长沙语文中考必看~湖湘文化积累与运用专题

                   专题一     湖湘文化积累与运用

1.下面是某同学为本次研学基地写的推荐语，对加点字的字音或字形分析正确的一项是（    ）

书堂山是唐代书法大家欧阳询的故里。山脚林荫深处，欧阳询纪念馆静然伫立，古仆典雅，飞檐翘角，仿佛仍在守望着千年书韵。欧阳询书法笔力遒劲，方圆兼济，于刚健中见温润，尽显翰墨风骨。人们漫步于山间小径，清风拂面，心旷神怡。文化的积定、湖湘的精魂于此源远流长。诚邀您莅临书堂山，寻仿翰墨之源，感悟书法之道。

A．“林荫”的“荫”读“yìn”，“翘角”的“翘”读“qiào”。

B．“遒劲”的“劲”读“jìn”，“拂面”的“拂”读“fó”。

C．“古仆”的“仆”应写为“朴”，“心旷神怡”的“旷”应写为“犷”。

D．“积定”的“定”应写为“淀”，“寻仿”的“仿”应写为“访”。

2.下面是某同学在春节期间担任星城小记者对介绍长沙的一篇报道的修改，其中不正确的一项是（   ）

①长沙是首批中国历史文化名城和优秀旅游城市，素有“楚汉重镇”、“伟人故里”、“屈贾之乡”、“快乐之都”的美誉。②在“蹲个城市——年轻人选择城市新需求洞察报告”中，长沙上榜“2025热门宜居城市”，位列居前。③报告中提到，当代年轻人对宜居城市给出了新的定义，即为“更适合自己的城市”的称号。④无数莘莘学子大学毕业后选择留在长沙，他们正在用自己的生活方式实现自我价值，也在用自己的“城市选择”呼应“广阔天地大有可为”。

A．第①句“楚汉重镇”、“伟人故里”、“屈贾之乡”、“快乐之都”中的顿号要删除。

B．第②句标点符号使用正确，不用修改。

C．第③句句式杂糅，把“的称号”去掉。

D．第④句“无数莘莘学子”重复赘余，可删掉“无数”或“莘莘”。

3.小潇同学整理了有关非遗技艺传承的介绍，但句子顺序混乱，你认为语意最连贯的排序是（    ）

①匠人们还会在竹马灯上融入湘绣技法，以彩线绣出祥云、牡丹等纹样，让竹马灯更具湖湘特色。②竹马灯制作技艺已有上百年历史，从竹篾扎架到糊纸描色，每一步都考验着匠人的手艺。③如今，年轻传承人借助短视频平台，直播竹马灯制作过程，让这项非遗技艺被更多人知晓。④非遗技艺的创新传承，既守住了传统韵味，又让古老技艺焕发了新的生机。

 A．②①③④       B．②③①④     

  C．④②①③       D．④③②①

4.小湘同学拟写了一段关于“湖湘人物精神”的文字，请你完善小题。

①湘江北去，奔流不息，一如湖湘精神绵延不绝。溯湘江而上，湖湘大地人杰地灵。宋代周敦颐“出淤泥而不染”，②一篇《爱莲说》意蕴隽永，为理学发展奠定了坚实基础；清代魏源身处历史变局，以《海国图志》开眼看世界，③其思想如暗夜中的潮汛，引领时代先声；曾国藩持身严谨，家训中的金玉良言饱含了修身智慧，至今仍是“自强不息”的生动注脚；谭嗣同为变法慷kǎi赴死，（A．舍己为人 B．舍生取义），④其浩然正气激荡百年风云；毛泽东走出韶山，点燃星星之火，以天下为己任，终换得日月新天。回望过去，湖湘精神正是这样（A．源远流长 B．薪火相传），铸就了湖湘儿女心忧天下、敢为人先的独特品格。

（1）给语段中加点的字注音，根据拼音写汉字。

溯湘江而上(     )      意蕴(     )         慷kǎi(     )

5.班级开展“寻找春晚里的文化元素”学习活动，请你协助各组成员，完成下面小题。

（1）第一组同学围绕马年春晚中蕴含的科技元素进行了讨论，下面是某同学的发言稿，对其修改不正确的一项是（）

①春晚中科技元素大放异彩，“武Bot”“智造未来”这类节目让观众震撼，同时也让大家开始担忧：未来人工智能会不会对人类就业造成一定冲击？②这样的担忧并非杞人忧天。③通过回看科技史，使我明白划时代的科技成果确实会对人们的就业产生重大影响。④但若从长远来看，就会发现人工智能最终将成为人类发展的加速器，为人们提供更多的就业机会。⑤短期来看，作为当前重大科技革命之一的人工智能的确会对就业造成一定冲击。

A．第①句中的两处双引号均应改为书名号。

B．第②句中的“杞人忧天”改为“言之有理”。

C．第③句中应将“使”去掉。

D．第④句和第⑤句应调换顺序。

（2）第二组同学对马年春晚中所涉及的文学文化元素进行了讨论，下列发言中不正确的一项是（）

A．小语说：“下一次看马年春晚要等到2038年咯。”

B．小文说：“歌曲节目《立春》，是专为‘立春’节气打造的主题节目，‘立春’是二十四节气之首。”

C．小长说：“除夕夜，我和家人一起吃年夜饭、看春晚、守岁，喜迎马年新春。”

D．小沙说：“在《贺花神》的表演环节中，作为六月荷花花神代表的周敦颐是唐代哲学家。”

6.火宫殿，又名乾元宫，位于长沙市天心区坡子街，始建于明万历五年（1577年）。原为供奉火神祝融君的一座火神庙。最初，人们在此举办祭___sì火神的宗教活动，清代以后火宫殿香火鼎盛，显赫一时。由于民众及朝廷的重视及推动，火宫殿逐渐发展成为集祭祀、看戏、听书、小吃为一体的庙会。抗日战争时期，火宫殿遭到破坏，仅剩下门口的一座古牌楼，保留的牌楼及复原的殿宇建筑群作为民间文化、庙宇文化的重要___zài体，火宫殿现已成为长沙传统文化地标。

（1）. 下面是小赋同学对这段文字做的字音、字形及词义梳理的记录，其中有误的一项是（2分）（   ）

A. 辨析多音字可用组词法。“供”是一个多音字，“供品”中“供”的读音gòng和“供应”中“供”的读音gōng。由此推测，加点词“供奉”中“供”的读音应该是gòng。

B. 根据拼音写汉字。文段中的空白横线处依次填入“祀”和“载”。

C. 辨析成语要注意适用对象、使用范围和感情色彩。加点词“显赫一时”意思是“在一个短时期之内的名声权势极大”。此处使用不当。

D. 南方人常常平翘舌音和前后鼻音分不清楚。“民众”应读成mín zhòng，“朝廷”应读成cáo tíng。

（2）. 请把下面空缺处的古诗文原句写在横线上。（4分）

走入坡子街。店铺林立，人潮熙攘。唯有古色古香的火宫殿牌楼和殿宇，散发着岁月沉淀的韵味，让人心灵沉静，仿若已听不见市井街巷的喧闹声。这不就是陶渊明《饮酒（其五）》中的（1）“          ，               ”的境界吗？在长沙太平街上，穿街走巷的既有潮男靓女，又不乏汉服古装爱好者。五光十色的都市霓虹照映着古意森然的殿宇。古今文明的交相辉映，传统与现代的文化相融。这让人不禁想抬头问，天上的神话世界现在是何等光景。当年苏轼在《水调歌头》中也曾这样发问：（2）“            ，                ”。

  修改意见：（3分）

① ________________________________

② ________________________________

③ ________________________________

(4)学校准备拍摄一则名为“流光岁月里的火宫殿”的短视频，以下是校学生会宣传部设计的短视频脚本，请依据要求，补充内容。（6分）

要求：以“镜头一”“旁白一”为示例，依据旁白内容，补充背景音和画面素材；依据对应镜头画面内容，撰写解说词，注意语言风格口语化。

7.以下是本次活动的一篇宣传稿。请校对修正。

2026年新春，湖南图书馆一改往昔活动模式，不再拘泥于传统场馆内的文化展示，而是携手杜甫江阁、七里庙社区等单位，为市民们带来一场别开生面的新春文化庙会。

在杜甫江阁，一位演员身着古装，吟诵着杜甫《月夜忆舍弟》的名句“露从今夜白，月是故乡明”，借明月抒发对故乡的思念。另一位演员与之相和，吟诵着苏轼《水调歌头》的名句(1)“       ，          ”，借明月表达对远在异地的亲友的思念与祝福。人们漫步其间，融入演员们营造的剧情中，接受紧张刺激的挑战。每一个挑战都似有千均之力，考验着大家的思维与团队协作能力。①大家全情投入，不屑置辩地沉浸在这充满挑战与乐趣的世界里。

七里庙社区内，数字化互动区域热闹非凡。孩子们围在电子屏幕前，兴致勃勃地参与着各种与古籍、民俗相关的游戏。在 VR区域，孩子们真切感受到了辛弃疾在《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中(2)“   ，       ”的马战场景，既有奔马背上的视觉冲击，又有弓箭飞射的听觉刺激。②在迎马年的新春活动中，市民对这种虚拟骑马游戏，很受欢迎。

③读者们穿梭于图书馆各个书架之间，寻找着隐藏在书籍中的“福”字卡片。这里没有伤痕累累的老旧展品，没有味同嚼蜡的枯燥讲解，有的只是充满活力与创意的文化体验。④市民们在玩乐中解锁湖湘文化密码、探寻图书馆的知识宝藏，感受传统文化在当代社会的崭新活力。

此次新春文化庙会让市民全方位领略到了传统文化的独特魅力，共享了书香与烟火并存的新春文化氛围。

（1）下列选项中，小语对加点字的字音、字形和词义的判断或修改不正确的一项是（）

A．“拘泥”中的“泥”是多音字，其在本文中读音为“nì”。

B．“千均之力”的“均”应写作“钧”，“钧”是古代的重量单位。

C．“伤痕累累”中的“累累”形容累积得多，推断“累”的读音为“lěi”。

D．“味同嚼蜡”中的“蜡”应写作“腊”，该成语形容没有味道，多指文章或讲话枯燥无味。

（2）下列选项中，小语对文中画波浪线句子的分析或修改不正确的一项是（）

A．第①句中“不屑置辩”一词用词不当。

B．第②句是一个主客颠倒的病句，应改为“在迎马年的新春活动中，这种虚拟骑马游戏，很受市民欢迎。”

C．“在湖南图书馆内，‘集五福’活动正如火如荼地进行着。”一句应加到第③句的后面。

D．第④句中的顿号，应改为逗号。