的魅力所在。苏轼一生宦海浮沉，屡遭贬谪，从黄州到惠州，再到儋州，命运的“巧克力”一次次给他投下苦涩，但他却以“一蓑烟雨任平生”的豁达，在逆境中吟诗作赋，品出了“日啖荔枝三百颗”的甘甜。未知并非深渊，而是旷野，只有坦然接受生活的不可预测，放下对“完美剧本”的执念，才能在无常中寻得内心的从容，为奋斗积蓄平和的心态。

奋斗是破局的关键，主动作为是化未知为机遇的利刃。 未知的巧克力，既有甜美的期待，也有苦涩的考验，但等待与抱怨无法改变命运，唯有奋斗能赋予我们改变境遇的力量。华为的任正非，在遭遇“断供”的至暗时刻，没有怨天尤人，而是以“破釜沉舟”的奋斗精神，带领团队攻克芯片技术，将未知的危机转化为自主创新的风口。这正印证了“打铁还需自身硬”的真理：真正的准备，不是预知每一种可能，而是锻造应对任何可能的能力。青年在时代洪流中，当以奋斗为舟，以实干为桨，在未知的波涛中破浪前行，将命运的“巧克力”转化为滋养生命的养分。

创造是人生的升华，超越自我是品尝百味的境界。 人生的滋味，不在于被动地品尝命运的安排，而在于主动地创造属于自己的价值。敦煌的守护者樊锦诗，面对大漠的荒凉与未知，没有退缩，而是用几十年的坚守，在漫天黄沙中守护了文化的瑰宝，品出了奉献的甘甜；年轻的航天追梦人，面对浩瀚宇宙的未知，用一次次发射的轰鸣，在星辰大海中刻下了中国的印记，品出了拼搏的醇香。奋斗的意义，不仅在于改变外在的境遇，更在于突破内心的局限，在创造中实现自我价值的升华。

“道阻且长，行则将至。”人生这盒巧克力，酸甜苦辣皆是滋味。面对未知，我们无需恐惧，更无需等待，当以奋斗为笔，以豁达为墨，在时代的画卷上挥洒青春的色彩。纵然前路未知，只要心中有光、脚下有路，我们终将在无常中品出属于自己的那一份独特滋味，书写出无愧于时代的华章。

【审题】

本题属于材料作文。材料由两部分构成。第一部分引用《阿甘正传》中的名句“人生就像一盒巧克力，你永远不知道下一颗是什么味道”，意在说明人生具有未知性和不确定性，前路并非完全可预设、可控制。第二部分在此基础上作出明确引导：“纵然前路充满未知，面对不确定性，青年以奋斗直面际遇，创造属于自己的人生滋味。”这一表述点明了写作的核心方向，即：青年应如何面对人生中的不确定性。考生写作时，既要看到“未知”“不确定性”是人生常态，也要把握“奋斗”“直面际遇”“创造人生滋味”这些关键表达，明确材料的价值指向。也就是说，文章不能停留于对人生不可预测的感叹，而应进一步论述：青年面对未知，应以积极进取、奋发有为的姿态应对挑战，在奋斗中把握机遇、塑造人生、实现价值。

【参考立意】

1.面对人生的不确定性，青年应以奋斗精神积极应对。

2.未知并不可怕，奋斗能够赋予人生以方向和力量。

3.青年应在不确定的时代中主动作为，创造属于自己的人生价值。

4.人生虽不可完全预知，但可以通过奋斗拓展人生的可能性。

5.以前进之姿直面未知，以拼搏之力书写青春。

五 、阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

（1）子贡问：“师与商也孰贤？子曰：“师也过，商也不及。”曰：“然则师愈与？”子曰：“过犹不及。”——《论语·先进》

（2）发展是解决我国一切问题的基础与关键。——习近平

（3）全球气候异常、物种减少、疫情泛滥、大国博弈、冲突不断……

（4）中国强力推进绿色发展，消除绝对贫困，振兴乡村，落实“双减”政策……

请结合材料，以“平衡与发展”为主题，写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【范文参考】：语文阅刊(yuwenyuekan) 

平衡与发展

社会发展是硬道理，可是发展如果建立在破坏生态的基础上，那就“过犹不及”。如果发展是鱼，平衡是熊掌，其实二者皆吾所欲，处理好二者的关系，亦可兼得。

整个世界就是一个矛盾的统一体，平衡与发展正是其中对立统一的两面。当今社会发展速度加快，发展规模加大，发展方式丰富。然而，我们的生态呢？告急，告急，十万火急！全球气候异常、物种减少、疫情泛滥、大国博弈、冲突不断……这让我们怎能不怀疑这种发展之路的可行性呢？

有人说，鱼和熊掌不可兼得。真的吗？难道经济发展与生态平衡就这么冲突尖锐，不可协调吗？恐怕未必。不久前央视新闻联播节目播报的一则新闻给出了很好的回答。这则新闻说，江苏常熟市是全国最大的服装加工基地之一，碎布废纤维历来都是污染物，现在他们借助高科技，将这些废物制成各种汽车软垫，而且这些软垫还可以进入循环性的再利用。既节约了资源，又减少了环境污染，还取得了可观的经济效益，可谓一举三得。由此看来，变废为宝，变害为利，是完全可以做到的。

如何才能找到一条协调发展与平衡的好路子呢？常熟经验告诉我们，首先要真正树立以人为本的发展理念，其次要建立科学的发展体系。将资源循环利用的问题、人的生活质量问题、发展的可持续问题综合起来考虑，制定切实可行的兼顾方案，一边实践，一边探索，总结经验教训，逐步趋于完善。这方面，新加坡的经验就很可借鉴。他们的城市像花园，旅游业的发展也与自然环境的有力保护相一致。试想，你那儿污染严重，谁还会去旅游呢？其实，问题本来很简单。我们为什么要发展经济？还不是为了提高生活质量？空气质量、水质量、环境质量、生物的多样化，都与我们的生活质量相关。如果徒有高楼大厦、宝马香车，连一杯干净水都没得喝，还有什么幸福快乐可言？身心健康、愉快，生态不平衡能够做到吗？因此，如果一时没有条件，我们宁可暂时不追求经济的高速发展，暂时牺牲一点物质利益，待到科技水平提高后，总会有发展机会的，因为资源还在。反之，如果只图一时的经济的“数量化发展”，而毁了生态平衡，那既得不偿失，也无可补救。将自己发展的路子堵死了，这是最大的失策。

明白了这个道理，发展经济的同时，兼顾环境保护。留得青山在，不怕没柴烧。有了平衡的生态，还怕没有发展的基础或基本保证吗？处理好二者的关系，鱼和熊掌亦可兼得。

审题：

本题是一道引语式材料的任务驱动型作文题。

第一则材料体现的是儒家的“中庸”思想，强调过犹不及、和而不流、不偏不倚等。它是儒家重要的道德实践原则和为人处世的方法，对个人修养、人际关系、家国和谐等有十分重要的作用，对现今建设和谐社会有重大的意义。

材料二中习近平总书记强调了“发展”的重要性，它是解决问题的基础和关键。

材料三列举了世界发展面临的严峻问题，“全球气候异常、物种减少、疫情泛滥、大国博弈、冲突不断……”这些严峻问题有的是发展不平衡造成的，有的是影响了社会的发展，这就启发我们思考发展也应该兼顾“平衡”，“平衡”也能促进发展的问题。

材料四中中国强力推进绿色发展，“消除绝对贫困，振兴乡村，落实‘双减’政策”这些举措在促进社会各项事业发展的同时，兼顾了“平衡”，如“消除绝对贫困”的措施，注意平衡了贫富间的差距，争取做到百姓生活水平整体提高；“振兴乡村”举措，平衡的是城乡发展……

写作任务是“以‘平衡与发展’为主题”。

写作时，应综合四则材料立意，以“平衡与发展”作为写作的主题，不能抛开“平衡”谈“发展”，也不能抛开“发展”谈“平衡”，应该二者兼顾，如从国家发展角度看，因为“发展”是解决一切问题的基础，因此国家是一定要注重“发展”的，但也要“平衡”好“发展”与其他方面的关系，最好做到“平衡与发展”恰到好处，哪一方面太过或做的不足都“犹不及”，过分强调“发展”经济，不注重平衡与环境的关系，发展的同时破坏环境，必然适得其反。

立意：

1.发展经济的同时应平衡好相关关系。

2.平衡促进整体发展。

3.发展中兼顾平衡，平衡促进发展。

六、阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

生活中，我们常常听到这样的对话：

“有WiFi吗？”

“有。”

“网速快吗？”

“……”

“食堂有饭吗？”

“有。”

“好吃吗？”

“……”

“有大学上吗？”

“有。”

“上的是你想上的大学吗？”

“……”

这样的追问，不止发生在餐桌上、校园里，也正发生在国家的每一个角落。“有”，不等于“好”。2026年，“十五五”规划全面开局，国家发展的关键词也从“有没有”转向“好不好”，“好不好”已然成为时代的追问。

以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【范文参考】：语文阅刊(yuwenyuekan) 

追“好”不止，时代长歌

“有WiFi吗？”“有。”“网速快吗？”“食堂有饭吗？”“有。”“好吃吗？”“有大学上吗？”“有。”“上的是你想上的大学吗？”

生活中，这样的追问屡见不鲜。从衣食住行到求学就业，从个人生活到国家发展，我们总在“有”的基础上，追问“好不好”。这看似琐碎的对话，实则道出了一个深刻的时代命题：当“有”的诉求基本满足后，“好不好”便成为无法回避的追问。“有”是底线，是基础；“好”是追求，是跃迁。从“有没有”到“好不好”，不仅是个人生活的升级，更是国家发展阶段的跃迁。

“好不好”的追问，是个人成长的内在动力。倘若只满足于“有”，人生便容易陷入“差不多”的泥沼。张桂梅校长创办华坪女高，起初只是为了“让大山里的女孩有学上”，但她没有停留在“有”的层面，而是以近乎苛刻的标准抓教学质量，让这些女孩不仅走进校园，更考入大学、改变命运。张雪从修车学徒成长为世界冠军，靠的正是不断追问“我能不能做得更好”。如果只满足于“有手艺”，他或许至今仍是路边修车铺里的一名普通师傅。正是对“好”的执念，让平凡人成就不平凡，让生命在追问中熠熠生辉。

“好不好”的追问，是企业生存的生死线。诺基亚曾“有”手机，且拥有庞大的市场份额，但因忽视用户体验的持续优化，最终被智能浪潮摧毁；华为从“有通信设备”到“好通信技术”，以5G标准引领全球，靠的是对“好”的不懈追求。在市场竞争的海洋里，“有”只能让你暂时浮在水面，唯有“好”才能让你乘风破浪。那些满足于“有产品”的企业，终将被“好产品”淘汰，这是市场无情的法则，也是时代对创新者的呼唤。

“好不好”的追问，更是国家发展的战略选择。2026年，“十五五”规划全面开局，国家发展的关键词从“有没有”转向“好不好”。改革开放初期，我们首要解决的是“有没有”——有没有饭吃、有没有衣穿、有没有基本的生活保障。如今，我们建成了世界上规模最大的教育体系、社会保障体系、医疗卫生体系，“有没有”的问题基本解决。但人民对美好生活的向往更加强烈，对公平、正义、环境、安全的要求日益增长。高质量发展，正是对“好不好”这一时代之问的响亮回答。从“有饭吃”到“吃得好”，从“有学上”到“上好学”，每一次对“好”的追求，都是文明进步的阶梯，都是国家走向繁荣的印记。

然而，从“有”到“好”并非坦途。现实中，“差不多”心态仍在蔓延——工作差不多就行，学习差不多就好，产品质量差不多就能卖。“躺平”思想也时有抬头——既然已经“有”了，何必再拼？这些心态，与时代的要求背道而驰。高质量发展的时代，容不下“差不多先生”；追求卓越的征程，不需要“躺平者”。

“好不好”是时代之问，也是人生之问。从“有”到“好”，不是一道选择题，而是一道必答题。面对这道题，我们不能沉默，不能回避，更不能因“有”而止步不前。唯有以追问的精神，在“有”的基础上不断追求“好”，才能不负时代，不负自己。当每个人都在自己的岗位上追问“好不好”并为之奋斗，一个更加美好的中国，便不再遥远。

【审题】

材料逐层拆解

前三组对话覆盖生活刚需（WiFi、餐饮）、个人发展（升学）两类场景，共性是“‘有没有’易答、‘好不好’难应”，直指普遍存在的“重数量覆盖、轻质量升级”的现实痛点；结尾总结句明确核心逻辑：“有”≠“好”，结合“十五五”规划开局的时代背景，点明从“有没有”到“好不好”是覆盖民生、经济、文化等全领域的国家发展核心转向。

核心辩证关系

“有”与“好”是互补递进的统一关系：“有”是“好”的基础，没有兜底性的“有没有”保障，质量提升就是空中楼阁；“好”是“有”的升级，只满足于“有”的存量，发展就会陷入停滞，二者共同贯穿个人成长、社会发展的全过程。

写作核心任务

围绕“从‘有没有’到‘好不好’的发展转向”，结合个人体验与时代背景，阐述二者的逻辑关系，思考当代青年的参与路径。

【误区提示】

误区1：割裂二者逻辑，片面单写。要么只强调“有”的重要性，大谈“凑合就行”的保守观念；要么完全否定“有”的价值，空谈“追求高端”的空想观点，未体现递进关系。

误区2：窄化材料内涵，局限小事。全程只围绕WiFi、食堂、升学三个材料场景展开，不会延伸到产业升级、民生改善、文化传承等社会/国家层面，立意格局狭小。

误区3：脱离时代背景，空泛喊号。只说“我们要追求更好”，既不结合“十五五”转型的现实语境，也不给出从“有”到“好”的具体践行路径，内容空洞无物。

【分层立意】

基础立意：“有”是生存发展的基础，“好”是进阶提升的目标，要在“有”的根基上主动追求“好”。

进阶立意：从“求量”到“提质”的转向，是当代中国从大国到强国的核心发展逻辑，是全社会各领域的共同命题。

高阶立意：青年作为发展的受益者与建设者，既要在个人成长中拒绝“凑合就行”的躺平心态，也要在时代建设中主动参与质量升级，助力实现“从有到好”的跨越。

【行文思路】

一、议论文

开篇：用材料中的生活化对话切入，比如“出门问WiFi、打饭问菜品、查分问录取，‘有没有’的答案张口就来，‘好不好’的追问却常陷入沉默，这一常见场景，恰恰暗合了当下发展的转型逻辑”，直接引出中心论点。

主体第一层：论证“有”是发展的根基。论据：脱贫攻坚首先解决“两不愁三保障”的“有没有”问题，建国初期建立全门类工业体系解决“工业产品有没有”的问题，对应个人层面先解决“有学上、有工作”的基本需求，点明脱离“有”谈“好”就是空中楼阁。

主体第二层：论证“好”是进阶的方向。论据用：①新国货崛起，从“有没有国产日用品”到靠品质、设计赢得全球市场；②“双减”改革，从“有没有学上”到追求优质均衡的教育资源；③00后非遗传承人，从“有没有人传承手艺”到用短视频、跨界设计让非遗“活”起来，每个论据回扣“突破‘有’的局限才能获得高质量发展”。

主体第三层：论证二者的动态统一关系，从“有”到“好”是永无止境的过程。论据用新能源汽车产业，先解决“有没有国产新能源车”的问题，现在向“续航更高、智能化更强、全球竞争力更足”的“好”升级，体现发展的连续性。

辩证分析：既反对不顾实际的“唯好论”（比如不顾经济基础盲目追求高端消费），也反对故步自封的“唯有论”（比如满足于“差不多就行”的躺平心态），要在夯实基础的前提下逐步提质。

结尾：落地青年视角。个人层面不要满足于“有成绩、有offer”的基本要求，要追求“学有所长、业有所精”的高质量成长；社会层面可投身制造业升级、乡村振兴、公共服务优化等领域，做“从有到好”的建设者，呼应十五五发展要求。

二、记叙文

可选取校园社团、社区志愿等贴近学生的场景：比如写自己所在的公益社团，最初只是凑够人数“有”个建制，后来大家一起对接社区老人需求、开发特色志愿项目，最终获评市级星级社团，通过具体活动细节、心理变化展现从“有”到“好”的过程，最后升华到对发展逻辑的理解。

【优秀文题】

1. “有”打底色，“好”绘新篇

2. 于“有”处筑基，向“好”处笃行

3. 从“有没有”到“好不好”的时代答卷

4. 以提质为笔，书发展新章

5. 不困于“有”，不止于“好”

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