晋级答辩真题:怎样进行墨子《兼爱》的教学?
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晋级答辩真题:怎样进行墨子《兼爱》的教学?
各位评委老师好,我抽到的题目是墨子《兼爱》的教学以及古文与现代生活的链接问题。下面我结合自己平时的教学实践,谈谈我的做法和思考。《兼爱》是部编版高中语文选择性必修上册第二单元的课文,属于“中华传统文化经典研习”任务群。这篇文章的核心观点是“天下兼相爱则治,交相恶则乱”,墨子主张的是不分亲疏厚薄、无等级差别的爱。第一步,先让学生“读进去”。 文言文教学绕不开字词句的疏通,但我不会一上来就逐字逐句翻译。我的做法是先让学生听一遍朗读,感受墨子那种质朴有力的语言风格。然后让学生自己读,把不懂的字词圈出来,同桌之间互相解决,解决不了的再提出来全班讨论。像“譬”“弗”“恶施”这些读音和字义,学生在互相讨论中基本能搞定,实在不行我再补充。这一步大概用一节课。第二步,带学生“理清楚”。 墨子这篇文章有个很鲜明的特点,就是论证特别有条理。第一段用医生治病做类比,说明治理天下必须先找到混乱的根源。第二段列举了君臣、父子、兄弟之间不相爱导致的种种恶果。第三段则假设如果大家都能兼相爱,天下就能治理好。我让学生分组梳理这个论证结构,画一个简单的思维导图。然后我会问一个问题:墨子用的论证方法有哪些?学生会发现类比论证、举例论证、对比论证、假设论证全都有。这时候我再引导他们思考:这种反复论说、务求说清楚的风格,跟墨子“布衣之士”的身份有没有关系?他面对的是普通老百姓,所以话说得浅显、说得透,这是他的特点,不是缺点。第三步,让学生“想开去”。 这一步最关键,也跟今天要说的第二个问题直接相关。说实话,学生觉得古文没意思,主要是觉得跟自己没关系。我的体会是,链接现代生活不能硬贴标签,得找到学生真正有感受的切入点。我通常从三个角度入手。第一个角度:从校园生活切入。 我在教《兼爱》的时候设计过一个情境任务,叫“营造‘兼爱’校园主题周”。我跟学生说,咱们班要办一个主题周,目的是发现和记录校园里互助友爱的行为,同时也要正视那些“不相爱”的现象。哪些现象?比如课间有人被孤立、食堂里插队、宿舍里为小事吵架、有人在别人休息时大声讲话。这些事学生天天遇到,一说就有共鸣。然后我让他们结合墨子讲的道理,分组写一份“兼爱校园行动提案”,包括一条标语、一个行为倡议、一个针对“不相爱”现象的改进方案。学生的提案五花八门,有的写“别让沉默成为冷暴力”,有的提议在班里设“互助角”,还有的设计了一套“换位体验”活动。这时候《兼爱》就不再是一篇要背的课文了,而是他们解决身边问题的“理论依据”。第二个角度:从社会热点切入。 我在课堂上会拿一些学生熟悉的新闻来讨论。比如共享单车有人故意破坏、小区里邻居因为噪音闹矛盾、网络上对陌生人恶语相向,这些现象背后其实都是墨子说的“不相爱”——只爱自己,不爱别人。我还会让学生想一个问题:墨子说的“兼爱”和我们现在说的“公益精神”有什么关系?社区里帮独居老人的志愿者、灾害现场参与救援的普通人,他们做的事情,不就是“兼爱”的现代版本吗?学生一听就明白了,原来两千多年前的思想跟今天的志愿者精神是相通的。第三个角度:从科技成就切入。 这个角度学生特别感兴趣。2016年我国发射了全球首颗量子科学实验卫星,名字就叫“墨子号”。我问学生:为什么用墨子的名字命名?因为墨子不仅是思想家,还是一位科学家,他在光学、力学、几何学方面都有贡献,《墨子》这本书里包含了大量自然科学的内容。学生一听就愣住了,原来墨子不只是个“讲大道理的人”,还是个“搞技术的人”。这个反差特别能激发他们的兴趣。我始终觉得,教古文不能只教“古”,得让学生觉得“古”跟“今”是通的。具体到《兼爱》这篇课文,我把握一个原则:文言知识要落实,但不能死抠;思想内涵要讲透,但不能空谈;联系现实要自然,但不能硬扯。我上课还有一个习惯,就是让学生用现代的方式“翻译”古人的思想。比如我让他们写一段“墨子朋友圈”——如果墨子有微信,他会发什么?有学生写:“今天看到邻居家孩子没人管,我把他领回家吃了顿饭。天下兼相爱则治,交相恶则乱。别光说,做起来。”虽然写得糙,但学生真的理解了“兼爱”的精神,而且是用自己的话表达出来的。回到答辩题目的核心:古文教学怎么让学生感兴趣?我的答案是——让学生觉得古文有用。 这个“有用”不是功利的“考试有用”,而是“能帮我理解身边的事、解决身边的问题”。《兼爱》讲的是人与人之间怎么相处,这个主题永远不会过时。我作为语文老师要做的,就是把两千多年前墨子的智慧,跟今天教室里、操场上、手机屏幕上的事情连起来,让学生自己发现:哦,原来古人早就想明白了。
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