【2027届中考模拟试题】山东省青岛实验初级中学等校2027届九年级上学期开学质量评估语文试卷

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山东省青岛实验初级中学等校2027届九年级上学期开学质量评估语文试卷

一、单选题

1.下列各项中加粗词的读音完全正确的一项是(      )

A.辈(háng)(zhēn)言(xuē)怒不可(è)

B.爱(zhì)事(zhào)漫(ní)两可(lèng)

C.长(róng)然(qiāng)(fèn)其口(jiān)

D.然(mù)(mò)(bì)销声迹(nì)

2.下列词语中没有错别字的一项是(      )

A.演绎震憾袖手旁观相辅相承

B.浮燥维幕戛然而止漫不经心

C.翌日俯瞰川流不息纷至踏来

D.驿道致密人情世故目眩神迷

3.下列各句中,加粗词语使用恰当的一项是(      )

A.青少年一旦沉溺于网络的虚拟世界,并孜孜不倦,危害将非常严重。

B.飞机落地,七岁断臂男孩被顺利送往医院,机舱内爆发出振聋发聩的掌声和欢呼声。

C.赏花踏青的男女老少,离开喧嚣的城市前仆后继奔向田野。

D.这部剧中主要演员的表演毫不矫揉造作,完美地展示了“当代神农”袁隆平的风采。

4.下列表述没有语病的一项是(      )

A.李老师讲授的《民间美术》早已是省级一流课程,课程蕴含的非遗思政内容,充实了课程的含金量。

B.经过多年非遗进高校的实践,侍锦教授团队构建了五位一体的非遗美育实践教学模式。

C.越来越多的年轻人投身非遗领域,不仅为非遗的创新发展带来青春活力,还使传统文化得以延续。

D.崂山区形成传统文化百花齐放的局面,是由于罗列了传统手工艺制作活动清单等多项举措造成的。

5.将下列语句重新排列,语义衔接最连贯的一项是(      )

①当数字技术化身文化守护者,观众得以在虚拟展厅饱览敦煌壁画千年前流光溢彩的神韵。

②传统与科技的对话,正在书写文明传承发展的新范式。

③随着技术的不断创新,这种数字重生不仅让文物“活”起来,更帮助文物穿越了时空。

④新的技术不仅重塑了文明表达的形式,更为观众开辟了全新的体验路径。

⑤在云端博物馆,观众甚至能亲手“触摸”青铜器的饕餮纹饰。

⑥高科技数字区块链技术就为非遗传承织就了一张保护网,让传统技艺在今天获得时代的身份认证。

A.②①④⑤③⑥B.②④①⑤③⑥C.②③①⑤④⑥D.⑥③④①⑤②

二、默写题

6.根据提示默写诗文。

(1)___________________,波涛如怒,山河表里潼关路。(《潼关怀古》)

(2)当余之从师也,___________________,______________________。(《送东阳马生序》)

(3)臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,________________________。(《出师表》)

(4)塞下秋来风景异,________________________。(《渔家傲·秋思》)

(5)皓月千里,浮光跃金,___________________,渔歌互答,此乐何极!(《岳阳楼记》)

(6)________________________,愁云惨淡万里凝。(《白雪歌送武判官归京》)

(7)_________________,_____________________,殊未屑!(《满江红·小住京华》)

(8)_____________________,雉从梁上飞。(《十五从军征》)

(9)______________________,闻寡人之耳者,受下赏。(《邹忌讽齐王纳谏》)

(10)辛弃疾在《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中表现军容雄壮,士兵们高昂士气的诗句是:________________________,________________________,沙场秋点兵。

(11)文天祥在《过零丁洋》中的名句“________________________,________________________”体现了视死如归的民族气节。

(12)李白的《行路难》中,表现诗人终将实现远大理想的诗句是:________________________,________________________。

(13)______________________,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。(《水调歌头》)

(14)春蚕到死丝方尽,________________________。(《无题》)

(15)___________________,千骑卷平冈。(《江城子·密州出猎》)

三、阅读理解与欣赏

阅读下面两首诗,完成下面小题。

[甲]

塞下曲(其六)

[唐]戎昱

北风凋白草,胡马日骎骎

夜后戍楼月,秋来边将心。

铁衣霜露重,战马岁年深。

自有卢龙塞,烟尘飞至今。

[乙]

出塞曲二首(其二)

[唐]张琰

朝发山阳去,暮宿清水头。

上马左右射,捷下如猕猴。

先发服勇决,手提血髑髅

兵家互胜负,凡百慎前筹

[注]①骎骎:马跑得很快。②卢龙塞:古地名。③山阳:地名,指商州的山阳,在今陕西商县之南。④清水:地名,即现在的甘肃清水县。⑤血髑髅:这里指砍杀下来的带血的敌人的头骨。⑥凡百:泛指一切事,这里指军事。⑦前筹:本来是指张良借用刘邦面前的筷子为其指划筹谋的故事,这里是策划、谋划的意思。

7.下列对两首诗的内容理解不正确的一项是(      )

A.两首诗都描绘了边塞紧张的战场气氛,流露出诗人对战争的厌恶及对和平的渴望。

B.甲诗首联点染了边塞紧张的战场气氛,外族军队正步步向要塞逼近,军情非常紧急。

C.乙诗颈联写“出塞”的战略战术,即勇敢决绝、先发制人;正因为如此,才取得了胜利。

D.甲诗尾联表达了诗人对从古至今延绵不断的战争的厌恶;乙诗尾联点明立意:胜败并不足怪,想要取胜,凡事都要缜密筹谋。

8.下列对两首诗的赏析不正确的一项是(      )

A.甲诗语言凝练含蓄,遣词造句严整工稳;乙诗富有民歌特色,语言不奥不浅,不典不俗,自然流畅。

B.甲诗颈联以“战马岁年深”反衬出将士守边时间之长,表现了诗人对戍边将士的同情。

C.乙诗颔联运用比喻的修辞手法,生动形象地写出了戍边将士敏捷的身手和高超的武艺。

D.乙诗的诗风和写法与郭茂倩编写的《木兰诗》有相通之处。

9.下面这首诗抒发了诗人怎样的情感?请结合诗句简要分析。

送苏尚书赴益州

宋璟

我望风烟接,君行霰雪飞。

园亭若有送,杨柳最依依。

四、单选题

10.下列关于名著阅读的说法,不正确的一项是(      )

A.《儒林外史》是吴敬梓的长篇讽刺小说,这部小说将讽刺的锋芒寄寓在耐人寻味的叙述中,描绘了士林的“群丑图”,如一生热衷于功名的范进、临死前还惦记着“两茎灯草”的严监生等。

B.《简·爱》是英国女作家夏洛蒂·勃朗特创作的长篇小说。小说成功地塑造了一个敢反抗、敢于争取自由和平等地位的妇女形象。

C.《水浒传》:发生在武松身上的故事先后顺序:景阳冈打虎→十字坡遇张青→斗杀西门庆→大闹飞云浦→醉打蒋门神→血溅鸳鸯楼→夜走蜈蚣岭。

D.“秉持公心,指摘时弊,机锋所向,尤在士林。——鲁迅”这句话是鲁迅先生对《儒林外史》的评价。

11.阅读《水浒传》的四个片段,选出表述不正确的一项。(      )

(甲)“只指望痛打这厮一顿,不想三拳真个打死了他。洒家须吃官司,又没人送饭,不如及早撒开。”拔步便走,回头指着郑屠尸道:“你诈死,洒家和你慢慢理会!”一头骂,一头大踏步去了。

(乙)他虽是个杀人不眨眼的魔君,听得说了这话,自肚里寻思道:“我特地归家来取娘,倒杀了一个养娘的人,天地也不容我。罢!罢!我饶了你这厮性命!”放将起来。李鬼手提着斧,纳头便拜。

(丙)有诗为证:天理昭昭不可诬,莫将奸恶作良图。若非风雪沽村酒,定被焚烧化朽枯。自谓冥中施计毒,谁知暗里有神扶。最怜万死逃生地,真是魁奇伟丈夫。

(丁)(王伦)说言未了,只见林冲双眉别起,两眼圆睁,坐在交椅上大喝道:“你前番我上山来时,也推说粮少房稀。今日晁兄与众豪杰到此山寨,你又发出这等言语来,是何道理?”(      )便说道:“头领息怒。自是我等来的不是,倒坏了你山寨情分。今日王头领以礼发付我们下山,送与盘缠,又不曾热赶将去,请头领息怒,我等自去罢休。”

A.(甲)文中的“俺”是鲁智深,他疾恶如仇、侠肝义胆、脾气火爆、豁达明理,选文写出他粗中有细的另一面。

B.(乙)文写的是“李逵遇到李鬼”的故事,李逵虽然脾气火爆、疾恶如仇,却头脑简单,选文写出了他直率率真、善良孝顺的特点。

C.(丙)文中的“伟丈夫”指武松,“若非风雪沽村酒,定被焚烧化朽枯”写的是“武都头风雪山神庙”这个故事。

D.(丁)文节选自“林冲水寨大并火 晁盖梁山小夺泊”。文中劝说王伦不要生气的是吴用,其目的是激怒林冲火并王伦,体现了吴用足智多谋。

五、阅读理解与欣赏

阅读文言文,完成各题。

【甲】

蔡义,河内人也。以明经事大将军幕府。家贫,常步行,资礼不逮众门下,好事者相合为义买犊车,令之,不用。

久之,上诏求能为《诗》者,征义待诏,久不得见。义上疏曰:“臣山东草野之人行能所比,容貌不及众,然而不弃人伦者,窃以闻道先师,自托于经术也。愿赐清闲所,得尽精思于前。”上召见义,令说《诗》。上甚说之,擢为光禄大夫、给事中,进授昭帝。数岁,拜为少府,迁御史大夫,代杨敞为丞相,封阳平侯。

(取材于《汉书》)

【乙】

吴悌,字思诚,金溪人。嘉靖十一年进士。征授御史。尝出京视两淮盐政,海溢,没民舍,悌先赈之而后奏闻。按河南,伊王典楧骄横,惮悌,遗称为友。悌报曰:“殿下,天子亲藩,非悌所敢友。悌,天子宪臣,非殿下所得友。”伊王愈惮之。

夏言当国,与悌乡里。悌尝言,众见言新服宫袍竞前誉之悌却立不进。言问其故,徐曰:“俟谈毕,吾以政请。”言之改容。

(取材于《明史》)

[注]①明经:通晓经书的解说。②逮:及,达到。③擢:选拔,提拔。④按:巡行,巡视。⑤典楧:明朝第七代伊王。⑥夏言:明朝政治家。

12.下列各句中,加粗词语解释不正确的一项是(      )

A.令乘:乘坐B.行能所比亡:逃跑

C.遗称为友书:书信D.悌尝谒:拜见

13.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(      )

A.众见言新服/宫袍竞前/誉之悌却立不进

B.众见言新服/宫袍竞前誉之/悌却立不进

C.众见言新服宫袍/竞前誉之/悌却立不进

D.众见言新服宫袍/竞前誉之悌/却立不进

14.下列各项中,加粗词语的意思相同的一项是(      )

A.窃以闻道先师故天将降大任是人

B.愿赐清闲水陆草木

C.言问正色邪

D.言之改容人谋而不忠乎

15.下列对选文相关内容的理解,不正确的一项是(      )

A.甲文中蔡义供职大将军幕府时,家境贫寒,却不使用别人为他买的牛车。

B.甲文中蔡义上疏皇帝,希望能把自己关于经书的精细思考全部奉献出来。

C.乙文中吴悌出京巡视两淮盐政,遇海水淹没民舍,他先赈济灾民后奏报朝廷。

D.乙文中典模想与吴悌为友是因看重他的才能,吴悌不愿与他为友是因惧怕他。

16.请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)上召见义,令说《诗》。

(2)俟谈毕,吾以政请。

现代文阅读,完成下面小题。

炎黄子孙的情意结—中国结

采薇

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①中国结作为我国特有的手工编织工艺品,渊源久远,始于上古,兴于唐宋,盛于明清。最初,古人的铜镜背后一般都有绳纽,可以系上绳饰,方便手持。后来,窗帘、帐钩、笛箫、香袋等下方常系有美观的装饰结。几千年来,这些美丽的绳结代代流传,它们从旧石器时代的缝衣打结推展至汉朝的仪礼记事,再演变成为今天精致的艺术品。因其外观对称精致,符合我国传统装饰的习俗和审美观念,故命名为“中国结”。从《红楼梦》第三十五回“白玉钏亲尝莲叶羹,黄金莺巧结梅花络”中的描写来看,中国结在清代是一种非常流行的装饰品,而且已经不局限在女性服饰之中。只不过那时不叫“中国结”,而叫“络子”。

②中国结包含着非常多变且丰富的结绳工艺,有同心结、团锦结、双钱结、十字结、吉祥结等,其工艺之精妙令人啧啧称奇。中国结以其独特的东方神韵和丰富多样的变化,充分体现了我国人民的智慧和深厚的文化底蕴。在北京申办奥运会的过程中,中国结作为我国传统文化的象征,深受各国朋友的喜爱。

③中国结的编制大致可分为基本结、变化结及组合结三大类,它们具有共通的编结原理,可归纳为基本技法与组合技法。基本技法是以单线条、双线条或多线条来编结,运用线头并行或线头分离的变化,做出多彩多姿的结或结组。而组合技法是利用线头延展、耳翼延展及耳翼勾连的方法,灵活地将各种结组合起来,完成一组组变化万千的结饰。

④一件结饰讲究整体美,不仅要用线恰当、线纹平整、结形匀称,结与饰物还要搭配协调。选线时要注意色彩,若为古玉一类的古雅物件配编中国结,应选择含蓄的色调,诸如咖啡色或墨绿色;若为一些色彩单调、深沉的物件编中国结,夹配少许金、银或亮红等色调醒目的细线,会使整个结饰有栩栩如生之感。除了用线,一件结饰还包括镶嵌的圆珠、管珠等坠子,以及各种金银、玉石、珐琅等饰物,如果选配得当,整件结饰会显得更加璀璨夺目。

中国结丰富多样的图案样式常常包含着美好的寓意,如最常见的同心结寓意白头偕老、永结同心,团锦结寓意花团锦簇、前程似锦,如意结寓意万事称心、吉祥如意,桂花结寓意高贵清雅、富贵无疆,双喜结寓意双喜临门,双钱结寓意财源广进……那车前窗上挂着的红红的平安结寄托着家人温馨的祈愿,吉字结、馨结、鱼结合成“吉庆有余”的意思。在新婚仪式上装饰的盘长结寓意一对相爱的人永远相随相依,永不分离。烟袋上的蝴蝶结因“蝴”与“福”谐音,寓意福在眼前、福运迭至。一根长长的丝线,曲曲折折中表达着人们的美好愿望,一串中国结就是一串代代相传的祝愿。

⑥中国结所展现的情致与智慧正是中华古老文明的审美内涵。对炎黄子孙而言更有着独特的寓意。绳线曲折回环、紧密相连,正如炎黄子孙紧密团结、心连一处。如今,中国结随着华人的脚步走向了世界的每一个角落,每逢我国传统佳节,都能看到红红火火的中国结。无论是海外游子,还是驻守乡土的亲人,对所有炎黄子孙来说,挂起中国结的地方就是家。

17.下列关于“中国结”的说法,有误的一项是(      )

A.中国结为我国所特有,它是上古时期就已出现的一种手工编织工艺品,历史悠久。

B.中国结得名的原因与其外观对称精致有关,它符合我国传统装饰的习俗和审美观念。

C.中国结在编结原理相通的基础上,采用不同技法编结出类型不一、各具特色的结饰。

D.中国结在《红楼梦》中有记载,清代称其为“络子”,是当时流行的女性专有饰品。

18.下列对本文分析有误的一项是(      )

A.题目点明说明对象,揭示文章内容,指出中国结与炎黄子孙的关联,富有吸引力。

B.第①段中加粗的词语“一般”,表示绳纽出现的频率,体现说明文语言的准确性。

C.第⑤段画线句运用举例子、作比较的说明方法,说明中国结图案寓意丰富美好。

D.本文按逻辑顺序介绍中国结的起源、得名、工艺、编制、搭配及图案寓意等相关知识。

19.下列说法与原文意思相符的一项是(      )

A.中国结以其独特的神韵成为我国传统文化的唯一象征,北京申奥时深得各国的青睐。

B.为达到整体美的效果,古玉一类的物件应配编含蓄色调的结,要讲究搭配的协调性。

C.结饰变化万千靠组合技法,此法利用线头并行、耳翼延展及勾连,将各种结灵活组合。

D.中国结蕴含炎黄子孙团结一心的独特寓意,所以,挂有中国结的地方就有华人家庭。

阅读下面的文章,完成下面小题。

榜罗镇(注)

陆定一

昨晚的通知,今天清早五点钟,开全支队连以上的干部会。之所以挑选这样早的时间,是因为避免国民党飞机的轰炸。这些飞机总是九点钟以后在天空出现的。

蒙蒙的细雨,天还没有完全亮,一切都还是暗沉沉的,连稍远一点的房子都遮在阴暗的雾里,更不用说四围的天色。

我们——红军陕甘支队政治部的干部们,在街上走,走到会场上去。街上的许多房屋中露出灯光,住在那里的同志,大概已经起身,匆匆地到会场上去了。

这是一个露天的空场,是晒麦的场子。四周围着矮的土墙,两个角上堆了两大堆麦草,两堆麦草的中间,放了一张桌子,几个小凳子;桌子前面就排着到会者的座位,这是一捆捆的麦草,以桌子做中心排成弧形。那么一条条的弧形,就像半个水浪,向外开拓出去,直到矮墙为止。

一纵队的同志们,已经先到了。坐得很整齐,占据了全会场的一边,正在谈笑着。

⑥“你们过了时间。”他们之中有人向我们招呼。

⑦“哪里?还差十分钟才是五点。”我们也有人回答。

于是,久不相见的同志们,熟识的同志们,共同战胜了无数险山恶水雪山草地的同伴们,互相握手,敬礼,寒暄,直属队的同志们到处乱走乱坐起来。

⑨“不行!不行!直属队的干部同志要守秩序!”

⑩“坐到这边来,把那边让出来,给二纵队的同志们!”

这样的喊声维持了秩序,余下一部分同志仍在谈着。

“哈达铺到这里部队情形怎样?减员多少?”

“给养是大大改善了,四团他们差不多天天会餐。”

⑭……

很冷,风挟着雨,扑到人们的脸上,钻进袖口和领口里去。四围依然是苍茫一片。

二纵队的同志们,宿营在我们的后面,要走三四十里才得到。他们是半夜两点钟就集合出发,走过那极长的山脊——有七八里长,却很平坦,没有树木——因雨路滑,直到六点钟才到。

因为他们走在后面,给养上,没有走在前面的部队好。许多还穿着从藏区里带来的“氆氇”做的衣服。这种布是藏民用羊毛织成的,不软,很粗,有白色的,有赭黄色的,有青灰色的,做成军装和大衣。纽扣是用布包着铜元做成的。这种衣服,在今天恰是“当令”,因为透不进雨。还有些同志穿着用羊毛缝在布里的“棉衣”,脚上穿着用一块牛皮裁成的“草鞋”。

在会议上,支队政治委员毛泽东、司令员彭德怀等领袖,都讲了话,好在飞机不能来,我们是尽有时间的。

“这样的会,是二次战争以来所没有开过的。……我们经过了雪山,草地,我们受了自有红军以来从来未有的辛苦。……我们突过了天险的腊子口。……现在,同志们,我们要到陕甘革命根据地去。……陕甘革命根据地是抗日的前线。我们要到抗日的前线上去!……我们出了潘州城以来,已经过了两个关口——腊子口和渭河,现在还有一个关口,就是在固原、平凉的一条封锁线。这将是我们长征的最后一个关口。……同志们!努力吧!红军无坚不摧的力量,已经表示给全中国、全世界的人们看了!让我们再来表示一次吧!同志们,要知道,固然,我们的人数比以前少了些,但是我们是中国革命的精华所萃,我们担负着革命中心力量的任务。从前如此,现在亦如此!我们自己知道如此,我们的朋友知道如此,我们的敌人也知道如此!……”

庄严的空气,团结一致的精神,笼罩着整个的会场,这个露天的,毫无装饰的,风和雨在飞舞着的会场。人人在谛听着领袖们的讲话,热血沸腾着,寒冷悄悄地逃走了。

开完会的时候,已经是中午了,我们才回去,把早饭和中饭并在一餐吃了。二纵队政治部的同志们,受了我们的招待。吃饭的时候,我们谈着陕北革命根据地的事情。

“报告!”一个通讯员大声喊着。

他送来一个命令,我们军明天进驻通渭县城。这是我们进甘肃以来占领的第一个城市。

二纵队的同志们辞别了。我们也准备明天出发。

(选自《陆定一文集》,有删改)

[注]榜罗镇,位于今甘肃省定西市通渭县。1935年9月27日,中共中央在榜罗镇召开政治局常委会议。9月28日清晨,陕甘支队在打麦场召开了全军连以上军政干部会议,到会者千余人。

20.下列对文章内容的理解和分析,不正确的一项是(      )

A.文章以时间为序,写了会前、会中、会后等多个场景,作者从亲历者角度记叙了会议的整个过程。

B.第⑤至⑧段,人物间对话和互相握手、敬礼、寒暄等行为,反映出了红军指战员浓厚的战友情谊。

C.第①段和第⑱段两次写到敌人的飞机,“总是”“好在”强烈地表达出作者对敌机轰炸的愤恨之情。

D.第⑲段,记录了领导人的讲话,用多个省略号连接讲话要点,集中且突出地呈现了这次会议精神。

21.对文中画线处景物描写,某同学在阅读笔记本上做了梳理,不正确的一项是(      )

A.用形容词绘景:第②段用“蒙蒙”“暗沉沉”“阴暗”等形容词,描绘了天气恶劣、天色之早的景象。

B.用动词状景:第⑮段首句,用“挟”“扑”“钻”等动词,从视觉角度着力渲染狂风暴雨强劲的景象。

C.关联式写景:第⑮段末句,用“依然”关联第②段“四围的天色”,写出天色一直苍茫一片的景象。

D.聚焦景物特征:画线处描写,无论是摹写天色,还是写风雨的变化,都抓住了那时刻景物的特征。

22.第④段写会场布局,条理清晰且富有美感。请对此作简要赏析。

23.第⑲段中说“红军无坚不摧的力量,已经表示给全中国、全世界的人们看了!”这篇纪实性作品、在平实的记叙中,多处展示了红军的精神风貌,从而展现出“红军无坚不摧的力量”。请任选两处,作简要分析。

六、写作题

24.根据下面要求写作。

同学甲:氧气中的铁丝能燃出火花。

同学乙:校园里的月季冒出了新芽。

同学丙:统一佩戴志愿服务标识的我们,真精神啊!

同学丁:是啊!生活如此鲜活奇妙,让我们走进它。

上面是“每日分享”活动中同学们的发言,他们的话引发了你怎样的联想与感悟?联系现实生活,自选角度,自拟题目,写一篇文章。

要求:①内容健康积极;②表达真情实感;③除诗歌外,文体不限;④不要套写、抄袭;⑤不少于600字;⑥不要出现真实的地名、校名和人名。

参考答案

1.答案:A

解析:B.弥漫(mí),模棱两可(léng);

C.冗长(rǒng),气氛(fēn);

D.蓦然(mò),卑鄙(bǐ)。

2.答案:D

解析:A项,“震憾”应写作“震撼”,“相辅相承”应写作“相辅相成”,故A项词语有错别字。

B项,“维幕”应写作“帷幕”,故B项词语有错别字。

C项,“纷至踏来”应写作“纷至沓来”,故C项词语有错别字。

D项词语没有错别字。

所以本题应选D项。

3.答案:D

解析:A.有误,“孜孜不倦”是褒义词,指勤奋不懈,用于贬义的“沉溺网络”语境属褒贬失当。

B有误,“振聋发聩”比喻用语言文字唤醒糊涂麻木的人,对象应是言论,此处形容掌声用错对象,应为“震耳欲聋”。

C有误,“前仆后继”形容英勇奋斗、不怕牺牲,用于“赏花踏青”属对象误用。

D.正确。

故选:D。

4.答案:B

解析:A.有误,“充实”与“含金量”搭配不当,应改为“提高了课程的含金量”。

B.正确。

C.有误,递进分句语序不当,应先说“使传统文化得以延续”(基础),再说“为非遗的创新发展带来青春活力”(更进一步)。

D.有误,“是由于……”与“是……造成的”句式杂糅,应删去其一。

故选:B。

5.答案:B

解析:②句总起,提出“传统与科技的对话”这一中心话题,是首句。④句承接总说,技术“重塑文明表达形式、开辟全新体验路径”,是下文例子的总领,是第二句。①⑤句具体举例:虚拟展厅看敦煌壁画→云端博物馆“触摸”青铜器饕餮纹饰,由“看”到“触摸”层层递进,是第三、四句。③句由例到理,以“这种数字重生”指代①⑤中的数字化展示,总结其“让文物活起来、穿越时空”的意义,是第五句。最后⑥句收束延伸,由文物延伸到非遗传承(区块链技术织就保护网),呼应开头“科技守护传统”主题,是尾句。据此排序为:②④①⑤③⑥。

故选:B。

6.答案:峰峦如聚;负箧曳屣;行深山巨谷中;不求闻达于诸侯;衡阳雁去无留意;静影沉璧;瀚海阑干百丈冰;苦将侬;强派作蛾眉;兔从狗窦入;能谤讥于市朝;八百里分麾下炙;五十弦翻塞外声;人生自古谁无死;留取丹心照汗青;长风破浪会有时;直挂云帆济沧海;我欲乘风归去;蜡炬成灰泪始干;锦帽貂裘

解析:

7.答案:A

解析:本题考查诗歌内容理解。

结合“北风凋白草,胡马日弱疆……烟尘飞至今”可知,甲诗写边塞环境苦寒、敌情紧迫、戍守艰辛,抒发对绵延战争的厌恶。结合“兵家互胜负,凡百慎前筹”可知,乙诗重在描写将士勇武作战,提出军事要审慎谋划,全诗并没有流露对战争的厌恶、对和平的渴望。

故选:A。

8.答案:B

解析:本题考查诗歌手法与赏析。

ACD.正确。

B.有误,结合“铁衣霜露重,战马岁年深”可知,“战马岁年深”写战马服役年岁久远,是侧面烘托戍边将士驻守边塞时间漫长,并非反衬手法。

故选:B。

9.答案:这首诗抒发了诗人对友人的依依惜别之情。“我望风烟接,君行霰雪飞”描绘了诗人远望友人离去的场景,“风烟”“霰雪”烘托出离别时的凄清氛围,表达了诗人对友人的牵挂;“杨柳最依依”运用拟人的修辞手法,赋予杨柳人的情感,生动形象地写出了杨柳依依惜别的情态,表现了诗人对友人的不舍之情。

解析:首句“我望风烟接”:写出诗人远望友人离去的方向,风烟相接,营造出一种迷茫、悠远的氛围,透露出诗人对友人行程遥远的牵挂。次句“君行霰雪飞”:描绘友人出行时正逢霰雪纷飞,环境恶劣,暗示诗人对友人旅途艰辛的担忧。“园亭若有送,杨柳最依依”:以园亭中的杨柳依依作比,借景抒情,杨柳的依依之态象征着诗人对友人的不舍之情。综合以上分析,这首诗抒发了诗人对友人的牵挂、担忧和不舍的情感。

10.答案:C

解析:ABD.正确。

C.有误,武松故事的先后顺序有误。正确顺序应为:景阳冈打虎→斗杀西门庆→十字坡遇张青→醉打蒋门神→大闹飞云浦→血溅鸳鸯楼→夜走蜈蚣岭。

故选:C。

11.答案:C

解析:C.有误,应为:丙文中的“伟丈夫”指林冲,“若非风雪洁村酒,定被焚烧化朽枯”写的是“林教头风雪山神庙”这个故事;故选C。

12.答案:B

解析:B.句意:德行才智没有什么可以和别人相比之处。亡:同“无”,没有。

13.答案:C

解析:句意为:众人看见夏言刚穿上新的官袍,争相上前赞美他,吴悌退立在一旁不肯上前。“竞前誉之”点明“众见言新服宫袍”后的行为,应断开;“悌却立不进”点明吴悌的行为,应单独断开。故断为:众见言新服宫袍/竞前誉之/悌却立不进。

14.答案:B

解析:A.向、从/给;

B.均译为“的”;

C.指吴悌退而不进的原因/表选择;

D.因为/替;

15.答案:D

解析:D.根据乙文第一段“惮悌,遗书称为友”可知,典模想与吴悌为友是因惧怕他;且吴悌不愿与他为友是恪守双方身份礼制,并非惧怕典横,选项两处表述均有误。

16.答案:(1)皇上召见蔡义,让他讲论《诗经》。

(2)等谈话结束,我再向您请教政务。

解析:注意重点字词的翻译。

(1)上:皇上;召:召见;令:让。

(2)俟:等到;毕:完;请:请教。

17.答案:D

解析:原文为“从《红楼梦》第三十五回白玉律亲尝莲叶羹,黄金莺巧结梅花络'中的描写来看,中国结在清代是一种非常流行的装饰品,而且已经不局限在女性服饰之中”。“是当时流行的女性专有饰品”是错误的。

18.答案:C

解析:第⑤段画线句没有使用做比较的说明方法。

19.答案:B

解析:A项中的“唯一”不符合实际;C项表述不准确,“结饰变化万千”靠的是基本技法与组合技法;D项中的“挂有中国结的地方就有华人家庭”说法太绝对,不符合实际。

20.答案:C

解析:C.结合第①段“今天清早五点钟,开全支队连以上的干部会。之所以挑选这样早的时间,是因为避免国民党飞机的轰炸。这些飞机总是九点钟以后在天空出现的”,第⑱段“好在飞机不能来,我们是尽有时间的”,可知:因为敌人的飞机总是在九点钟以后对根据地轰炸,所以党中央决定在清早五点钟开会,在这个时间段,没有敌人的飞机干扰会议。“好在”体现一种庆幸的语气,并非“愤恨之情”,突出红军利用时间完成会议的机智;

故选C。

21.答案:B

解析:B.第⑮段“挟”“扑”“钻”从触觉角度写风雨的寒冷刺骨,非视觉角度;

故选B。

22.答案:按空间顺序描写会场布局,运用比喻手法,把弧形的麦草座位比作“像半个水浪”,将静态座位比作动态波浪,赋予画面流动感;“弧形”排列体现秩序美,与艰苦环境形成反差,突出红军乐观精神。

解析:结合第④段“四周围着矮的土墙,两个角上堆了两大堆麦草,两堆麦草的中间,放了一张桌子,几个小凳子;桌子前面就排着到会者的座位,这是一捆捆的麦草,以桌子做中心排成弧形。那么一条条的弧形,就像半个水浪,向外开拓出去,直到矮墙为止”,可知:这是按照空间顺序进行描写,先介绍会场周围的土墙特点,再描写墙角边的两堆麦草,接着描写到会场中间的桌子和凳子的摆放,再描写到会者的座位排列特点,最后总结描写会场整体布局特点。内容条理,层次分明。

结合第④段“以桌子做中心排成弧形。那么一条条的弧形,就像半个水浪,向外开拓出去,直到矮墙为止”,可知:此处运用了比喻手法,弧形座位比作“半个水浪”,赋予静态场景动态美,生动形象地表现会场布局整齐而美观。

结合第④段“这是一个露天的空场,是晒麦的场子。四周围着矮的土墙,两个角上堆了两大堆麦草,两堆麦草的中间,放了一张桌子,几个小凳子;桌子前面就排着到会者的座位,这是一捆捆的麦草”,第⑳段“这个露天的,毫无装饰的,风和雨在飞舞着的会场”,可知:本次的会场设置露天的场子,它原来是一个晒麦的场子,土墙、麦草、一张桌子、几张小凳子、麦草座位。这些都体现会场布置很简陋,表现当时的环境很艰苦,表现会场及质朴有庄严的特点。虽然环境很艰苦,但人们依旧带着巨大的热情投进革命事业中。

23.答案:示例一:坚韧不拔,吃苦耐劳。二纵队冒雨夜行“三四十里”,凌晨两点出发,展现红军不畏艰险、顽强行军的坚韧。衣着简陋,他们穿着“氆氇”衣和用牛皮制作的“草鞋”,这些衣物实用防雨,体现红军在物资匮乏中因地制宜的生存智慧与吃苦精神。

示例二:团结守纪,信念坚定。混乱中有人喊“守秩序”“让座位”,反映红军自觉维护纪律、顾全大局的团结精神。会场“庄严空气”中战士“热血沸腾”,领袖讲话令“寒冷逃走”,凸显红军对革命信念的坚定与昂扬斗志。

解析:结合第⑤段“一纵队的同志们,已经先到了。坐得很整齐”,第⑨段“直属队的干部同志要守秩序”,第⑪段“这样的喊声维持了秩序”,可知:虽然参与会议的人很多,但人们依旧遵守会场秩序,这体现红军自觉维护纪律,具有顾全大局的精神

结合第⑧段“久不相见的同志们,熟识的同志们,共同战胜了无数险山恶水雪山草地的同伴们,互相握手,敬礼,寒暄”,第⑩段“坐到这边来,把那边让出来,给二纵队的同志们”,第⑫段“哈达铺到这里部队情形怎样?减员多少”,第⑳段“庄严的空气,团结一致的精神,笼罩着整个的会场”,可知:红军相见时,相互寒暄问候,彼此关心,来的早的同志给来的晚的同志留上座位,整个会场洋溢着团结一致的精神,这体现红军团结一致,相互关心。

结合第⑬段“给养是大大改善了,四团他们差不多天天会餐”,第⑲段“我们的人数比以前少了些,但是我们是中国革命的精华所萃,我们担负着革命中心力量的任务”,第⑳段“人人在谛听着领袖们的讲话,热血沸腾着,寒冷悄悄地逃走了”,可知:虽然当时条件很艰苦,但红军对物质要求不高,认为后勤供给很好;虽然经历了长征,红军人数减少,但领导认为剩下来的是精华部队;与会人员在聆听领导的讲话,热血沸腾,对革命充满信心,这些都体现了红军在艰苦的环境里对革命充满乐观精神,积极改善生活的态度。

结合第⑯段“他们是半夜两点钟就集合出发,……——因雨路滑,直到六点钟才到”,第⑰段“许多还穿着从藏区里带来的‘氆氇’做的衣服。……脚上穿着用一块牛皮裁成的‘草鞋’”,第⑲段“我们突过了天险的腊子口。……这将是我们长征的最后一个关口”,可知:二纵队的同志们冒着冷雨,越过山脊前来参加会议,他们的穿着很简单,但依旧克服困难,不屈不挠,勇往前行;在领导的鼓励中,体现红军在长征的路上遇到许多艰难险阻,但他们坚毅前行,一路突破敌人的封锁,战胜许多困难,前往抗日前线。这些都体现红军战士具有坚韧不拔,吃苦耐劳的精神。

结合第⑲段“我们突过了天险的腊子口。……就是在固原、平凉的一条封锁线。这将是我们长征的最后一个关口”,可知:红军目标明确,他们要突破敌人的封锁,前往抗日的前线去。这体现红军目标清晰、肩负民族使命的担当。

24.答案:略

解析:一、审题立意。

材料中前三位同学的发言分别从三个不同角度,展示了普通日常里的鲜活切面。科学探索角度:氧气中燃烧的铁丝火花,是探索实践中收获的意外惊喜;自然日常角度:校园月季的新芽,是平凡生活里暗藏的生命生机;社会实践角度:统一标识的志愿身影,是青春奉献中迸发的精神力量。最后一位同学的总结“生活如此鲜活奇妙,让我们走进它”是材料的核心主旨,命题引导考生关注身边日常,跳出对生活的麻木感,主动走进真实生活,发现生活的美好与生命力。可参考以下立意方向:(1)鲜活藏在平凡日常里,只要用心感受,就能触摸到生活的美好;(2)打破对虚拟世界的依赖、走出信息茧房,走进真实生活才能获得真正的生命质感;(3)无论是探索自然、深耕科学还是投身奉献,主动参与才能让自己的人生鲜活饱满。

二、选材构思。

可写记叙文。选材优先选择贴合自身经历的日常小事,避免假大空。可通过一件事写个人心态转变——此前沉迷手机、精神内耗,觉得生活“无聊透顶”,因为某次契机,如化学实验课亲眼看到铁丝燃烧的火花、春末逛校园偶然发现月季新芽、被同学拉去参加社区防疫志愿活动等,突然感受到真实生活的温度,从此跳出倦怠,爱上鲜活的日常。可选取三个日常小片段呼应材料,比如周一化学课飞溅的火花、大课间抬头撞见的月季新芽、周末图书馆整理书籍的志愿感动,三个片段串联,写出自己对“鲜活生活”逐步感悟的过程。结构可用欲扬先抑法,开头点出自身状态——对生活提不起兴趣,总靠刷手机打发时间,觉得日子平淡麻木;中间详细叙写触发改变的事件,重点抓感官细节,比如铁丝燃烧时银红色火花的跳跃感、新芽顶破芽鳞的嫩绿色、志愿马甲布料的粗糙暖意,用细节突出“鲜活”的真实触感;结尾升华点题,点明感悟,鲜活从来不在远方的热搜里,就在身边每一个触得到的小细节里,只要愿意走进,就能收获生活的馈赠。

可写议论文。选材方向要紧扣当下青年的生活现状选材,正反结合。反面素材,如部分年轻人过度沉迷虚拟世界,选择“宅家躺平”,对身边的自然变化、人际温暖麻木,患上“真实生活失语症”;正面素材,如杭州亚运会、成都大运会的青年志愿者,在服务中感受生活的热烈;返乡创业的青年大学生,走进乡村土地,在田间地头活出鲜活的人生;故宫年轻的文物修复师,在日复一日的打磨中,触摸到文物与生活的鲜活温度。构思可用层进式结构。开头引材料提出中心论点:鲜活的生活从来不在虚拟的屏幕里,而在我们迈出脚步走进的真实里;分论点1:走进生活,首先要打破麻木,从日常小事里发现生命的惊喜;分论点2:走进生活,更要主动投身实践,在付出与参与中触摸生活的脉搏;结尾呼吁当代青年走出信息茧房,拥抱鲜活真实的生活,呼应中心论点。

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