【经典真题解析】简述周作人散文的艺术特色.

周作人称自己的文章是“流氓鬼”和“绅士鬼”。“流氓鬼”指的是那些针砭现实、文风激昂凌厉的文章，如《死法》等；“绅士鬼”指的是叙事抒情的小品散文，如《故乡的野菜》等。这就形成出了周作人散文的两种主要风格——浮躁凌厉+平和冲淡，体现出叛徒与隐士的双重人格和中年心态，渗透着人生的消极隐逸色彩。周作人最为人称道的，是他平和冲淡的叙事抒情散文。

1.平和冲淡闲适自如飘逸洒脱

周作人善于选取平淡朴素的日常事物，从北京的茶食到南北的点心，从北平的春天到故乡的野菜，乃至苍蝇、金鱼、野草等，统统摄入笔下；同时还有诸如品茶、饮酒、听雨等闲适的生活情趣，淡雅无比。

周作人散文的“淡”不是淡而无味，淡中实则蕴含着无穷的韵味的“浓”。初看或许平淡无奇，凝神观之，却包含着无穷的大千世界。

如《北京的茶食》:“我们看夕阳，看秋河，看花，听雨，闻香，喝不解渴的酒，吃不求饱的点心，都是生活上必要的——虽然是无用的装点，而且是愈精炼愈好。”从中可见周作人将生活当成一种“美的艺术”的人生态度，引人深思，类似新时代很多人追求的精致生活，精致点也没什么不好呀~

2.知识性与趣味性的统一

周作人不仅掌握美学创作的原则，也有着渊博的学识。他的散文囊括古今，具有极为广阔的知识面，但又不是单纯说理的堆积，而是通过平淡的生活情趣向人们传递知识。

①《乌篷船》既写了在船上饮酒、品茶、读书、打牌，夜闻水声与橹声的闲适情趣，又介绍了乌篷船的结构、种类，如大的四明瓦、中的三名瓦、小的一叶扁舟的脚划船等，使人受益匪浅。

②《故乡的野菜》中从学名、种属到花叶的形色对黄花麦果进行了百科全书式的生态说明，具有严谨性和科学性；为了避免枯燥乏味，作者又将笔触转向民俗，写了黄花麦果糕的制作过程，不失趣味。

3.苦涩的生命体悟

周作人散文的平和冲淡和清雅闲适下，却隐含着无奈与苦笑的复杂心态。

他着力描写平淡生活，或许是想为心中的苦涩找到一方得以缓释的宁静天地。如《故乡的野菜》，作者通过回忆儿时所吃的故乡的野菜怀念故乡，而写到现时吃到异地同样由黄花麦果做成的“草饼”时，却不复当年滋味，心中满是失望与落寞，这更加深了作者对故乡深切的眷恋与思念。

这种失望之感，还包含着对某种已经逝去的文化形态的追忆，更隐含着作者启蒙救国愿望失落后的反思与感伤。

4.富有意味的闲话风

周作人散文的语言如其文风平淡质朴，不事雕琢，而是将其学识、个性、体悟融入语言中，任心而成，其中也有不少幽默诙谐的成分，增添了许多生活意趣。

具体技巧上，将西方随笔的袒露性情、长于议论，中国小品散文的注重抒情神韵、日本俳句的简约雅致融为一体，形成了富有意味的闲话风格，读来唇齿留香，回味无穷。

1.在选材上，周作人的散文多写周围的日常生活，即使是生活中的重大问题也能以一个普通的身份叙出。如《苦雨》《苍蝇》《故乡的野菜》《北京的茶食》等散文有意地以闲谈为方式，以“描摹民俗风物，追忆故人风貌”为内容，以表现“生活之艺术”为中心，追求“平淡自然的境地”，从而成为典范美文的代表作。

2.在语言上，具有“简单味”与“涩味”的结合的特点，也是明朗和含蓄的结合。

A.简单味是指文字无修饰，不做作，用的是极平淡，朴实，甚至有点“拙”的语言，却满盈着趣味，如《故乡的野菜》：荠菜是浙东人春天常吃的野菜，乡间不必说，就是城里只要有后园的人家都可以随时采食，妇女小儿各拿一把剪刀一只苗篮，蹲在地上搜寻，是一种有趣味的工作。具有民间口语的特点，朴实而自然。B.“涩味”是指将口语、文言和欧化语杂揉调和，具有古雅而隽永的特点。如《雨天的书》的“自序二”这是白话文，却又融汇了某些文言和欧化句式，读起来似乎不那么顺畅。周作人“简单味”和“涩味”的特点“可用龙井茶来打比，看去全无颜色，喝到口里，一股清香，令人回味无穷。”

3.在风格上，①平淡冲和：周作人的散文多作“闲谈体”，自然而诚恳，以不疾不徐的姿态娓娓道来，具有平淡冲和的特点。如《喝茶》所沉醉的是“于瓦屋纸窗下，清泉绿茶，用素雅的陶瓷茶具，同二、三人共饮，得半日之闲，可抵十年的尘梦”。笔调悠悠，充满趣味。②幽默：周作人的幽默是一种欣赏的微笑和反语的讥笑，达到了含蓄而不露骨的讽刺效果，比正面抨击更为辛辣、深刻。如《碰伤》的写作背景是“五四”运动期间，北大教职员被军警殴伤，当局说教员自己“碰伤”。《碰伤》故意兜圈子，说佛经里有最厉害的毒蛇，再到当今三四年前江里也有小轮“碰”上军舰而沉没的，所以“碰伤”在中国是常有的事，至于责任当然完全由“被碰的”去负担。周作人的写作意图，一方面是抨击当局，另一方面是劝阻请愿者。但两者都不明写，达到了寓辛辣反讽于幽默的效果。③知识性：通过对自己的所闻所见、所思所感的表现上下古今，海阔天空，旁征博引。如《故乡的野菜》虽然只不过千二百字，但引文占据全文的六分一。说到黄花麦果时以日本“御形”对比，记述紫云英时引证日本《俳句大辞典》，谈到民俗时引用民间歌谣“荠菜马兰头， 姊妹嫁在后门头”，充分体现了周作人散文的知识性。④散漫舒徐自如，长短句交错，连词运用自如，婉转含蓄。

4.在创作态度上，周作人有“叛徒”与“隐士”的二重性格。“叛徒”是指作为新文学运动的参与者，他关注现实，反抗黑暗，与思想革命取同一步调。“隐士”是指在人生观与艺术观方面，尽可能远离激进，保持平和。他更倾向于把文艺当作是“自己的园地”，起“言志”即抒我之情的功用；他更乐于饮苦茶，读杂书，陶醉于“苦雨斋”阴郁如雨的古典的氛围，玄思，冥想，“胡乱作文”，“在文学上寻找慰安”，如写于 1920 年代的《北京的茶食》《故乡的野菜》《苦雨》《喝茶）《乌篷船》等。

后来影响了开明文人、京派、林语堂等人的散文创作。

（1）散文有“浮躁凌厉”与“冲淡平和”两体。前者具有积极的思想意义和社会作用，后者对现代文学艺术作出独特的贡献，影响深远。

（2）多作闲谈体，追求自然隽永，形成平和冲淡、舒徐自如的叙谈风格。话题轻松随便，体式平和自然。闲谈体从自我出发，是西方的“自我表现”，明人小品的“独抒性灵”，而非代人立言，从平凡之物中写出其颖悟深味。

（3）选材极平凡琐碎，凡事经他笔墨点染，就透露出某种人生滋味，别有情趣。例如《喝茶》“同二三人共饮，得半日之闲，可抵十年的陈梦”。《北京的茶食》看夕阳、观秋荷、赏花等。

（4）将口语、文言和欧化语杂糅调和，产生一种涩味与简单味，耐人咀嚼。比之明人小品，加入了现代人的自我意识；比之西方随笔调和了东方式的抒情气氛。在日本散文的苦味里注入了中国味的闲适。（文辞之涩，心绪之涩，文章之“隔”）

（5）文中蕴涵着丰富的审美内容，一面是淡且深的寂寞之苦，另一面又别有淡淡的愉悦与忧患中的洒脱。