（一）阅读I(本题共5小题，19分)
材料一：
仓颉造字，“天雨粟，鬼夜哭”，文字的出现使经验得以累积，智慧得以远播。“惟殷先人，有册有典。”从甲骨竹简到丝帛纸张，从雕版印刷到数字编码，阅读载体历经流变，但中国人对知识的敬重、对阅读的崇尚，始终是中华文明绵延不绝的精神密码。韦编三绝、悬梁刺股、凿壁借光、书卷多情似故人……“阅读”深深镌入我们民族的基因。一则则墨痕深沁的典故，是阅读融入血脉的古老证词。岳麓书院、天一阁等藏书楼，是文明长河中不沉的津渡。
历史回望，尽管时有兵燹，“郁郁乎文哉”，多少人“晴耕雨读”，用身家、心志呵护着文脉。造纸术、印刷术不断向前，民间藏书家蜂起，书院遍地开花。一代代胸怀“为天地立心，为生民立命”的鸿儒，把“读书”种子播进更广阔的社会空间。
阅读可以启智、修身、传家。学《诗》以多识鸟兽草木之名，读《尔雅》以通训诂，研史籍以明制度沿革——阅读，可以启智。《三字经》《百家姓》《千字文》将识字与做人融为一体，将中华民族关于善恶、是非、美丑的基本判断刻进精魄心田——阅读，可以修身。《颜氏家训》云：“积财千万，不如薄伎在身。无过读书也。”《朱子家训》言：“读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。”将读书视为立身之基、兴邦之道——阅读，可以传家。千千万万个家庭耕读传家，家风蔚成世风。
历史一再证明，阅读普及程度与国家繁荣程度鼓相应。春秋战国，诸子著书讲学，百家争鸣盛况空前；唐代科举昌隆，阅读托起“长安三万里”璀璨诗歌星空，造就郁勃文化大观。一代代中华儿女穷经皓首，铸就民族博大精深之文渊。
材料二：
“天下兴亡，匹夫有责”——破书万卷的顾炎武，这一声呐喊唤醒了多少世人；“物竞天择，适者生存”——严复翻译《天演论》，激励无数志士仁人救亡图存；“为中华之崛起而读书”——少年周恩来志存高远，万千知识青年景行景从；“真理的味道非常甜”——陈望道柴房中译出《共产党宣言》，为黑暗中摸索的民族找到了科学指南。一个文明的悠长记忆，沉淀于典籍的字里行间；一个民族的精神风骨，涵养于浩繁的墨香书卷；一个国家的文化气象，彰显于世代的尚读饱览。
进入新时代，全民阅读成为文化强国的基础工程。建设“书香社会”，“十四五”“十五五”规划均被列入重点；深化全民阅读，连续13年被写入《政府工作报告》；自2026年起，每年4月第四周设为“全民阅读活动周”，被纳入国家法治保障。2025年《全民阅读促进条例》公布，2026年2月1日正式施行。这是我国首部专门规范全民阅读的行政法规，标志着从“政策引导”迈入“法治保障”新阶段，必将对文化强国建设产生深远影响。
这是润物无声的国家行动。图书实现城乡“通借通还”，知识在穿行中绽放更大价值；图书登录“云端”，无论身在何处均可指尖轻触漫游书海；图书走进社区、公园、写字楼、高铁站，“15分钟阅读圈”，让你有暇就可轻松阅读。手机、平板电脑、电子阅读器化作新的“青灯黄卷”，数字阅读与传统阅读交相辉映。
同时也要看到，当前全民阅读水平仍有较大提升空间。2025年底，全国公共图书馆人均藏量仅1.07册，城乡之间、区域之间、不同群体之间的阅读资源很不平衡。农村居民图书阅读率比城市居民低18.4个百分点，阅读范围相对狭窄。成年人在工作生活的“奔跑”中留给阅读的空隙并不多。老年人、残疾人等群体的阅读保障还不够有力，亟需改善。
材料三：
法治的意义在于以国家意志破解资源失衡、推广乏力、服务失效等结构性难题。实践中，不少地方的探索富有成效：甘肃把农家书屋搬上了“云端”，村民指尖轻触就能漫游书海；浙江、安徽等地推动城乡图书“通借通还”，为书本插上流动的“翅膀”。条例明确“促进全民阅读均衡协调发展”，要求重点扶助农村、革命老区、民族地区、边疆地区、欠发达地区的阅读基础设施建设。今天，指尖划过屏幕，信息如瀑布般冲刷，数字阅读变得更便利，而传统阅读受到冲击。条例明确支持数字阅读与传统阅读相结合，推动优质数字阅读内容供给，同时加强内容管理，营造健康向上的数字阅读环境。让每一种阅读形态都能找到其价值，将滋养一个更完整、更温暖的阅读生态。
全民阅读“一个都不能少”。我国有1700多万名视障人士，同时老龄化程度不断加深，截至2025年末，全国60周岁及以上老年人口占总人口的23.0%，65周岁及以上老年人口占15.9%。他们有着不一样的阅读特征和阅读期待。中国盲文图书馆联合数字平台推出无障碍AI伴读系统，通过优质有声书和语音导航，让视障群体“听”见广阔的世界。条例要求提供有声、大字、盲文、电子等无障碍格式版本的出版物，支持全民阅读无障碍设施建设，充分考虑到老年人阅读需求和特点，提供适老阅读内容，优化适老服务标准。法治是公平正义的基石，也是守护精神家园的有力保障。
在法治引领下，推动阅读服务从“有形覆盖”转向“有效覆盖”，让图书馆、社区书屋、实体书店成为“让人想走进去坐坐”的温暖角落。当读书真正内化为一种生活方式、一种精神追求、一种时代风尚，当城乡间书香飘溢、校园里书声琅琅、家庭中温馨共读，中华民族的精神世界一定会更加厚重深邃。
（材料整合自《求是网》、新华社报道及《全民阅读促进条例》）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
A. 从甲骨竹简到数字编码，阅读载体虽不断变化，但中国人对阅读的崇尚始终是中华文明延续的重要精神密码。
B. 春秋战国的百家争鸣和唐代的诗歌繁荣，都证明了阅读普及程度与国家繁荣程度之间存在正相关关系。
C. 《全民阅读促进条例》的施行，意味着我国全民阅读工作已完全解决了城乡之间、区域之间的资源不平衡问题。
D. 针对视障人士和老年人等群体，条例要求提供无障碍格式出版物和适老服务，体现了法治对公平阅读权益的守护。
2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（3分）
A. 古代书院和藏书楼是文明传承的载体，而今天的数字阅读因其便利性，已完全取代了传统阅读的价值。
B. 从“政策引导”到“法治保障”的转变，说明此前政策引导对全民阅读毫无作用，必须通过法律强制推行。
C. 农村居民阅读率远低于城市居民，主要原因是农村居民不喜欢读书，而非阅读设施和资源的匮乏。
D. 推动“15分钟阅读圈”和城乡图书“通借通还”，有助于破解阅读资源分布不均的难题，促进阅读均等化。
3. 下列选项，最适合作为论据来支撑材料二中“阅读是立身兴邦之道”观点的一项是（3分）
A. “读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。”
B. “为中华之崛起而读书”——周恩来少年立志。
C. “赵钱孙李，周吴郑王”，《百家姓》教人尊宗敬祖。
D. 中国盲文图书馆推出无障碍AI伴读系统，让视障群体“听”见世界。
4.材料三中“从‘有形覆盖’转向‘有效覆盖’”一句内涵丰富，请结合材料简要分析其含意。（4分）
5.2026年2月1日，《全民阅读促进条例》正式施行，标志着我国全民阅读工作从“政策引导”迈向“法治保障”。有学者指出，这一转变不仅是文化治理方式的升级，也为“缝补”一个资源不均、发展失衡的“破碎世界”提供了中国方案。请结合材料二和材料三，从“法治思维”与“资源均衡”两个角度，简要分析这一方案对解决全球性文化贫富差距问题的启示意义。（6分）
参考答案及评分标准
1.（3分）
答案：C
解析： 材料二指出条例施行旨在破解资源失衡难题，但并未说“已完全解决”。C项“完全解决”绝对化，与原文“仍有较大提升空间”“很不平衡”矛盾。
2.（3分）
答案：D
解析： D项符合材料二“15分钟阅读圈”、材料三“通借通还”及破解资源不均的论述。A项“完全取代”错误，材料二提到二者“交相辉映”。B项“毫无作用”错误，政策引导是基础。C项归因错误，材料二指出主要原因是设施匮乏。
3.（3分）
答案：B
解析： “为中华之崛起而读书”直接体现阅读与民族振兴的关系，是“立身兴邦”的典型例证。A项惜时，C项尊宗敬祖，D项特殊群体服务，均不直接支撑该观点。
4.（4分）
参考答案：
①“有形覆盖”指阅读设施在物理空间上的建设布局（如社区书屋、农家书屋、图书馆等）；（1分）
②“有效覆盖”指这些设施能真正被民众使用并满足实际阅读需求，而不仅仅是“存在”；（1分）
③这一转变要求从注重数量、规模转向注重服务质量、使用率和读者体验；（1分）
④具体表现为让图书馆、社区书屋成为“让人想走进去坐坐”的温暖角落。（1分）（意思对即可）
5.（6分）
参考答案：
① 法治思维角度：中国通过立法手段（如《全民阅读促进条例》）将全民阅读纳入国家法治保障，明确了政府、社会、个人在推动阅读中的责任，避免了政策短期化、碎片化问题。这对全球文化治理的启示是：解决文化资源分配不均的问题，不能仅靠道德呼吁或临时政策，而应建立长期、稳定、可执行的法律框架，以国家意志保障文化公平。（3分）
② 资源均衡角度：中国在条例中明确提出重点扶持农村、欠发达地区、老年人、视障人士等群体，并通过“15分钟阅读圈”、城乡图书“通借通还”、无障碍AI伴读系统等措施，推动阅读资源向弱势群体倾斜。这启示国际社会：在解决全球“文化贫富差距”时，应注重精准识别弱势群体，推动资源流动与数字赋能相结合，实现从“有形覆盖”到“有效覆盖”的转变。（3分）
（若考生能从“数字阅读与传统阅读融合”“政策引导与法治保障协同”等角度作答，言之成理亦可酌情给分）
评分标准：
每个角度3分，其中“结合材料”1分，“启示分析”2分。
若只抄材料未作分析，每点最多给1分。
语言表达清晰、逻辑完整，不扣分；表述混乱酌情扣1分。
