一、挖空训练：
材料一
文侯受子夏经艺（），客（）段干木，过（）其闾（），未尝不轼（）也。秦尝欲伐（）魏，或（）曰：“魏君贤人是礼（），国人称仁（），上下和合（），未可图（）也。”文侯由此得誉（）于诸侯。
材料二
上欲废（）太子，立戚夫人子赵王如意。吕后恐（），乃使建成侯吕泽劫（）留侯，强要（）曰：“为我画计（）。”留侯曰：“顾（）上有不能致（）者，天下有四人。今公诚（）能无爱（）金玉璧帛，令太子为书，卑辞（）安车（），因（）使辩士（）固请（），宜（）来。上知此四人贤，则一助（）也。”汉十二年，上从击破布军归，疾（）益甚（），愈欲易（）太子。及燕，置酒（），太子侍。四人从太子，年皆八十有余，须眉皓白（），衣冠甚伟（）。上怪（）之，问曰：“彼何为（）者？”四人前对，各言名姓。上乃大惊，曰：“吾求公数岁，公辟逃（）我，今公何自从（）吾儿游乎？”四人皆曰：“陛下轻士（）善骂（），臣等义（）不受辱，故恐而亡匿（）。窃（）闻太子为人仁孝（），恭敬爱士（），天下莫不延颈（）欲为太子死者，故臣等来耳。”上曰：“烦公幸卒（）调护（）太子。”四人为寿已毕，趋去（）。上起去，罢酒（）。竟（）不易（）太子者，留侯本招此四人之力也。
材料三
论者（）或（）曰：“魏文式（）段干木之闾，秦兵为之不至，非法度（）之功。虽全国（）有益，非所贵（）也。”夫法度之功者，谓何等也？养（）三军之士，明（）赏罚之命，严刑峻法（），富国强兵（），此法度也。六国之亡，皆灭于秦兵。六国之兵非不锐（），士众之力非不劲（）也，然而至于破亡（）者，强弱不敌（），众寡不同，虽明法度，其何益（）哉？使童子变孟贲之意（），孟贲怒（）之，童子操刃（）与孟贲战，童子必不胜，力不如也。孟贲怒，而童子修礼尽敬（），孟贲不忍犯（）也。秦之与魏，孟贲之与童子也。夫力少则修德（），兵强则奋威（）。秦以兵强，威无不胜。却军还众（），不犯魏境者，贤（）干木之操（），高（）魏文之礼也。高皇帝议欲废太子，吕后患（）之，子房教以敬迎四皓而厚礼（）之，太子遂安。夫太子敬厚四皓，以消（）高帝之议，犹魏文式段干木之闾，却（）强秦之兵也。
二、挖空训练参考答案
材料一
文侯受子夏经艺（儒家经典和技艺），客（以宾客之礼相待）段干木，过（经过）其闾（乡里，街巷），未尝不轼（扶着车轼表示敬意）也。秦尝欲伐（攻打）魏，或（有人）曰：“魏君贤人是礼（对贤人以礼相待），国人称仁（仁爱），上下和合（和睦同心），未可图（图谋，攻打）也。”文侯由此得誉（赞誉，名声）于诸侯。
材料二
上欲废（废除）太子，立戚夫人子赵王如意。吕后恐（害怕），乃使建成侯吕泽劫（劫持，强迫）留侯，强要（强行要求）曰：“为我画计（谋划计策）。”留侯曰：“顾（只是，不过）上有不能致（招致，请来）者，天下有四人。今公诚（如果，果真）能无爱（吝惜）金玉璧帛，令太子为书，卑辞（谦逊的言辞）安车（安稳舒适的车子），因（于是，就）使辩士（能言善辩的人）固请（坚决邀请），宜（应当，应该）来。上知此四人贤，则一助（帮助）也。”汉十二年，上从击破布军归，疾（疾病）益甚（更加严重），愈欲易（更换）太子。及燕，置酒（摆设酒宴），太子侍。四人从太子，年皆八十有余，须眉皓白（胡须眉毛都白了，形容年老），衣冠甚伟（衣着服饰十分庄重壮美）。上怪（感到奇怪）之，问曰：“彼何为（做，担任）者？”四人前对，各言名姓。上乃大惊，曰：“吾求公数岁，公辟逃（躲避逃离）我，今公何自从（跟随）吾儿游乎？”四人皆曰：“陛下轻士（轻视士人）善骂（喜欢辱骂），臣等义（道义上）不受辱，故恐而亡匿（逃跑躲藏）。窃（私下，偷偷地）闻太子为人仁孝（仁爱孝顺），恭敬爱士（恭敬待人，爱惜士人），天下莫不延颈（伸长脖子，形容殷切期盼）欲为太子死者，故臣等来耳。”上曰：“烦公幸卒（最终，始终）调护（调养保护，辅佐）太子。”四人为寿已毕，趋去（快步离开）。上起去，罢酒（停止酒宴）。竟（最终，终究）不易（更换）太子者，留侯本招此四人之力也。
材料三
论者（议论的人）或（有人）曰：“魏文式（同“轼”，扶轼致敬）段干木之闾，秦兵为之不至，非法度（法令制度）之功。虽全国（保全国家）有益，非所贵（看重，推崇）也。”夫法度之功者，谓何等也？养（供养，培养）三军之士，明（明确）赏罚之命，严刑峻法（严厉的刑罚和严明的法令），富国强兵（使国家富足，使军队强大），此法度也。六国之亡，皆灭于秦兵。六国之兵非不锐（锐利，精锐），士众之力非不劲（强劲，有力）也，然而至于破亡（灭亡）者，强弱不敌（匹敌，对抗），众寡不同，虽明法度，其何益（益处，帮助）哉？使童子变孟贲之意（心意，意愿），孟贲怒（对……发怒）之，童子操刃（手持兵器）与孟贲战，童子必不胜，力不如也。孟贲怒，而童子修礼尽敬（修养礼仪，极尽恭敬），孟贲不忍犯（侵犯，冒犯）也。秦之与魏，孟贲之与童子也。夫力少则修德（修养德行），兵强则奋威（施展威势）。秦以兵强，威无不胜。却军还众（使军队撤退，让士兵返回），不犯魏境者，贤（称赞，认为……贤德）干木之操（品行，操守），高（推崇，看重）魏文之礼也。高皇帝议欲废太子，吕后患（担忧，忧虑）之，子房教以敬迎四皓而厚礼（用丰厚的礼仪对待）之，太子遂安。夫太子敬厚四皓，以消（消除，打消）高帝之议，犹魏文式段干木之闾，却（使……退却，击退）强秦之兵也。
