【中考阅读指导】中华对联的神韵
【作者】杜永道
【诵读讲解】赵晓刚
【中考阅读训练】
阅读下面文章，完成第1～4题。（12分）
中华对联的神韵杜永道
① 对联也称“楹联”“春联”等。2006年，“楹联”作为一种“习俗”列入第一批国家级非物质文化遗产名录。春节时写春联、贴春联则是神州大地流传久远、根深蒂固的年俗，也是中国的传统文化。相传五代后蜀主孟昶写在桃木板上的“新年纳余庆，嘉节号长春”是最早的春联，距今已有千年之遥。
② 对联常从两个侧面说一件事儿，这种“两点论”手法使对联写人惟妙惟肖。例如，郭沫若用“世上疮痍诗中圣哲 民间疾苦笔底波澜”评价杜甫，用“写鬼写妖高人一等 刺贪刺虐入木三分”（“鬼”指残暴的官吏）赞美蒲松龄，皆“两面出击”，成就神来之笔。这种同时观察事物两面的思辨，在中国，颇有悠远深刻的思想渊源。
③ 严谨的对联讲究字的声调。虽然在遥远的《诗经》时代已意识到字调的不同，但归纳出“四声”，则是南北朝的事了。“四声”引导出的“平仄”把数不尽的汉字“二元化”，分为“平”“仄”两类，借以在“对仗”中形成有规律的音高起伏，制造出一种优雅的音乐美。南朝齐武帝时讲求声律的“永明体”（“永明”是齐武帝年号），是唐诗先驱，为繁花似锦的唐诗盛世，开辟出浩荡前行的大道。
④ 唐诗名句不少是对联，有的形象生动，逼真如画。如“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”描绘出千载赞赏的画面；“大漠孤烟直，长河落日圆”犹如沙漠写真，故而被《红楼梦》里的香菱慨叹“合上书一想，倒像是见了这景的。”或许可以说，唐诗借力对联步入鼎盛，无形中也推动了对联的广泛传播。
⑤ 从修辞手法说，对联天生“身兼数职”，如“对偶+对照”“对偶+比喻”“对偶+夸张”等，耐人品味。“对偶”传统上要求两联平仄对应。古来平声为平，上、去、入为仄。而今普通话已无入声，从东北到西南辽阔的“官话区”多为四个调类，没有入声。因此人们常难于分辨出入声字。许多人便简洁地将一、二声视为平，三、四声视为仄。这种划分虽不严格合于历史上的平仄，但也构成了语音调值上“平”“升”跟“曲”“降”的规律性对应和变化，在“语音美”上有积极意义。
⑥ 对联是成对出现的，所以只能说“一副对联”，不能说“一幅对联”。“成双成对”的对联，似乎隐含着先人“对称成双才稳定恒久”的意念。这种意念也显现在古建上：北京有“东直门”，也有“西直门”；有“左安门”，又有“右安门”；有“崇文门”，还有“宣武门”。北海琼岛北面临水的汉白玉栏杆上，东侧的龙头向西，西侧的龙头向东……
⑦ 贴对联时，一般上联贴在右面，下联贴在左面。这跟古人从右向左竖行写字的习惯是一致的，现在竖排文稿，走向也是从右向左。在平仄上，按传统习惯，上联最后一字为仄，下联最后一字属平。
⑧ 新时代的对联，在“对仗”形式上，呈现出某些嬗变。第一，对应的词，词性可以不同。如“共度中秋 同庆团圆”中，相对应的“中秋”跟“团圆”，一个是名词，一个是动词；第二，不拘泥于平仄相对。“小草编 大舞台”中，上下联都是“仄仄平”；第三，上下联可有相同的字。如“传承家风 涵养新风”中，上下联皆有“风”，且处于对应关系；第四，深层结构可以不同。如“提高政治站位 强化使命担当”中，“提高+政治站位”跟“强化+使命担当”都是动宾结构。深一层的“政治+站位”是偏正结构，而“使命+担当”则为联合结构。这也就是说，新时代的对联，往往只需字数相等、第一层结构相同，即可成联。
⑨ 二十世纪五六十年代，行走胡同，常瞅见两扇门上镌刻着“忠厚传家久诗书继世长”，瞧见商家门前挂着“生意兴隆通四海 财源茂盛达三江”木制对联。如今，对联依然活跃在社会生活中。电视荧屏有“礼赞新中国 讴歌新时代”，街头标语有“培育社会公德 遵守公共秩序”，报刊文题有“锁滚滚黄沙 筑绿色长城”……有趣的是，爱求新求异的人别出心裁地把对联用于标题，创出新潮的“提示语+冒号+对联”样式。如《新征程：明确新目标 谱写新篇章》《珲春：口岸通 边贸兴》《垃圾分类：牵着民生 连着文明》……读来新颖、醒目。
⑩ 汉语中的对联以其鲜明的民族特色和独特强劲的表现力，受到青睐，活跃于各种文本。
⑪ 春联远望是两条红纸。每逢新春佳节，这“红双龙”便飞落千家万户，让无数城镇、乡村顿时容光焕发，亮丽起来，节日气氛被烘托得炽热而浓烈；而随着中华儿女走出国门日益增多，红对联便在“中国年”天女散花般撒落在世界各地。
（选自《光明日报》2020年2月8日，有删改）
1.根据文章内容填空。（3分）
2.文章多处运用了引资料的说明方法，请任选一处具体分析其作用。（3分）
3.文章第⑥自然段和第⑦自然段的顺序可以调换吗？为什么？（3分）
4.下面是一副对联的上下联，结合文章内容，判断它们哪个是上联，哪个是下联，并阐述判断的理由。（3分）
甲：处世无奇但率真
乙：传家有道惟存厚
【阅读指导】
1.【考点】本题考查对文本内容的理解及信息的提炼、概括能力。
【答题指南】
⑴阅读全文，本文都是围绕“中华对联”展开的，分析主要说明的内容，首先要弄清文章的层次：文本第①段介绍了对联的名称和历史；第②～⑤段介绍了中华对联的文体特点；第⑥⑦段介绍了对联的出现形式及贴法；第⑧⑨段介绍了新时代对联的发展和出现的新样式；第⑩⑪段介绍了中华对联以其鲜活的样子活跃于各种文本并且正在世界各地传播。
其次，分析题干的内容，题干中给出了“对联的名称”“对联的出现形式及贴法”“中华对联神韵的传播”，所以第一空应填“中华对联的文体特点”，第二空应填“新时代对联的发展和出现的新样式”。
⑵根据题干中的“新时代的对联”可定位至文章第⑧段，阅读第⑧段，根据“这也就是说，新时代的对联，往往只需字数相等、第一层结构相同，即可成联”即可提炼出最能概括新时代的对联特点的语句：往往只需字数相等、第一层结构相同，即可成联。
根据以上分析完成填空即可。
【参考答案】⑴对联的文体特点 新时代的对联的发展和出现的新样式
⑵往往只需字数相等、第一层结构相同，即可成联
2.【考点】本题考查对引资料说明方法的判断及其作用的分析理解能力。
【答题指南】题干要求选出一处引资料的说明方法分析其作用。
解答时，首先要明确引资料的说明方法的特点：引用名言、诗词等。
然后在文中寻找符合这种特点的句子。通读文本可知，引资料说明方法出现在第①段引用五代后蜀主孟昶的对联，第④段引用唐诗名句等。
最后，结合上下文内容，具体分析其作用：
如，第①段引用五代后蜀主孟昶的对联，说明了对联历史悠久的特点；
再如，第④段运用诗句，说明了“唐诗名句不少是对联，有的形象生动，逼真如画”的特点，使说明更具权威性和说服力。
……
根据以上分析，任选一例，解析其作用，言之成理即可。
【参考答案】
参考示例一：第①自然段中“相传五代后蜀主孟昶写在桃木板上的‘新年纳余庆，嘉节号长春’是最早的春联，距今已有千年之遥”，引用最早的对联，说明了对联历史悠久的特点，使说明更具权威性和说服力。
参考示例二：第④自然段中“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”“大漠孤烟直，长河落日圆”的诗句，说明了“唐诗名句不少是对联，有的形象生动，逼真如画”的特点，使说明更具权威性和说服力，增强了文章的可读性。
3.【考点】本题考查对说明文段落顺序和逻辑关系的判断理解能力。
【答题指南】解答此题，首先要判断是否可以调换；其次，仔细阅读第⑥⑦自然段的内容，分析这两段之间或与上下文之间有无某种逻辑联系，如从一般到特殊、由主到次、由部分到整体、由总到分等关系。
文本第⑥段说明了对联的出现形式，即成对出现，第⑦段紧承第⑥段内容，说明了对联的张贴方法，先有第⑥段的成对出现，才能说明其张贴方法，二者之间存在顺承逻辑关系，因此不能调换。
据此分析作答，言之成理即可。
【参考答案】不可以。因为第⑥自然段说明的是对联的出现形式，即成对出现，而第⑦自然段说明的是对联的张贴方法：上联在右，下联在左。两段存在逻辑关系，所以不能调换顺序。
4.【考点】本题考查对文本内容的理解和迁移运用的拓展延伸能力。
【答题指】作答此题，需要根据选文内容判断上下联。
选文第⑤段介绍了对联的“平仄”“而今普通话已无入声”“许多人便简洁地将一、二声视为平，三、四声视为仄”；第⑦段介绍了根据平仄判断上下联的方法：“在平仄上，按传统习惯，上联最后一字为仄，下联最后一字属平”。
据此判断，“厚”是四声，为仄；“真”是一声，为平。故乙句“传家有道惟存厚”为上联，甲句“处世无奇但率真”为下联。
根据以上分析，判断上、下联，并简述理由，言之成理即可。
【参考答案】上联：传家有道惟存厚下联：处世无奇但率真。因为乙的最后一个字“厚”是四声，为仄，应为上联；甲的最后一个字“真”是一声，为平，应为下联。
