高一下学期期末模拟测试A卷

四季读书网 2026-06-14 20:08:12 4 0

高一下学期期末模拟测试A卷

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高一下学期期末模拟测试A卷

一、阅读

（一）阅读Ⅰ

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

古戏台与戏曲关系密切。在戏曲表演近千年的历史实践中，作为承载戏曲表演的特定声场环境，古戏台肩负着扩声传声的历史使命，既要满足演员“歌唱”的需求，又要满足观众“听闻”的需求，其华丽的外形与特殊的结构背后隐藏着独特的声学设计。

金元戏台孕育了戏曲的歌唱方法及声音风格。金代，杂剧表演的场所为四面观舞亭和大三面观舞亭。四面观舞亭方形台基，四角立柱，内顶设藻井，外顶歇山式，舞台声反馈构件仅有台顶。大三面观舞亭是在四面观舞亭的基础上增设后山墙，舞台声反馈构件为台顶和后山墙。元代，杂剧表演的场所为小三面观舞亭和一面观舞亭。小三面观舞亭是在大三面观舞亭的基础上，于两侧后三分之一处立柱砌墙，柱间挂设帐幔区分前后台，舞台声反馈构件为台顶、后山墙和两侧后三分之一山墙。一面观舞亭是在小三面观舞亭的基础上，两侧山墙完全砌筑，舞台声反馈构件为台顶、后山墙和两侧山墙。从声学技术进化的角度看，金元戏台声反射面由少变多，隔音量由小变大，声音能量集中到正殿方向，实现了历史逻辑和技术逻辑的统一。更为重要的是，作为中国传统戏曲的原生表演声环境，其形制不论是四面观还是一面观，均为半开放声场，已然影响了歌者的发声状态、方法乃至声音风格，成为影响传统戏曲唱法生成的重要因素。

明代，随着换场需要，乐队分成文武场，居于表演区两侧，戏台的通面阔增加到12米。因追求“以大称威”“以壮观瞻”，新绛县稷益庙舞庭的通面阔增加到17.7米。但此后建造的戏台不再加宽，反而降到了14米。这是什么原因？研究结果表明，17.7米的通面阔意味着文场和武场两声部相距太远，文场听闻板鼓指挥能产生47毫秒的声延迟，会影响声音的整体性和清晰度；位于舞台中轴线上的歌者能听到回声，会觉得自己咬字不清楚。明代哲匠汲取新绛县稷益庙舞庭声效的教训，在其后营建的戏台中成功消除了声延迟和回声，比德国声学家哈斯的相关研究早400多年。

清代戏台创新性地应用多种设腔传声技术，形成了卓越的声学效应。其设腔助声技术，包括“台下设洞”“墙上设瓮”“台下设瓮”“后台设洞”“台底方形空腔”等形式。譬如，山西介休源神庙明代鸣玉楼“台下设洞”戏台，在台基下建造了五孔窑洞；山西汾阳龙天庙清代“墙上设瓮”戏台，在表演区两侧山墙上各嵌设了七个陶瓮；山西平遥超山庙清代“后台设洞”戏台，在后台建造了“卅字形”窑洞；等等。正是这些设腔古戏台，在特定声场环境下，生成了“戏台唱戏不费力”等卓越的声学效应。研究结果表明，汾阳龙天庙古戏台声瓮的固有频率，能引发山西蒲州梆子戏调式的骨干音或色彩音共鸣；“后台设洞”古戏台窑洞腔体亦能放大山西中路梆子戏调式的骨干音和色彩音。由此可见，部分设腔古戏台不仅可“助声”“助音”，甚至还可“助调”“助乐”。

（摘编自杨阳、任世君《中国古建声学之美》）

材料二：

在现代戏台的形制固定化以及演变发展过程中，戏台群的形制主要经历了三个阶段，即由古露台、戏亭到戏台形制演变成熟的现代庙台，并由最早开始的四面观到三面观进行过渡，再到最后的一面观逐渐演变。最初大约在汉代，小型露台的建筑结构是在整座大殿前面分别使用两块小型砖石互相连接，并建造一座方形的小型露台子和整个殿基齐高并相连，到后来则成为一个独立的露台建筑。到了宋元时期，音乐舞台楼阁戏亭的整体建筑独立于古代音乐庭院戏台建筑结构中的其他庭院建筑，戏台戏亭结构为三层高的木构亭式大型音乐舞台，平面大致上呈一个个的正方形，三层戏楼四面之间有小小的围墙，正面顶部有门窗可当作一个戏台前场口，戏台建筑整体结构就是呈一个“井”字的十字形建筑架构。明清时期，“观戏”已经成为了中国城乡居民生活的一个重要文化内容。可以说，明清时期是戏台建筑发展的鼎盛时期。

明清戏台大多依旧是神庙戏台样式，但其内部整体建筑结构发生了重大技术变化，从而由过去的亭榭式戏台整体建筑及其结构样式，改成了一个戏台整体平面为半圆或长方形的大型殿堂式戏台建筑，同时戏台的入口逐渐扩大加宽，舞台墙的进深逐渐缩小，在整个明清舞台上重新搭建了固定式和双层隔扇式的大型砖木戏台墙，此时前后台完全可以分开。

（摘编自王俊芳《明清戏台发展及特点》）

1．下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A．戏台华丽外形和特殊结构所隐藏的独特声学设计，是为了满足戏曲表演中演员“歌唱”和观众“听闻”的现实需求。

B．金元戏台的观舞亭，其半开放声场影响歌者发声状态、方法乃至声音风格，对传统戏曲唱法的生成起到重要作用。

C．明代戏台通面阔曾经出现尺寸增加又降低的变化，这是为了消除声延迟和回声对声音整体性、清晰度的影响。

D．清代设腔古戏台都以其独特的构造在特定声场环境达到“戏台唱戏不费力”的效果，还具有“助调”“助乐”功能。

2．根据两则材料内容，下列说法正确的一项是（）

A．相比于金元戏台中其他观舞亭，四面观舞亭因舞台声反馈构件少而成为声反射面少、隔音量大的戏台形制。

B．从我国明代哲匠在戏台营建中对声效问题的处理上可以看出，我国古代在声学研究领域领先于西方。

C．现代电子扩音技术出现后，不再需要通过设腔传声技术扩声，因此传统的古戏台声学设计将失去价值。

D．明清时期我国城乡居民丰富的精神文化生活，为当时戏台整体建筑及结构样式的发展提供了良好的机遇。

3．根据两则材料内容，下列选项中的戏台戏楼不属于明清时期的一项是（）

A．平遥真武庙戏台在后台建造了“开字形”窑洞，窑洞主要由两孔纵窑和一孔横窑交错组成，结构呈“开”字形。

B．畅音阁大戏楼是院落式三层大戏楼，每层戏台面宽、进深各三间，地下层中央有一个水井，四角各有一个空心土井。

C．临汾市魏村牛王庙戏台为木构亭式舞台，台身面阔7.45米，进深7.55米，平面近方形，戏台内顶藻井为木质结构。

D．太原市阳曲县三畛村真武庙戏台，东西面阔三间，分为前后台，前台为卷棚歇山顶，后台为硬山屋顶，中间以木隔断相隔。

4．请梳理材料一第二段的论证思路。

5．某景区为打造沉浸式戏曲体验区，计划建造一座仿古戏台。为了增强声学效果，戏台应该如何设计？请结合两则材料，说说你的设计建议及理由。

（二）阅读Ⅱ

阅读下面的文字，完成小题。

黄金

鲁彦

陈四桥虽然是一个偏僻冷静的乡村，四面围着山，不通轮船，不通火车，村里的人不大往城里去，城里的人也不大到村里来。但每一家人家却是设着无线电话的，关于村中和附近地方的消息，无论大小，他们立刻就会知道，而且，这样的详细，这样的清楚，仿佛是他们自己做的一般。

例如，一天清晨，桂生婶提着一篮衣服到河边去洗涤，走到大门口，遇见如史伯伯由一家小店里出来，一眼瞥去，看见他手中拿着一个白色的信封，她就知道如史伯伯的儿子来了信了，眼光转到他的脸上去，看见如史伯伯低着头一声不响地走着，她就知道他的儿子在外面不很如意了，倘若她再叫一声说，“如史伯伯，近来萝卜很便宜，今天我和你去合买一担来好不好？”如史伯伯摇一摇头，微笑着说，“今天不买，我家里还有菜吃。”于是她就知道如史伯伯的儿子最近没有钱寄来，他家里的钱快要用完，快要……快要……了。

不到半天，这消息便会由他们自设的无线电话传遍陈四桥，由家家户户的门缝里窗隙里钻了进去，仿佛阳光似的，风似的。的确，如史伯伯手里拿的是他儿子的信：一封不很如意的信。最近，信中说，不能寄钱来。

“你总是这样的不快乐，”如史伯母忽然由厨房里走出来，说。

“我昨晚做了一个梦，这是一个好梦：伊明戴着五光十色的帽子，一定是做了官了；还带着沉重的棺材，明明就是做官得来的大财。”听了这个，如史伯伯的脸上也现出了一阵微笑，但忽然想到刚才接得的信，不由得又忧郁起来，脸上的笑容又飞散了。

在他的账簿上，已只有十二元另几角存款。而三天后，是他们远祖的死忌，必须做两桌羹饭。三天过去，便是做羹饭的日子。大房这一天没有人在家，他们知道二房轮着吃的是阿安他的叔伯兄弟，阿黑今年轮不到吃，便派阿黑来代大房。阿黑是一个驼背的泥水匠，他平常对如史伯伯是很恭敬的。这一天不知怎样，他有点异样。酒才一巡，阿黑便先动筷箝鱼吃。尝了一尝，便大声地说：

“这是什么鱼？米鱼！簿子上明明写的是支鱼！做不起羹饭，不做还要好些！”如史伯伯气得跳了起来，说：

“阿黑，支鱼买不到，用米鱼代还不好吗？哪种贵？哪种便宜？哪种好吃？哪种不好吃？”

“支鱼贵！支鱼好吃！”

如史伯伯气得呆了。如史伯母从房里跳了出来，气得脸色青白了。

几天之后，陈四桥的人都通过无线电话知道如史伯伯的确穷了，而且，连做羹饭也没有钱，反而给阿黑骂了一顿，而且……而且……

十二月十六日，账簿上只有二元八角的存款……

“这样羞耻的发抖的日子，我还不曾遇到”如史伯伯颤动着语音，说。

“啊啊，多福多寿，发财发财！”忽然有人在门外叫着说。隔着玻璃窗一望，如史伯伯看见强讨饭的阿水来了，他不由得颤动着站了起来。

他知道阿水来到是要比别的讨饭的拿得多的，于是就满满的盛了一碗米出去。

“不行，不行，老板，这是今年最末的一次！”

“你要什么呢？”“我吗？现洋！”阿水睁着两只凶恶的眼睛，说。

“今年实在……”如史伯伯忧郁地说。

但阿水立刻把他的话打断了。

“不必多说，快去拿现洋来，不要耽搁我的工夫！”

如史伯伯没法，慢慢地进去了，从柜子里拿了四角钱。正要出去，如史伯母急得跳了起来，叫着说：“发疯了吗？一个讨饭的，给他这许多钱！”

“四角吗？看也没有看见。我又不是小讨饭的，哼！”阿水忿然地说，偏着头，看着门外。“千多亩田，二万元现金的人家，竟拿出这一点点来哄小孩子！”

“再要多，我同你到林家塘警察所去拼老命！”如史伯母暴躁地说。

“好好！去就去！哼！……”

“她是女人家，阿水，原谅她。我明年多给你一点就是了。”如史伯伯忍气吞声地说。

“既这样说，我就拿着走了，到底是男人家。”他拿了钱，喃喃地说着，走了。

走进房里，如史伯母哭了。如史伯伯也会陪着流泪。

十二月二十二日，如史伯伯捧着账簿掉了魂似的呆呆地望着。簿子上很清楚地写着尚存小洋八角。

夜上来了。但如史伯伯睡得很迟。他最近常常咳嗽，惊醒了如史伯母，仿佛有什么梗在他的喉咙里一般。

“啊，这是一个好梦！”如史伯母坚决地相信着，开始叙述她的梦了，“不知在什么地方我看见地上没着一堆饭，我用手去抢，却不知怎的，到手就烂了，却是黄色的粪。你说，粪不就是黄金吗？”

如史伯伯想到梦书上写着“梦粪染身，主得黄金”，确也有点相信了。

钟敲二下，如史伯伯又醒了。忽然，他倾着耳朵细听了。

“谁呀？”

但没有谁回答，轻微的脚步出去了。

“有贼！有贼！”如史伯伯敲着板壁，叫着说。约莫过去了十五分钟，听听没有动静，大家渐渐镇静了。

如史伯母检查一遍，哭着说把她冬季的衣服都偷去了。还说要到林家塘警察所去报告。

“没有钱，休提起警察！”如史伯伯狠狠地说，“而且，不要对人家说我们来了贼，不然，就会有更不好的名声加到我们的头上，一班人一定会说这是我们的计策，假装出来了贼，可以赖钱。”

如史伯伯叹了一口气，躺倒在藤椅上，昏过去了。

但过了一会，他的青白的脸色渐渐鲜红起来，微笑显露在上面了。

他看见阳光已经上升，充满着希望和欢乐的景象。阿黑拿着一个极大的信封。信封上印着红色的大字，什么司令部什么处缄。如史伯伯喜欢得跳了起来。拆开信，以下这些字眼就飞进他的眼里：

……儿已在……任秘书主任……兹先汇上大洋二千元，新正……再当亲解价值三十万元之黄金来家。

“啊！啊！……”如史伯伯喜欢得说不出话了。门外走进来许多人，齐声大叫：“老太爷！老太太！恭喜恭喜！阿黑、阿水都跪在他们的面前，磕着头……

（《小说月报》1927年七月第十八卷第七期，有删改）

6．下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A．桂生婶去洗衣时对如史伯伯钱要用完情况的观察和推断，体现了旧中国乡村中村民细腻、淳朴、善良的一面。

B．阿黑在享受如史伯伯家的羹饭时，不仅毫无感恩之心，还一味地挑剔找茬，充分展现出其无礼、势利的特点。

C．阿水说如史伯伯家有“一千多亩田，二万元现金”，故意把家产往大里说既有嘲讽的意味，又有要钱的目的。

D．如史伯伯睡得迟，仿佛有什么梗在他的喉咙，这有他账簿钱少的因素，也有当时乡土社会人言可畏的心理煎熬。

7．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A．开头写陈四桥消息传播快，展现了人物活动的典型环境，为写如史伯伯一家在儿子来信无钱寄回后的冷遇提供背景。

B．如史伯母先是梦到棺材，后是梦到大粪，两个梦既前呼后应，让文章结构显得更加严谨，也增加了神秘独特的气息。

C．如史伯伯家的故事围绕着“钱”逐层展开，通过如史伯伯家因钱的变化而经历的种种，揭示了当时社会的人情世态。

D．小说从如史伯伯的视角，以第一人称展开叙事，使故事更加真实可信，拉近了读者与文本的距离，增强了感染力。

8．文中多次出现“账簿上的存款”这一细节，请分析其作用。

9．对于小说结尾伊明送信到家的情形，有人认为是实写，有人认为是虚写，只是如史伯伯的一个梦。你觉得哪种解读更合适？请简要说明。

（三）阅读Ⅲ

阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

傅縡，为文典丽，性又敏速，虽军国大事，下笔辄成，甚为（陈）后主所重。会施文庆、沈客卿以佞见幸，因共陷之，后主收縡下狱。縡素刚，因愤恚，于狱中上书曰：“夫人君者，恭事上帝，子爱黔黎，省嗜欲，远谄佞，是以泽被区宇，庆流子孙。陛下顷来酒色过度，小人在侧，宦竖弄权，恶忠直若仇雠，视百姓如草芥。神怒人怨，众叛亲离。恐东南王气，自斯而尽。”书奏，后主大怒，顷之稍解，使谓曰：“我欲赦卿，卿能改过不？”縡对曰：“臣心如面，臣面可改，则臣心可改。”后主于是益怒，赐死狱中。

时有吴兴章华，颇通经史，善属文，后主时，除太市令。祯明初，上书极谏，其大略曰：“陛下即位，于今五年，不思先帝之艰难，不知天命之可畏。溺于嬖宠，惑于酒色。老臣宿将，弃之草莽；谄佞谗邪，升之朝廷。今疆场日蹙，隋军压境，陛下如不改弦易张，臣见麋鹿复游于姑苏矣。”书奏，后主大怒，即日斩之。

（节选自《南史·卷六十九》，有删改）

材料二：

夫君臣相遇，自古为难。其能开至公之道，申天下之用，内尽心膂^①，外竭股肱，非惟高位厚秩，在于礼之而已。昔周文王游于凤凰之墟袜系解顾左右莫可使者乃自结之。岂周文之朝尽为俊乂^②，圣明之代独无君子者哉？但知与不知，礼与不礼耳！是以伊尹，有莘之媵臣，韩信，项氏之亡命；殷汤致礼，定王业于南巢，汉祖登坛，成帝功于垓下。若夏桀不弃于伊尹，项羽垂恩于韩信，宁肯败已成之国，为灭亡之虏乎？齐景公问于晏子曰：“忠臣之事君如之何？”晏子对曰：“有难不死，出亡不送。”公曰：“裂地以封之，疏爵而待之，有难不死，出亡不送，何也？”晏子曰：“言而见用，终身无难，臣何死焉？谏而见纳，终身不亡，臣何送焉？若言不见用，有难而死，是妄死也；谏不见纳，出亡而送，是诈忠也。”孟子曰：“君视臣如手足，臣视君如腹心；君视臣如犬马，臣视君如国人；君视臣如粪土，臣视君如寇仇。”虽臣之事君无二志，至于去就之节，当缘恩之厚薄，然则为人主者，安可以无礼于下哉？

（节选自《贞观政要·君臣鉴戒》，有删改）

【注】①心膂：心力。②俊乂：才德出众的人。

10．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

昔A周文王游B于凤凰之墟C袜系解D顾左右E莫可F使G者H乃自结之。

11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．草芥，草和芥，比喻最微小、无价值的东西，与《六国论》“如弃草芥”中的“草芥”意思相同。

B．之，用在主谓之间，取消句子独立性，与《促织》“令以责之里正”中的“之”用法不同。

C．竭，使……尽全力，与《谏太宗十思疏》“竭诚则胡越为一体”中的“竭”意思和用法相同。

D．安，表示反问，怎么，与《鸿门宴》“沛公安在”中的“安”意思不同。

12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）

A．材料一中傅縡和章华都采用了直言进谏的方法，不仅指出了陈后主治理国家的重大失误之处，还指出了长此以往可能导致的后果。

B．虽然傅縡触怒了皇帝，但陈后主依然派人跟他沟通，希望能保全傅縡，没想到傅縡不但毫无悔过之意，还要求皇帝当面认错，最终错失生机。

C．材料二借齐景公与晏子的对话表明，若君主能从谏如流，就不会有危难和流亡的事情发生，自然就不用臣子为君而死、送君流亡。

D．材料二以周文王、殷汤、汉高祖为例，表达对君主为君之道的看法，这与《谏太宗十思疏》中以树木、泉源为喻的论证方法不同。

13．解释文中画线句中的加点词。

（1）会施文庆、沈客卿以佞见幸，因共陷之，后主收縡下狱。

（2）公曰：“裂地以封之，疏爵而待之，有难不死，出亡不送，何也？”

14．两则材料都谈到如何做君主的问题，请简要概括二者的异同。

（四）阅读Ⅳ

阅读下面这首宋词，完成下面小题。

西江月·丹阳湖^①

张孝祥

问讯湖边春色，重来又是三年。东风吹我过湖船，杨柳丝丝拂面。

世路如今已惯，此心到处悠然。寒光亭下水如天，飞起沙鸥一片。

【注释】①本词大约作于绍兴三十二年，词人前后三年内两次遭罢。

15．下列对这首词的理解和鉴赏，不正确的一项是（）

A．上片前两句以拟人手法写出词人对重游的期待，“又是三年”写出了旧地重游的复杂心情。

B．“东风”两句写东风有意，杨柳含情，词人用轻快的笔调描绘出一幅清新自然的湖边春景。

C．“世路”两句由描写转入议论，词人已经习惯世路坎坷，心灵到了此处便获得悠然与宁静。

D．全词飘逸清朗、质朴明快、语近情深，词人酷爱自然之情、潇洒出尘之姿与春色融为一体。

16．从描写、抒情的角度分析最后两句“寒光亭下水如天，飞起沙鸥一片”的艺术特色。

（五）名篇名句默写

17．补写出下列句子中的空缺部分。

（1）面对壮丽山河，诗人常叹难以尽述。王安石在《桂枝香·金陵怀古》中感慨“____________”，张孝祥在《念奴娇·过洞庭》中亦云“____________”。

（2）在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，冉有先是表达了自己治理小国的目标，又谦逊地表示“____________，____________”。

（3）苏洵在《六国论》中，描述诸侯割地赂秦后陷入被动困境，以至“____________，____________”的惨状，展现了秦军兵临城下的生动画面。

（4）《红楼梦》中人物出场描写精妙传神。曹雪芹写王熙凤“____________，____________”，通过面容与神态的刻画，既显其美貌机敏，又不乏威严与心机。

二、语言文字运用

阅读下面的文字，完成下面小题。

汉字，是文化的载体，是历史的见证者。它们穿越千年的时光，携带着古人的思想与情感，深情款款地走到我们面前。从甲骨文的神秘莫测，到金文的庄重典雅，从篆隶的庄重严谨到楷书的中规中矩，从行书的（），到草书的自由奔放，①每一种字体都诉说着不同的故事。

汉字是思想的传递。当我们写下一个字，便是在传达一种思想。②一个“仁”字，体现了儒家的核心思想；一个“道”字，蕴含着道家的深邃哲理。汉字的一横一竖，勾勒出古老的智慧；一撇一捺，书写着岁月的传奇。

甲。我们写下一个字，便是在表达一种情感。“爱”字温暖人心，“勇”字激励前行，“静”字带来安宁。在字里行间，我们找到自己的归属，也找到了与世界对话的方式。

汉字的组成有特殊的涵义。比如“中国”，一个“中”字，方正不阿，象征着中国的中正平和。它是古老华夏大地的核心位置，也是中国人心中坚守的价值准则。不偏不倚，不骄不躁，在平衡中追求和谐与完美。一个“国”字，在四四方方的围墙内，有着丰富的宝藏和众多的人民，它代表着这片土地上的家园，是无数人用热血与汗水守护的地方，从古老的诸侯国到现代的国家，“国”字始终承载着人们对故土的热爱。

汉字中的中国，是诗意的国度。“大漠孤烟直，长河落日圆”，仅寥寥数字，③便勾勒出大气磅礴的山河画卷；“采菊东篱下，悠然见南山”，简单的语句，乙；“天行健，君子以自强不息”，激励着一代又一代中国人勇敢前行；“为中华之崛起而读书”，④激发起无数仁人志士心中的报负。汉字见证了国家的日益强大，也见证了中国人民的不屈不挠。汉字在后人的阅读中感受先人的智慧与情感，让中国的美得以永恒留存。