阅读理解专项练习

甲：曹刿论战

①十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”

②公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。

③既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”

乙：费将军不顾露布^①功绩

①好大喜功，人之恒情。拥兵大员，贪功更甚于侪辈^②，然亦有不尽然者。

②清初有抚远大将军费武襄公者，以国戚封伯爵。大兵征噶尔丹，既奏凯。众欲露布扬公绩，公不谓然。其奏折惟言兵至某处迷道，某处败绩，某处绝粮，此行屡蹈危机，皆臣失算之故，今凭借圣天子洪福侥幸成功，实非意料所及云。幕客咎其失礼。公曰：“天子深居九重，如见策勋太易，必至好大喜功，士卒劳瘁。不可不使上闻之，庶异日无穷兵黩武^③之患也。”人皆慑服。

③视彼喜功大员，相去又几何也！

（有删改）【注】①露布：泛指布告、通告。②侪辈：同辈；朋辈。③穷兵黩武：形容极其好战。

2．甲文选自《____________》一书。

3．为下列句中加点词选择正确的解释。

（1）忠之属也

A．部属B．类C．归属D．嘱咐

（2）相去又几何也

A．离开B．前往C．除去D．距离

4．用现代汉语翻译甲文画直线的句子。

可以一战。

5．甲文“肉食者谋之”中的“之”具体指（1）______；乙文“不可不使上闻之”中的“之”具体指（2）______。（均用自己的话回答）

6．对甲乙两文的理解，下列说法正确的一项是（）

A．甲文曹刿与鲁庄公在战前围绕“何以战”展开对话。

B．乙文首句表达了作者对费将军“好大喜功”的不满。

C．两文均以议论的方式表达了作者对人物的情感态度。

D．两文均强调了把握战机是战争取得胜利的关键因素。

7．请分别结合甲乙两文画波浪线的句子，分析作者写其他人表现的用意。

参考答案

2．左传

3．（1）B（2）D    

4．可以凭借这个条件打一仗。

5．齐国军队攻打鲁国这件事这次出征多次陷入危机、全是臣下失算的情况

6．A    

7．甲文：用乡人的冷漠反衬曹刿的爱国热情与远见卓识。乙文：用幕客的指责反衬费将军不贪功、心系国家的远见与品格。

【导语】两文选取不同场景，以简洁笔墨刻画鲜明人物。甲文记长勺之战，借曹刿与乡人的对比、与鲁庄公的对话及战场决断，凸显其深谋远虑与爱国情怀；乙文叙费将军征噶尔丹后拒扬功绩、自担失误，以幕客指责反衬其不贪功、忧国忧民的胸襟。两文均以小见大，藏褒贬于叙事，语言凝练，兼具文学性与思想性，引人深思。

【点睛】参考译文：

【甲】鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国，鲁庄公将要迎战。曹刿请求庄公接见。他的同乡说：“大官们会谋划这件事的，你又何必参与呢？”曹刿说：“大官们眼光短浅，不能深谋远虑。”于是进宫廷去见庄公。曹刿问庄公：“您凭什么跟齐国打仗？”庄公说：“衣食是使人生活安定的东西，我不敢独自占有，一定拿来分给别人。”曹说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会听从您的。”庄公说：“祭祀用的牛羊、玉帛之类，我从来不敢虚报数目，一定要做到诚实可信。”曹刿说：“这点诚意难以使人信服，神是不会保佑您的。”庄公说：“大大小小的案件，虽然不能件件都了解得清楚，但一定要根据自己的诚心处理。”曹刿说：“这才是尽本职的事，可以凭这一点去打仗。作战时请允许我跟您去。”

鲁庄公和曹刿同坐一辆战车，在长勺和齐军作战。庄公（一上阵）就要击鼓进军，曹刿说：“（现在）不行。”齐军擂过三通战鼓后，曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军大败。庄公正要下令追击，曹刿说：“还不行。”（说完就）向下去察看齐军的车印，又登上车前横木望齐军（的队形），（这才）说：“可以追击了。”于是追击齐军。

打了胜仗以后，鲁庄公询问取胜的原因。曹刿答道：“打仗，要靠勇气。头通鼓能振作士兵们的勇气，二通鼓时勇气减弱，到三通鼓时勇气已经穷尽了。敌方的勇气已经穷尽而我方的勇气正盛，所以打败了他们。（齐是）大国，难以摸清（它的情况），怕的是有埋伏，我发现他们的车印混乱，军旗也倒下了，所以才下令追击他们。”

【乙】喜好夸大功劳、急于求成，是人的常情。掌握兵权的高官，贪图功劳比同辈人更厉害，然而也并非全都是这样。

清初有位抚远大将军费武襄公，凭借皇亲国戚的身份被封为伯爵。大军征讨噶尔丹，已经报捷。众人想要发布文告宣扬他的功绩，费公却不认同。他的奏折里只说军队到某地迷了路，某地打了败仗，某地断了粮食，这次出征屡次陷入危机，都是臣下谋划失误的缘故，如今依靠圣明天子的洪福侥幸成功，实在是意料之外。幕僚责怪他这样做不合礼节。费公说：“天子身居深宫，如果看到建立功勋这么容易，一定会变得喜好夸大功劳、滥用武力，使士兵劳累困苦。不能不让皇上知道这些实情，希望日后避免出现好战不止的祸患。”人们都由衷地佩服他。

比起那些喜好功劳的高官，相差又有多少呢！

《虽有嘉肴》《瓯北诗话》

1.解释下列加粗的词。①教然后知困

②学学半

③究极本领

④再三展玩

⑤因窃自愧悔

2.用现代汉语翻译下列句子。①虽有至道，弗学，不知其善也。②觉向之所见，犹仅十之二三也。

3.请简要分析乙文的写作目的。

4.下列对甲、乙两文的理解和分析，正确的一项是（      ）

A．选文中“嘉肴”“大概”“参会”“终身”四个词的意思与现代汉语中的常用义相同。B．《论语》中的“温故知新”与甲文中的“教学相长”提示我们：学习方法灵活多样，选择恰当的方法可以加深对知识的理解。C．赵翼曾经评论说很多人读经典是“矮人看戏何曾见，都是随人说短长”，从乙文的“愧悔”来看，他自己也犯过相同的错误。D．赵翼虽能“知不足”，但是不能“自反”，忘记了诸葛亮《诫子书》中的警告，晚年落得个“意与日去”“悲守穷庐”的结局。

参考答案

【分析】译文：【甲】即使有可口的美食，但不去品尝，就不知道味道的甘美。即使然有最好的道理，但不去学习，就不知道它的好处。所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方，知道了自己的不足，然后就能自我反省；知道了自己不懂的地方，然后才能勉励自己。所以说教和学是相互促进的《尚书•说命》说：“教人是学习的一半。”这话说的就是这个道理。[乙]序意思分几层：第一，少年读书，未深入，却以为读懂了。第二，晚年回首读书，发现以前只懂了十之二三。第三，很后悔少年读书不精，否则可以增进才学。第四，老了已不能进步了，但要告诉大家这个道理。赵的本意是少时读书要用功，读出真意，但其实是做不到的，因为很多书只有阅历深了，才能读懂。且读书也是对话，同样一个问题，答案会不同的。

【解答】（1）本题主要考查学生对文言实词的理解能力。解答此类题目，要在理解句意的基础上解释词语，尤其注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况。①句意：教人之后才知道自己有不懂的地方。困：困惑。②句意：教人是学习的一半。学学半：教别人，占自己学习的一半。③句意：穷尽本领。究极：穷尽，终极。④句意：一次又一次地展读，赏玩。再三：一次又一次。⑤句意：因此偷偷地感到后悔惭愧。窃：偷偷地，私自。（2）本题主要考查学生对句子翻译能力。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。①重点词：虽，即使。至道，最好的道理。至，达到极点。句意：虽然有最好的道理，不学习是不知道它的好处的。②重点词：觉，发觉。向，以前。犹，好像。句意：发觉之前所阅读收获的东西，仅仅是这些书本中的十分之二三罢了。（3）本题考查对文章内容的理解。从乙文中“惜乎老至耄及，精力已衰，不复能与古人争胜。然犹幸老而从事于此，虽不能力追，而尚能见到，差胜于终身不窥堂奥者”，可以看出乙文强调的是：少时读书要用功，读出真意，但其实是做不到的，因为很多书只有阅历深了，才能读懂。且读书也是对话，同样的一个问题，有不同的答案。（4）本题考查对文章内容的理解。A.有误，“参会”古今义不同，古义是综合和比较；B.有误，“温故知新”不断温习所学过的知识，从而可以获得新知识.人们的新知识、新学问往往都是在过去所学知识的基础上发展而来的。因此，温故而知新是一个十分可行的学习方法。“教学相长”教和学是互相促进的，教别人，也能增长自己的学问。C.正确；D.有误，赵翼能“知不足”，能“自反”。故选：C。

答案：（1）①困惑；②教别人，占自己学习的一半；③穷尽，终极；④一次又一次；⑤偷偷地，私自。（2）①虽然有最好的道理，不学习是不知道它的好处的。②发觉之前所阅读收获的东西，仅仅是这些书本中的十分之二三罢了。（3）少时读书要用功，读出真意，但其实是做不到的，因为很多书只有阅历深了，才能读懂。且读书也是对话，同样的一个问题，有不同的答案。（4）C

【点评】“之”的用法：①旁人皆为之感怆（之：代词）②吾欲之南海，何如？（之：往，到……去）③与民同游观之乐（之：的）④予独爱莲之出淤泥而不染（之：用于主语和谓语之间，取消句子的独立性）⑤久之，目似瞑，意暇甚（之：补充音节）⑥孔子云：“何陋之有？”（之：宾语前置的标志）⑦马之千里者（之：定语后置的标志）

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