九下【04】《曹刿论战》中考复习篇20260802
（2025·辽宁铁岭·三模）阅读下面选文，完成各题。
【甲】
十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也，可以一战，战则请从。”
【乙】
晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰①于楚也。佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。”许之。
夜缒②而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙③远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来共④其乏困君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版⑤焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。
（节选自《左传·烛之武退秦师》，有删减）
【注释】①贰：对晋有二心，与楚亲近。②缒（zhuì）：系在绳子上放下去。③鄙：边疆，这里作动词，意为开辟边疆。④共：同“供”，供给。⑤版：打土墙用的夹板，这里指防御工事。
51．下列句中加点词的意思和用法相同的一项是（）
A．乃入见乃不知有汉（《桃花源记》）
B．民弗从也人知从太守游而乐（《醉翁亭记》）
C．佚之狐言于郑伯曰相与步于中庭（《记承天寺夜游》）
D．秦伯说学而时习之，不亦说乎？（《论语》十二章）
52．把选文划线的句子翻译成现代汉语。
（1）小大之狱，虽不能察，必以情。
（2）国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。
53．用“/”给下面句子断句（断两处）。
行 李 之 往 来 共 其 乏 困 君 亦 无 所 害
54．曹刿与烛之武在强敌入侵时，表现出不同的救国态度和精神品质，请结合甲乙两文简要分析。
【答案】
51．D
52．（1）大大小小的诉讼事件，虽然不能件件都明察，但一定要根据自己的诚心处理。
（2）国家很危险了！如果派烛之武去见秦国的国君，秦国的军队必定撤退。
53．行李之往来/共其乏困/君亦无所害
54．曹刿主动救国，同乡人阻拦都没能拦住；表现出强烈的责任感和爱国情怀。烛之武不是主动救国，国君派他出使他推辞，但在郑文公的一番诚意和透彻分析下承担起国家生死存亡的重任；表现了烛之武的深明大义。
【导语】
选文通过两个经典片段，展现了春秋时期士人在国家危难时的智慧与担当。甲文突出曹刿的“民本思想”和战略眼光，强调“忠之属也”的政治伦理；乙文则体现烛之武高超的外交辞令和利益分析能力。两文对比鲜明：曹刿主动请缨，体现积极进取的参政精神；烛之武在推辞后临危受命，展现老成谋国的智慧。
【解析】
51．本题考查一词多义。
A.连词，表承接，于是，就/副词，表出乎意料，竟然；
B.动词，听从/动词，跟随；
C.介词，引出动作的对象，对，向/介词，表处所，在；
D.通“悦”，形容词，高兴/通“悦”，形容词，高兴；
故选D。
52．本题考查文言文翻译。在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：
（1）狱：诉讼案件。察：明察。情：诚，诚实，这里指诚心。
（2）危：危险。若：如果。师：军队。
53．本题考查文言文断句。
句意：秦国使者往来，郑国可以随时供给他们缺乏的东西，对您也没有什么害处。“行李之往来”中，“之”用于主谓之间取消句子独立性，“行李往来”是完整主谓结构，表达使者往来这一行为，应独立成句。“共其乏困”承接前文，说明郑国可为秦国往来使者“供给物资”，语义完整；“君亦无所害”则阐述此做法对秦国君主的益处，是完整表述。故断句为：行李之往来/共其乏困/君亦无所害。
54．本题考查概括文章内容、把握人物形象。
【甲】文提到“其乡人曰：‘肉食者谋之，又何间焉？’刿曰：‘肉食者鄙，未能远谋。’乃入见”，面对同乡“何必参与”的劝阻，曹刿以“当权者目光短浅”为由，毅然主动求见鲁庄公，参与战前谋划。这种不顾他人质疑、主动介入国家大事的行为，充分展现出他以天下为己任的强烈责任感和赤诚的爱国情怀，将国家安危置于个人得失之上。
【乙】文提到“辞曰：‘臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。’公曰：‘吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。’许之”。起初，烛之武以年老为由推辞出使秦国，可见他并非主动请缨救国。但在郑文公诚恳认错，并点明郑国灭亡对其自身也有危害后，烛之武以大局为重，放下个人得失，毅然承担起出使重任。这种转变体现了他深明大义的品质，在国家存亡的关键时刻，能够摒弃前嫌，将国家利益置于首位，展现出顾全大局的胸怀。
参考译文：
【甲】
鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打鲁国。鲁庄公将要迎战，曹刿请求拜见（庄公）。他的同乡说：“当权者会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权者目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝拜见庄公。（曹刿）问：“您凭借什么作战？”庄公说：“衣食这类安身的东西，我不敢独自享有，一定把它分给身边的人。”（曹刿）回答：“这种小恩小惠不能遍及百姓，百姓是不会听从您的。”庄公说：“祭祀用的纯色体全的牲畜和丝织品，我不敢虚报夸大，一定对神说实话。”（曹刿）回答：“这只是小信用，未能让神灵信服，神是不会保佑您的。”庄公说：“大大小小的诉讼事件，虽然不能件件都明察，但一定要根据自己的诚心处理。”（曹刿）回答：“这是尽了本职的一类事情，可以凭借这个条件打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。”
【乙】
晋文公和秦穆公围攻郑国，因为郑国曾对晋国无礼，并且在与晋国结盟的同时又与楚国结盟。佚之狐对郑文公说：“国家很危险了！如果派烛之武去见秦国的国君，秦国的军队必定撤退。”郑文公听从了他的建议。（烛之武）推辞说：“我壮年的时候，尚且不如别人；现在老了，不能做什么了。”郑文公说：“我没能及早任用您，现在国家危急才来求您，这是我的过错。然而郑国灭亡了，对您也不利啊。”（烛之武）答应了这件事。
（烛之武）在夜里用绳子拴着从城墙上坠下出城，见到秦穆公，说：“秦、晋两国围攻郑国，郑国已经知道要灭亡了。如果灭亡郑国对您有好处，怎敢冒昧地拿这件事来麻烦您。（然而）越过别国而把远地当作边境，您知道这是困难的。为什么要灭掉郑国而给邻国增加土地呢？邻国的势力雄厚了，您秦国的势力也就相对削弱了。如果您放弃围攻郑国而把它当作东方道路上（招待过客）的主人，秦国使者往来，郑国可以随时供给他们缺乏的东西，对您也没有什么害处。况且您曾经给予晋惠公恩惠，（他）答应给您焦、瑕两地，（但）他早上渡过黄河回国，晚上就修筑防御工事，这是您知道的。晋国，有什么满足的呢？（现在它）已经在东边使郑国成为它的边境，又想要向西扩大边界。如果不使秦国土地亏损，它到哪里去夺取土地？削弱秦国对晋国有利，希望您考虑这件事。”秦穆公很高兴，就与郑国签订了盟约。
（2025·黑龙江绥化·三模）阅读《曹刿论战》与《邓禹传》，按要求回答小题
【甲】
曹刿论战
①十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
②公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
③既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
【乙】
邓禹传（节选）
①邓禹，字仲华，南阳新野人也。年十三，能诵诗，受业长安。时光武亦游学京师，禹年虽幼，而见光武知非常人，遂相亲附。及闻光武安集河北，即杖策北渡，追及于邺。光武见之甚欢，谓曰：“我得专封拜，生远来，宁欲仕乎？”禹曰：“不愿也。”光武曰：“即如是，何欲为？”禹曰：“但愿明公威德加于四海，禹得效其尺寸，垂功名于竹帛耳。于今之计，莫如延揽英雄，务悦民心，立高祖之业，救万民之命。”光武大悦，常与定计议。禹每有所举者，皆当其才，光武以为知人。
②建武元年，禹自箕关将入河东，河东都尉守关不开，禹攻十日，破之。王匡等合军十余万，复共击禹，禹军不利。会日暮，战罢，诸将见兵势已摧，皆劝禹夜去，禹不听。明旦，匡悉军出攻禹。禹令军中无得妄动，既至营下，因传发诸将鼓而并进，大破之。
55．解释加点词。
①肉食者鄙
②会日暮
56．翻译句子：
小大之狱，虽不能察，必以情。
57．曹刿与邓禹在指挥作战方面有哪些相同之处？请简要概括两点。
58．【甲】文通过描写曹刿与鲁庄公的对话，【乙】文通过邓禹与光武帝的对话，分别表现了什么？
59．从曹刿和邓禹的故事中，你能得到哪些关于做事的启示？至少答出两点
【答案】
55．浅陋，这里指目光短浅适逢，正赶上
56．大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但一定根据诚心（合理裁决）。
57．①两人都善于把握作战时机。曹刿在齐军三鼓后，见其士气衰竭，而鲁军士气正盛时下令进军；邓禹在敌军到达营下，立足未稳之时，传令出击，大破敌军。②两人都能在不利形势下保持冷静，不盲目行动。曹刿在作战过程中，面对鲁庄公的急躁冒进，冷静分析；邓禹在军队不利，诸将劝其夜逃时，没有听从，而是沉着应对。
58．甲文通过对话表现出曹刿的深谋远虑和鲁庄公的见识浅陋，突出了曹刿在政治和军事上的卓越才能；乙文通过对话表现出邓禹心怀大志，有战略眼光，同时也体现出光武帝对邓禹的赏识与信任，君臣之间的默契。
59．示例：①做事要深谋远虑，不能目光短浅；②要善于把握时机，在合适的时候果断行动；③面对困难和不利局面，要冷静沉着，不能慌乱；④要重视人才，善于用人。
【导语】
这篇对比阅读选取了《曹刿论战》与《邓禹传》两个经典文本，通过军事谋略与君臣对话的描写，展现了古代杰出人物的智慧与品格。甲文突出曹刿“取信于民”的战略思想和“后发制人”的战术智慧；乙文则体现邓禹“识人善任”的政治远见和“沉着应战”的军事才能。两文均采用对话体展开情节，凸显了“谋略取胜”的核心主题。
【解析】
55．本题考查理解文言实词含义。
①句意：当权者目光短浅。鄙：浅陋，这里指目光短。
②句意：正赶上天色已晚。会：适逢，正赶上。
56．本题考查文言文翻译。
文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。注意重点词的解释：
狱，案件；虽，即使；察，明察，弄清楚；以，按照，根据。
57．本题考查梳理概括文章内容。
根据甲文第③段“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之”可知，曹刿深知作战中士气的重要性，他准确判断出齐军经过三次击鼓后士气已经衰竭，而此时鲁军士气正盛，所以果断下令出击，从而取得了战斗的胜利；根据乙文第②段“会日暮，战罢，诸将见兵势已摧……因传发诸将鼓而并进，大破之”可知，王匡等率十余万大军进攻，邓禹军初战不利，诸将劝其夜逃。次日敌军倾巢而出，抵达邓禹营垒下时，他趁敌军“立足未稳”之际，传令诸将击鼓并进，大破敌军。据此可知，两人都善于把握作战实时机，均避开敌军锋芒，待敌方出现“士气衰竭”或“阵型混乱”的时机点，再集中优势兵力出击。
根据甲文第②段“公将鼓之。刿曰：‘未可。’齐人三鼓。刿曰：‘可矣。’齐师败绩。公将驰之。刿曰：‘未可。’下视其辙，登轼而望之，曰：‘可矣。’遂逐齐师”可知，在战斗过程中，鲁庄公两次急躁冒进，但曹刿始终保持冷静，他制止了鲁庄公的行动，并冷静分析战场形势，直到确定时机成熟才下令进攻和追击；根据乙文第②段“匡等合军十余万，复共击禹，禹军不利。会日暮，战罢，诸将见兵势已摧，皆劝禹夜去，禹不听”可知，邓禹没有听从诸将的建议撤兵离开，而是沉着应对，最终在第二天抓住时机反败为胜。据此可知，在面对不利形势时，两人都能够保持清醒的头脑，不被情绪所干扰，冷静分析战场局势，权衡利弊，从而做出正确的决策。
据此作答即可。
58．本题考查分析句段作用及人物形象。
甲文通过曹刿与鲁庄公的对话，展现了两人在政治军事认知上的鲜明差异。当鲁庄公以“衣食分人”“牺牲信神”作为作战资本时，曹刿指出这些不过是“小惠未遍”“小信未孚”，唯有“小大之狱，虽不能察，必以情”才是取信于民的“忠之属也”，体现出他对战争胜负本质的深刻洞察——政治上取信于民是作战基础，这凸显了其深谋远虑的政治眼光。而鲁庄公将作战依赖于小恩小惠与神明庇佑，反映出他作为统治者见识浅陋，缺乏长远战略思维。此外，作战时曹刿能精准把握“齐人三鼓”后的进攻时机，以及通过“视辙望旗”判断追击时机，进一步印证了他在军事上的卓越才能。
乙文通过邓禹与光武帝的对话，彰显了邓禹的远大志向与战略格局。当光武帝询问其是否想做官时，邓禹直言“但愿明公威德加于四海，禹得效其尺寸，垂功名于竹帛耳”，并提出“延揽英雄，务悦民心，立高祖之业”的战略方针，这表明他并非追求个人仕途，而是心怀天下，渴望辅佐明主成就帝业，展现出清晰的战略眼光。同时，光武帝对邓禹的回答“大悦，常与定计议”，甚至让其参与军政决策（如“禹每有所举者，皆当其才，光武以为知人”），体现出他对邓禹的高度赏识与信任。两人对话中，光武帝对邓禹建议的接纳与重用，也暗示了君臣之间在政治目标上的默契——共同致力于统一天下的大业。
据此作答即可。
59．本题考查阅读启示。
根据甲文第①段“问：‘何以战？’……公曰：‘小大之狱，虽不能察，必以情。’对曰：‘忠之属也。可以一战。战则请从’”可知，曹刿在战前与鲁庄公的对话中，否定了表面化的作战准备，强调“小大之狱，虽不能察，必以情”才是取信于民的根本，这体现了他对战争本质的深层思考——政治上获得民心才是胜利的基础。这种超越表象、洞察本质的思维，启示我们做事需立足长远，从根本上解决问题，避免因短视陷入被动。
根据甲文第②段“公将鼓之。刿曰：‘未可。’齐人三鼓。刿曰：‘可矣。’齐师败绩。公将驰之。刿曰：‘未可。’下视其辙，登轼而望之，曰：‘可矣。’遂逐齐师”和乙文第②段“会日暮，战罢，诸将见兵势已摧……因传发诸将鼓而并进，大破之”可知，曹刿在齐军“三鼓”后，精准抓住了作战的关键时机；邓禹在敌军“至营下，立足未稳”时传令出击，大破敌军。两者均证明，时机的把握直接影响事情成败。这启示我们做事需审时度势，善于把握时机，在条件成熟时果断行动，避免因犹豫错失良机，同时也不能盲目冒进，需等待最佳契机。
甲文中，当鲁庄公在作战中多次欲“鼓之”“驰之”时，曹刿始终保持冷静，通过观察和分析制止冒进；乙文中，邓禹在“军不利”、诸将劝其夜逃时，坚持不撤，最终反败为胜。这表明困境中慌乱易致决策失误，冷静方能理清思路。启示我们在面对困难和不利局面时，要冷静沉着，保持理性判断，从不利局面中寻找转机。
根据乙文第①段可知，邓禹向光武帝建议“延揽英雄，务悦民心”，且“每有所举者，皆当其才”，光武帝也因“以为知人”而重用他，君臣配合成就功业。这说明人才是成事的核心要素，善于发现和任用人才，能让团队发挥最大效能。启示我们做事时应重视人才的作用，根据人的专长合理分配任务，实现资源的最优配置。
据此作答即可。
参考译文：
甲
鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战，曹刿请求拜见（鲁庄公）。他的同乡说：“当权者会谋划这件事的，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权者目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食这类用来安身的东西，不敢独自享受，一定把它分给别人。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会听从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的牛羊、玉帛之类，我从来不敢虚报数目，一定要做到诚实可信。”曹刿说：“（这只是）小信用，未能让神灵信服，神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但一定根据诚心（合理裁决）。”曹刿说：“这才是尽了本职一类的事，可以凭借（这个条件）打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。”
鲁庄公和他共坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就下了战车，察看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。
打了胜仗后，鲁庄公问他取胜的原因。曹刿回答说：“作战，靠的是士气。第一次击鼓能够振作士兵们的士气，第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们在那里设有伏兵。后来我看到他们的车轮的痕迹混乱了，望见他们的旗帜倒下了，所以下令追击他们。”乙
邓禹，字仲华，是南阳新野人。十三岁时，就能背诵《诗经》，在长安求学。当时光武帝也在京师游学，邓禹虽然年纪小，但见到光武帝就知道他不是一般人，于是和他亲近交往。等到听说光武帝在河北安集民众，邓禹就拄着拐杖渡过黄河，在邺城追上了光武帝。光武帝见到他非常高兴，对他说：“我可以专权封官拜爵，你远道而来，难道是想做官吗？”邓禹说：“不想。”光武帝说：“既然这样，那你想做什么呢？”邓禹说：“只希望明公（您）的威望和恩德遍及四海，我邓禹能为您效一点微薄之力，使我的功名能记载在史册上罢了。就目前的形势来说，不如招揽英雄豪杰，务必取悦民心，建立高祖那样的功业，拯救万民的性命。”光武帝非常高兴，常常和他一起商议计策。邓禹每次举荐的人，都能符合他们的才能，光武帝认为他善于识人。
建武元年，邓禹从箕关准备进入河东，河东都尉坚守关隘不打开（城门），邓禹攻打了十天，才攻破关隘。王匡等人的军队合起来有十多万，又一起攻打邓禹，邓禹的军队作战不利。正赶上天色已晚，战斗结束，众将领看到军队的形势已经受挫，都劝邓禹连夜撤离，邓禹不听。第二天早晨，王匡把全部军队都调出来攻打邓禹。邓禹命令军中不得随意行动，等王匡的军队到了营垒下，邓禹就传令让各位将领击鼓同时进军，大败王匡的军队。
（2025·四川泸州·三模）阅读下列文言文，完成小题。
【甲】
曹刿论战
①十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
②公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣！”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
③既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。
（选自《左传》）
【乙】
赵威后①问齐使
①齐王使使者问赵威后。书未发⑧，威后问使者曰：“岁③亦无恙邪？民亦无恙邪？王亦无恙邪？”使者不说，曰：“臣奉使使威后，今不问王而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎？”威后曰不然苟无岁何以有民苟无民何以有君故有舍本而问末者耶？
②乃进而问之曰：“齐有处士④曰钟离子，无恙耶？是其为人也，有粮者亦食，无粮者亦食；有衣者亦衣，无衣者亦衣。是助王养其民也，何以至今不业⑤也？叶阳子无恙乎？是其为人，哀鳏寡，恤孤独，振⑥困穷，补不足。是助王息其民者也，何以至今不业也？北宫之女婴儿子⑦无恙耶？彻⑧其环，至老不嫁，以养父母。是皆率民而出于孝情者也，胡为至今不朝⑨也？此二士弗业，一女不朝，何以王齐国，子万民乎？於陵子仲⑩尚存乎？是共为人也，上不臣于王，下不治其家，中不索交诸侯。此率民而出于无用者，何为至今不杀乎？”
（选自《战国策·齐策》）
【注】①赵威后：战国时赵惠文王妻。惠文王死，其子孝成王立，因年幼由威后执政。②发：启封。③岁：收成。④处士：有才能、有道德而隐居不仕的人。⑤不业：不使他做官以成就功业。⑥振：通“赈”，救济。⑦北宫之女婴儿子：北宫氏的女子婴儿子。北宫，复姓。婴儿子是人名。⑧彻：通“撤”，除去。⑨不朝：不使她上朝。古时夫人受封而有封号者为“命妇”，命妇即可入朝。此句意即，为什么至今不封婴儿子为命妇，使她得以上朝见君呢？⑩於陵子仲：齐国的隐士。
60．下列对乙文中画波浪线部分的断句，完全正确的一项是（）
A．威后曰不/然苟/无岁/何以有民/苟无民/何以有君/故有/舍本而问末者耶？
B．威后曰/不然/苟无岁何/以有民/苟无民/何以有君/故有舍本/而问末者耶？
C．威后曰/不然/苟无岁/何以有民/苟无民/何以有君/故有/舍本而问末者耶？
D．威后曰/不然/苟无岁/何以有民/苟无民/何以有君/故有舍本/而问末者耶？
61．下列句子中，加点词的解释不正确的一项是（）
A．又何间焉 间：参与。
B．使者不说说：解释。
C．必以情情：诚，诚实。这里指诚心。
D．是助王息其民者也息：繁育。
62．下列对两篇选文的理解和分析有误的一项是（）
A．甲乙两文都体现了对君主权威的维护，甲文肯定鲁庄公从谏如流，乙文通过问政彰显齐国实力。
B．甲文用“肉食者鄙”与曹刿远谋形成对比，乙文以使者“先贱后尊”误解反衬威后政治洞见。
C．甲乙两文都强调民心的重要性，但乙文更系统阐述了以民为本的治国理念。
D．甲乙两文均以对话推动论述，甲文通过三次问答展现战略思想，乙文用排比反问强化民本立场。
63．用现代汉语翻译文中画横线的句子。
（1）牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。
（2）是其为人也，有粮者亦食，无粮者亦食。
【答案】
60．C 61．B 62．A
63．（1）祭祀用的祭品，我不敢虚报数目，一定做到诚实可信。（2）这个人的为人，有粮食的人他给食物吃，没有粮食的人他也给食物吃。
【导语】
这两篇文言文通过对话体展现了先秦政治智慧的核心命题。《曹刿论战》以军事谋略为表，以民心向背为里，通过“一鼓作气”的战术分析和“忠之属也”的政治判断，揭示战争胜负的深层逻辑；《赵威后问齐使》则以凌厉的排比诘问，构建“民为贵，君为轻”的治国伦理，其“苟无民何以有君”的论断堪称民本思想的经典表述。两文在修辞上都善用对比（肉食者鄙/曹刿远谋；使者尊卑观/威后本末论）和层递（三问三答/四问四责），形成强烈的思辨张力。
【解析】
60．本题考查文言文断句。要根据句意和句子结构进行断句。
句意是：臣奉大王之命向太后问好，您不先问我们大王状况却打听收成、百姓的状况，怎能把低贱者放在前头而把尊贵者放在后边呢？
“威后曰”交代说话者，后断开；“不然”是对对方观点的明确判断，后断开；“苟无岁何以有民”“苟无民何以有君”为两个并列关系的假设复句，其间断开；“苟……何以……”引导假设复句，前为假设，后为结论，其间应当断开；“故有”引出后后面“舍本而问末者耶？”的情况，中间可停顿意识以示强调。因此正确断句为：威后曰/不然/苟无岁/何以有民/苟无民/何以有君/故有/舍本而问末者耶？
故选C。
61．本题考查文言实词的含义。
B.句意是：使者不高兴了。“说”同“悦”，高兴；
故选B。
62．本题考查内容的理解和写作手法。
A.【甲】文《曹刿论战》的核心是通过曹刿与鲁庄公的对话，强调“取信于民”的重要性，而非“维护君主权威”。鲁庄公从谏如流是其优点，但文章主旨在于民心向背决定战争胜负；【乙】文《赵威后问齐使》中，赵威后通过问政直接批评齐国不重用贤士、不治理无用之人，实则是对齐国政治的反思，而非“彰显齐国实力”，反而揭示了齐国在人才治理上的弊端；
故选A。
63．本题考查文言翻译。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：
（1）牺牲：祭祀用的猪、牛、羊等。玉：玉器。帛：丝织品。加：虚报。信：诚实、诚信；
（2）是：这。亦：也。食（sì）：拿食物给人吃。
参考译文：
【甲】
鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说：“当权的人自会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权的人目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食（这一类）养生的东西，我从来不敢独自专有，一定把它们分给身边的大臣。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会顺从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报夸大数目，一定对上天说实话。”曹刿说：“小小信用，不能取得神灵的信任，神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但我一定根据实情（合理裁决）。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事，可以（凭借这个条件）打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。”
到了那一天，鲁庄公和曹刿同坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就下了战车，察看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。
打了胜仗后，鲁庄公问他取胜的原因。曹刿回答说：“作战，靠的是士气。第一次击鼓能够振作士兵们的士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们在那里设有伏兵。后来我看到他们的车轮的痕迹混乱了，望见他们的旗帜倒下了，所以下令追击他们。”
【乙】
齐王派遣使者问候赵威后，还没有打开国书，赵威后问使者：“今年收成不错吧？百姓平安无事吧？（你们的）大王身体好吧？”使者（有点）不开心，说：“臣奉大王之命向太后问好，您不先问我们大王状况却打听收成、百姓的状况，怎能把低贱者放在前头而把尊贵者放在后边呢？”赵威后回答说：“不是这样的。如果没有收成，百姓凭什么繁衍生息？如果没有百姓，怎么会有国君？哪有不问根本而去问末梢的人呢？”
她接着又问：“齐有隐士钟离子，还好吧？他的为人，不论有粮的或无粮的，他都给他们饭吃；不管有衣服还是没有衣服的，他都给他们衣服穿。这是在帮助君王养活百姓，齐王为何至今未有重用他？叶阳子还好吧？他的为人，主张怜恤鳏寡孤独，振济穷困，弥补不足，这是个帮助国君使其百姓安宁的人，为何至今还不加以任用？北宫家的女儿婴儿子还好吗？她摘去耳环玉饰，至今不嫁，一心奉养双亲，用孝道为百姓作出表率，为什么至今不封婴儿子为命妇，使她得以上朝见君呢？这样的两位隐士不受重用，一位孝女不被接见，齐王怎能治理齐国、抚恤万民呢？於陵的子仲这个人还活在世上吗？他在上对君王不行臣道，在下不能很好地治理家业，又不和诸侯交往，这是在引导百姓朝无所事事的地方走呀！齐王为什么至今还不处死他呢？”
（2025·湖南岳阳·一模）阅读下面两个文段，完成小题。
甲
①公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
②既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
（节选自《曹刿论战》）
乙
辽人扰边，命延进①与崔翰、李继隆将兵八万御之，赐阵图，分为八阵，俾②以从事。师次③满城，辽骑坌④至，延进乘高望之，东西亘野，不见其际。翰等方按图布阵，阵去⑤各百步，士众疑惧，略无斗志。延进谓翰等曰：“今敌众若此，而我师星布⑥，其势悬绝，彼若持我，将何以济⑦！不如合而击之，可以决胜。主上委⑧吾等以边事，盖期于克敌尔。违令而获利，不犹愈⑨于辱国乎？”翰等曰：“万一不捷，则若之何？”延进曰：“倘有丧败，则延进独当其责。”于是改为二阵，前后相剧⑩。三战，大破之。以功迁右监门卫大将军、知镇州。
（节选自《宋史·赵延进传》）
【注释】①延进：赵延进，与下文的崔翰、李继隆皆为北宋将领。②俾：使，让。③次：驻扎。④坌：聚集。⑤去：距离。⑥星布：像星星一样分散布置。⑦济：济事，成事。此处意为获胜。⑧委：委派，委托。⑨愈：胜过。⑩前后相剧：前后相接。
64．下列对两个文段中加点词语的理解和分析，不正确的一项是（）
A．“齐人三鼓”中的“三”和“吾日三省吾身”中的“三”意思一致，意为“三次”。
B．“下视其辙”中的“下”，名词用作“视”的状语，意思是“向下”。
C．甲文中“齐师”和乙文中“我师”中的“师”意思相同，都是“军队”的意思。
D．“以功迁右监门卫大将军、知镇州”中的“迁”，意为“升职”，表明朝廷对赵延进军功的肯定和奖赏。
65．把下面句子翻译成现代汉语。
违令而获利，不犹愈于辱国乎？
66．甲文的一个突出特点是情节剪裁得当，引人入胜。请简要说明。
67．曹刿和赵延进都在作战中取得了胜利。他们的成功之道有哪些异同之处？
【答案】
64．A
65．违背命令而获得胜利，不是比使国家受辱更好吗？
66．甲文通过简洁的对话和动作描写（如“下视其辙”），突出曹刿的冷静与谋略，情节紧凑，引人入胜。
67．相同点：灵活应变，抓住战机；不同点：曹刿注重士气（一鼓作气），赵延进调整战术（合阵破敌）。
【导语】
这篇阅读材料通过《曹刿论战》和《赵延进传》两个文段，展现了古代军事智慧的精妙。甲文以“一鼓作气”的战术思想为核心，突出曹刿的谋略；乙文则通过赵延进临机应变的决策，体现灵活用兵的重要性。两文都强调将领的观察力与决断力，但甲文侧重战术时机，乙文突出战略调整，共同诠释了“将在外，君命有所不受”的军事智慧。
【解析】
64．本题考查一词多义。
A.数词，表具体次数，指“三次”/虚指，表“多次”，两者意思不同；
故选A。
65．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：
违：违背；而：连词，表转折，可译为“却、但是”；获利：获得胜利；不犹……乎：固定句式，译为“不是比……更好吗”；愈：胜过、更好；辱国：使国家受辱。
66．本题考查内容理解与概括。
根据甲文第①段中“公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：‘未可。’齐人三鼓。刿曰：‘可矣。’齐师败绩”可知，此部分情节简洁明快，直接描述了鲁庄公和曹刿在战场上的关键决策过程。鲁庄公急于击鼓进军，而曹刿两次果断制止，直到齐人第三次击鼓后才允许进攻，最终齐师败绩。通过这一系列简洁的对话和动作描写，迅速将读者带入紧张的战争场景，突出了曹刿的冷静和谋略。他没有盲目听从鲁庄公的指挥，而是根据战场形势做出准确判断，这种情节的剪裁使得故事节奏紧凑，吸引读者的注意力。
根据“公将驰之。刿曰：‘未可。’下视其辙，登轼而望之，曰：‘可矣。’遂逐齐师”可知，在齐师败绩后，鲁庄公又想乘胜追击，曹刿再次制止，并亲自下车查看车辙，登上车轼瞭望敌情后才允许追击。这一情节进一步展现了曹刿的谨慎和智慧，他深知大国作战可能设下埋伏，所以通过实地观察来确定敌军是否真的溃败。这种情节的安排不仅丰富了故事内容，还让读者更加深刻地感受到曹刿的军事才能，同时也使情节更加跌宕起伏，引人入胜。
根据第②段“既克，公问其故。对曰：‘夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之’”可知，在战争结束后，曹刿向鲁庄公解释了之前决策的原因。他指出作战靠的是勇气，齐军三次击鼓后勇气衰竭，而鲁军士气正盛，所以能够取胜；同时，大国的情况难以预测，担心有埋伏，所以通过观察车辙和军旗来确定敌军是否溃败。这一情节的补充，不仅让读者明白了曹刿决策的科学性和合理性，还深化了文章的主题，即战争的胜负不仅取决于兵力的强弱，更取决于指挥者的谋略和智慧。这种情节的剪裁使得文章既有紧张刺激的战争场面，又有深刻的思想内涵，进一步增强了文章的吸引力。甲文通过简洁的对话和动作描写，情节紧凑地展现了曹刿在战争中的关键决策和谋略，同时又在战后通过解释决策原因深化了主题，使得文章情节剪裁得当，引人入胜。
67．本题考查内容理解与概括、人物形象。
相同点：
根据甲文第①段中“齐人三鼓。刿曰：‘可矣。’”“下视其辙，登轼而望之，曰：‘可矣’”可知，曹刿未按常规“一鼓作气”出击，而是待齐军三鼓、士气衰竭时才进攻；追击前先观察车辙与军旗，确认无伏兵后才追击，体现对战机的精准把握。
根据乙文中“今敌众若此，而我师星布，其势悬绝……不如合而击之”“于是改为二阵，前后相剧。三战，大破之”可知，赵延进发现辽军兵力众多，而宋军按阵图分散为八阵、士气低落，果断违背朝廷“八阵”命令，将阵型合并为二阵，集中兵力破敌，体现战术调整的灵活性。
不同点：
根据甲文第②段中“一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之”可知，曹刿将作战胜利的核心归因于“士气”变化，利用齐军三鼓后士气衰竭、宋军士气正盛的时机出击，强调“心理战”对胜负的影响，是对战争规律的理论化总结。
根据乙文中“阵去各百步，士众疑惧，略无斗志”“主上委吾等以边事，盖期于克敌尔。违令而获利，不犹愈于辱国乎”可知，赵延进发现分散的八阵导致兵力薄弱、士兵恐惧，故突破“按图布阵”的命令，将阵型改为“前后相剧”的二阵，通过集中兵力增强战斗力。其决策更侧重解决“阵型缺陷”与“士气低迷”的现实问题，是对战术布局的直接调整。
参考译文：
甲：
鲁庄公和曹刿同坐一辆战车，在长勺和齐军作战。庄公（一上阵）就要击鼓进军，曹刿说：“（现在）不行。”齐军擂过三通战鼓后，曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军大败。庄公正要下令追击，曹刿说：“还不行。”（说完就）向下去察看齐军的车印，又登上车前横木望齐军（的队形），（这才）说：“可以追击了。”于是追击齐军。
打了胜仗以后，鲁庄公询问取胜的原因。曹刿答道：“打仗，要靠勇气。头通鼓能振作士兵们的勇气，二通鼓时勇气减弱，到三通鼓时勇气已经穷尽了。敌方的勇气已经穷尽而我方的勇气正盛，所以打败了他们。（齐是）大国，难以摸清（它的情况），怕的是有埋伏，我发现他们的车印混乱，军旗也倒下了，所以才下令追击他们。”
乙：
辽人侵犯边境，朝廷命令赵延进与崔翰、李继隆率领八万军队抵御他们，赐下阵图，分为八个阵势，让他们按照阵图行事。军队驻扎在满城时，辽军骑兵大批涌来，赵延进登上高处眺望，辽军从东到西布满原野，看不到边际。崔翰等人正按照阵图布置军阵，各阵之间相隔百步，士兵们心中疑虑恐惧，毫无斗志。赵延进对崔翰等人说：“如今敌人数量如此众多，而我军却像星星一样分散布置，双方力量悬殊极大，敌人如果攻击我们，我们将靠什么取胜！不如把兵力合起来攻击他们，这样才可以取得胜利。皇上把边防事务委托给我们，就是期望我们能够战胜敌人。违背命令但能获得胜利，不是胜过使国家蒙受耻辱吗？”崔翰等人说：“万一不能取胜，那该怎么办？”赵延进说：“倘若战败，那么我赵延进独自承担这个责任。”于是将阵势改为两个大阵，前后相互连接。经过三次战斗，大败辽军。赵延进凭借功劳升任右监门卫大将军、镇州知州。
（2025·湖南常德·三模）阅读下面两篇文言文，完成小题。
甲
十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
乙
吴王欲伐楚，问于孙武。武曰：“兵贵胜，不贵久。敌强则避之，敌疲则击之。”吴王曰：“何以知敌疲？”对曰：“察其营垒，观其士卒。若炊烟稀，鼓声缓，必士无战心，可击矣。”吴王从之。两军对垒，吴军按兵不动。楚军数挑战，吴不应。三日，楚军鼓声渐弱，士卒懈。孙武曰：“可矣。”吴军鼓而进之，楚师大溃。
68．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（）。
A．“牺牲玉帛”中的“牺牲”：古代祭祀用的牲畜，今义指为正义事业舍弃生命。
B．“小大之狱”中的“狱”：指诉讼事件，今义多指监狱。
C．“吴军鼓而进之”的“鼓”与“齐人三鼓”中的“鼓”意思相同，都是“击鼓”的意思。
D．“可以一战”与“必士无战心”中的“战”的意思不相同，前句是“战争”的意思，后句是“作战、战斗”的意思。
69．借助下面的知识卡片，将乙文中画线句翻译为现代汉语：
知识卡片：
强：强大；避：避开；击：攻击。
70．甲乙两文在战术思想上有何异同？请你结合文本简要分析。
71．《曹刿论战》中“一鼓作气”的思想对现代人的学习和工作有何启示？请你结合生活实际谈谈看法。
【答案】
68．D
69．敌人强大时就避开他们，敌人疲惫时就攻击他们。
70．相同点：两文都强调了作战要把握时机，甲文中曹刿在齐人三鼓后、辙乱旗靡时选择进攻和追击，乙文中孙武在楚军鼓声渐弱、士卒懈怠时选择进攻。
不同点：甲文更注重政治上取信于民，认为这是作战的基础；而乙文则更强调作战要速战速决，避免持久战，同时要善于观察敌情，把握战机。
71．示例：“一鼓作气”强调做事要抓住时机，趁初始的劲头全力以赴。在学习中，我们常面临难题或备考任务，若能像曹刿所说，在开始时集中精力、鼓足干劲，就能高效攻克知识难点。工作中亦是如此，接到新项目时，若能迅速行动、一鼓作气投入，便能抢占先机，提高效率。反之，若拖延懈怠，初始的激情消退，后续再想推进就困难重重。所以，我们应珍惜初始的热情与精力，果断行动，方能取得理想成果。
【导语】
这两篇文言文均展现了古代军事智慧的精妙。《曹刿论战》通过“一鼓作气”的战术思想，突出士气在战争中的决定性作用，同时强调“察情”的重要性；《孙武论战》则体现“避实击虚”的军事原则，注重观察敌军状态以把握战机。两文都揭示了“以静制动”的战术共性，但曹刿更注重士气变化，孙武则侧重敌情判断。文字简洁有力，对话描写生动，使战术思想跃然纸上。作为经典战例，至今仍具启示意义。
【解析】
68．本题考查文言词语的理解。
D.“可以一战”意思是可以凭借这个条件打一仗，其中“战”意思是“作战、战斗”；“必士无战心”意思是必定士兵没有作战的心思，其中“战”意思是“作战、战斗”。两个“战”意思相同，该选项解说错误；
故选D。
69．本题考查文言句子翻译。注意重点词语：
敌：敌人。强：强大。则：就。避：避开；疲：疲惫。击：攻击。
70．本题考查内容理解和概括。
相同点：两文都强调了作战要把握时机。
结合甲文中“齐人三鼓。刿曰：‘可矣’”“吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之”可知，曹刿在作战中，先是等待齐人三鼓之后，认为敌方士气已衰，己方士气正盛，此时选择进攻。之后，在追击时，又下视其辙，登轼而望之，确认齐军辙乱旗靡，才决定追击。这体现了曹刿对战机的精准把握。
结合乙文中“楚军鼓声渐弱，士卒懈。孙武曰：‘可矣。’吴军鼓而进之，楚师大溃”可知，孙武通过观察楚军的营垒和士卒状态，判断出楚军士气已衰，鼓声渐弱，士卒懈怠，此时选择进攻。这也体现了孙武对战机的敏锐捕捉。
不同点：
结合甲文中“公曰：‘小大之狱，虽不能察，必以情。’对曰：‘忠之属也。可以一战。战则请从’”可知，甲文更注重政治上取信于民，认为这是作战的基础。曹刿在战前与鲁庄公的对话中，强调了“小大之狱，虽不能察，必以情”是“忠之属也，可以一战”，即政治上做到取信于民，才能赢得战争。这体现了甲文对政治因素的重视。
结合乙文中“兵贵胜，不贵久。敌强则避之，敌疲则击之”“察其营垒，观其士卒。若炊烟稀，鼓声缓，必士无战心，可击矣”可知，乙文更强调作战要速战速决，避免持久战，同时要善于观察敌情，把握战机。孙武提出“兵贵胜，不贵久。敌强则避之，敌疲则击之”，并具体说明了如何通过观察敌军的营垒和士卒状态来判断敌情，从而决定进攻时机。这体现了乙文对战术灵活性和敌情观察的重视。
据此概括作答即可。
71．本题考查内容理解和感悟启示。
先阐释“一鼓作气”含义，即趁劲头大时抓紧做。接着联系学习，如备考时，一开始热情高，应趁此制定计划、高效复习，避免拖延导致效率降低。再关联工作，比如开展项目，初期精力充沛，要迅速推进，把握关键节点。最后总结强调，生活中无论学习还是工作，都要像“一鼓作气”一样，抓住初始的劲头，果断行动，才能提高效率、达成目标。
示例：“一鼓作气”指趁劲头大时鼓起干劲，一口气做完。在学习上，像备考重要考试，起初我们往往热情高涨、精力充沛。此时应像“一鼓作气”般，迅速制定科学复习计划，全身心投入学习，高效完成知识梳理与习题练习。若拖延懈怠，后期易疲惫、效率低。工作中亦是如此，比如负责新项目，启动阶段精力足、思路清晰，要果断推进，把握关键环节，快速取得阶段性成果。若瞻前顾后、犹豫不决，会错失良机。所以，无论学习还是工作，都要抓住初始劲头，果断行动，才能提高效率，实现目标。
参考译文：
甲
鲁庄公十年的春天，齐国的军队攻打鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求鲁庄公接见自己。他的同乡说：“打仗的事当权者自会谋划，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权者目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食这类安身的东西，不敢独自享有，一定把它分给别人。”曹刿回答说：“这些小恩惠不能遍及百姓，百姓是不会听从您的。”鲁庄公说：“祭祀神灵的牛、羊、玉帛之类的用品，我(从来)不敢虚报数目，一定按照承诺的去做。”曹刿说：“这只是小信用，未能让神灵信服，神是不会保佑你的。”鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，虽然不能件件都了解得清楚，但一定要处理得合情合理。”曹刿回答说：“这才是尽了本职一类的事，可以凭借这个条件打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。”
鲁庄公和曹刿共坐一辆战车，在长勺与齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐国军队溃败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就向下看，查看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着轼远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。
战胜齐军后，鲁庄公问他这样做的原因。曹刿回答说：“作战，靠的是勇气。第一次击鼓能够振作士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就穷尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们设下埋伏。我看他们车轮碾过的痕迹散乱，望见他们的旗子倒下了，所以决定追击他们。”
乙
吴王想要攻打楚国，向孙武询问。孙武说：“用兵作战贵在速战速决，而不在于长久拖延。敌人强大时就避开他们，敌人疲惫时就攻击他们。”吴王说：“凭什么知道敌人疲惫了呢？”孙武回答说：“观察他们的营垒，观察他们的士兵。如果做饭的炊烟稀少，击鼓的声音缓慢，必定是士兵没有战斗的意志了，可以攻击他们了。”吴王听从了他的话。两军对峙，吴军按兵不动。楚军多次挑战，吴军都不回应。三天后，楚军击鼓的声音渐渐变弱，士兵们也懈怠了。孙武说：“可以攻击了。”吴军击鼓前进攻击楚军，楚军大败。
（2025·安徽·三模）
【甲】
①十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
②公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
③既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
（选自《曹刿论战》）
【乙】
卜式者，河南人也，以田畜为事。是时汉方数使将击匈奴，卜式上书，愿输家之半县官①助边。天子使使问式：“欲官乎？”式曰：“臣少牧不习仕宦不愿也。”使问曰：“家岂有冤，欲言事乎？”式曰：“臣生与人无分争。式邑人贫者贷之，不善者教顺之，所居人皆从式，式何故见冤于人！无所欲言也。”使者曰：“苟如此，子何欲而然？”式曰：“天子诛匈奴，愚以为贤者宜死节于边，有财者宜输委，如此而匈奴可灭也。”
（节选自《史记·平淮书》）
[注]①县官：指朝廷。
72．请解释下列加点词在文中的意思。
（1）又何间焉间：（2）小大之狱狱：
（3）以田畜为事田畜：（4）欲官乎欲：
73．请用“/”给文中画波浪线的句子断句（断两处）。
臣 少 牧 不 习 仕 宦 不 愿 也。
74．请把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。
（2）卜式上书，愿输家之半县官助边。
75．【甲】【乙】两文中，曹刿和卜式有哪些相同之处？
【答案】
72．参与诉讼事件种田养畜想，想要
73．臣少牧/不习仕宦/不愿也。
74．（1）祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报夸大数目，一定对上天说实话。
（2）卜式上书说，愿意把一半家产交给官府作为边境作战费用。
75．（1）都满怀爱国精神，曹刿主动参与鲁国抗齐之战，卜式主动捐财助汉朝抗击匈奴。（2）都富有担当，不局限于身份地位，主动为国家出力。（3）都见识不凡，曹刿在论作战、把握战机皆有独到之处；卜式提出抗击匈奴需贤者死节、有财者输财，见解深刻，远超常人。
【导语】
这段文字通过对比手法展现了两位历史人物的精神品格。【甲】文以曹刿论战为核心，通过三问三答层层递进，突出其“远谋”的政治智慧与军事才能；【乙】文以卜式捐产助边为主线，通过三问三拒的对话，刻画其“死节输委”的爱国情怀。两文均采用对话体展开叙事，在简洁的文言中塑造出心怀家国、勇于担当的贤者形象。甲文重战术分析，乙文重品德彰显，共同构成古代士人精神品格的立体写照。
【解析】
72．本题考查对于文言实词的理解。
（1）句意是：你又何必参与呢？间：参与；
（2）句意是：大大小小的案件。 狱：诉讼事件；
（3）句意是：以种田养畜为业。田畜：种田养畜；
（4）句意是：你是想做官吗？欲：想，想要。
73．本题考查文言断句。根据句子的意思和语法结构来断句。
句意是：为臣自幼放牧，不熟悉官场的事，不愿做官。
“臣少牧”是对自身早年经历的陈述，属于独立语义单元，后断开；“不习仕宦”承接前句，因早年从事放牧，故不熟悉官场规则，是对“少牧”结果的进一步解释，后断开；“不愿也”强调“不愿入仕”的主观态度，与前两句形成“经历→能力→意愿”的逻辑链条，语义完整。所以断句为“臣少牧/不习仕宦/不愿也”。
74．本题考查文言翻译。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：
（1）牺牲：在古代指祭祀用的猪牛羊等祭品；玉帛：指玉器和丝织品等；弗：不；加：虚夸、夸大；以：按照；信：诚实、说实话。
（2）上书：上书朝廷；愿：愿意；输：捐献、交出；家之半：一半家产；县官：指朝廷；助边：作为边境作战费用。
75．本题考查人物形象。
曹刿与卜式虽处于不同时代，但在爱国情怀、价值观念及对国事的认知上有诸多相似之处，具体分析如下：
心怀家国，主动为国分忧：
曹刿：齐国攻鲁时，以“肉食者鄙，未能远谋”为由，主动求见鲁庄公，参与战前谋划与战场指挥，最终助鲁获胜。（甲文“曹刿请见”“战则请从”）；卜式：汉朝与匈奴作战时，自愿捐出半数家产资助边防，称“贤者宜死节于边，有财者宜输委”，以实际行动支持国家军事行动。（乙文“愿输家之半县官助边”）。由此可见两人均在国家面临战事时，突破身份限制（曹刿为平民，卜式为乡野富人），主动以己之力为国效力，体现强烈的家国责任感。
出身平民，却有家国责任感：
曹刿：从“其乡人曰：‘肉食者谋之，又何间焉？’”可知，他非贵族阶层，属于“乡野之士”，却主动介入国家军事决策；卜式：以“田畜为事”，身份为平民富人，无官职背景，却主动关注边疆战事，以财产支持国家。由此可见，两人虽非官僚阶层，却突破“庶民不议政事”的局限，以主人翁意识参与国家事务，体现“天下兴亡，匹夫有责”的担当。
见解独到，具备战略眼光：
曹刿：战前指出“小大之狱，虽不能察，必以情”是取信于民的关键，以此作为作战基础（“忠之属也，可以一战”），体现对“民心”的重视；战时利用“一鼓作气，再而衰，三而竭”的心理战术，结合“视其辙乱，望其旗靡”的战场侦察，精准把握战机，展现军事谋略。（甲文第②③段）；卜式：提出“贤者死节于边，有财者输委”的策略，认为需集合人才与物资力量共同抗敌，直指战争胜利的核心要素（物质支持与精神动员），具有全局观。（乙文“如此而匈奴可灭也”）由此可见，两人都不局限于表面现象，能从民心、资源、战术等深层逻辑分析国事，提出务实有效的建议。
参考译文
【甲】
鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求鲁庄公接见自己。他的同乡说：“打仗的事当权者自会谋划，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权者目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食这一类安身的东西，不敢独自享有，一定把它分给别人。”曹刿回答说：“这些小恩惠不能遍及百姓，百姓是不会听从您的。”鲁庄公说：“祭祀神灵的牛、羊、玉帛之类的用品，我（从来）不敢虚报数目，一定按照承诺的去做。”曹刿说：“这只是小信用，未能让神灵信服，神是不会保佑你的。”鲁庄公说：“大大小小的案件，虽然不能件件都了解得清楚，但一定要处理得合情合理。”曹刿回答说：“这才是尽了本职一类的事，可以凭借这个条件打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。”
鲁庄公和他共坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军溃败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就向下看，查看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着轼远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。
战胜齐军后，鲁庄公问他这样做的原因。曹刿回答说：“作战，是靠敢作敢为毫不畏惧的气概。第一次击鼓能够振作士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就穷尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们设下埋伏。我看他们车轮碾过的痕迹散乱，望见他们的旗子倒下了，所以决定追击他们。”
【乙】
卜式是河南人，以种田养畜为业。这时候汉朝廷正数次遣将出兵对匈奴作战，卜式上书说，愿意把一半家产交给官府作为边境作战费用。天子派使者问他：“你是想做官吗？”卜式说：“为臣自幼放牧，不熟悉官场的事，不愿做官。”使者问：“是家中有冤屈，有话要对天子说？”卜式道：“臣生来与人无争，同乡人中有贫穷的我就借贷给他，不善良的我就教导他，使他驯良，邻里人都愿听我的话，我怎会被人冤屈！没有要对天子说的话。”使者说：“如果这样，你想要什么才这样做？”卜式道：“天子要讨伐匈奴，我认为有才华与能力的应该到边境去效力，有钱的出钱，这样才能灭掉匈奴。”
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