2026年上海市金山区高三第一次模拟考试
原题呈现：
当多数人的选择形成群体共识，坚守差异是否意味着必然要承担风险？
对“坚守差异是否必然承担风险”，你有怎样的认识和思考？请写一篇文章。
要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。
范文：
和而不同，各美其美
《论语》曰：“君子和而不同。”差异与共性，从来都不是非此即彼的选择。若从共性与个性来看，差异从来不是共性的对立面，它恰恰是共性最生动的展开方式。共性如土壤，个性如花朵；土壤越深厚，花朵越绚烂。坚守差异未必承担风险，关键在于差异与共性之间能否实现协调与统一。
共性寓于个性之中。人类文明的共性价值，自由、尊严、爱、正义，从来不是抽象的教条，它们必须通过一个个具体的、差异化的生命来呈现。梵高的向日葵、贝多芬的《命运交响曲》、司马迁的《史记》，这些作品之所以不朽，正因其以独一无二的方式表达了人类共通的情感。如果所有画家都遵循同一种风格，所有音乐家都沿用同一种旋律，共性本身就会因失去载体而空洞化。差异是共性的肉身，个性是普遍性的具体形态。
个性之中包含着共性。一个坚守差异的人，看似在远离主流，实则可能以最独特的方式回应着时代最普遍的命题。王贞仪在“女子无才便是德”的时代研习天文数学，她的“差异”看似叛逆，实则是对“求知权”这一共性价值的捍卫。樊锦诗远离繁华、驻守敦煌，她的“差异”看似孤独，实则是对“文化守护”这一民族共性使命的担当。完全脱离共性的个性不存在，正如完全脱离土壤的花朵无法绽放。
坚守差异确实伴随着风险。这种风险并非来自差异本身，而是来自差异与共性之间协调的失衡。当差异沦为“为不同而不同”的表演，它就失去了与共性对话的能力；当共性被窄化为千人一面的标准，它就窒息了个性生长的空间。危险向来不在差异的存在，而在差异与共性之间的断裂。教育中的标准化考试与个性化培养之争、企业管理中的制度统一与员工自主性之争，都是这种失衡的现实投影。
理想的状态是“和而不同”，在尊重共性的基础上包容差异，在包容差异中丰富共性，在承认差异的前提下实现共性认同。一个健康的社会，应当让每一朵“苔花”都有“学牡丹开”的机会，也应当让每一朵“牡丹”都能欣赏“苔花”的独特之美。
共性提供土壤，个性绽放花朵；各美其美，美美与共。此《礼记》所谓“大道之行也，天下为公”之意欤？
拆解：
维度 | 内容 |
思辨类型 | 共性与个性（辩证法核心） |
大框架 | 引论（《论语》破题）→ 本论四层 → 结论 |
层进结构 | 第一层（共性寓于个性）：梵高、贝多芬、司马迁为例。第二层（个性包含共性）：王贞仪、樊锦诗为例。第三层（二者张力）：教育与企业管理中的标准化与个性化。第四层（和而不同）：“各美其美，美美与共” |
论据 | 古代：王贞仪、樊锦诗、司马迁、《论语》《礼记》； 外国：梵高、贝多芬 |
—写作是思维的芭蕾【1】
阅读和写作相辅相成，阅读是输入，写作是输出。读进去是风景，写出来是心声。我们不只是学作文技巧，学阅读方法，更是在阅读中丰盈心灵，在写作中照见自己，让文字有力量！
【2】
对写作而言，重要的不是素材是什么，而是它在你心灵的湖泊上激起了怎样的“浪花”？引发了怎样、多大、多深的触动？
最要紧的，是写出素材在你心灵里面的反应。
怎么办呢？
驱动思维：修剪、加工、嫁接、激活、时空置换、形象置换、视觉转换、复活、还原、感悟升华。
如此，方可言：写作源于生活，但已高于生活。
【3】
体弱多病的普鲁斯特，生活的半径是床，却写出《追忆似水年华》。
墙上的一只蜗牛，让伍尔夫写成意识流小说《墙上的斑点》。
所以，不是没生活，不是没素材，而是——思维没打开，心灵不敏感。
记住：写作是思维的芭蕾，写作的本质是思考！
【4】
