《陋室铭》①
刘禹锡
山不在高，有仙则名（出名，有名）。水不在深，有龙则灵（神异）。斯（这）是陋室，惟（语气词）吾德馨（能散布很远的香气，这里指德行美好）。苔痕上阶绿，草色入帘青（苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色）。谈笑有鸿儒（大儒，指博学的人。鸿，大），往来无白丁（平民，指没有功名的人）。可以调（调弄，弹奏）素琴（不加装饰的琴），阅金经（指佛经（佛经用泥金书写））。无丝（指弦乐器）竹（指管乐器）之乱耳（没有世俗的乐曲扰乱心境），无案牍（dú）（官府文书）之劳形（形体、躯体）。南阳诸葛庐（诸葛亮隐居南阳住的草庐），西蜀子云亭②（扬子云在西蜀的屋舍）。孔子云：何陋之有？（语出《论语·子罕》。意思是，有什么简陋的呢？）
注：①选自《刘禹锡集》（中华书局1990年版）。陋室，简陋的屋子。铭，古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。
②〔西蜀子云亭〕扬子云在西蜀的屋舍。西蜀，今四川。子云，即扬雄（前53—18），字子云，蜀郡成都（今属四川）人，西汉哲学家、文学家。
《爱莲说》①
周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃（fán，多）。晋陶渊明②独（只）爱菊。自李唐（指唐朝。唐朝的皇帝姓李，所以称为“李唐”）来，世人甚爱牡丹。予（人称代词，我）独爱莲之出淤（yū）泥（河沟、池塘里积存的污泥）而不染（沾污（污秽）），濯（zhuó，洗）清涟（lián，水波）而不妖（艳丽），中通外直（（莲的柄）内部贯通，外部挺直），不蔓不枝（不横生藤蔓，不旁生枝茎。蔓、枝，都是名词用作动词），香远益清（香气远闻更加清芬），亭亭（耸立的样子）净植（竖立），可远观而不可亵（xiè）玩（靠近赏玩。亵，亲近而不庄重）焉（语气词）。
予谓菊，花之隐逸（隐居避世。这里是说菊花不与别的花争奇斗艳。）者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫（yī，叹词，表示感慨）！菊之爱，陶后鲜（xiǎn，少）有闻。莲之爱，同予者何人（像我一样的还有什么人呢）？牡丹之爱，宜（应当）乎众矣（应当人很多了）。
注：①选自《周敦颐集》卷三（中华书局2009 年版）。周敦颐（1017—1073），字茂叔，道州营道（今湖南道县）人，北宋哲学家。著有《太极图说》《通书》等。
②〔陶渊明（约 365—427）〕一名潜，字元亮，寻阳柴桑（今江西九江西南）人，东晋诗人。
（一）古今异义
1.无案牍之劳形
古义：身体
今义：样子
2.惟吾德馨
古义：品德高尚
今义：芳香
2. 谈笑有鸿儒
古义：大，渊博
今义：鸿雁；书信
3. 无丝竹之乱耳
古义：琴瑟笛箫等管弦乐器
今义：丝绸和竹子
4. 可以调素琴
古义：弹奏
今义：调解
5. 亭亭净植
古义：竖立
今义：栽种
（二）一词多义
1.之
①无案牍之劳形（用于主谓之间，取消句子的独立性）
②近塞上之人，死者十九（结构助词，相当于“的”）
③操蛇之神闻之（代词，代指前文所指的事物）
④何陋之有（之，助词，宾语前置的标志，不译）
⑤水陆草木之花 （助词，的）
⑥予独爱莲之出淤泥而不染 （主谓间，取消句子独立性，不译）
⑦菊之爱/莲之爱/牡丹之爱 （宾语前置的标志，不译）
2.往来
①谈笑有鸿儒，往来无白丁（表示交往的人）
②其中往来种作（表示来来往往的人）
3.远
①香远益清（动词，远播）
②可远观而不可亵玩焉 （名词，在远处）
4.鲜
①陶后鲜有闻（形容词，少）
②芳草鲜美，落英缤纷（形容词，鲜艳，鲜明）
5.蔓
①不蔓不枝（名词用作动词，长出藤蔓）
②青树翠蔓（名词，蔓生植物的枝茎）
6.益
①香远益清（副词，更，更加）
②益慕圣贤之道（副词，更，更加）
③曾益其所不能（动词，增加）
④有所广益（名词，好处）
7.后
①陶后鲜有闻（连词，以后）
②后遂无闻津者（连词，以后）
③数月之后（名词，某个时间段以后）
④后天下之乐而乐（名词作状语，在......之后）
（三）词类活用
1.名词作动词
①有仙则名（出名，有名）
②有龙则灵（灵验）
③惟吾德馨 （德行美好）
④苔痕上阶绿（方位名词作动词，长上）
⑤不蔓不枝 （蔓、枝，名词作动词，长枝蔓，长枝杈）
2.使动用法
①无丝竹之乱耳（使……受到扰乱）
②无案牍之劳形（使……感到劳累）
3.形容词作动词
①苔痕上阶绿（使....变绿）
②香远益清 （远播）
（四）特殊句式
1.判断句
予谓菊，花之隐逸者也。（判断句，翻译时加“是”字。）
2.倒装句
①何陋之有？（宾语前置句，正确语序“有何陋”）
②菊之爱。 （宾语前置句，正确语序“爱菊”）
3. 省略句
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。(“出”“濯”后省略了介词“于”)
1.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（刘禹锡《陋室铭》）
2．《陋室铭》中表现主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
3．刘禹锡的《陋室铭》中，作者表现自家的小屋环境优美的两句话是：“苔痕上阶绿，草色入帘青”。
4．《陋室铭》中写主人公与文人雅士交往的诗句是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。
5．《陋室铭》中与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是：水不在深，有龙则灵。
6．文中，点明全文主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。
7．《陋室铭》中，写居室环境清新幽雅的句子是：苔痕上阶绿，草色入帘青。
8．《陋室铭》中，虚实结合写室主人交往之雅的句子是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。
9．《陋室铭》中，写室主人日常生活高雅脱俗的句子是：可以调素琴，阅金经。
10．《陋室铭》中，作者以古代名贤自况的句子是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
11．《陋室铭》中，起画龙点睛的句子是：孔子云：何陋之有？
12．《陋室铭》中描写“陋室”环境恬静雅致，令人赏心悦目的语句是：苔痕上阶绿，草色入帘青。
13．《陋室铭》中作者以古代名贤自比的句子是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
14.苔痕上阶绿，草色入帘青。（刘禹锡《陋室铭》）
15.香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。（周敦颐《爱莲说》）
16．周敦颐在《爱莲说》中表达自己喜爱莲花的高洁品性的两句是“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。
17.《爱莲说》中与“近朱者赤，近墨者黑”形成对比，表现莲高洁品质的句子是“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清莲而不妖”。
18.比喻君子美名远扬的语句是：香远益清。
19.最能概括莲花高贵品质的句子是（主旨句）：莲，花之君子者也。
20.公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多，用《爱莲说》中的话来说，就是：牡丹之爱，宜乎众矣。
21.文中“牡丹之爱，宜乎众矣”照应了文中的：世人甚爱牡丹。
22.表现主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是：莲之爱，同予者何人？
23.写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是：中通外直，不蔓不枝。
24.《爱莲说》第一段中写莲高洁质朴的句子是“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，描写莲花正直的句子是“中通外直，不蔓不枝”。
25.文中比喻君子志洁行廉，清高庄重的仪态，令人敬重不敢轻意侮辱的句子是：亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
26.《爱莲说》中作者从生长环境的角度写莲花的高洁、质朴、庄重的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
27.《爱莲说》中作者慨叹贪慕富贵的俗人太多，暗示作者厌恶争名夺利的世态，暗讽而不明说，意味深长的句子是：牡丹之爱，宜乎众矣。
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