中考语文重点21篇文言文汇总
一、《论语》十二章
1．解释下列句子中加着重号的词语。
（1）人不知而不愠愠：生气，恼怒
（2）吾日三省吾身省：自我检查、反省
（3）为人谋而不忠乎忠：竭尽自己的心力
（4）与朋友交而不信乎信：诚信
（5）四十而不惑惑：迷惑，疑惑
（6）不逾矩逾：越过；矩：法度
（7）学而不思则罔罔：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从
（8）思而不学则殆殆：疑惑
（9）人不堪其忧堪：能忍受
（10）逝者如斯夫逝：往、离去
（11）匹夫不可夺志也夺：改变
（12）博学而笃志笃：坚定
（13）切问而近思切：恳切
（14）富贵于我如浮云于：介词，对，对于
（15）必有我师焉焉：于此，意思是在其中
2．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）人不知而不愠，不亦君子乎？
人家不了解我，（我）并不因此恼怒，不也是有才德的人吗？
（2）温故而知新，可以为师矣。
温习学过的知识，可以得到新的理解与体会，可以凭借（这一点）做老师了。
（3）学而不思则罔，思而不学则殆。
只是读书却不认真思考，就会感到迷茫而无所适从；只空想却不读书，就会疑惑。
（4）三人行，必有我师焉。
几个人一起走路，其中必定有可以做我老师的人。
3．做到孔子教导的“人不知而不愠”，对我们处理好人际关系有何益处？
①不怨天尤人，能严格要求自己，约束和克制自己的言行，使之合乎道德规范。
②宽容对待别人，能让人际关系更和谐融洽。
二、陋室铭（刘禹锡）
1．解释下列句子中加着重号的词语。
（1）有仙则名名：出名，有名
（2）有龙则灵灵：神异
（3）斯是陋室斯：这
（4）惟吾德馨惟：只
（5）谈笑有鸿儒鸿：大
（6）可以调素琴调：调弄
2．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）斯是陋室，惟吾德馨。
这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。
（2）苔痕上阶绿，草色入帘青。
苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。
（3）谈笑有鸿儒，往来无白丁。
说说笑笑的都是博学的人，来来往往的没有平民。
（4）孔子云：何陋之有？
孔子说：有什么简陋的呢？
3．文章先说“斯是陋室”，结尾又说“何陋之有”，是否自相矛盾？请简要分析。
不矛盾。
因为居室环境雅，生活情趣雅，主人品德雅，所以陋室不陋。
4．结合全文思考，文章写“诸葛庐”“子云亭”有什么作用？
【示例】作者采用类比的手法，以历史上两个知名人物的居室和自己的陋室作比，说明陋室不陋的原因是主人品德高尚。
三、爱莲说（周敦颐）
1．解释下列句子中加着重号的词语。
（1）可爱者甚蕃蕃：多
（2）予独爱莲之出淤泥而不染独：只；染：沾染（污秽）
（3）濯清涟而不妖濯：洗；涟：水波；妖：艳丽
（4）亭亭净植亭亭：耸立的样子；植：竖立
（5）可远观而不可亵玩焉亵：亲近而不庄重
2．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）水陆草木之花，可爱者甚蕃。
水上、地上各种草木的花，值得喜爱的很多。
（2）中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
（莲的柄）内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎，香气远闻更加清芬，洁净地挺立，（只）可以从远处观赏，却不能靠近赏玩。
（3）菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？
对于菊的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲的爱好，像我一样的还有什么人呢？
（4）牡丹之爱，宜乎众矣。
对于牡丹的爱，应当人很多了。
3．文章题目为《爱莲说》，为何还写了菊和牡丹？
运用衬托的手法，将莲与菊和牡丹对比，突出莲的高洁情操。
4．怎样理解“莲之爱，同予者何人”？
作者感慨世上像“我”一样爱莲的人很少，也慨叹生活中保持高洁品质的人太少，含蓄地表达了自己的人生态度。
四、三峡（郦道元）
1．解释下列句子中加着重号的词语。
（1）略无阙处略无：完全没有
（2）自非亭午夜分自非：如果不是；亭午：正午
（3）不见曦月曦：日光，这里指太阳
（4）至于夏水襄陵襄：冲上、漫上；陵：山陵
（5）沿溯阻绝沿：顺流而下；溯：逆流而上
（6）不以疾也疾：快
（7）则素湍绿潭湍：急流
（8）清荣峻茂荣：茂盛
（9）良多趣味良：甚，很
（10）林寒涧肃肃：肃杀，凄寒
（11）属引凄异属：连接引，延长；凄异：凄惨悲凉
（12）空谷传响响：回声
2．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）自非亭午夜分，不见曦月。
如果不是在正午，就看不到太阳；不是在半夜，就看不到月亮。
（2）虽乘奔御风，不以疾也。
即使骑着飞奔的马，驾着疾风，也没有这么快。
（3）清荣峻茂，良多趣味。
水清树荣，山高草盛，有很多趣味。
3．文中“重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月”一句写出了三峡山的什么特点？作者这样写有何用意？
写出了三峡的山险峻、陡峭的特点。
为下文写夏水的迅猛做铺垫。
4．“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”课文结尾引用渔歌有什么好处？
渲染秋天悲凉、萧瑟的气氛；与第一段相照应，使人进一步感受到三峡地区独特的地貌特征“山高、岭连、狭窄、水长”；从本段看，是对前面写景的补充；从全文看，与前文“或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵”相呼应；表达了作者对劳动人民的同情。
五、答谢中书书（陶弘景）
1．解释下列句子中加着重号的词语。
（1）答谢中书书书：书信
（2）五色交辉交辉：交相辉映
（3）四时俱备四时：四季；俱：都
（4）夕阳欲颓颓：坠落
（5）沉鳞竞跃沉鳞：指水中潜游的鱼
（6）未复有能与其奇者与：参与。这里有“欣赏”“领悟”的意思
（7）实是欲界之仙都欲界：指人间
2．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）山川之美，古来共谈。
山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈论的。
（2）夕日欲颓，沉鳞竞跃。
夕阳快要落山了，水中潜游的鱼争相跃出水面。
（3）未复有能与其奇者。
就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。
3．“猿鸟乱鸣”一句中的“乱”字用得好，“沉鳞竞跃”一句中的“竞”字也用得好，你能说一说好在哪里吗？
“乱”和“竞”两个字，一方面表现了猿鸟、沉鳞的数量之多，另一方面也描绘出猿啼鸟鸣声音洪亮、长短各异，各类鱼儿在水中争相跃出水面的生动画面。
4．这篇短文表达了作者怎样的思想感情？
表达了作者沉醉于山水的愉悦之情，与古今知音共赏美景的得意之情。
六、记承天寺夜游（苏轼）
1．解释下列句子中加着重号的词语。
（1）相与步于中庭相与：共同，一起
（2）庭下如积水空明空明：形容水的澄澈
（3）盖竹柏影也盖：大概是
（4）但少闲人如吾两人者耳但：只是
2．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）念无与为乐者，遂至承天寺张怀民。
想到没有人与我共同游乐，于是来到承天寺寻找张怀民。
（2）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
庭院中的月光如积水般清明澄澈，仿佛有藻、荇交错其中，大概是竹子和柏树的影子吧。
（3）但少闲人如吾两人者耳。
只是缺少像我俩这样的闲人罢了。
3．作者在《记承天寺夜游》中为我们描绘出一个怎样的世界？表现了作者怎样的心境？
描绘了一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。
表现了作者自我排遣的旷达（或：虽遭贬谪依然旷达）的心境。
4．如何理解《记承天寺夜游》文末“闲人”的含义？
“闲人”既指具有闲情雅致的人，也表现出作者复杂的心境：贬谪的悲凉、人生的感慨、赏月的欣喜、漫步的悠闲。
七、富贵不能淫（《孟子》）
1．解释下列句子中加着重号的词语。
（1）岂不诚大丈夫哉诚：真正，确实
（2）是焉得为大丈夫乎焉：怎么，哪里
（3）以顺为正者顺：顺从；正：准则，标准
（4）与民由之由：遵从
2．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
他们一发怒，诸侯们就都害怕；他们安静下来，就会战争停息，天下太平。
（2）居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
（大丈夫应该）住进天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼，走着天下最正确的道路——义。
（3）得志，与民由之；不得志，独行其道。
得志的时候，与百姓一同遵循正道而行；不得志的时候，独自走自己的道路。
（4）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。
富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服。这样的人才称得上大丈夫。
3．孟子认为公孙衍、张仪不是大丈夫的原因是什么？
他们以自己的喜怒哀乐行事，挑起天下战争，这是崇尚强权，是极端的个人主义；他们不以正义为标准，不以天下太平为己任，不以百姓幸福为理想。
4．请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫”之间的不同。
“妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权利面前无原则，如张仪之流，只是顺从秦王的意思；
“大丈夫”表现为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，其本质是对内心的仁、义、礼的坚守，即“穷则独善其身，达则兼济天下”。
八、生于忧患，死于安乐（《孟子》）
1．解释下列句子中加着重号的词语。
（1）傅说举于版筑之间举：选拔、任用
（2）管夷吾举于士士：狱官
（3）百里奚举于市市：集市
（4）空乏其身空乏：财资缺乏
（5）行拂乱其所为拂：违背；乱：扰乱
（6）困于心，衡于虑，而后作作：奋起。这里指有所作为
（7）征于色，发于声，而后喻发：显露、流露；喻：了解、明白
（8）出则无敌国外患者出：指在国外；敌：匹敌、相当
2．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
所以，上天将要下达重大的使命给这样的人，一定要先使他内心痛苦，使他筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，使他身处贫困之中，使他做事不顺。
（2）所以动心忍性，曾益其所不能。
（通过这些）使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来，增加他的才干。
（3）征于色，发于声，而后喻。
（一个人的想法，只有）表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。
（4）然后知生于忧患而死于安乐也。
了解到这一切之后，就会明白常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡。
3．孟子在两千多年前就警示人们要有忧患意识，两千多年后的今天，“生于忧患，死于安乐”这句名言能引起你怎样的共鸣？
【示例】要有危机意识，不要贪图享乐；磨难对人的成长具有重要作用。
九、桃花源记（陶渊明）
1．解释下列句子中加着重号的词语。
（1）缘溪行缘：沿着，顺着
（2）渔人甚异之异：对……感到惊异
（3）落英缤纷缤纷：繁多的样子
（4）欲穷其林穷：尽
（5）仿佛若有光仿佛：隐隐约约，形容看不真切
（6）屋舍俨然俨然：整齐的样子
（7）有良田、美池、桑竹之属属：类
（8）具答之具：详细
（9）不复出焉焉：兼词，相当于“于此”，从这里
（10）遂与外人间隔与：介词，跟，同；间隔：隔绝、不通音讯
（11）便扶向路扶：沿着、顺着；向：先前的
（12）诣太守诣：拜访
（13）欣然规往规：打算，计划
（14）寻病终寻：随即，不久
（15）问今是何世何：疑问代词，相当于“什么”
2．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。
呈现在他眼前的是一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。
（2）自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉。
他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方，不再出去。
（3）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
他们问渔人现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。
（4）此中人语云：“不足为外人道也。”
村里人嘱咐他说：“这里的事不值得对外边的人说啊！”
3．渔人“一一为具言所闻”，桃源人听了之后为什么“皆叹惋”？
桃源外的世界依旧如此动乱、黑暗，桃源外的人不能过上和平安定的生活。
4．作者笔下桃花源人生活的美好表现在哪里？（用自己的话概括）
①自然环境优美；②社会安定和平；③百姓生活和乐。
5．《桃花源记》反映了作者怎样的社会理想？请简要概括。
反映了作者希望没有压迫、剥削和战乱，民风淳朴，人人自由平等，安居乐业的社会理想。
十、小石潭记（柳宗元）
1．解释下列句子中加着重号的词语。
（1）水尤清冽尤：格外
（2）日光下澈澈：穿透
（3）佁然不动佁然：静止不动的样子
（4）俶尔远逝俶尔：忽然
（5）往来翕忽翕忽：轻快迅疾的样子
（6）悄怆幽邃悄怆：凄凉；邃：深
（7）乃记之而去乃：于是，就
2．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
青葱的树，翠绿的藤蔓，蒙盖缠绕，摇曳牵连，参差不齐，随风飘拂。
（2）潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。
潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，没有什么依傍的。
（3）日光下澈，影布石上。
阳光照到水底，鱼的影子映在水底的石头上。
（4）潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。
向小石潭的西南方看去，（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。
3．文章第四段写出了小石潭怎样的氛围？表现了作者怎样的心情？
写出了小石潭幽深冷寂的氛围，表现了作者孤独忧伤（痛苦）的心情。
4．作者在文中的感情前后不同，请概述作者感情的变化及其原因。
作者情感由“乐”变“凄”，作者遭贬失意来到山水中寻求解脱，发现小石潭，看到水中景物感到高兴，但看到小石潭周围凄清的环境，又勾起自己谪居生活孤寂悲凉的心情。
十一、北冥有鱼（《庄子》）
1．解释下列句子中加着重号的词语。
（1）怒而飞怒：振奋，这里指用力鼓动翅膀
（2）志怪者也志：记载
（3）抟扶摇而上者九万里抟：盘旋飞翔；扶摇：旋风
（4）去以六月息息：气息，这里指风
（5）亦若是则已矣是：这样
（6）鹏之徙于南冥也于：到
2．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）怒而飞，其翼若垂天之云。
当它用力鼓动翅膀飞的时候，那展开的双翅就像悬挂在天空的云。
（2）抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着六月的大风离开。
（3）天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？
天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？
3．赏析“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也”。
此句运用丰富的想象，奇特的夸张，描写了鲲鹏振翅拍水，盘旋飞向九万里高空的形象，这一形象能激发人的豪情壮志，具有强烈的艺术感染力。“击”“抟”等字传神、生动，让人产生丰富的想象和联想。
十二、虽有嘉肴（《礼记》）
1．解释下列句子中加着重号的词语。
（1）虽有至道至道：最好的道理
（2）然后能自反也自反：自我反思
（3）虽有嘉肴虽：连词，即使
（4）其此之谓乎之：宾语前置的标志，无实义
2．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）是故学然后知不足，教然后知困。
所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己的困惑。
（2）知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
知道了自己的不足，然后就能自我反思；知道了自己困惑的不足，然后才能勉励自己。
（3）故曰：教学相长也。
所以说教与学是互相推动、互相促进的。
3．文章以“弗食嘉肴”开篇，有什么作用？
以“嘉肴”喻“至道”，以“弗食嘉肴”来类比“弗学至道”不知其善的道理，引出下文对教与学关系的论述。运用类比推理，以生活中常见的事物作比，生动形象地引出论述的问题，进而论证论点，使文章通俗易懂，容易被人接受。
整理不易，需要本文完整word版内容，请添加以下微信，随喜1元即可领取
