【马理论考研】马克思主义发展史第1章,真题盘点(超全)

马克思主义作为无产阶级认识世界和改造世界的科学思想武器，其诞生于 19 世纪 40 年代并非偶然事件，而是深刻植根于当时资本主义发展的时代土壤，是经济矛盾激化、阶级力量觉醒与思想成果积淀三大社会历史条件相互作用的必然产物，具体来说：

第一，资本主义发生了历史性变化（物质基础）。19 世纪欧美国家完成产业革命，机器大工业取代手工工场，极大解放了生产力——马克思、恩格斯评价，资产阶级在不到百年统治中创造的生产力，远超以往一切世代总和。但产业革命也加剧了资本主义“生产社会化与生产资料私人占有 ”的基本矛盾：生产社会化程度持续提高，生产资料却日益集中于少数资本家手中，这一矛盾直接引发经济危机。资本主义经济的内在困境，为马克思主义剖析其运行规律、论证历史过渡性提供了现实基础。

第二，无产阶级成为独立的政治力量（阶级基础）。产业革命重塑社会阶级结构，在催生工业资本家阶级的同时，造就了人数庞大的产业工人阶级。随着资本剥削加剧，无产阶级从“ 自发 ”经济斗争（争取工资、改善劳动条件）转向“ 自觉 ”政治斗争。19 世纪 30—40 年代，法国里昂工人两次武装起义、英国宪章运动、德国西里西亚纺织工人起义相继爆发，无产阶级明确提出反对资本主义制度、争取政治权利的诉求，正式登上历史舞台。其斗争实践既需要科学理论指导以摆脱工联主义、空想社会主义局限，也为马克思主义诞生提供了阶级基础与实践源泉。

第三，马克思主义的创立还离不开 19 世纪的三大科学发现和西欧三大先进思潮（理论基础）。马克思主义批判吸收 19 世纪欧洲三大思想成果：一是德国古典哲学，继承黑格尔辩证法“合理内核 ”与费尔巴哈唯物主义“基本内核 ”，克服前者唯心主义与后者历史观唯心主义缺陷，创立唯物辩证法与历史唯物主义；二是英国古典政治经济学， 以亚当・斯密、大卫・李嘉图“劳动价值论 ”为基础，揭示资本家剥削秘密，创立剩余价值学说；三是法英空想社会主义，借鉴圣西门、傅立叶、欧文对资本主义的批判（揭露私有制弊端、构想理想社会），克服其脱离现实的局限，为马克思主义奠定理论根基。

巴黎公社是 1871 年 3 月 18 日至 5 月 28 日，法国无产阶级在巴黎推翻资产阶级反动统治后建立的人类历史上第一个无产阶级专政的新型政权，是无产阶级推翻资产阶级统治、建立无产阶级国家政权的第一次伟大尝试。

1870 年普法战争法国战败，资产阶级临时政府对外屈膝投降、对内镇压人民，激化了阶级矛盾。巴黎工人阶级和革命群众发动武装起义，推翻了临时政府在巴黎的统治，随后选举产生了巴黎公社。公社打碎了资产阶级旧的国家机器，废除常备军和警察，代之以人民武装；取消官僚特权，实行公职人员由普选产生、对选民负责并可随时撤换的制度；颁布了维护工人和劳动群众利益的法令，将逃亡资本家的工厂交给工人合作社管理，实行义务教育等一系列革命措施。

由于当时法国无产阶级在政治上尚不成熟，缺乏马克思主义政党的坚强领导，未能建立工农联盟，也没有及时坚决地向凡尔赛反革命巢穴进军，最终在国内外反动势力的联合镇压下失败。

巴黎公社虽然仅存在 72 天，但具有划时代的伟大意义。它检验了马克思主义关于无产阶级革命和无产阶级专政的理论，为国际共产主义运动提供了宝贵经验。马克思在《法兰西内战》中系统总结了公社的经验教训，进一步丰富和发展了科学社会主义。巴黎公社的革命实践充分证明，无产阶级必须打碎旧的国家机器，建立新型无产阶级专政，才能实现自身解放，它的原则是永存的，对后来世界无产阶级革命运动产生了深远影响。

1.马克思政治立场和世界观的转变。

马克思的“两个转变 ”是一个连续的、在实践中深化、在理论批判中完成的过程。《莱茵报》时期是他从唯心主义世界观转向唯物主义世界观、从革命的民主主义转向共产主义的起点；《黑格尔法哲学批判》使他在理论上得出了“市民社会决定国家 ”的唯物主义结论，为不久后马克思完成从唯心主义向唯物主义、革命民主主义向共产主义的根本转变奠定了基础，也为他创立唯物史观铺就了第一块基石；最终，在《德法年鉴》的文章中，他系统阐述了基于唯物主义基础的、通过无产阶级革命实现共产主义的人类解放道路，从而标志着其“两个转变 ”的最终完成。这一转变为马克思此后与恩格斯共同创立唯物史观和科学社会主义学说开辟了道路。

2.恩格斯政治立场和世界观的转变。

《伍珀河谷来信》标志着恩格斯思想独立发展的开始，他对宗教虔诚主义的批判，推动他走向与宗教信仰的彻底决裂。恩格斯从事社会活动和理论活动的初期，在政治上已是激进的革命民主主义者，并积极参加了反对普鲁士专制制度的斗争。在哲学上，他虽然也参加了青年黑格尔运动，但在一些重大原则上又与青年黑格尔派存在着严重的分歧。在曼彻斯特的实践观察与经济学研究，这段经历是其思想发生根本性转变的实践基础。恩格斯认识到社会历史的发展不是决定于精神力量，而是决定于经济的物质力量，其政治立场和世界观由此转向了共产主义和唯物主义。1844 年初恩格斯在《德法年鉴》上发表的两篇文章，标志着其“两个转变 ”的最终完成。从对英国工业社会的现实考察和经济学研究入手，通过对资本主义经济关系的批判，最终确立了唯物主义历史观和共产主义立场。这条“实践—理论 ”的路径与马克思的“哲学—批判 ”路径相互补充，共同奠定了马克思主义的理论基石。

恩格斯曾评价《关于费尔巴哈的提纲》（以下简称《提纲》 ）是“包含着新世界观的天才萌芽的第一份文件 ”。这一评价精准揭示了《提纲》在哲学史上的革命性意义——它突破了旧哲学的重重局限，首次系统阐述了马克思主义新世界观的核心原则，为马克思主义哲学的完整形成筑牢了基石，成为马克思主义思想发展脉络中不可或缺的关键节点。

（1）《提纲》之所以被称为“新世界观的天才萌芽 ”，源于其对旧哲学体系的根本性颠覆与创新性重构。在《提纲》诞生之前，旧唯物主义与唯心主义长期占据哲学舞台的主导地位，却各自陷入了难以调和的理论困境。旧唯物主义，以费尔巴哈的学说为典型代表，往往将客观事物视为纯粹直观的、被动的存在。它们习惯于用静态的眼光观察世界，把人对世界的认识简化为对事物表象的机械反映，完全忽视了实践活动对世界的能动改造作用，更无法理解“革命的实践 ”所蕴含的深刻意义。这种哲学观下，人仿佛只是世界的旁观者，而非积极的改造者。与之相对，唯心主义虽然看到了意识的能动作用，却走向了另一个极端。它们无限夸大精神的力量，将意识视为世界的本原，脱离具体的实践活动空谈精神的创造作用。在唯心主义者看来，观念的变革可以直接等同于现实的变革，却无视了实践才是连接主观与客观的桥梁这一基本事实。而《提纲》的革命性贡献，就在于首次将“实践 ”确立为新世界观的核心范畴，从而实现了对旧哲学的彻底超越。马克思在《提纲》中明确提出“实践是检验真理的唯一标准 ”，这一论断从根本上颠覆了以往哲学对真理检验方式的模糊认知，为认识活动提供了坚实的客观依据。他进一步强调“环境的改变和人的活动或自我改变的一致，只能被看作是并合理地理解为革命的实践 ”，这一论述深刻揭示了人与环境之间的辩证关系——人在改造客观环境的同时， 自身也在实践过程中得到改造和发展，而这一切的基础正是革命的实践。通过将实践置于认识世界和改造世界的决定性地位，《提纲》为一种全新的哲学范式奠定了基础。

（2）《提纲》在马克思主义发展史上的重要地位，体现在多个关键维度。首先，它标志着马克思与旧唯物主义和唯心主义的彻底决裂。马克思在《提纲》中提出“社会生活在本质上是实践的 ”这一重要命题，从根本上揭示了社会生活的实践性本质，确立了实践唯物主义的新哲学范式。这一范式不再将哲学视为对世界的抽象解释，而是将其视为指导实践、改造世界的思想武器。其次，《提纲》是历史唯物主义的重要萌芽。尽管《提纲》篇幅简短，未能对历史唯物主义的理论体系进行系统展开，但其中已经蕴含了历史唯物主义的核心原则。它将实践的观点引入社会历史领域，为理解社会结构、历史发展动力等问题提供了全新的视角，预示着一种科学的历史观即将诞生。第三，《提纲》为马克思主义的后续发展提供了坚实的方法论基础。其确立的实践观点，为马克思主义的阶级分析方法、革命理论等提供了深刻的哲学依据。正是基于实践的观点，马克思主义才能深入分析社会各阶级在生产实践中的不同地位，揭示阶级斗争的经济根源，从而形成科学的革命理论。最后，《提纲》推动马克思主义从“批判的武器 ”发展为“改造世界的武器 ”，实现了哲学史上的革命性变革。以往的哲学大多停留在对世界的解释层面，而马克思主义哲学则以实践为导向，强调通过实践活动改变不合理的社会现实，使哲学真正成为服务于无产阶级革命和人类解放事业的工具。这种从解释世界到改造世界的转变，是哲学功能的根本变革，对后世产生了深远影响。

综上所述，《关于费尔巴哈的提纲》 以其对实践观点的突出强调，实现了对旧哲学的超越，为马克思主义哲学的形成奠定了基石，在马克思主义发展史上留下了不可磨灭的印记。

马克思的《关于费尔巴哈的提纲》（以下简称《提纲》 ）写于 1845 年春。它在马克思主义发展史上占有极为重要的地位，恩格斯称它是“包含着新世界观的天才萌芽的第一个文献 ”。《提纲》的重大意义，首先在于它确立了科学的实践观，从而为唯物史观乃至整个马克思主义哲学提供了生长点和立足点。实践的观点是唯物史观基本和首要的观点。正是基于科学的实践观点，马克思在《提纲》中深刻地揭示了社会生活的实践本质，科学地说明了人的社会性本质，正确地阐述了社会实践是历史发展的动力。也正是在科学实践观的基础上，马克思解决了社会存在和社会意识的关系问题，进而阐明了实践在认识论中的基础地位和决定性意义。

《提纲》依据科学实践观，从根本上揭露了从前一切唯物主义，包括费尔巴哈唯物主义在内的根本缺陷。马克思在《提纲》第一条就指出，包括费尔巴哈的唯物主义在内的旧唯物主义由于不理解实践的意义，因而不能正确地解决主体和客体的关系，更看不到主体基于实践基础上的能动性，因而在本质上是一种消极、直观的唯物主义。

在马克思看来，实践既是认识论的重要范畴，更是历史观的重要范畴。他在《提纲》中用“实践 ”把历史观和认识论有机统一起来，不仅解决了真理标准问题，而且揭示了社会生活本质上是实践的。马克思的“新唯物主义 ”，克服了包括费尔巴哈唯物主义在内的旧哲学的局限性，把认识世界与改造世界统一起来。《提纲》的结尾提出，哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。在这里，马克思公开声明了“新唯物主义 ”的无产阶级性质和实践性质，深刻地揭示了“新唯物主义 ”的基本特征，表明了其在哲学领域中实现的革命变革的实质。

《提纲》对旧唯物主义的批判清楚地表明，马克思在清算了青年黑格尔派之后，又开始了对费尔巴哈哲学的清算。马克思提出的科学实践观，为自己全面创立和阐发新世界观，特别是新历史观打下了坚实的基础，正是在这个意义上，恩格斯将《提纲》称为“历史唯物主义的起源 ”。此后马克思和恩格斯共同创作的《德意志意识形态》，则是对《提纲》的新世界观天才萌芽的深入发掘和系统阐发。

《共产党宣言》是马克思和恩格斯为世界上第一个国际性的无产阶级政党——“共产主义者同盟 ”起草的政治纲领，于 1848 年 2 月在伦敦公开发表。《共产党宣言》是对马克思主义首次完整、系统的表述。

首先，运用唯物史观揭示了资本主义的历史地位及其发展趋势。资本主义的固有矛盾表现为要求摧毁资本主义私有制的无产阶级与企图维护旧的生产关系的资产阶级之间的阶级斗争。通过无产阶级反对资产阶级的阶级斗争和社会革命，资本主义必将为社会主义所取代。资本主义的灭亡和社会主义的胜利是历史的必然，这是资本主义自身的客观经济规律所导致的必然结果。

其次，深刻阐述了阶级斗争的理论并论证了无产阶级革命的必然性。资本主义私有制度下，无产阶级的劳动成为资本家资本增殖的手段，资本则成为支配工人劳动的权力；无产阶级创造了社会财富，但自己却成为一无所有的赤贫者。无产阶级的这种历史地位和社会地位决定了它必然成为资本主义私有制的掘墓人。社会化大工业的发展为消灭私有制和阶级对抗提供了客观的历史条件，无产阶级的革命运动则是大多数人的、为绝大多数人谋利益的自觉的独立运动。这些客观的和主观的条件，使得无产阶级的胜利和资产阶级的灭亡同样不可避免。

再次，预见了未来共产主义社会的重要特征。《共产党宣言》指出： “在资产阶级社会里，活的劳动只是增殖已经积累起来的劳动的一种手段。在共产主义社会里，已经积累起来的劳动只是扩大、丰富和提高工人的生活的一种手段。 ”“ 因此，在资产阶级社会里是过去支配现在，在共产主义社会里是现在支配过去。 ”并特别指出： “代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。 ”

最后，制定了无产阶级革命的策略路线和无产阶级政党的建党纲领。共产党是无产阶级利益的根本体现者，共产党人没有任何同整个无产阶级不同的利益追求。党的指导思想和原则，是无产阶级反对资产阶级的阶级斗争以及无产阶级争取人类解放的革命运动经验的科学总结。

《哲学的贫困》全名为《哲学的贫困。答蒲鲁东先生的〈贫困的哲学〉》，是马克思于 1847 年公开发表的标志性经典著作，是马克思主义形成时期的核心文献，也是马克思主义政治经济学公开问世的第一部作品。

该著作的写作直接针对法国小资产阶级思想家蒲鲁东的《贫困的哲学》一书。蒲鲁东在其著作中以唯心主义历史观构建超历史的抽象经济范畴体系，宣扬改良主义政治主张，试图以小资产阶级的空想方案调和资本主义矛盾，反对无产阶级革命与阶级斗争，对当时的工人运动造成了不良影响，马克思的这部著作正是对其错误思想的系统清算与深刻批判。

著作全面阐述了马克思主义的核心理论观点。在哲学层面，彻底批判了蒲鲁东的唯心史观与形而上学方法论，系统阐明了历史唯物主义基本原理，明确了生产力决定生产关系、经济基础决定上层建筑的社会发展基本规律，揭示了经济范畴是生产关系的理论表现，而非先天永恒的抽象概念。在政治经济学层面，首次公开阐述了马克思劳动价值论的核心观点与剩余价值理论的初步思想，深刻剖析了资本主义生产方式的内在矛盾与剥削本质。在革命理论层面，阐明了阶级斗争是阶级社会发展的直接动力，明确了无产阶级的历史使命，批判了改良主义的空想性，为无产阶级革命提供了科学指引。

《哲学的贫困》是马克思主义理论体系第一次公开的系统性阐述，标志着马克思在哲学与政治经济学领域的研究实现了关键突破，为《共产党宣言》的创作与马克思主义的正式诞生奠定了重要理论基础，同时深刻清算了工人运动中的错误思潮，为国际工人运动提供了科学的理论指导，在马克思主义发展史上具有里程碑式的重要地位。

《共产党宣言》的发表标志着马克思主义的公开问世。

首先，运用唯物史观揭示了资本主义的历史地位及其发展趋势。马克思和恩格斯在《共产党宣言》中运用唯物史观揭示了整个人类社会，特别是资本主义社会发展的客观规律，科学地解答了资本主义社会的历史地位及其发展趋势这一时代课题。通过无产阶级反对资产阶级的阶级斗争和社会革命，资本主义必将为社会主义所取代。资本主义的灭亡和社会主义的胜利是历史的必然，这是资本主义自身的客观经济规律所导致的必然结果。

其次，深刻阐述了阶级斗争的理论并论证了无产阶级革命的必然性。无产阶级作为大工业的产物，是新的生产方式的代表者，因而是真正革命的阶级和未来社会的创造者。社会化大工业的发展为消灭私有制和阶级对抗提供了客观的历史条件，无产阶级的革命运动则是大多数人的、为绝大多数人谋利益的自觉的独立运动。这些客观的和主观的条件，使得无产阶级的胜利和资产阶级的灭亡同样不可避免。

再次，预见了未来共产主义社会的重要特征。特别指出： “代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”

最后，制定了无产阶级革命的策略路线和无产阶级政党的建党纲领。马克思和恩格斯指出，无产阶级革命要取得胜利，首先必须建立自己的政党来组织和领导工人运动。

在《共产党宣言》中，马克思和恩格斯还严厉地驳斥了资产阶级对无产阶级革命和社会主义的种种诬蔑，对形形色色的社会主义思潮进行了分析和批判，其中特别对空想社会主义进行了剖析，深刻地说明了社会主义由空想发展为科学的历史必然性。

《共产党宣言》是科学社会主义的第一个伟大纲领，它用新世界观深刻地分析了历史和现实问题，充分体现了马克思主义理论与实践的统一、革命性和科学性的统一、认识世界和改造世界的统一等显著的特征。它的问世标志着国际共产主义运动进入了一个崭新的历史阶段，推动了人类社会的进步和发展。