初一第三组|从《观沧海》到显微镜,七科各把工具补齐

第三组 · 七科进度与要点

语 文第一单元 第4课 古代诗歌四首

四首诗编在一课，编者要的其实是一次"同题不同法"的对照。曹操《观沧海》用虚实结合——前面写碣石、海水、山岛是实写，"日月之行，若出其中"是想象，大海因此能吞吐日月，雄心全在这一层；李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》靠拟人加想象，把愁心交给明月带走；王湾《次北固山下》的"海日生残夜，江春入旧年"写景之外还含着一层时序交替的哲理；马致远《天净沙·秋思》则九种意象叠加，不着一个动词，用"小桥流水人家"的乐景反衬孤苦。四首体裁各异——乐府诗、七言绝句、五言律诗、散曲小令，考卷上既考名句默写，也考体裁辨识和"这句话好在哪里"的赏析。

语文 · 第4课 古代诗歌四首

数 学第一章 有理数 · 1.2.3 相反数 · 1.2.4 绝对值 · 1.2.5 大小比较

上一组把"有理数"这个概念和数轴讲完，这一组补齐三件配套的工具。相反数看的是符号，几何上就是数轴上关于原点对称的两点，只有 0 的相反数是它自己；绝对值看的是到原点的距离，所以永远不小于 0——已知 |a| ＝ 3 时 a 有两个值，漏掉一个是最常见的失分。大小比较有一条口诀要背死：正数大于 0 大于负数；两个负数比，绝对值大的反而小。还有一处概念边界别混：0 没有倒数，但 0 有相反数，也是它自己。

数学 · 相反数 · 绝对值 · 有理数的大小比较

英 语Starter Unit 3 Welcome!

Starter Unit 3 把话题搬到院子和农场，词汇从动植物一路数到 1—20，但真正要立住的是几条规则：this/that 与 these/those 分单复数，问句和答语要同单同复；How many 后面必须接可数名词复数，主语是第三人称单数时助动词用 does、后面的动词回到原形；goose 的复数是不规则的 geese；在农场说 on the farm 而不是 in。还有一条会一直考到初三的区分：how many 问数量、how much 问价钱或不可数数量。

英语 · Starter Unit 3 Welcome!

道德与法治第二课 正确认识自我 · 认识自己 ＋ 做更好的自己

第二课把"我是谁"这个问题讲成两框：先讲怎样认识自己，再讲怎样做更好的自己。认识自己有三条途径——对自我的全面分析、他人的评价、在生活实践中认识自己；自我分析又要落到生理状况、心理特征、社会关系三个维度。对待他人评价是两个"不"：既不盲从，也不轻视。做更好的自己分五个方面：欣赏自己、接纳自己、不断完善自己、不断发掘潜能，最后在为他人和社会带来福祉的过程中实现。这里最容易写偏的是把"接纳自己"理解成"不改变"——接纳是前提，方向仍是向更好的自己发展。

道德与法治 · 第二课 认识自己 ＋ 做更好的自己

历 史第一单元 第3课 中华文明的起源

这一课把中华文明的起点落到可查证的遗址上。判断是否进入文明社会的标志是私有制、阶级和国家的产生；良渚古城在长江下游，有外围水利系统和宫殿区，墓葬随葬品多寡悬殊，说明阶级分化已经出现；陶寺古城在黄河中游，有宫城和高等级建筑基址，说明各地文化在此汇聚。两处合起来，印证中华文明"多元一体"的特征。炎黄、尧舜禹属于远古传说，其中蕴含着一定的历史信息，但不能当作确凿史实；禅让制的关键词是贤德，与后来的世袭制正好相反。

历史 · 第3课 中华文明的起源

地 理第一章 地球 · 第三节 地球的运动

第三节把前两节的"球"和"网"动起来。自转绕地轴、周期一天、自西向东，带来昼夜交替和时间差异；公转绕太阳、周期一年、同样自西向东，带来季节变换、昼夜长短的变化、极昼极夜和五带的划分。两个判断最容易错：从北极上空看自转是逆时针，从南极上空看是顺时针；昼夜交替来自自转，昼夜长短变化来自公转，只差一个字，考的是两件事。二分二至与五带的界线也要背准：回归线 23.5°，极圈 66.5°。

地理 · 第三节 地球的运动

生 物第二章 认识细胞 · 第一节 学习使用显微镜

上一章学"什么是生物"，这一节开始动手看细胞，第一个要过的关口就是显微镜。结构上先记住两组对应：放大物像的是目镜和物镜（目镜无螺纹、镜头越长倍数越小；物镜有螺纹、镜头越长倍数越大），总放大倍数等于两者相乘；调清晰靠粗准焦螺旋和细准焦螺旋，高倍镜下只能用细的。使用按"取镜安放—对光—观察—清洁收镜"走，对光是三转：转转换器、转遮光器、转反光镜，直到看见明亮的圆形视野。成像与移动是最爱考的一问——显微镜成倒立的虚像，所以物像偏哪边，玻片就往哪边移。

生物 · 第二章 第一节 学习使用显微镜